楊德祥

(成都理工大學，四川 成都 610059)

淺論大學生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀、意義及途徑①

楊德祥

(成都理工大學，四川 成都 610059)

本文就當代大學生的馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實狀況、意義，以及開展馬克思主義信仰教育的有效途徑進行了簡要探討。

大學生 馬克思主義信仰 教育

馬克思主義與其他宗教信仰一樣都源自于人類的客觀活動，但它剝去了宗教信仰虛擬、超脫的外衣，建立在科學實踐的基礎之上，直接面對無產階級革命和建設的現(xiàn)實需要，它是迄今為止關于人類歷史發(fā)展規(guī)律的最科學、最嚴謹、最有生命力的思想理論體系。馬克思主義信仰是一種科學的信仰，是將科學的世界觀和方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的最高信仰。所有的信仰都并非與生俱來，馬克思主義信仰也不例外，必須通過長期的學習和實踐才能逐步確立。大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對大學生進行馬克思主義信仰教育，就是將馬克思主義作為一種科學的世界觀和方法論，通過教育的途徑傳輸給學生，讓學生學會運用馬克思主義原理來確立政治信仰、明辨宗教信仰、加強道德信仰和堅持人生信仰。

一、大學生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

徐習軍等2002年對部分高校二年級學生進行的馬克思主義信仰教育座談和問卷調查顯示，真正通讀問卷中所列馬克思主義著作的大學生并不多，只占6．8%;在互聯(lián)網、信息高速路、克隆技術等新興技術的發(fā)展下，12．5%的學生對馬克思主義理論產生了動搖;還有14．6%的同學對實現(xiàn)共產主義存在模糊認識。董艾輝2003年對湖南省六所高校大學生信仰現(xiàn)狀進行的調查顯示，大多數(shù)對馬克思主義有正確認識，其中55%的學生愿意選擇馬克思主義理論，59%的同學認為鄧小平理論是符合中國實際的馬克思主義理論，38%的學生正在申請入黨，43%的學生認為共產主義一定能實現(xiàn)，但卻是一個漫長的過程。此外，也有14%的同學認為自己沒有信仰或對改革開放與社會主義關系認識不清，對全球化與社會主義的關系認識不清。中國社會科學院青年人文社科中心2005年在對山東大學、廣州大學、北京青年政治學院、東北電力大學和四川成都中醫(yī)藥大學進行的“青年學生馬克思主義信仰狀況調研”顯示，當前大學生馬克思主義信仰不存在大范圍的信仰危機，但同時也在部分學生中存在馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向，高校馬克思主義理論教育和思想政治工作不同程度的存在一些亟待解決的問題。值得思考的是，甚至一些黨員和入黨積極分子對馬克思主義的認識也并不深刻，有調查顯示，為畢業(yè)找工作創(chuàng)造條件的占48．9%，有共產主義信念的只占32．8%。

雖然自小學以來，學生都沒有間斷過對馬克思主義的學習，但還是有許多當代大學生忽視，甚至放棄了對馬克思主義信仰的選擇。改革開放對經濟文化產生了深刻的影響，國內外各種新觀念、新思潮層出不窮，當代大學生在信仰的選擇上呈現(xiàn)出了多元化的特點。信仰的多元化是信仰成熟的表現(xiàn)，但同時也揭示出部分學生在信仰的選擇上存在功利化和世俗化的取向。

二、大學生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實意義

(一)是社會主義高等教育的基本特征

我國是社會主義國家，進行的是社會主義現(xiàn)代化建設。我國的高等教育，旨在為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)建設者和接班人。要體現(xiàn)高等教育的社會主義本質，使學生確立堅定正確的政治方向，就必須加強馬克思主義信仰教育，就必須堅持社會主義的辦校性質和辦學方向，培養(yǎng)政治合格，具有堅定的社會主義信念和馬克思主義信仰的德智體全面發(fā)展的人才。當然堅持正確的政治方向，并不意味著排斥科學文化的學習，而是通過加強政治覺悟，樹立為革命自覺學習、刻苦學習的精神。

(二)是高校思想政治教育的核心內容

高校的思想政治教育包括思想教育、政治教育和道德教育三個部分，思想教育解決人們的思想認識、世界觀、人生觀和價值觀的問題，歸根到底就是信仰問題;政治教育解決政治立場、方向問題，道德教育解決人的道德品質問題。信仰是聯(lián)系三大內容的主線，建立對馬克思主義的堅定信仰，會有助于學生樹立堅定的社會主義政治立場和方向，會有助于將道德行為內化為人的自覺行為，所以馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的核心內容，它使高校思想政治教育的三大內容成為一個有機整體。

(三)是反對封建迷信和非科學理論的有力武器

隨著世界經濟格局的不斷變化和科學技術的飛速發(fā)展，人們原有的生活方式、思維方式和思想觀念都發(fā)生了深刻的變化。各種非科學的信仰、封建迷信、偽科學等，充斥在廣大青年學生周圍。沒有馬克思主義信仰的武裝，大學生很容易在紛繁復雜的現(xiàn)實中迷失自我，成為各種非科學思想的侵蝕對象。馬克思主義信仰能夠用真理、用科學武裝青年學生的頭腦，增強明辨是非、抵制迷信、邪教和盲目崇拜的能力，是強大的精神武器。在艱苦卓絕的苦難歷程中，馬克思主義信仰曾經支撐我們取得革命的勝利，在富強文明發(fā)展的今天，馬克思主義信仰仍然是我們建設中國特色社會主義的精神支柱。

