劉懷堂

（1.蘇州大學 文學院，江蘇 蘇州215006；2.湖北工程學院 文學與新聞傳播學院，湖北 孝感432000）

一、編選的理由

到目前為止，高校新聞學、廣告學專業(yè)還沒有適合自身專業(yè)的古代文學作品選教材（以下稱“教材”）。一直以來，這兩個專業(yè)使用的都是高校漢語言文學專業(yè)通用的教材。自上世紀60年代至今，以漢語言文學專業(yè)為服務對象的教材幾乎每年都有編選、出版和發(fā)行，這些教材在中國高等教育史上的確起到了重要作用。但隨著高等教育的發(fā)展，這些教材已顯露出諸多的不適應性，尤其是與新聞學、廣告學專業(yè)的不適應。

首先是教材內容與新聞學、廣告學專業(yè)的發(fā)展不相適應。教材內容直接關系到教學實施和高校確定的大學生培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，因此教材內容必須適應學科或專業(yè)的新發(fā)展。自上世紀60年代至今，高等教育獲得了長足的發(fā)展，一些學科或專業(yè)因社會需求而迅速崛起，新聞學與廣告學專業(yè)即在其中。主攻這兩個專業(yè)的大學生不是傳統(tǒng)意義上的中文系大學生，他們需要與之相適應的教材。

但是，目前各高校使用的教材明顯地與新聞學、廣告學專業(yè)的要求相脫離。筆者從自上世紀60年代至今的高校教材中挑選出45部有代表性的進行了考察，發(fā)現(xiàn)20世紀中影響頗大的教材，如朱東潤、于非、鄧魁英、卞孝萱、郭玉衡等編選的教材，多次再版。從內容上看，他們編選的教材基本未能脫離60年代的窠臼，即這些教材主要針對漢語言文學專業(yè)而編選。朱東潤編選的教材很能說明問題。自1962年朱氏教材出版、發(fā)行以來，時至今日已多次再版，2008年再版時有一條說明：“以思想性、藝術性統(tǒng)一為選擇標準，同時注意題材的廣泛性和風格的多樣性?！保?］另外，各高校中文系自行編選的教材，如多次再版的中央廣播電視大學、遼寧大學等編選的教材，亦是如此。

進入21世紀，有不少這方面的教材問世?？煞譃閮纱箢悾阂活愂?0世紀教材的再版，一類是重編。20世紀教材的再版，以朱東潤編選的教材為代表。朱氏教材編選于上世紀60年代，2008年又再版，時至今日仍在不少高校中使用。教材的重編又可細分為兩類：一類是因循20世紀的教材，一類是力圖開拓的教材。前者以王兆鵬、郁賢皓、袁世碩等主編的教材影響較大。對比王兆鵬與朱東潤兩人主編的教材，不難發(fā)現(xiàn)兩部教材在內容上差異不大。力圖有所開拓的有張燕瑾、劉周堂分別編選的教材。張氏的教材出版于2010年，其教材所選作品多數給予注釋，部分作品只錄白文；劉氏所編教材出版于2011年，是一部國家級特色專業(yè)（漢語言文學）建設點系列教材，但它只是《中國古代文學專題教程》的配套讀本。這兩部教材，是迄今為止最新的教材，但從內容看，基本上還是因襲20世紀的教材內容。

有學者對教材的因循守舊提出了批評，認為高校教材是“‘化石級’的教材”［2］。究其原因，還是在于這些教材是“供綜合性大學、師范大學、師范學院中文系作為‘中國古代文學作品選’和‘中國古典文學史’課程講讀及參考之用”［1］。這種編選目的，未能考慮到新聞學與廣告學專業(yè)的發(fā)展，更未考慮到這些專業(yè)學科性質和大學生的需求。

