繆學(xué)超，王 健

（1.湖南師范大學(xué) 教科院，湖南 長(zhǎng)沙 410081；2.湖南師范大學(xué) 期刊社，湖南 長(zhǎng)沙，410081）

阿特巴赫高等教育國(guó)際化思想探析

繆學(xué)超1，王 健2

（1.湖南師范大學(xué) 教科院，湖南 長(zhǎng)沙 410081；2.湖南師范大學(xué) 期刊社，湖南 長(zhǎng)沙，410081）

在高等教育全球化的大背景下，阿特巴赫批判性地分析了高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵、動(dòng)因及前景，其高等教育國(guó)際化思想涵蓋了教育財(cái)政、學(xué)術(shù)職業(yè)、入學(xué)機(jī)會(huì)和學(xué)術(shù)移民等諸多方面。探析阿特巴赫高等教育國(guó)際化思想，找出適合我國(guó)國(guó)情的高等教育國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)高等教育改革和發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

阿特巴赫；高等教育；國(guó)際化

阿特巴赫是美國(guó)比較高等教育研究開(kāi)創(chuàng)人，他在廣闊的國(guó)際視野下對(duì)大眾高等教育、私立高等教育、研究型大學(xué)建設(shè)、高等教育國(guó)際化等問(wèn)題進(jìn)行了考察。潘懋元先生稱阿特巴赫是一位“有良心的學(xué)者”，因?yàn)樗株P(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不平等高等教育關(guān)系，希望改善發(fā)展中國(guó)家的高等教育。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家和教育大國(guó)，高等教育國(guó)際化與經(jīng)濟(jì)全球化一樣是抵擋不住的世界潮流。研究阿特巴赫高等教育國(guó)際化思想，找出適合我國(guó)國(guó)情的高等教育國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，是適應(yīng)新時(shí)期高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。

一、阿特巴赫高等教育國(guó)際化內(nèi)涵

阿特巴赫認(rèn)為，大學(xué)一直以來(lái)都受到國(guó)際趨勢(shì)的影響，而且在某種程度上是在一個(gè)更大的國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)者和研究的共同體里運(yùn)作[1]6。在他看來(lái)，高等教育國(guó)際化是發(fā)生在全球化這一大背景之下的，高等教育不可能跳出全球化的環(huán)境，因?yàn)槠溆绊懯遣豢杀苊獾腫1]7。他把“全球化”這一大背景作為一種應(yīng)然狀態(tài)，即由信息、通訊技術(shù)、國(guó)際知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、一體化世界經(jīng)濟(jì)、主要的語(yǔ)言工具等力量塑造的應(yīng)然世界。在“全球化下的國(guó)際化”視角下，他把國(guó)際化界定為促進(jìn)學(xué)生或教師交流、參加境外合作研究、用英語(yǔ)（或其他語(yǔ)言）開(kāi)設(shè)教育項(xiàng)目，并且由政府和高等院校乃至院系承擔(dān)的政策和項(xiàng)目[2]22。這些政策或項(xiàng)目通常包括：開(kāi)發(fā)國(guó)際化載體資源（通常包括留學(xué)人員、外聘教授等）、開(kāi)設(shè)國(guó)際教育機(jī)構(gòu)、滲透國(guó)際化課程因素等。無(wú)論對(duì)國(guó)家、院校系統(tǒng)還是個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些舉措都讓他們?cè)谀撤N層面上獲得了更高的自主性。在全球化大背景下，阿特巴赫認(rèn)為推動(dòng)高等教育國(guó)際化的主要?jiǎng)右蚴歉叩仍盒Ｗ非蠼?jīng)濟(jì)利益和高等教育自身發(fā)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要部分，發(fā)展中國(guó)家想發(fā)展知識(shí)產(chǎn)業(yè)但自身高等教育供給能力不足，發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家出于利益考慮，通過(guò)在國(guó)外建立分校、與當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)合作等方式向這些國(guó)家的學(xué)生提供入學(xué)機(jī)會(huì)，由此推動(dòng)了高等教育國(guó)際化進(jìn)程。阿特巴赫還分析了中東、亞太地區(qū)、非洲、歐洲、北美、拉丁美洲的國(guó)際化項(xiàng)目及國(guó)際化面貌，并發(fā)現(xiàn)各國(guó)采取的建立分校、開(kāi)設(shè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)、成立教學(xué)與考試中心、收購(gòu)或合并辦學(xué)等方式，引起了教育機(jī)構(gòu)和提供者的濃厚興趣?；谄湟栏嚼碚摚⑻匕秃照J(rèn)為整個(gè)高等教育國(guó)際化仍然是南方國(guó)家與北方國(guó)家不平等之下的國(guó)際化，由于國(guó)家關(guān)于簽證及學(xué)費(fèi)政策的調(diào)整、語(yǔ)言尤其是英語(yǔ)作為研究媒介的重要性、私營(yíng)部門(mén)國(guó)際化程度加深等諸多因素的影響，國(guó)際高等教育的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)仍有太多的不確定性。

