鄒魏地

(貴州大學人文學院,貴州貴陽550025)

淺析結合出土文獻對《說文·玉部》字的研究

鄒魏地

(貴州大學人文學院,貴州貴陽550025)

東漢許慎編著的《說文解字》是漢字學史上一部偉大的奠基性著作。書中收集的玉部字量大、排位靠前,反映了當時玉文化的繁榮。本文提出研究《說文·玉部》字,不僅要從傳世文獻入手,更要注重結合出土文獻,主要是出土玉器和出土古文字進行綜合研究,以達到傳世文獻與出土文獻相互補充印證的作用,從而達到彌補和修正《說文·玉部》字未收、錯收的字形、字義及其他不足的目的。

《說文解字》; 《說文·玉部》; 出土文獻; 出土玉器; 出土古文字

Abstract:Shuowen Jiezi, (the Origin of Chinese Characters),written by Xu Shen in East-Han Dynasty,is a great foundation book.The book has a large collection of words with the radical of Yu(jade),which reflect the prosperity of jade culture of that time.The author of the paper proposes to make a study ofShuowenjiezi?YU(Chinese characters with the radical jade)based on the comprehensive study of documents passed down and making use of unearthed jade and unearthed ancient writing materials to achieve mutual complement and reviseShuowenjiezi?YUin which some uncollected and wrong uncollected words and expressions may be perfected.

Key words:the Origin of Chinese Characters; Shuowenjiezi?YU; unearthed documents; unearthed jade; unearthed ancient writing

漢字是有幾千年悠久歷史、至今仍在廣泛運用的表意文字體系。東漢許慎編著的《說文解字》(以下簡稱《說文》)。總結先秦以來漢字的發(fā)展演進成果,是漢字學史上一部偉大的奠基性著作。

玉部字在《說文》中按前后順序排在第六個部首,位置相當靠前,僅位于“—”、“⊥”、“”、“三”、“王”之后,可見“玉”以及從“玉”之字在人們心中的崇高地位。從數(shù)量上來說,玉部字共收126個,排在第十位,僅次于“水”、“木”、“手”、“心”、“系”、“人”、“女”、“金”、“土”之后,一般從某一個部首的字數(shù)量越多,說明這類事物和人們的生活越是密切,從玉之字如此之多,可見當時玉器以及玉文化的發(fā)展已經(jīng)有了相當?shù)母叨取Ｑ芯俊墩f文·玉部》字,我們不能不考慮到玉器及玉文化的發(fā)展對玉部字的影響。所以,出土玉器對于研究《說文·玉部》字具有很重要的作用。

《說文·玉部》中一些字的字形、字義或許在許慎編書之時,由于資料缺乏而錯收或失收。也或許在后人傳抄研究時由于資料的局限出現(xiàn)訛誤。那么后人依據(jù)有謬誤的傳世文獻解讀這一部分玉部字時,就不能夠得出最初的、正確的解釋?？墒浅鐾恋墓盼淖仲Y料,卻能夠彌補這一不足,能夠幫助我們解決傳世文獻里本來無法解決的問題,幫助我們檢驗前人校讀《說文·玉部》字的成果。可見,出土古文字資料也是研究《說文·玉部》字不可缺少的幫手。

目前,《說文·玉部》字的研究有許多不足,大多學者只是從文字的形音義以及訓詁方面部分地考查玉部字,只是從傳世文獻入手來研究。對出土文獻的利用卻是少之又少。本文正是試圖整理相關的出土文獻,以期能夠為全面地研究《說文·玉部》字盡一些綿薄之力。