其次是教材體例與新聞學、廣告學專業(yè)教學的實施不相適應。教材體例分為兩方面：一是作品題材編選體例，一是作品本身的體例。目前，高校使用的教材作品題材編選體例仍以朱氏教材為代表。其教材“全書分先秦、秦漢、三國兩晉南北朝等若干歷史時期，各時期內作品略按詩歌、詞賦、散文、小說、戲曲等體裁分別排列”［1］，這種體例基本上成為教材編選的通例或模板。本世紀初王兆鵬編選的教材多次再版，至今仍在使用，其作品題材體例一如朱氏教材。作品本身的體例指對作品的處理形式，高校教材主流體例以朱氏教材為主。其作品體例模式是：作品出處簡介——作品名稱——解題——作品——注釋。具體而言，如“《詩經》（簡介）——《氓》——解題——作品正文——注釋”。朱氏教材各種題材的作品都遵循這一體例。

這種體例在教學中曾起到過重要作用，但對于新興專業(yè)的教學而言，還存在著問題。于是，有學者試圖擺脫這種作品體例而有所創(chuàng)新。王兆鵬編選的教材頗具代表性。其作品體例是：作家及其文學成就簡介——總評——作品——注釋——評析。“總評”是對作家個人文學成就的評價，引用的是文獻資料；“評析”是對作家具體作品的評價與賞析，所引亦為文獻資料。雖然王氏教材在內容上一仍朱氏教材，在體例上有因循的成分，但在作品體例上確有所發(fā)明。王氏教材在體例上的開拓，使教學實施獲得了一定程度的解放。

不過，總體來說，高等教育新聞學與廣告學專業(yè)古代文學的教學仍受制于類似朱氏教材體例的束縛。使用這樣的教材，在面對新聞學和廣告學專業(yè)的學生時，教師的備課、教學實施都倍感壓力。這種壓力表現(xiàn)在兩個方面。一是教材體例與教學對象的沖突。教學對象是新聞學、廣告學專業(yè)的學生，而教材體例如上述，那么，在備課時將兩者結合起來并非易事。二是教材體例與教學實施的沖突。按照體例實施教學，很可能滑入師范教學環(huán)節(jié)當中去；如果擺脫體例，則教學失去依托，且又不能將此學科按照新聞學、廣告學專業(yè)來講，也違背學科規(guī)律與性質。這些都是必須克服的困難。

最后是教材編選與當代新聞學、廣告學專業(yè)的大學生學習興趣不相適應。漢語言文學的教材，“其目的是通過教學使同學們對我國古代文學的發(fā)展有個比較全面概括的了解，并提高他們對古典文學的閱讀欣賞能力”，同時也是“為了培養(yǎng)學生們閱讀原著的能力”。［3］新聞學、廣告學的培養(yǎng)目標之一是具有廣博的科學文化知識，培養(yǎng)要求之一是有比較深厚的文化基礎知識或深厚的人文底蘊。教材的目標與新聞學、廣告學專業(yè)的培養(yǎng)方案并不沖突，但對于這兩個專業(yè)的大學生而言還不夠。教材的編選，半個多世紀以來幾乎變化不大，而社會發(fā)展日新月異，媒體發(fā)達，大學生的興趣多元化，對于“化石級”的教材很難激發(fā)起興趣來。盡管各高校對于新聞學、廣告學專業(yè)的大學生制定了明晰的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)要求，但課堂效果并不理想。不僅是新聞學、廣告學專業(yè)如此，文科大學生主修或選修這門課程的專業(yè)亦是這樣。從教學實踐和學術界關于古代文學的邊緣化的討論看，大學生尤其是新聞學、廣告學專業(yè)的大學生更是對本課程興趣索然。這也是困擾高校的一個難題。

二、教材編選的原則

鑒于以上所述，新聞學、廣告學專業(yè)需要一部適合本專業(yè)教學的古代文學作品選教材。而一部合適的教材的編選，需要考慮兩個因素：一是內部因素即學科性質，一是外部因素即教材實施主體和教材接受客體。教材內部因素即應充分考慮教材的學科性質與接受客體所在的學科性質，而外部因素實際上就是教師如何教學和學生是否接受的問題；這兩大因素實質上是一個問題的兩個方面，統(tǒng)一于教材的編寫之上。因新聞學、廣告學專業(yè)與漢語言文學專業(yè)有本質不同（盡管前者培養(yǎng)目標與后者有共同之處，但實際要求不同，培養(yǎng)的最終目標也大相徑庭），所以新聞學、廣告學專業(yè)開設的古代文學作品課程，既不能按照漢語言文學專業(yè)模式來上，又不可能當作新聞學、廣告學專業(yè)課程來上。目前這兩個專業(yè)使用的漢語言文學專業(yè)通用的教材，越來越成為一種束縛。①莫順斌通過實證研究后得出結論，認為“50.9%的同學對現(xiàn)在的教材質量不滿意”。見《高校教材使用現(xiàn)狀調查》，《語文學刊》2008年第3期。為這兩個專業(yè)編寫一部教材，應考慮到兩大學科的交叉性，它應是一部不同于漢語言文學專業(yè)使用的教材。而為新聞學、廣告學專業(yè)重新編選一部教材，必須回避上述諸多弊端，要有自己的編選原則，即開放性原則。要實現(xiàn)這一總的原則，需遵循以下四個小原則：