二、阿特巴赫高等教育國(guó)際化思想

（一）教育財(cái)政：開(kāi)源與節(jié)流

教育財(cái)政是教育發(fā)展過(guò)程中一種特殊的分配活動(dòng)[3]。20世紀(jì)70-80年代世界高等教育經(jīng)歷了高速發(fā)展后出現(xiàn)了嚴(yán)重的教育財(cái)政危機(jī)。這一方面表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)高等教育財(cái)政投入不足，另一方面則是高等教育成本不斷增加，消耗了大量的財(cái)力、物力和人力。阿特巴赫認(rèn)為，有八個(gè)主要的高等教育財(cái)政全球趨勢(shì)造成了高等教育普遍的經(jīng)濟(jì)緊張，這八個(gè)趨勢(shì)體現(xiàn)為：在大多數(shù)國(guó)家日益增長(zhǎng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)；個(gè)人以及家庭為了孩子而產(chǎn)生的對(duì)高等教育日益增長(zhǎng)的需求；單位成本的上升速度超過(guò)通貨膨脹速度；政府財(cái)政稅收跟不上高等教育成本上升的速度；日益加深的全球化；幾乎所有國(guó)家對(duì)非稅收收入的依賴[1]60。阿特巴赫并不贊成以往擴(kuò)大班級(jí)規(guī)模、增加教學(xué)負(fù)擔(dān)、推遲維修、使用便宜的兼職員工等目光短淺的削減高等教育成本方案，認(rèn)為這種方案對(duì)入學(xué)率和入學(xué)機(jī)會(huì)極具傷害，因?yàn)樗萍s了公立高等教育機(jī)構(gòu)的能力，而對(duì)被迫進(jìn)入高昂私立學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又得不到有效的教育質(zhì)量保障。阿特巴特指出這種方案是“痛苦”的，而“新公共管理（new public management）”這一公立大學(xué)與私人企業(yè)管理模式相結(jié)合的做法值得借鑒。新公共管理賦予了大學(xué)更多的管理彈性，大學(xué)可以與校外企業(yè)聯(lián)合、可以投資或重新分配項(xiàng)目，甚至可以擁有資產(chǎn)和貸款。這樣高等教育財(cái)政實(shí)現(xiàn)了政府收入與非政府收入的分流，甚至可能非政府收入占有更重要地位，這就無(wú)形中刺激了高校的教學(xué)與研究產(chǎn)出。阿特巴赫把開(kāi)源的政策方案視為“經(jīng)濟(jì)生存能力的優(yōu)先路線”，它最合適和潛在的有利形式可能是成本分擔(dān)[1]64。為了實(shí)現(xiàn)更大的成本分擔(dān)，可以采取免費(fèi)改收學(xué)費(fèi)或增加自費(fèi)生、成本分擔(dān)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W生和家長(zhǎng)、收取“使用費(fèi)”（如公寓、餐廳等）、減少或消除獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金、恢復(fù)學(xué)生貸款成本、鼓勵(lì)私立高等教育等類似政策。事實(shí)上，為適應(yīng)各國(guó)對(duì)高等教育不斷增長(zhǎng)的需求，勢(shì)必需要增加教育成本，而各國(guó)政府又不太可能滿足日益增長(zhǎng)的高等教育財(cái)政需求。阿特巴赫認(rèn)為，解決高等教育財(cái)政問(wèn)題需要建立一個(gè)高等教育部門(mén)，這個(gè)部門(mén)應(yīng)是充滿活力和可持續(xù)的，更應(yīng)是各國(guó)的共同承諾。

