蔣顯文, 王 玲

（南華大學外國語學院,湖南衡陽 421001）

一、引言

人們普遍認為外語教學中培養(yǎng)交際能力是目的。那么培養(yǎng)學生的英語寫作能力其實質也就是培養(yǎng)學生的交際能力。因為寫作是一種積極地交際活動,它是作者與讀者間的一種交際活動。作者為了要傳達自己的觀點和信息,就得運用平時學習積累的知識,自己對事物的洞悉和了解,運用恰當的語言和各種寫作技巧來進行陳述,說理以及論辯等。英語專業(yè)三四年級有些學生在寫作或撰寫畢業(yè)論文時,常下筆后三言兩語就驟然而止,抓耳撓腮,很想將自己的情懷抒發(fā)出來,也很想將自己的觀點論證得清清楚楚。但他們往往感到力不從心,于是就照搬范文,或從網上下載他人文中的詞語或片段,不論文體的異同,湊合成一篇大雜燴式的文章。當然,他們當中也寫出過文筆流暢,抒情性強,論述精彩的好文章。但總的來說,還是不盡如人意。

筆者認為外語教學法之一的認知法對培養(yǎng)學生的寫作能力倒是十分有益。當代認知心理派代表人物布魯納（S.J.Bruner）和奧蘇泊（O.P.Ausubel）（胡文仲1997）認為：學習就是認知結構的組織和重新組織,他們強調已有知識經驗（即原有認知結構）的作用,也強調學習材料本身內在的邏輯結構。學習材料本身內在的邏輯結構要靠教師對其進行分析,分析具有內在邏輯的學習材料要表達什么和是如何表達的。

如果將認知法運用到英語專業(yè)高年級教學,有兩個問題同時也提出來了。第一,選擇什么樣的學習材料才能克服學生寫作時暴露出來的弊病。華東師范大學黃源深教授認為“提倡多讀一點散文著作不失為一劑良藥”[1]（前言P2）。黃源深教授的意見提出來要解決學生的這些弊端,應選什么學習材料的問題;第二如何將具有內在邏輯結構的學習材料與學生原有的認知結構聯(lián)系起來。布魯納和奧蘇泊還認為：具有內在邏輯結構的教材與學生原有認知結構聯(lián)系起來,新舊知識相互發(fā)生作用,才能使材料的學習者頭腦中獲得新的意義。

在探討如何將“具有內在邏輯結構的學習材料”與學生原有認知結構聯(lián)系起來,語言學家有過許多精彩的論述和好的方法。本文就“英語隨筆”這一專門具有內在邏輯結構的學習材料如何與學生原有認知結構聯(lián)系起來的問題,進行了探討,特提出用我國古代學者和西方學者的“點評法”或西方人的“細讀法”來解決這一問題,以供同行參考。

二、散文的定義

在英語中有兩個單詞都被看作是“散文”之義。西方學者和我國學者自古以來對散文都各抒己見,莫衷一是。“英語散文閱讀”究竟該選什么材料,這一點必須在理論上弄清楚。

邵錦娣在 《文學導論》教材一書中將散文（essay）相對于fiction而成為non-fiction。而且傳統(tǒng)上將它分成四種體裁：描繪文、敘述文、說明文和議論文。[2]（P1）華中師范大學的黃源深教授區(qū)分了prose和essay這兩個英語單詞的意義與涵蓋范圍的不同,認為散文有三種劃分。一是廣義的散文,其次是較廣義的散文,最后一種是狹義的散文。按照他的劃分法,廣義的散文就是英語中的prose,它與韻文或詩歌等講究韻律的文體相對,它包括除詩歌之外的一切體裁,諸如小說、戲劇、傳記、政論、文學批評、隨筆、演說、游記、日記、書信等。較廣義的散文,它在英語中找不到一個相對等的詞。如果把廣義的散文中的小說與戲劇劃出去余下的部分就是較廣義的散文說包含的內容。狹義的散文即英語中的essay。從內容上來看,essay既指那些由一件小事生發(fā)開去,信筆寫來,意到筆隨,揭示出微言大義的隨筆,也指議論時政、評價文學現象的氣勢宏偉、洋洋灑灑的政論和文論。[1]（前言P3）黃源深傾向于狹義的散文這一劃法,認為以隨筆為主的散文是英國散文的精華,從17世紀的培根到20世紀的伍爾夫,英國文壇上都出現過許多著名的散文家。