首先是教材內容的綜合性與區(qū)別性相結合。盡管漢語言文學專業(yè)通用的教材包括詩歌、詞賦、散文、小說、戲曲，但這些內容并非完全適合新聞學、廣告學專業(yè)。這種不適應表現(xiàn)在三個方面。一是教材所選作品面狹窄。這種狹窄一方面體現(xiàn)在只選擇正統(tǒng)文人的作品，另一方面體現(xiàn)在罕見少數民族的作品選入。而民間的作品遠非教材所顯示的那么單薄。二是教材所選作品幾乎千人一面。翻開這45部有代表性的教材，不需要統(tǒng)計，就會發(fā)現(xiàn)其所選詩歌的雷同程度非常驚人——從作家到作品莫不如此。三是教材所選作品未能及時吸收新的或相關學科的研究成果。這是現(xiàn)有教材最大的缺憾。既未能吸收交叉學科的新成果，也未能吸收相關或相近領域的研究新成果。如皮影戲、陽戲、儺戲等，與古代文學既交叉，又相關，這些領域的研究自上世紀80年代以來取得了豐碩的成果。戲曲的研究，成果也頗為可觀，如任二北的《唐戲弄》，其中有不少記載就是很好的文本。這些研究成果未見教材編選其中的作品。70年間，高校教材作品及其內容沒有變化或變化微小，忽視前沿研究成果而未能及時更新，既是對本學科的不尊重，也是對相關學科的不負責任，更是對學術研究成果造成不必要的浪費。為何強調教材編選的前沿性呢？因為“在我國高教領域，長期以來形成一種成見，認為教材只能反映已取得共識的研究成果，只能給學生傳授定論和所謂‘正確’的知識，而不能講爭論和未論，更不能闡發(fā)、宣傳個人見解”，“簡言之，教材被定為非學術化作品”［4］。

綜合性表現(xiàn)為兩個方面。一方面編選作品既要兼顧主流作品，也要照顧非主流作品；既要選擇漢族作品，也要選擇少數民族作品；既要注意本學科古代文學作品，也要注意吸收交叉或相關學科的相關作品，或者是源自民間的一些文本。另一方面就是前沿性，即為新聞學、廣告學專業(yè)編選的教材應及時吸納交叉學科或相關學科的研究成果。

何謂區(qū)別性呢？即要充分考慮到漢語言文學專業(yè)與新聞學、廣告學兩專業(yè)的性質、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)目標的不同，在作品的選擇、作品體例的處理以及整部教材體例的安排上應區(qū)別于漢語言文學專業(yè)的教材，也就是正視學科的交叉性，在兼顧的同時，還應突出新聞學、廣告學專業(yè)的需要。②我國過去的教材建設強調教材的核心內容是各門學科的基礎知識結構，強調學科領域之間的界限。參見陳素蘭《基于時代變革的高校教材淺析》，《高教論壇》2009年第8期。同時，盡可能地為教學實施、學生學習以及教材的可持續(xù)性發(fā)展與完善留下回旋的空間。

這是一種開放性的作品選擇方式，它能保證編選教材的廣泛性和與學術研究成果的一致性，使大學生在擴大視野的基礎上，能直接享受到學術前沿的研究成果，從而使編選的教材更適合新聞學、廣告學專業(yè)的教與學。