（二）學(xué)術(shù)職業(yè)：堅(jiān)守與挑戰(zhàn)

阿特巴赫非常關(guān)注現(xiàn)代學(xué)術(shù)職業(yè)問(wèn)題，認(rèn)為各國(guó)學(xué)術(shù)人士都面臨學(xué)術(shù)職業(yè)的難題。例如，在許多國(guó)家，全職教授數(shù)量未增而兼職教師大軍突起；等級(jí)教育機(jī)構(gòu)（主要分布在北方國(guó)家）處在學(xué)術(shù)職業(yè)的中心，而中國(guó)、越南、東歐國(guó)家等處在學(xué)術(shù)職業(yè)的邊緣，學(xué)術(shù)體系的不平等及全職教授的減少嚴(yán)重破壞了高等教育的質(zhì)量。隨著學(xué)術(shù)職業(yè)快速地?cái)U(kuò)張，為高級(jí)學(xué)位學(xué)習(xí)提供的條件和設(shè)施卻沒(méi)有跟上來(lái)，更何況工資待遇尚不足以鼓勵(lì)和吸引那些“最好和最聰明（best and brightest）”的人加入教授行列[1]80。高校教師的自主權(quán)日益受到官僚化和公共問(wèn)責(zé)及評(píng)估的侵蝕，原本純凈的學(xué)術(shù)工作漸漸扭曲。更為復(fù)雜且難以控制的影響因素則是學(xué)者們的全球流動(dòng)，他們或?yàn)榱斯べY或追求更好的工作條件抑或向往更大的學(xué)術(shù)自由，這些對(duì)處于學(xué)術(shù)職業(yè)邊緣的國(guó)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一項(xiàng)特殊的挑戰(zhàn)。能否堅(jiān)守學(xué)術(shù)職業(yè)這塊陣地，使學(xué)術(shù)職業(yè)得到回歸，是高等教育成功的關(guān)鍵。阿特巴赫對(duì)這一愿景持比較樂(lè)觀的態(tài)度，認(rèn)為盡管學(xué)術(shù)職業(yè)充滿危機(jī)，尤其是發(fā)展中國(guó)家的學(xué)術(shù)職業(yè)圖景顯得悲觀，但可喜的是屬于精神生活的大學(xué)工作仍然具有相當(dāng)大的吸引力；那些為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的學(xué)者們，恪守著對(duì)學(xué)術(shù)職業(yè)的忠誠(chéng)，享受著學(xué)術(shù)生涯的快樂(lè)。在他看來(lái)，長(zhǎng)期聘用的合理保障與院校忠誠(chéng)相結(jié)合，將是保證學(xué)術(shù)自由和雇傭安全的重要途徑。

