林清玄

這些年，人們迷信服裝的品牌，于是，歐洲、美國、日本的各種名牌就泛濫起來。

注意聽女士們的對話，就能發(fā)現(xiàn)這種改變。

以前，她們見面常問：“你這衣服真好看，在哪里買的？”

現(xiàn)在她們說：“你這衣服是什么牌子？真好看。”

假如告訴她這是某某牌子，確是名牌，接著她會說：“我就說嘛，我一看就知道你這衣服是名牌。臺灣哪里做得出這種樣子，料子也好，臺灣哪里有這么好的料子。”

有一位愛惡作劇的朋友，總是把劣質(zhì)的白蘭地，裝在喝空的軒尼詩XO的瓶子里，專門用來對付那些只知道牌子而沒有品位的人。他們喝了一口后，往往其聲嘖嘖，贊嘆不已：“呀，到底是XO，喝起來就是好?！迸笥押臀蚁鄬ξ⑿Γ骸皩Π?，要不是你常喝XO，還喝不出它的好處哩。”

這樣喝酒的人，他喝的不是酒，而是酒瓶。那樣穿衣的人，她穿的不是衣，而是標簽。這是個廣告的時代，是牌子的時代，也是包裝的時代。

小時候，大人們常說：“到對面店里，打一斤油回來?！蔽覀兙吞嶂孔拥浇稚希创蛴偷娜藦拇T大的油桶中打一斤油?，F(xiàn)在不行了，沒有牌子的油可能是米糠油，可能有多氯聯(lián)苯。

什么牌子最好呢？就是那廣告做得最大的。什么品質(zhì)最可靠呢？就是那包裝得最美的。

有一個做洗發(fā)精的朋友告訴我，他用10元做洗發(fā)精，用30元做瓶子，用100元做廣告。反之，如果有個人用100元做洗發(fā)精，用10元做瓶子，用30元做廣告，那他注定要失敗，因為，誰知道你的洗發(fā)精是真正的好呢？

這原來是個形式的時代，不是內(nèi)容的時代；這是廣告的時代，也是包裝的時代；這是偽善的時代，也是失去信用的時代。

生如夏花摘自《新智慧》