其次是教材體例的模式化與靈活性相結合。合適的教材體例，不僅使教材內容易于接受，而且有利于教學的實施。不過，目前使用的教材，體例上隨著高等教育的發(fā)展而日趨僵化，已不能適應新聞學、廣告學專業(yè)的需要。所謂模式化就是固定的程式，就教材而言，指固定的體例。教材編選遵循一定的體例，形成一種模式，這沒有錯，但拘泥于體例就會使教材僵化，給教學實施造成障礙。這方面王兆鵬編選教材的經驗值得借鑒。盡管他的教材有一定的體例模式，但不是僵化的，而是體現(xiàn)出靈活性。［5］其教材體例有一個“評析”環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)也并非所有作品都具備，且有的作品評析多，有的評析就少一些。這是體例之中的靈活。而體例之外的靈活可采取類似“附錄”、“背景資料”、“學術前沿或動態(tài)”、“理論鏈接”、“學生觀察”、“社會視角”等不同的體例。在附錄中可給出同時代相似的作品；在背景資料中可提綱挈領地交待作者生平、作品背景、評價等；在學術前沿或動態(tài)中交待該作品研究的最新觀點甚至爭鳴的問題；在理論鏈接中，交待新的相關理論或交叉領域研究的理念；在學生觀察中，以教材為依據，提出與其本學科專業(yè)相關或引申的問題，引導學生自己思考；在社會視角中，讓大學生利用多媒體去查閱或思考某些相關的問題。這個類似“附錄”式的附加體例，可機動處理，既可作為教材體例的一環(huán)，也可根據情況略去。體例外的靈活，充分體現(xiàn)了“靈活”二字，可充分調動大學生參與課堂的積極性，激發(fā)他們的興趣，從而實現(xiàn)“學生為主，教師為輔”的教學理念。

這種靈活性的體例是一種開放的體例，它并不排除對基礎知識的重視，而是更強調新聞學、廣告學專業(yè)的特征，擴大大學生的視野，引導大學生養(yǎng)成獨立的、創(chuàng)新的思維個性。因此，模式化和靈活性相結合是新聞學、廣告學專業(yè)教材編選的重要原則，它既能擺脫漢語言文學專業(yè)教材的束縛，又能為教材在教學實施和后續(xù)完善上留下廣闊的空間。

再次是教材作品的知識性與趣味性相結合。目前高校新聞學、廣告學專業(yè)使用的漢語言文學專業(yè)的教材，相對于這兩個專業(yè)的大學生而言，在知識性的處理上存在著不少問題。一是知識專業(yè)性過強。因為教材是為漢語言文學專業(yè)而編選的，從接受對象的基礎看，這類教材無疑是合適的。但作為新聞學、廣告學專業(yè)的教材，其專業(yè)性到成為這兩類專業(yè)大學生學習的障礙。因為過于專業(yè)，這兩類專業(yè)的大學生難以接受。二是知識集中于注釋。目前高校使用的各版本的教材，都存在這個問題，注釋占體例中主要比例。以朱氏簡編本教材之《蘇武傳》為例，作品正文只有兩頁半篇幅，加上對班固、《漢書》的解釋也才3頁篇幅，而注釋則用了整整8頁的篇幅。這種安排，即使是漢語言文學專業(yè)的大學生也會感到吃力，何況是新聞學、廣告學專業(yè)的大學生。教學讓他們對照注釋學習《蘇武傳》，或者教師以此為據進行教學，則大學課堂就會變成高中課堂，其結果可想而知。再加上其專業(yè)性，更令這兩個專業(yè)的大學生為難。三是知識面過窄。因為大部分教材專注于作品的注釋，加上作者、作品介紹簡略，使得整部教材的知識因考慮專業(yè)性而顯得知識面狹窄。四是知識缺乏趣味性。正因為以上三點，才使得目前高校使用的這些教材缺乏趣味性。對這些問題高校一線教師深有體會，教與學常常處于尷尬的境地，但也無可奈何。而使用這類教材的新聞學、廣告學專業(yè)的教師更是常常陷于窘境。