（三）入學(xué)機(jī)會(huì)：公平與效率

阿特巴赫認(rèn)為，各個(gè)國(guó)家面臨的入學(xué)機(jī)會(huì)尤其是高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)十分復(fù)雜，高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)面臨機(jī)會(huì)不平等和學(xué)業(yè)完成率不高兩大難題。他敏銳地覺(jué)察到地理位置對(duì)入學(xué)機(jī)會(huì)的重要影響，這一影響又突出表現(xiàn)在國(guó)家內(nèi)部高等教育機(jī)構(gòu)的不均衡分布。由于鄉(xiāng)村地區(qū)或偏遠(yuǎn)地區(qū)缺少所需的教育資源和缺乏自我激勵(lì)能力，導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的教育差異越來(lái)越大。對(duì)于解決類似的入學(xué)機(jī)會(huì)不平等問(wèn)題，阿特巴赫提倡“正面差別待遇”或“逆向歧視”的做法，也就是說(shuō)給曾受過(guò)歧視的群體以優(yōu)先機(jī)會(huì)。但是對(duì)于那些過(guò)去沒(méi)有接受高等教育的群體因?yàn)槿鄙偌彝コ蓡T或其他角色展現(xiàn)高等教育的好處，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)這種好處并不那么明顯或者容易感受到[1]42。這由此引發(fā)了另一個(gè)難題：進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻后，能否達(dá)到高學(xué)業(yè)完成率？由于高等教育的經(jīng)濟(jì)困境以及高校無(wú)法應(yīng)對(duì)多元學(xué)生群體的需要，各個(gè)國(guó)家并沒(méi)有取得社會(huì)平等的真正進(jìn)步，即所有社會(huì)群體的高學(xué)業(yè)完成率。阿特巴赫對(duì)入學(xué)機(jī)會(huì)的研究更強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的廣度與深度，他認(rèn)為在提出更好的對(duì)策改善入學(xué)機(jī)會(huì)平等的同時(shí)，也增加了額外和潛在的挑戰(zhàn)。除非入學(xué)機(jī)會(huì)公平成為一個(gè)更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不可分割的一部分，否則讓所有適齡群體增加高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)只能取得有限的成功[1]43。

（四）學(xué)術(shù)移民：流失與回歸

自中世紀(jì)以來(lái)，目前世界上從未出現(xiàn)過(guò)如此巨大的在國(guó)外留學(xué)的學(xué)生群體，它們一度達(dá)到了150萬(wàn)人以上，有人估計(jì)到2020年留學(xué)生數(shù)量將達(dá)到800萬(wàn)人[2]28。阿特巴赫在全球化視角下探討了學(xué)生和學(xué)者的流動(dòng)問(wèn)題，認(rèn)為全球化影響下的學(xué)術(shù)移民遵循著復(fù)雜的路線。學(xué)術(shù)移民一般是從發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家，如果接受國(guó)提供更有吸引力的機(jī)會(huì)、更優(yōu)厚的報(bào)酬或更好的工作條件等，發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)術(shù)人才也會(huì)流向發(fā)展中國(guó)家，不過(guò)這些發(fā)達(dá)國(guó)家通常會(huì)采取更有吸引力的措施把優(yōu)秀人才留在國(guó)內(nèi)。阿特巴赫把影響學(xué)術(shù)移民的因素分為“拉”（“pull”）因素和“推”（“push”）因素。“拉”因素所指向的流動(dòng)通常是學(xué)術(shù)移民從南方流向北方，因?yàn)檫@些發(fā)達(dá)的院校系統(tǒng)可能有優(yōu)厚的工資、優(yōu)越的工作條件或使學(xué)者有機(jī)會(huì)處于世界科學(xué)和學(xué)術(shù)的中心。而把學(xué)者“推”向發(fā)達(dá)國(guó)家的重要原因則是發(fā)展中國(guó)家的學(xué)術(shù)氛圍受到了侵蝕或?qū)W術(shù)自由受到了限制。阿特巴赫認(rèn)為位于學(xué)術(shù)中心的“拉”力將維持影響，但“推”力是可以緩和的[2]30。此外，阿特巴赫對(duì)于人們將學(xué)術(shù)人才移民等同于人才流失的看法進(jìn)行了辯護(hù)，認(rèn)為學(xué)術(shù)人才出國(guó)后仍與祖國(guó)同行維持著學(xué)術(shù)方面的聯(lián)系；在祖國(guó)學(xué)術(shù)條件改觀后，學(xué)者很有可能回國(guó)；學(xué)術(shù)人才在互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下，將會(huì)為祖國(guó)的院校授課、做報(bào)告等。正是因?yàn)閷W(xué)術(shù)人才與祖國(guó)的學(xué)術(shù)聯(lián)系，所以不能簡(jiǎn)單地將學(xué)術(shù)移民等同于人才流失。面對(duì)日益流動(dòng)的多元化學(xué)生和學(xué)者，高等教育體制的版圖也不斷擴(kuò)張和發(fā)展，隨之也引發(fā)了諸多問(wèn)題，如學(xué)位認(rèn)證、質(zhì)量保證、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。學(xué)術(shù)界的國(guó)際性特征決定了學(xué)術(shù)移民不可避免，但需要廣大發(fā)展中國(guó)家思索的是，如何通過(guò)學(xué)術(shù)人才改變自己在全球?qū)W術(shù)勞動(dòng)力市場(chǎng)中的不利地位。