從黃源深教授那,筆者傾向于采用狹義的散文概念作為散文閱讀材料取向的根據。根據邵錦娣的劃分,我們應該主要從non-fiction中的四種體裁中選取教學用的文章。

三、我國學者小說點評派之細讀法與西方細讀法

我國自古以為就有小說評點派。他們對小說文本的經營布局最為關注。如金圣嘆評點 《水滸傳》,毛倫、毛崇崗父子評點 《三國演義》,張竹坡評點 《金瓶梅》 等,證明我國古人已經步入文本閱讀論的范圍。這些古代小說評點家是解讀文本的高手,評點的主要功能就是文本導讀,這種形式就是為幫助讀者理解文本而產生的。我國的評點家將自身的閱讀感受置入被評點的文本,靠著這種形式上的優(yōu)勢,評點全方位地控制了讀者閱讀。評點家可說是牽著韁繩引領讀者騎馬觀花的導游,指出閱讀要點,提示讀過之處的聯(lián)系。

金圣嘆對自己的評點法也有自己的理論根基。他在 《楔子》中寫到：“古人著書,每每若干年布想,若干年儲材。今人不會看書,往往將書容易混賬看過。于是古人書中所有得意處,不得意處,轉筆處,難轉筆處,趁水生波處,翻空出奇處,不得不補處,不得不省處,順添在后處,倒插在前處,無數方法,無數筋節(jié),悉付之于茫然不知。吾特悲讀者之精神不生,將作者之意思盡沒,不知心苦,實負良工,故不辭不敏,而有此批也?！盵3]（P279）

金圣嘆等人的評點意在提醒讀者勿因小失大,要做到“觀鴛鴦而識金針,讀古人之書而能識其經營”。他主張通觀全局,毛倫、毛崇崗父子在今的基礎上進一步強調結構的有機整體性,在他們的批注中,常常使用“章法”、“結構”之類的學術語。從金批開始,所有的小說評點都無一例外地要求讀者仔細研讀文本。

西方新批評派在文本解讀的方法論上都是高度一致,他們對主張對作品文本作細致縝密的分析與注釋。他們對文本的解讀有各式各樣的方法。在此列舉一兩種。其一是威廉·燕卜蓀（William Empson）的復義解讀。他用ambiguity（復義）這個詞來表示文學作品語言尤其是詩歌語言的復雜多義。他提供了一條從復義角度解讀文本的途徑,它結束了 “一個符號只有一個意義”的時代。其二是瑞恰慈（I.A.Richards）的語境解讀法。Context這個詞過去被譯成“上下文”,現將它譯成了“語境”似乎更恰當了。瑞恰慈將語義學引入文學批評。他對語境一詞賦予了自己的理解。他在 《論述的目的和語境的種類》一文中解釋“詞的意義來自于它所處的現實環(huán)境,即通常所謂的 “上下文”,也來自于它被使用的歷史背景,這一窄一寬的兩種語境規(guī)范著詞義的產生”。[3]（P44）瑞恰慈的語境理論有助于探討散文中語境的制約機制?？偠灾?新批評的任何一種文本解讀法對研究散文教學都有相當大的啟發(fā)借鑒意義,他們的方法只是語義學中的子范疇,都不是文體結構與意義的最高主宰。