這種狀況的出現(xiàn)，一方面是由于作品體例上的僵化，另一方面是由于教材體例的束縛。適應新聞學、廣告學專業(yè)的教材的作品選擇和作品及教材體例安排，不得不考慮這兩個專業(yè)的學科性質。這兩個專業(yè)不僅強調文化素養(yǎng)，而且更注重培養(yǎng)學生寬闊的視野和獨特的思維方式，這些都是現(xiàn)行教材所不具備的。因此，前兩個原則就不能離開將知識性與趣味性相結合這一原則，只有這樣才有可能編選出一部適合新聞學、廣告學專業(yè)使用的教材來。

最后是教材整體思維的主流性與多維性相結合。一部教材從作品選擇、作品內容到體例的安排，都體現(xiàn)出自己的思維方式。作為高校教材，對大學生進行思想道德教育，弘揚時代精神，陶冶大學生的情操，幫助他們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)他們的愛國情感等，都是時代和社會賦予的責任，是必不可少的。這就是主流思維。

不過，大學生尤其是新聞學、廣告學專業(yè)的大學生，不僅需要這些，而且要通過教材能學會什么。新聞學、廣告學專業(yè)的大學生，是按照新聞學和廣告學專業(yè)培養(yǎng)方案來培養(yǎng)的，即他們是按照未來的新聞和廣告從業(yè)者來培養(yǎng)的，除了掌握必要的基礎知識外，還需要創(chuàng)新的思維，這才是編選教材至關重要的一環(huán)。從挑選的45部教材看，每部教材整體反映的多是主流思維，它是一種單一的思維，即使是漢語言文學專業(yè)的大學生也難以激起興趣，更何況新聞學、廣告學專業(yè)的大學生。新聞從業(yè)者需要具備的重要素質就是具有敏銳的新聞嗅覺能力、視角獨特的觀察能力與思考能力；而廣告從業(yè)者需要具備的重要素質就是創(chuàng)新能力。這兩類從業(yè)者所需要的各種能力，僅從單一的主流思考方式獲得是不夠的。獲取這些能力，還必須通過多維思考方式訓練。所謂多維思考，指多角度、多層次、多側面的思考，包括縱向與橫向的線的思考、面的思考和立體思考，也包括順勢思維和逆向思維等。只有這樣，才能打開或激發(fā)大學生的思維方式和視野，使其形成獨特的思維能力，進而達到在新聞學、廣告學某些問題上有新的思考，從而有不同的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。這就要求在教材中體現(xiàn)出多維思考方式。因此，教材的編選就需要考慮到這種思維方式，并通過作品的選擇、作品內容的評判和體例等體現(xiàn)出來。

這兩種思維方式必不可少。前者以養(yǎng)德，后者以養(yǎng)智，非德不足以載智，非智不足以明德。這兩者不僅是新聞學、廣告學專業(yè)大學生所必備的能力，是兩個專業(yè)教材編選的重要原則，而且對文科其他專業(yè)方向的教材編選也不無幫助。而這一原則的貫徹必須與第一、二原則相結合才能得以施行，也只有這樣才能實現(xiàn)教材的知識性與趣味性相結合。

三、結 語

打破固有體例的束縛，并不是拋棄這一體例，而是在因循中有所發(fā)明。提出開放性體例，也并非天馬行空似的，而是考慮新聞學、廣告學學科性質、培養(yǎng)方案、多年教學實踐和社會需求。在開放性原則下，教材的編選注重知識視野的擴大，強調大學生學習興趣的激發(fā)，而教材編選的根本目的在于引導大學生養(yǎng)成獨特的觀察能力和創(chuàng)新思維能力。這樣，新聞學、廣告學專業(yè)的教材編選理念就可以概括為“以教材為輔，以觀察與思維為主”，同時，它也是重新編選后的教材的教學理念。

［1］ 朱東潤.再版說明［M］//朱東潤.歷代文學作品選：上編.第1冊.上海：上海古籍出版社，2002.

［2］ 武潔.“鐵打”的教材［J］.成才之路，2007（11）.

［3］ 朱東潤.出版說明［M］//朱東潤.歷代文學作品選：簡編本.上海：上海古籍出版社，2008.

［4］ 王曉敏.我國高校教材編寫的幾個誤區(qū)［J］.江蘇大學學報：高教研究版，2003（1）.

［5］ 季成鈞.現(xiàn)代知識觀下的高校教材編寫［J］.中國大學教學，2003（6）.