——從意識形態(tài)視角上看"/>
伊坤娟
(河南大學 哲學與公共管理學院,河南 開封 475003)
論社會主義核心價值體系
——從意識形態(tài)視角上看
伊坤娟
(河南大學 哲學與公共管理學院,河南 開封 475003)
黨的十七屆六中全會強調了社會主義核心價值體系的重要性,從中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度及事業(yè)全局全面推進社會主義核心價值體系建設的總體任務及目標。這對團結和引領全國各族人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè),鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,具有重大理論及實踐意義。本文從意識形態(tài)的角度,闡述了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵,了解社會主義核心價值體系提出的必然性,說明了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容。面對意識形態(tài)領域日益復雜的趨勢,堅持社會主義核心價值體系引領社會意識形態(tài)建設。
社會主義核心價值體系;意識形態(tài) 社會主義;價值;本質體現(xiàn);引領
社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義的偉大實踐基礎上領導中國人民以唯物論為指導進行理論創(chuàng)新的馬克思主義中國化的最新理論成果。它是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,在十六屆六中全會中首次被提出,在十七大報告中被進一步明確。自從我們黨提出“建設社會主義核心價值體系”以來,許多專家在不同視角下對該課題進行了廣泛而又深刻的討論和研究。本文著重從意識形態(tài)視角上看“社會主義核心價值體系”。
社會主義作為新生的社會制度,且我國作為世界上最大的社會主義國家,在經(jīng)濟全球化和國際環(huán)境大變動的背景下,西方資本主義國家傳播其意識形態(tài)、進行文化擴張和思想滲透,馬克思主義在意識形態(tài)領域的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)。建設社會主義核心價值體系,用社會主義核心價值體系引領人們的思想被提上日程。
由于市場經(jīng)濟全球化,全球各個國家形成一個不可分割的整體,社會主義國家和西方資本主義國家在經(jīng)濟、政治、軍事等方面交往不斷深化,以致于深刻變革經(jīng)濟體制、深刻變動社會結構、深刻調整利益格局、深刻變化思想觀念,特別是在觀念上的大碰撞、文化上的大交融。不過,這導致各種不健康的思想滋生,使馬克思主義的主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊,具體表現(xiàn)在:
第一,由于中國正處于轉型期并深受幾千年封建文化的影響,這一切都引起人們的生活方式、社會心理及思想觀念的急劇變化。如極端個人主義泛濫、消極腐敗現(xiàn)象滋生、馬克思主義淡化和邊緣化、“崇洋媚外”等。
第二,西方國家憑借自身的優(yōu)勢利用各種手段傳播它們的價值觀念,作為世界上最大的社會主義國家,我們將長期面對西方敵對勢力“西化”、分化的政治圖謀。如:“價值混亂”現(xiàn)象的出現(xiàn),即“價值錯位”、“價值懸置”、“價值虛無”。
第三,由于各方面的影響,有些黨群干部思想發(fā)生了變化,放松對自己的思想教育。如:腐化墮落、脫離群眾、以權謀私等。[1]
以上的情況如果得不到很好的解決,就會使馬克思主義意識形態(tài)有不同程度的解構及瓦解。這樣會造成在錯誤的意識形態(tài)引導下,下崗人員可能會對改革的前途產(chǎn)生擔憂,待業(yè)人員可能對社會的認知和人生價值的追求產(chǎn)生迷惑及扭曲,某些群體可能會對黨和政府產(chǎn)生懷疑等,這就必然威脅國家安全和社會穩(wěn)定。因此,從目前我國的意識形態(tài)的狀況看,我們必須用社會主義核心價值體系使黨引領各種社會思潮,這樣,社會主義核心價值體系理論應運而生。
根據(jù)中國社會發(fā)展的需要,在黨的第十七次全國代表大會上,胡錦濤總書記指出:“建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”并指出:“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?!盵2]
馬克思認為同經(jīng)濟形態(tài)相對立的范疇是意識形態(tài),價值則屬于社會形態(tài)范疇。價值是我們?nèi)粘I钪斜赜龅降幕締栴},而價值體系則是黨和國家必高度重視的問題。然而“價值體系,屬于社會意識的范疇,是社會意識的本質體現(xiàn).它受一定社會基本制度的制約,是由一定社會崇尚和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同體系。由于社會意識具有相對的獨立性,一定社會的意識形態(tài)形成領域是復雜多元的,會呈現(xiàn)出多元的價值體系并存的態(tài)勢。但是,任何社會的存在和發(fā)展都需要一定的社會核心價值體系或主導價值體系的強力支撐?!盵3]核心價值體系具有普遍性,任何社會都有屬于本社會的核心價值體系。社會主義核心價值體系能有效地使非核心的社會價值體系發(fā)揮最大作用,并能保障社會經(jīng)濟、政治和文化制度在穩(wěn)定中發(fā)展,它是我國在社會生活中占核心地位的社會價值體系。因此,十七屆六中全會指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向”。[4]全會想人們指出,不論社會思想和人們的價值取向發(fā)生怎樣的變化,社會主義核心價值體系決不能動搖,它關系著國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定以及我國社會主義和諧社會的構建等。
黨的十七大報告提出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”。[5]歷史唯物主義認為,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在,社會存在的狀況決定著社會意識的變化發(fā)展。
意識形態(tài)是反映一定階級和社會集團的社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的一種思想體系,并體現(xiàn)該階級和集團在思想理論上的根本利益。而價值體系則是與一定社會生產(chǎn)力發(fā)展狀況相適應的經(jīng)濟基礎及上層建筑的內(nèi)在要求和本質反映??梢娗罢呤巧鐣枷肷蠈咏ㄖ闹匾獌?nèi)容,后者屬于觀念的上層建筑,是社會意識形態(tài)范疇,在前者形成過程中起決定性作用,使前者具有價值導向功能,并且后者還決定著社會意識的性質和方向。因此,在當今社會里,任何一個民族和國家為了統(tǒng)治、引導及保障本社會經(jīng)濟、政治和文化制度的在穩(wěn)定中發(fā)展,為了保證本國社會的發(fā)展進步及繁榮昌盛,都會根據(jù)自身的實際情況提出符合自己的核心價值體系。[6]