(四)是對“西化”、“分化”企圖的堅決回擊

西方資本主義國家始終沒有放棄對我國進行和平演變，包括以資產階級意識形態(tài)為核心的思想滲透，煽動民族情緒、支持社會主義國家內部的反對派，分化瓦解、誘壓兼施，動輒以“經濟制裁”相威脅，運用經濟手段來強迫社會主義國家接受西方條件。在西方資本主義國家和平演變的企圖中，中國青年，尤其是廣大青年學生是“西化”、“分化”的主要對象。西方文化、商品和生活方式的滲透，很容易使他們放松警惕，忽視其背后陰暗的一面。面對多元化的世界和復雜的國際關系，大學生必須用馬克思主義信仰武裝自己，才能保持正確的發(fā)展防線，才能給西方資本主義國家和平演變的企圖以堅決有力的回擊。

(五)是大學生自我發(fā)展的內在需求

信仰對人具有指導和推動作用，有信仰的人最令人尊敬，也最有力量。馬克思主義信仰是經過實踐檢驗的科學的信仰，是追隨著時代發(fā)展不斷進步的信仰，具有不同于其他信仰的先進性。馬克思主義信仰對青年大學生明確人生方向、追求人生目標、實現(xiàn)人生價值發(fā)揮著重要的導向作用。通過不斷地學習馬克思主義科學的世界觀和方法論有利于養(yǎng)成大學生自強不息、艱苦奮斗的精神和勇氣，是大學生塑造健全人格、全面發(fā)展的內在需求。

三、加強大學生馬克思主義信仰教育的基本途徑

(一)“兩課”是馬克思主義信仰教育的主要渠道

馬克思主義理論課和思想品德課是培養(yǎng)當代大學生成為黨和國家所需要的具有較高政治理論素養(yǎng)的社會主義建設者和接班人的主要渠道?！皟烧n”著眼于引導和幫助學生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，確立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“兩課”在我國高等教育中有著極其特殊的地位，要重視和支持“兩課”的建設和發(fā)展，不斷加強課程的規(guī)范化和科學化建設，與時俱進;要抓好師資隊伍建設，通過建立開放、靈活的人才配置機制和工作保障機制，吸引高水平、高層次的人才擔任“兩課”的專兼職教師;要不斷創(chuàng)新教學形式，依托網絡等高科技手段，提高學生的學習興趣和接受程度;要堅持信仰教育與理論知識教育相結合，激發(fā)大學生馬克思主義信仰需求的同時，提高其選擇信仰的能力，切實發(fā)揮“兩課”在馬克思主義信仰教育中的重要作用。

(二)專業(yè)教育是馬克思主義信仰教育的重要組成部分

馬克思主義是人類文明的優(yōu)秀成果之一，是關于自然、社會和思維一般規(guī)律的科學，是科學的世界觀、方法論和認識論，不同程度地滲透在各門學科中。社會學科可以不同程度地培養(yǎng)學生樹立馬克思主義的立場、觀點和方法;自然學科更是可以用馬克思主義的科學意識和批判精神，幫助學生揭示事物的本質，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。堅持用馬克思主義指導專業(yè)學習，好比給大學生分辨?zhèn)慰茖W、偽真理提供了一把利器，也為學生認識自我、了解自我、發(fā)展自我提供了可靠依據(jù)。在學科領域，無論是教學還是研究，滲透馬克思主義的科學世界觀和方法論，有利于大學生加深對馬克思主義的理解，堅定馬克思主義信仰。

(三)社會實踐活動是馬克思主義信仰教育的重要陣地

當代大學生對馬克思主義的學習，決不能僅僅停留于課堂上的灌輸和傳授。馬克思主義理論和信仰只有在實踐活動中接受鍛煉和考驗，才能更加深刻地被理解和掌握，才能內化為大學生自覺的思想和行為，才能形成指導大學生人生的信仰。高?？梢酝ㄟ^社會調查、社會實踐、志愿服務等多種形式，讓大學生在實踐活動中學習和領會馬克思主義，逐步確立馬克思主義信仰。

(四)良好的校園文化是馬克思主義信仰教育的重要環(huán)境

愛國主義教育基地，英雄人物和模范人物的先進事跡，是馬克思主義信仰教育的重要載體。但那些平凡生活在大學生周圍的優(yōu)秀個人、先進集體，以及每個校園獨特的文化氛圍，更能對大學生的馬克思主義信仰產生影響。因此，高校要充分利用廣播、板報、校園網絡等宣傳載體，加強校園文化建設，讓大學生在紅色的校園文化氛圍中，潛移默化地接受馬克思主義信仰教育。

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1671－2803(2012)05－0074－03

2012－06－05

本文系成都理工大學青年基金項目(2011QJ43)。

楊德祥(1980—)，男，湖北洪湖人，成都理工大學講師，電子科技大學馬克思主義教育學院在讀博士。

責任編輯:無 語