張麗敏 劉 靜

(1邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系;2電子信息工程系，河北邯鄲056005)

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，邯鄲地區(qū)各旅游景點能夠看到的工藝制品與相關(guān)旅游紀(jì)念產(chǎn)品，普遍不具備景區(qū)景點特征，制作工藝不精細(xì)、藝術(shù)性不強，出現(xiàn)的都是千篇一律的紀(jì)念產(chǎn)品。如果要增強邯鄲旅游紀(jì)念品的吸引力與競爭力，必須開發(fā)出具有邯鄲文化特色的旅游紀(jì)念品。

旅游紀(jì)念品必須具備紀(jì)念意義或地域特色。我們從邯鄲的地域文化、地方手工藝、地區(qū)土特產(chǎn)品三個方面分析邯鄲旅游紀(jì)念品可以汲取的設(shè)計元素。

一、旅游紀(jì)念品的文化特色選擇

主題與特色是旅游紀(jì)念品的靈魂，紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)首先要從邯鄲地區(qū)明顯的富有特點的文化和資源進行分析，找出最有特點和代表性的題材進行設(shè)計創(chuàng)作。邯鄲自然旅游資源和人文旅游資源都甚為豐富，為開發(fā)各式各樣的旅游紀(jì)念品提供了豐富的條件。

邯鄲是全國99座歷史文化名城之一，從新石器時代的磁山文化開始已經(jīng)有了7300多年的文明史，至春秋時期開始成為趙國的都城，從那個時期開始，邯鄲已有了幾千年的都城史。在不同的歷史時期，邯鄲大地上都留下了深刻的烙印，例如磁山文化、趙文華、魏齊文化、唐宋夢文化，這些不同時代的典范為邯鄲發(fā)展旅游，樹立良好的旅游形象提供了先決條件與開發(fā)資源。

邯鄲文化古跡有古遺址27處，古墓葬11處，古建筑11處，古石刻9處。我們可根據(jù)每一處遺跡的特點設(shè)計與其形體、神態(tài)相似的紀(jì)念品，例如仿造古建筑樣式的模型、筆筒、掛飾等;或?qū)⒐袍E的歷史文化書寫于水杯、紙扇、書簽之上，令游客今后在使用這類物品時仍能時時感受邯鄲文化的氣息，同時利于邯鄲文化歷史的宣傳。

二、旅游紀(jì)念品結(jié)合地方原創(chuàng)工藝

邯鄲從古至今，積累了大量聞名遐邇的具有獨特工藝的制品。

(1)磁州窯

磁州窯位于邯鄲彭城，彭城是我國古代陶瓷的重要產(chǎn)地，歷史悠久，中外聞名，早在南北朝時期，這里已開始生產(chǎn)瓷器。北宋時期，磁州已能制造多種可與景德鎮(zhèn)媲美的精細(xì)瓷器，成為我國北方民間窯的代表，享有“南有景德、北有彭城”的盛譽，與當(dāng)時馳名中外的“官、哥、汝、鈞、定”五大官窯相映成輝。

磁州陶瓷分美術(shù)瓷、日用瓷、園林瓷、仿宋瓷等幾大類，上千個品種，新產(chǎn)品也層出不窮，遠銷五十多個國家和地區(qū)。它的工藝細(xì)瓷與繪畫、雕塑相結(jié)合，具有很高的藝術(shù)價值和使用價值。磁州窯的瓷器常被作為饋贈親人與友人的禮品，但我們鮮在旅游景點發(fā)現(xiàn)磁州窯出品的美術(shù)或日用瓷。究其原因，一方面是現(xiàn)代生產(chǎn)的磁州窯價值屬中高檔，不適合不同消費層次的游客;另一方面的重要原因是磁州窯將邯鄲的有形與無形文化資源與自身設(shè)計相結(jié)合，無法引起游客的注意與喜愛。從其中我們也能夠發(fā)現(xiàn)重要的商機，如若將邯鄲著名的歷史文化鐫刻于瓷器，例如茶具、日用品之上，商品既增加了文化內(nèi)涵，又增加了賣點，同時售賣的渠道也增加了很多，最重要的是借用紀(jì)念品宣傳邯鄲形象。