新批評的文本解讀法之“細讀法”就是他們的所謂閱讀方式。這一閱讀方式為本課題研究散文教學提供了一個新的視角和新的方法。細讀法,即scrutiny或 close reading,前者強調“細察”而后者側重“近讀”。這種方法的大致做法是：審慎地閱讀作品的每一個詞,揣摩它的文本與言外之意（暗示與聯(lián)想）,注意詞句之間的微妙聯(lián)系,從這種聯(lián)系中把握單個詞的意義。不僅是詞義,而且詞語搭配、句型選擇、語氣、音律、比喻和意像等,都屬于他們仔細推敲的對象。剖析這些局部因素又是緊緊圍繞作品本身的篇章結構進行,局部問題一解決,整體的面貌就勾勒出來了。一部作品藝術價值的高低,全在于它的各個局部的形式因素是否構成一個復雜而又統(tǒng)一的有機整體。

用類似評點家手法去導讀英國散文的有黃源深教授。他在自己每篇散文之后,也用 “題解”鑲嵌在正文中。實際上他的做法已步入文本閱讀的范圍。他在自己編的《英國散文閱讀》一書中所做的評點（題解）側重在勾勒出文本的整體面貌,而沒有對文本的其他因素,如詞、句型、語氣、修辭格等進行評點。

李紹明編著了一本《英語散文名篇賞析》,[4]在幾乎每篇開首也寫了“導讀”（Reading Introduction）,也主要是介紹作者和文本的主題。他的評點不同之處在書的開首寫了一大篇導讀,這篇導讀是從他的新編的寫作教材里摘出的,用于指導學生鑒賞散文,也不失為一種好的做法。

我國還有些學者指導學生學習英語散文的傳統(tǒng)做法是將英文譯成中文。曹明倫“因教學（散文）之需而譯培根隨筆片段,” 他稱此書乃 “譯者（曹明倫）對Bacon's essays之解讀?！盵5]（譯本例言P1）此法對培養(yǎng)學生的抽象思維能力和論證能力作用甚微。它能幫助學生從語言文字上借助中文去理解原文,但為今后能否積累知識,辨明事理,訓練自己的情致來恰當的運用英語語言是遠遠不夠的。

四、 評點 《論讀書》 一文

筆者將以《論讀書》為例,借用我國學者和西方20世紀新批評文論家的“細讀法”所提供的理論框架為指導,以瑞恰慈的語境法為參考解讀文本中的詞義;以威廉·燕卜蓀的“復雜多義”為參考來解讀文本中的語言,仔細推敲其中的比喻和意象,緊緊圍繞著篇章剖析這些局部因素,勾勒出整體的面貌。從而學習培根的善于說理和雄辯,學習他在語言運用上如何做到圓熟老練。

《論讀書》是英國著名哲學家和散文家弗朗西斯?培根的不朽之作,該文結構精悍、警句迭起、文筆優(yōu)美、語言凝練、寓意深刻。在《論讀書》 一文中,文辭也十分精煉。全文多用莊重典雅的古語詞和具有夸張色彩的詞。從而給讀者一種莊重嚴肅之感,似乎在闡明古往今來顛撲不破的真理。文中用的古詞語有 marshalling、maketh、doth、stond、humour、proyning。這些詞用的極為恰當,極具張力。例如在the genral counsels and the plots and marshalling of affairs和the humour of a scholar中,其中marshalling和 humour之義遠勝于 dealing with和habit之義。marshallingofaffairs則有“運籌帷幄”之意;the humour of a scholar則有“學究書癡”之意。另外文中還使用了拉丁語和一些書卷詞語,有類似漢語中的引經據典之功效。例如,Abeunt studia in morse（凡有所學,皆成性格）和cym ini sectores（吹毛求疵之人）。