依據(jù)傳世文獻研究《說文》及玉部字的著作自清代以來就層出不窮,這些著作不在本文研究范圍以內(nèi),作者暫不贅述。

在本文中,作者試圖從出土玉器和出土古文字兩方面來探討結合出土文獻對《說文·玉部》字的研究。

一、結合出土玉器對《說文·玉部》字的研究

由于自古至今對玉文化的重視,使得對玉以及玉器的研究成果頗豐。隨著北宋金石學的出現(xiàn),玉器步入了考證的范圍,呂大臨的《考古圖》開玉器研究之先河,隨后,元代朱德潤的《古玉圖》、明代曹昭的《格古要論》、清代吳大的《古玉圖考》以及民國時期劉大同的《古玉辨》等著作相繼出現(xiàn),豐富和發(fā)展了對玉以及玉文化的研究。不過,這一時期對玉以及玉器的研究多依附于經(jīng)學,使其成為經(jīng)學的附庸。直到近代,隨著考古學的誕生,對玉及玉器的研究才逐漸擺脫經(jīng)學附庸的地位,使古玉研究真正納入了科學的軌道,許多考古報告對出土玉器作了詳細的研究,出土玉器較多的比如《花廳—新石器時代墓地發(fā)掘報告》[1](P150)記錄花廳遺址南北兩墓共出土玉器400多件,有琮、瑗、璧、玉珠等多種器型;《凌家灘—田野考古發(fā)掘報告之一》[2](P25)中記錄凌家灘遺址墓葬中出土玉器有璜、環(huán)、璧、等多種器型;有《殷墟婦好墓》[3](P114)記錄婦好墓共出土玉器755件,有琮、璧、璇璣、玉龍、玉虎、環(huán)、瑗、璜、、圭、玉珠等多種器型;《洛陽中州路 (西工段)》[4](P112)記錄西周及東周墓葬中出土玉器有、璧、環(huán)、璜、、流玉、玉珠、玉龍、璋、琮等多種器型;《洛陽王城廣場東周墓》[5](P377)所發(fā)掘的194座東周墓中,出土玉石器1 346件,有璧、環(huán)、璜、珩、琮、、玉珠、玉龍、玉、玉劍等多種器型;《西漢南越王墓》[6](P33,117,179,240)記錄南越王墓中出土玉器有璧、璜、環(huán)、、、、璽、玉龍、玉、玉珠、玉劍、等多種器型。除了以上所列舉的考古報告之外,還有很多考古發(fā)掘可以利用,比如興隆洼遺址、遼寧阜新查海遺址、左家山遺址、廣漢三星堆遺址、浙江余杭反山良渚墓地、河南偃師二里頭文化遺址、安陽后岡殷墓遺存、上村嶺虢國墓地、寶雞茹家莊西周墓、河北平山縣戰(zhàn)國中山國墓、河北定縣劉焉墓、滿城劉勝墓等遺址出土的玉器。

這些出土玉器不僅可以印證《說文·玉部》字的說解,更重要的是可以糾正和補充許慎對器型的錯誤和模糊理解,從而使相關的字義更加準確和清晰。

二、結合出土古文字對《說文·玉部》字的研究

隨著考古發(fā)掘增多,出土古文字資料日漸豐富,而且這些古文字大多已被相關學者整理成各種文字編及字典,其中包括了很多玉部古文字的字形,可以彌補、修正《說文·玉部》字字形的不足和謬誤之處。這些文字編和字典主要包括《甲骨文字詁林》、《先秦貨幣文編》、《戰(zhàn)國古文字典》、《金文編》、《古璽匯編》、《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書1-5文字編》、《郭店楚簡文字編》、《古瓦當文編》、《古幣文編》、《古文字詁林》等。

以“璧”字為例:

《金文編》[7](P24)收錄的字形有(洹子孟姜壺)、(召伯簋);

《古文字詁林》[8](P258)收錄的字形有(禪國山碑 璧流離隹)、(詛楚文敢用吉玉宣璧)(漢簡)、(字略);

《戰(zhàn)國古文字典》[9](P775)收錄的字形有(侯馬三五七)、(詛楚文敢用吉玉宣璧);

《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書1-5文字編》[10](P25)收錄的字形有(二.魯3.51)。

在利用出土文獻研究《說文·玉部》字的過程中,我們會發(fā)現(xiàn)一些可以修正傳世文獻的資料,也會發(fā)現(xiàn)一些能為傳世文獻的說法提供證據(jù)的資料。既能夠補充修正傳世文獻的不足,又能夠以更多詳實的資料印證傳世文獻的說解。這樣,我們就能夠站在一個全方位的視角來研究《說文·玉部》字。借用裘錫圭先生用來闡釋《說文》和古文字關系的一句話:研究《說文·玉部》字,要和出土玉器及出土古文字相結合,合則兩美,離則兩傷。[11](P64)

[1]南京博物院編著.花廳—新石器時代墓地發(fā)掘報告 [M].北京:文物出版社,2003.

[2]安徽省文物考古研究所.凌家灘—田野考古發(fā)掘報告之一 [M].北京:文物出版社,2006.

[3]中國社會科學院考古研究所.殷墟婦好墓 [M].北京:文物出版社,1981.

[4]中國科學院考古研究所.洛陽中州路 (西工段)[M].北京:科學出版社,1959.

[5]洛陽市文物工作隊.洛陽王城廣場東周墓 [M].北京:文物出版社,2009.

[6]中國社科院考古所.廣東省博物館.廣州市文物管理委員會.西漢南越王墓 [M].北京:文物出版社,1991.

[7]容庚.金文編 [M].北京:中華書局,1985.

[8]古文字詁林編纂委員會編纂.古文字詁林 [M].上海:上海教育出版社,1999.

[9]何琳儀著.戰(zhàn)國古文字典 [M].北京:中華書局,1998.

[10]李守奎,曲冰,孫偉龍.上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書1-5文字編 [M].北京:作家出版社,2007.

[11]中國許慎研究會編.說文解字研究 (第一輯)[M].河南:河南大學出版社,1991.

A Review on the Study ofShuowenjiezi YU

ZOU Wei-di
(School of Humanities,Guizhou University,Guiyang,Guizhou 550025)

H161

A

1671-9743(2012)07-0090-02

2012-06-06

鄒魏地 (1984-),女,河南葉縣人,貴州大學人文學院中國古代史碩士生,從事歷史文獻學方面的研究。