三、阿特巴赫高等教育國(guó)際化借鑒

高等教育國(guó)際化是我國(guó)政府對(duì)外教育交流與合作政策中的重要部分，作為高等教育大國(guó)，中國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際高等教育產(chǎn)生較大的影響力[4]。我國(guó)大學(xué)對(duì)高等教育國(guó)際化采取了一種主動(dòng)應(yīng)對(duì)態(tài)度，大學(xué)的國(guó)際化意識(shí)很強(qiáng)。我國(guó)在高等教育國(guó)際化方面取得了很大的成績(jī)，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距較大，主要表現(xiàn)為：來(lái)華留學(xué)生少，又以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主；合作交流的學(xué)校水平不高；在國(guó)外開(kāi)設(shè)的學(xué)校辦學(xué)層次低；招不來(lái)頂尖人才；與國(guó)外開(kāi)展合作的科研項(xiàng)目少等。因此，適應(yīng)高等教育國(guó)際化的大趨勢(shì)，我國(guó)大學(xué)仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。借鑒阿特巴赫高等教育國(guó)際化思想，我國(guó)高等院校可以采取如下措施：

（一）教育淘金：努力開(kāi)拓海外市場(chǎng)

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為時(shí)代的主題。如果把高等教育國(guó)際化作為高等教育產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的一種形式，高等教育國(guó)際化就是高等教育領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)[5]11。當(dāng)前我國(guó)政府給予高校的財(cái)政撥款越來(lái)越不能滿足全球化市場(chǎng)下高等教育國(guó)際化的需求，大打“國(guó)際牌”不失為一種有效的教育淘金策略。首先，壯大高等教育自身?xiàng)l件，搶占生源市場(chǎng)。有學(xué)生，辦學(xué)者就有獲得經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì)，以吸引留學(xué)生為主的教育創(chuàng)匯正成為教育國(guó)際化的一個(gè)重要標(biāo)志，它標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的教育整體水平和國(guó)際化程度。[14]外國(guó)留學(xué)生可以帶來(lái)高額的學(xué)費(fèi)，它相對(duì)于政府撥款而言具有更大的吸引力。其次，宣傳品牌特色教育資源，拓展境外辦學(xué)空間。我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，可以利用我國(guó)的文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)漢語(yǔ)、中醫(yī)、京劇等優(yōu)質(zhì)特色教育資源，吸引世界目光。我國(guó)的境外辦學(xué)，無(wú)論是從地域范圍還是專業(yè)領(lǐng)域來(lái)看，目前都有很強(qiáng)的局限性，因此要善于推進(jìn)深層次的高等教育合作。

（二）由邊緣到中心：構(gòu)建和諧學(xué)術(shù)生態(tài)