(2)陶山黑陶

黑陶是地方著名工藝美術(shù)品，出自邯鄲館陶縣。黑陶采用一種膠泥制作成型，經(jīng)過窯變工藝制成的無釉有光的黑色陶器。黑陶制品現(xiàn)有日用、現(xiàn)代和仿古三個系列。與磁州窯存在的問題相似，黑陶被廣大顧客熟知皆因美術(shù)工藝品，如果將售賣地點發(fā)展至旅游景點，再結(jié)合各景點的特色將陶器設(shè)計加工，易受旅游消費者的喜愛。

(3)趙繡

邯鄲一帶刺繡品的統(tǒng)稱，邯鄲刺繡工藝歷史悠久，早在2500多年前的春秋戰(zhàn)國時期就有趙繡的記載。1949年后，這項民間工藝美術(shù)得到恢復(fù)和發(fā)展，由原來只能手繡龍衣蟒袍等戲裝發(fā)展到機繡枕套、床單、掛屏。產(chǎn)品獨具特色，并打入國際市場。歷史上邯鄲工藝?yán)C品主要以當(dāng)?shù)氐臍v史故事、民間傳說、典故、傳奇、寓言等為題材，具有濃厚的地方色彩。

趙繡不僅在繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)孛耖g刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)上有著自己的特色，還在借鑒木板年畫、剪紙等藝術(shù)形式上有創(chuàng)新，具有色彩華美，形象飽滿的特點。在刺繡工藝上，采用機繡與手繡相結(jié)合，畫與繡相結(jié)合的手法，使畫面出現(xiàn)“暈色”效果。在用色上，以原生態(tài)的用色為主，大都采用對比強烈鮮艷的色彩。

邯鄲旅游紀(jì)念品為了體現(xiàn)出標(biāo)志性，可以將各景點如趙國古叢臺、蝸皇宮、趙苑的美景，具有美好寓意的成語用趙繡制作掛包、手提袋、或繡在帽、傘、包和靠墊、枕套上。

(4)大名草編

大名草編是利用普通的麥桿編織生活用品和裝飾品的傳統(tǒng)工藝。清朝雍正年間掐辮手工藝傳入大名。傳統(tǒng)的草編主要是麥桿草帽提籃等，是歷代農(nóng)民的一項經(jīng)濟來源。改革開放后，草編工藝師在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代先進技術(shù)，增加了服飾、提袋、茶墊、坐墊、地席、門簾、果盒、紙簍、拖鞋以及用麥草和草辮制作的裝飾畫、裝飾盒等?，F(xiàn)已開發(fā)產(chǎn)品千余種，麥草貼畫集油畫、工筆畫等藝術(shù)于一身，多表現(xiàn)花鳥蟲魚、虎嘯深山、鹿鳴翠谷、懸流飛瀑等題材。

2006年，大名草編手工技藝被列入河北省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年2月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。大名草編制品既體現(xiàn)出古樸的設(shè)計感又體現(xiàn)出極高的使用價值，例如坐墊、杯墊、儲物箱、草帽等，如何提升紀(jì)念價值，使游客購買后仍有“睹物思游”的感情，并能激發(fā)攜帶親朋好友再度旅游邯鄲的想法，因此草編制品除了使用性外，需要在設(shè)計上增加特有的形象，例如將太極文化的拳式、古建筑圖案等代表邯鄲形象的圖案織在制品上，可以使其更具紀(jì)念性。

三、樹立地方土特產(chǎn)品牌形象

邯鄲地處四省交界的區(qū)域，有著豐富的飲食文化，大名郭八火燒、臨洺關(guān)熏腸等特色食品以及涉縣“三珍”(花椒、柿子、核桃)、雞澤辣椒等農(nóng)產(chǎn)品都有著各自的特色。特色飲食不但從口感上引人回味，而且承載著一份淵遠的歷史。