社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的最新理論成果之一。新中國成立以來,我們形成了符合本國發(fā)展要求的社會主義核心價值體系(馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀)。它涉及社會生活的各方面,如經(jīng)濟、政治、文化等,社會主義意識形態(tài)的本質屬性被體現(xiàn),全民族奮發(fā)向上的精神力量被激勵,全民族團結和睦的精神紐帶被維系,是社會主導性的價值認同系統(tǒng)。社會主義意識形態(tài)則是以馬克思主義為指導,反映廣大人民群眾根本利益,是一種系統(tǒng)化、理論化的世界觀。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是社會主義意識形態(tài)的最重要部分,是社會主義意識形態(tài)本質屬性的體現(xiàn)。首先,馬克思主義指導思想是其靈魂,在社會主義意識形態(tài)領域中體現(xiàn)指導思想的一元性,是社會主義意識形態(tài)的首要前提;其次,中國特色社會主義共同理想是其主題,社會主義意識形態(tài)的強大功能及重大作用被體現(xiàn),是社會主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn);再次,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是其精髓,社會主義意識形態(tài)的民族特性和時代特色被體現(xiàn),是社會主義意識形態(tài)的活力源泉;最后,社會主義榮辱觀是其基礎,在道德領域的社會主義意識形態(tài)基本要求被體現(xiàn),是社會主義意識形態(tài)的重要表現(xiàn)。[7]因此它們在不同的方面使社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)出來,如從適合中國的指導思想、理想信念及精神動力等方面。
在十六屆六中全會中黨從總結歷史經(jīng)驗及把握中國社會性質上提出社會主義核心價值體系的概念,全會向人們昭示了社會主義價值體系和社會主義意識形態(tài)之間的關系。
在社會主義價值體系中突出強調了“核心價值體系”,十七屆六中全會指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂”?!皥猿种袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國。”[4]文化屬于意識形態(tài)領域的內(nèi)容,而當代中國文化的靈魂則是社會主義核心價值體系,中國推動文化的發(fā)展和繁榮就必須堅持社會主義核心價值體系,這樣,社會主義意識形態(tài)內(nèi)核被深入涉及,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的核心。十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》全面闡述了社會主義核心價值體系建設的目標和任務以及內(nèi)容,并突出強調用社會主義核心價值體系引領社會思潮,在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范,可見社會主義核心價值觀的內(nèi)容被社會主義核心價值體系科學涵蓋,全會提出社會主義核心價值體系建設,利于我們把握社會主義意識形態(tài)的本質,利于我們決定社會主義先進文化的前進方向,利于我們推進中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。
社會主義核心價值體系具有包容性、開放性及時代性等特點,因此能有效的把我國社會意識形態(tài)建設的核心內(nèi)容進行整合、引領和創(chuàng)新。為什么堅持社會主義核心價值體系引領社會主義意識形態(tài)建設?這是有當前我國意識形態(tài)建設的實際狀況決定的,即復雜性。首先,個體意識形態(tài)觀念的崛起使社會主義意識形態(tài)的吸引力在一定程度上被弱化;其次,社會各階層意識形態(tài)的差異出現(xiàn),社會主義意識形態(tài)的凝聚力在一定程度上被淡化;再次,逐步全方位的西方意識形態(tài)滲透使社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生很大的沖擊。因此只有建立以社會主義核心價值體系為核心的意識形態(tài),才能為中國特色社會主義事業(yè)鑄就堅不可摧的文化長城。
要以社會主義核心價值體系引領社會意識形態(tài)建設,首先,需要社會主義核心價值體系發(fā)揮社會整合功能,它能最大限度的形成社會共識,也是社會主義意識形態(tài)建設的重要任務;其次,需要社會主義核心價值體系發(fā)揮價值引導功能,它能為社會和諧發(fā)展提供指導思想、共同價值基礎、共同價值取向和共同價值規(guī)范;再次,需要社會主義核心價值體系發(fā)揮理論創(chuàng)新功能,但是這要求正確處理好社會意識形態(tài)建設中的普適性和包容性關系,廣泛性和科學性的關系,吸收與內(nèi)化及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系,這樣我們才能更好地吸收、借鑒古今中外的文明成果為我所用。[8]總之,面對意識形態(tài)領域日益復雜的特點,只有堅持以社會主義核心價值體系引領社會意識形態(tài)建設,才能更好地構建社會主義和諧社會。
[1]王艷靈,劉洪濤.從意識形態(tài)視角看社會主義核心價值體系[J].沈陽干部學刊,2009.
[2]吳潛濤.社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵[J].道德與文明,2007.
[3]韓震.社會主義核心價值體系的研究[J].北京:人民出版社,2007.
[4]胡錦濤.胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會上的報告[R].2011.
[5]胡錦濤.胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[R]. 2007.
[6]董永在.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)[J].理論月刊,2008.
[7]陳成文,邱國棟.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)[J].貴州師范大學學報(社會科學版),2009.
[8]丁國浩,牛廣華.以社會主義核心價值體系引領意識形態(tài)建設[J].社科縱橫,2008.