學(xué)術(shù)生活的所有要素，包括研究、知識(shí)傳播、學(xué)生、學(xué)術(shù)職業(yè)，都是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的組成部分。[15]國(guó)家學(xué)術(shù)系統(tǒng)的核心要素是學(xué)術(shù)職業(yè)，實(shí)際上決定一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)系統(tǒng)在國(guó)際上及區(qū)域內(nèi)地位的重要因素是學(xué)術(shù)職業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。[16]由于受新中國(guó)成立后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制的影響，我國(guó)的學(xué)術(shù)職業(yè)受政府控制程度依然較高；和工業(yè)化國(guó)家相比，我國(guó)學(xué)術(shù)職業(yè)的工資收入仍缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。阿特巴赫指出，中國(guó)的學(xué)術(shù)職業(yè)正處在一個(gè)交叉路口，在新舊兩種力量——傳統(tǒng)的行政控制與新的企業(yè)文化之間。[17]從外部環(huán)境來(lái)看，我國(guó)的學(xué)術(shù)職業(yè)深受社會(huì)問(wèn)責(zé)和學(xué)術(shù)生活政治化的影響，以學(xué)術(shù)自由為核心的學(xué)術(shù)文化并沒(méi)有真正形成。教授對(duì)于學(xué)術(shù)知識(shí)的“壟斷權(quán)”及其專業(yè)性優(yōu)勢(shì)，決定了教授在大學(xué)中的地位及權(quán)力。[18]我國(guó)高校應(yīng)積極探索管理體制改革，實(shí)行大學(xué)去行政化，或借鑒西方教授治校、設(shè)立大學(xué)董事會(huì)等做法，構(gòu)建和諧學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，充分實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)職業(yè)的權(quán)力。從內(nèi)在因素來(lái)看，學(xué)術(shù)人員應(yīng)進(jìn)行長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，以獲取高深知識(shí)的壟斷力與控制力。當(dāng)然學(xué)術(shù)職業(yè)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核——恪守學(xué)術(shù)倫理，仍然是中國(guó)學(xué)者面臨的最大挑戰(zhàn)。

（三）課程變革：增加國(guó)際理解因素

“國(guó)際理解”的實(shí)質(zhì)是以寬容、尊重的態(tài)度與別國(guó)溝通協(xié)商和共同行動(dòng)。[19]因?yàn)閲?guó)際化的主旨是形成從全人類利益出發(fā)、用全球觀點(diǎn)考慮問(wèn)題、理解國(guó)際社會(huì)、關(guān)心和寬容異國(guó)文化的品性和風(fēng)范。[20]面對(duì)多元化的學(xué)生群體，我國(guó)高校應(yīng)該增加課程的國(guó)際性、跨國(guó)文化的內(nèi)容或直接開(kāi)設(shè)諸如國(guó)際問(wèn)題研究、國(guó)際文化研究等國(guó)際化課程。阿特巴赫認(rèn)為當(dāng)課程在全球范圍內(nèi)趨于一致，尤其是趨向于美國(guó)及其他發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)時(shí)，學(xué)生可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)際教育項(xiàng)目是有用的。在課程設(shè)置和教學(xué)過(guò)程中融入國(guó)際合作精神，這本身就是一種推進(jìn)教育公平的有益做法。在我國(guó)高校內(nèi)部，應(yīng)注重開(kāi)展通識(shí)教育，倡導(dǎo)各學(xué)科融會(huì)貫通，使學(xué)生“知類通達(dá)”并使之養(yǎng)成整體之人格。此外，語(yǔ)言是交流的工具，外語(yǔ)是開(kāi)啟外國(guó)文化之門(mén)的鑰匙。美國(guó)、英國(guó)等高等教育強(qiáng)國(guó)在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中都非常重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解，必須突破語(yǔ)言壁壘。