邯鄲各地的土特產(chǎn)雖然聞名，卻只限于本地，沒有在全國或者更大的地區(qū)打開市場。歸其原因，主要是沒有樹立品牌。進行合理的品牌設(shè)計，可以使特產(chǎn)品的銷量大幅提升。結(jié)合旅游紀(jì)念品的開發(fā)，利用上文提到的不同材質(zhì)的工藝制品設(shè)計成土特產(chǎn)的包裝，若將古建筑造型運用于包裝的形態(tài)中，一定能贏得游客的喜愛，既取得可觀的經(jīng)濟效益，又獲得極佳的藝術(shù)效果。

四、針對邯鄲的地域特色提出的旅游紀(jì)念品開發(fā)思路

從商品學(xué)的理論來看，發(fā)展旅游商品主要應(yīng)該突出五大特色——地方性、紀(jì)念性、實用性、方便性和禮品性。

1.地方性體現(xiàn)在采用邯鄲本地的原料、特產(chǎn)等進行設(shè)計，加工出具有邯鄲地域特色的旅游紀(jì)念品。

2.紀(jì)念性是指旅游者購買紀(jì)念品后，能從中常?；匚堵眯械倪^程與見聞，并能激發(fā)攜帶親朋好友再度旅游邯鄲的情緒。因此紀(jì)念品的圖案與造型，應(yīng)能體現(xiàn)出邯鄲的文化古韻與風(fēng)俗民情，將景點的名稱再設(shè)計于紀(jì)念品的適當(dāng)位置，可以使其更具紀(jì)念性。

3.實用性是要求紀(jì)念品應(yīng)具有一定的使用價值，在日常生活中能夠有一定的用途，如服飾、鞋帽、背包、文具以及其它日常用品。

4.方便性指紀(jì)念品體積不宜過大、應(yīng)方便游客攜帶，食品還應(yīng)考慮到如何方便保存。

5.禮品性要求紀(jì)念品不僅包裝要牢固輕便，外觀造型要美觀大方，而且還要精美別致，具有一定藝術(shù)價值和審美價值，通過包裝就能讓人感受到邯鄲的韻味，便于游客饋贈親友。

旅游紀(jì)念品除了在設(shè)計上體現(xiàn)地域文化特色，還應(yīng)考慮到市場定位。為了適應(yīng)游客的多種需求，旅游紀(jì)念品市場需要不同價位的紀(jì)念品。第一層為基礎(chǔ)面，即大量開發(fā)價格便宜、體積小巧、批量生產(chǎn)、種類繁多、色彩鮮亮、趣味時尚、老少皆宜的飾品和土特產(chǎn);第二層為中檔次，目標(biāo)是鎖定中產(chǎn)游客群，紀(jì)念品用材講究、設(shè)計精美、制作復(fù)雜、具有一定的收藏價值，;第三層為高端產(chǎn)品，多體現(xiàn)高超的手工技藝或高科技含量，具有升值潛力，且價格昂貴，以適應(yīng)部分旅游者的需求。

綜合以上的分析與建議，邯鄲旅游紀(jì)念品應(yīng)突出古文化特色，運用本地材質(zhì)與工藝，開發(fā)設(shè)計中要注重紀(jì)念品的藝術(shù)性與實用性，結(jié)合市場營銷，設(shè)計出符合不同層次游客的紀(jì)念品。這樣的旅游紀(jì)念品才能夠提升邯鄲旅游形象，邯鄲旅游紀(jì)念品的市場才會有更廣闊的發(fā)展前景。

［1］張建華編著.邯鄲辭典［M］.北京:科學(xué)普及出版社，1996

［2］趙聰惠編著.趙文化論叢［M］.石家莊:河北人民出版社，2005

［3］唐麗春.海南省旅游紀(jì)念品的設(shè)計定位與特色［J］.裝飾，2002，(11):24

［4］楊利丹.旅游紀(jì)念品設(shè)計研究［J］.東陸學(xué)林，2007，(16):425