《論讀書》運用了多種修辭手法。朱光潛先生認為如果要寫好說理,要用一點形象思維,要講一點修辭。為了增強議論文的吸引力,培根使用了simile（明喻）、metaphor（暗喻）、analogy（類比）、alliteration（頭韻）等修辭手法。文中諸如 taste、swallow、chew、digest等把不同的讀書方式比作吃食物的不同方式。再例如：They perfect nature,and are perfected by experience：for natural abilities are like natural plants,that need pruning by study.培根利用天才與天然植物之間的相似性,將兩者進行比較,從而說明了 “天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”這一深奧道理。再如：Nay there is no stond or impediment in thewit,butmay bew roughtoutby fit studies：like as diseases of the body may have app ropriate exercises.此句中作者將人們心智方面存在的種種障礙比作人體的各種疾病,心理障礙可以通過讀書來排除,就如疾病可以通過適當的運動來治療一樣。再如：Studies serve fordelight、expert men can execute、 crafty men contemn studies、 study the schoolmen,這些短語中都運用了頭韻,用相同的音或字母的重復喚起讀者的注意。蘊含了語言的音樂美和整齊美,從而增加了論述的文采,具有很強的藝術表現力。

這篇短小精悍的文章蘊含了豐富的哲理。學者王佐良認為,在這篇緊湊簡約的小文章中,哲學家培根以“明徹的智慧,像最銳利的小刀那樣,熟練地、巧妙地、藝術地解剖著當時的英國社會、他周圍的人物以及他自己”[6]就培根在《論讀書》一文中試圖理解讀書的意義而言,筆者可將此文分為兩個部分。第一部分講的是讀書的作用。其著重點是強調讀書能長才益智。培根在這部分還論述了讀書必須與實踐相結合才是正確的讀書方法。此部分蘊含五個層面。第一個層面講的是讀書的作用（Studies serve for delight,for ornament,and for ability）;第二個層面講的是讀書不當帶來的負面影響（To spend toomuch time in studiesis sloth;to use them toomuch for ornament,is affectation;tomake judgment wholly by their rules is the humourofa scholar）;第三個層面講的是應該用經驗來補讀書之不足（They perfectnature,and are perfected by experience）;第四個層面講的是用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之（but that is a wisdom without them,and above them,won by observation）;第五個層面講的是讀書的不同方法（some books are to be tasted,others tobe swallowed,and some few to be chewed and digested）。

《論讀書》的第二部分是對第一部分中的“讀書的作用”的補充說明。在這部分培根論及了讀書對人的性格的影響（Histories make men wise;poets witty;the mathematics subtle;natural philosophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend）;和讀適當的書可使人的心智上的各種障礙開豁,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之（So every defect of the m indmay have a special receipt）。由上可看出隨著內容的深入,作者的論證一步步加強,從中透露了一種對人的自我完善的渴求及確信必達目的之抱負,反映了文藝復興時代崇尚理性,相信人的力量和人具有無限潛力的 “人文主義精神”,同時反映作者的冷靜、理性和自信的態(tài)度。

五、結語

針對現在英語專業(yè)學生普遍存在的弊病—抽象思維能力和論證能力的匱乏以及語言表達能力的不強—筆者試探性地提出了運用英語散文文本細讀法來提高英語專業(yè)學生的寫作水平和綜合能力。文章認為通過給英語專業(yè)學生開設英語散文鑒賞課,選取英美國家從17世紀到20世紀以隨筆為主的散文,例如能揭示出微言大義的隨筆,議論時政、評價文學現象的氣勢宏偉、洋洋灑灑的政論和文論;教會英語專業(yè)學生運用文本細讀法從詞、句、篇章、語氣、音律、修辭、語境等方面把握一篇散文,從而達到培養(yǎng)他們語言運用能力和論證能力的目的。本論文旨在提出一種嘗試性的建議,希望引起讀者、各位學者專家對英語散文的重視。

[1]黃源深.英國散文選讀[M].北京：外語教學與研究出版社,1997.

[2]邵錦娣.文學導論[M].上海：上海外語教育出版社,2002.

[3]傅修延.文本學[M].北京：北京大學出版社,2004.

[4]李紹明.英語散文名篇賞析[M].延吉：延邊人民出版社,2003.

[5]曹明倫.培根隨筆[M].成都：四川人民出版社,1997.

[6]張曼君.讀書是人類生活的良方——評析弗蘭西斯·培根的傳世之作 《論讀書》[J].海外英語,2003,（11）：36.