（四）經(jīng)濟(jì)理念：做好學(xué)術(shù)移民教育貿(mào)易

對(duì)于學(xué)生或教育消費(fèi)者而言，國(guó)際高等教育與資格不僅象征著地位產(chǎn)品，帶來(lái)在國(guó)內(nèi)外就業(yè)市場(chǎng)上的比較優(yōu)勢(shì)，獲得經(jīng)濟(jì)收益與社會(huì)地位，還帶來(lái)了全人類的發(fā)展。[21]學(xué)術(shù)移民在一定歷史時(shí)期和一定程度上確實(shí)造成了人才流失，但它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，對(duì)我國(guó)參與全球競(jìng)爭(zhēng)和融入國(guó)際社會(huì)，對(duì)高等教育質(zhì)量提升所產(chǎn)生的重大價(jià)值，無(wú)論怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。[22]但如何在國(guó)際教育貿(mào)易中盈利，還需我國(guó)政府認(rèn)真策劃：首先，筑巢引鳳，通過(guò)各項(xiàng)引才計(jì)劃，吸引流散到全球的人才回歸祖國(guó)。其次，政府加大經(jīng)費(fèi)資助國(guó)外訪問(wèn)學(xué)者、鼓勵(lì)學(xué)者參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、增加公派留學(xué)生人數(shù)。最后，鼓勵(lì)華裔學(xué)者通過(guò)遠(yuǎn)程教育、回國(guó)開(kāi)設(shè)講座、擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)等各種方式與本國(guó)院校系統(tǒng)和同行人員保持交流與合作，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

[1][美]菲利普.阿特巴赫，利斯.瑞斯伯格.全球高等教育趨勢(shì)—追蹤學(xué)術(shù)革命的軌跡[M].姜有國(guó),喻愷.譯,上海:上海交通大學(xué)出版社,2010.

[2][美]菲利普.阿特巴赫.高等教育變革的國(guó)際趨勢(shì)[M].蔣凱.主譯,北京:北京大學(xué)出版社，2009.

[3]柯佑祥.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社, 2009:199.

[4]陳廷柱，姜川.阿特巴赫教授談中國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)[J].大學(xué)教育科學(xué),2009,(2).

[5]吳堅(jiān).當(dāng)代高等教育國(guó)際化發(fā)展[M].北京:人民出版社,2009.

[6][美]菲利普.G.阿特巴赫.亞洲的大學(xué)：歷史與未來(lái)[M].鄧?guó)欙L(fēng).譯,青島:中國(guó)海洋大學(xué)出版社,2006:4.

[7]李志峰.學(xué)術(shù)職業(yè)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2008.

[8][美]菲利普.G.阿特巴赫.失落的精神家園：發(fā)展中與中等收入國(guó)家大學(xué)教授職業(yè)透視[M].施曉光.譯,青島:中國(guó)海洋大學(xué)出版社,2006:110.

[9]李梅.高等教育國(guó)際市場(chǎng)——中國(guó)學(xué)生的全球流動(dòng)[M].上海:上海教育出版社,2008.

An Analysis on Altbach's Internationalization Thought of Higher Education

MIAO Xue-chao1,WANG Jian2
(1.College of Educational Science,Hunan Normal University,Changsha,Hunan 410081;2.Journal Department,Hunan Normal University,changsha,Hunan 410081)

In the context of globalization of higher education,Altbach critically analyzes the meaning, the motivation and the prospect of the internationalization of higher education,which covers the education finance,academic career,schooling opportunities and academic immigration,etc.It will be of great significance for China's reform and development of higher education to analyze Altbach’s idea about internationalization of higher education and finding out suitable development strategies for internationalization of higher education.

Altbach;higher education;internationalization

G640

A

1674-831X（2012）01-0089-04

2011-10-25

繆學(xué)超（1986—），女，河北唐山人，湖南師范大學(xué)碩士研究生，主要從事比較教育學(xué)研究；王?。?975-），，女，湖北荊門(mén)人，碩士，副研究員，主要從事高等教育學(xué)和編輯學(xué)研究。

[責(zé)任編輯：劉濟(jì)遠(yuǎn)]