劉 瓊

（江蘇城市職業(yè)學(xué)院張家港辦學(xué)點，江蘇 張家港215600）

1.引語

一詞多義（polysemy）是指相同的形式有一個以上的意義。該術(shù)語產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代，由語義學(xué)創(chuàng)始人布雷爾提出。多義詞是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)人們碰到新事物、新觀念或新經(jīng)驗時，會不自覺地運用語言經(jīng)濟性原則，從已有的詞匯中借用描述同樣形狀或同樣功能的詞匯來做臨時替代。如果這種替代得到了其他語言使用者的認(rèn)可，那么這一用法就成為該詞匯的一個新的義項。一詞多義現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。一詞多義現(xiàn)象存在于任何語言中，正像 Lyons（1995：72）所說：“沒有，也從來沒有一種語言中每個單詞有且僅有一個意思?！盉ritton（1978：7）統(tǒng)計后得出這樣的結(jié)論：在隨意挑選的英語單詞中，超過44%的單詞有不止一個意思。

2.傳統(tǒng)語義學(xué)理論對一詞多義解釋的不足

一詞多義是英語中普遍存在又重要的語言現(xiàn)象，一直以來都是語言學(xué)家關(guān)注的焦點之一。

例如，被后人稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父，結(jié)構(gòu)主義鼻祖的F.De.Saussure認(rèn)為語言是一種符號系統(tǒng)，符號由 “能指”（Signifiant）和“所指”（Signifier）兩部分組成。 他認(rèn)為二者之間是任意的，無法論證的。Saussure注意到詞形與其本義之間的任意組件，但未能為詞以不同但又緊密相關(guān)的多義詞的意義提供一個清楚和令人信服的解釋。

英國語言學(xué)家、語義學(xué)奠基人之一Stephen Ullmann從意義變化的角度來考察隱喻。他把隱喻看作是語言詞匯意義變化的一種重要方式并從心理學(xué)角度，用相似性聯(lián)想的理論來解釋隱喻產(chǎn)生的基礎(chǔ)。語義成分分析法是結(jié)構(gòu)語言學(xué)家提出的一種語義分析方法，他們認(rèn)為一個單詞的意義是由更小的意義要素組成的。成分分析法能夠清晰地揭示語言要素之間的關(guān)系。

Katz和Fordor（1963）提出的，曾被廣泛使用并對語義學(xué)發(fā)展方向產(chǎn)生過重大影響的語義成分分析法，為詞義研究提供了一個新的視角。成分分析法是指一種可以公式化或者精確化的詞素間語義關(guān)系的分析方法。成分分析法使人們對詞與詞之間意義上的異同、詞與詞之間的語義關(guān)系語義關(guān)系（如同義、反義、上下義等）一目了然。但成分分析不能對語言中所有詞的所有詞義進行成分分析。對含義抽象的詞（例如氛圍）進行成分分析就非常困難。而且語言中有的詞義似乎是一個整體，所以難以區(qū)分出獨立的構(gòu)成成分。

由此可見，傳統(tǒng)的經(jīng)典范疇理論和結(jié)構(gòu)主義一般局限于語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu),較少論及語境及其它認(rèn)知因素在一詞多義現(xiàn)象中的重要作用,因此未能把握一詞多義現(xiàn)象的實質(zhì)。

3.基本概念和理論

下面我們嘗試從認(rèn)知語言學(xué)的角度出發(fā)，借助隱喻理論、轉(zhuǎn)喻理論及意象圖式理論等相關(guān)理論，對英語多義現(xiàn)象形成過程及其語義延伸機制進行剖析，并系統(tǒng)地探討分析多義形成的認(rèn)知機制及多義詞相關(guān)義項之間的關(guān)聯(lián)性。先來了解幾個相關(guān)的理論：

3.1 意象圖式理論

Johnson（1987）在其著作《思想中的身體》（The Body in the Mind）是這樣描述的：意象圖式是在我們感知互動和運動程序中產(chǎn)生的一種反復(fù)出現(xiàn)的、動態(tài)性的式樣，并為我們的經(jīng)驗提供連貫性和結(jié)構(gòu)性。該概念強調(diào)了意象圖式的以下幾個特點：意象圖式來自人與外界環(huán)境的接觸和互動中；意象圖式主要是在感覺和知覺互動體驗基礎(chǔ)之上形成的一種連續(xù)的、具有相似結(jié)構(gòu)的模式，存在于概念產(chǎn)生之前并獨立于概念，具有無意識性；意象圖式是在人們的視覺、動覺經(jīng)驗中獲得的，融合了某些信息的多樣形態(tài)結(jié)構(gòu)；意象圖式為我們理解抽象概念、構(gòu)建意義、做出推理提供了結(jié)構(gòu)，具有概括性、抽象性和規(guī)則性等特點。

3.2 隱喻

隱喻涉及兩種事物,一個是出發(fā)點,另一個是目的地。而從本質(zhì)上說,隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象和思維方式，它是從一個概念域或者也可以稱認(rèn)知域向另一個概念域或認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射,即從“始發(fā)域”向“目的域”的映射。也就是說，一個概念域是用另一個概念域來解釋的。其方向是，熟悉的事物映射到不熟悉的事物,具體的概念映射到抽象的概念。Kurz（1988：16）認(rèn)為“我們常常在舊的意義幫助下表達新的東西”，從這點上說，我們語言和理解的程序是隱喻性的”。

3.3 轉(zhuǎn)喻

Lackoff和Johnson在他們合作的《我們賴以生存的隱喻》一書中指出，轉(zhuǎn)喻是一種概念現(xiàn)象，是人們認(rèn)識事物的一種方式。它和隱喻一樣不僅是一種修辭手段，而且也是普遍的語言現(xiàn)象。它以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，遵循一般喝系統(tǒng)規(guī)則，其過程就解釋為映射的過程。Lackoff說如果隱喻是不同認(rèn)知域之間的投射，那么轉(zhuǎn)喻則往往是相近或相關(guān)聯(lián)的不同認(rèn)知域中用一個凸顯的事物來代替另一事物（轉(zhuǎn)引自趙艷芳，2001）。

4.英語一詞多義現(xiàn)象形成過程及其語義延伸機制

英語的單義詞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗔x詞，或多義詞中一個意思轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€意思，有兩個重要的過程：輻射式和連鎖聯(lián)結(jié)。

輻射式（radiation）：多義詞的各個意義往往不是處于同等重要的位子上的，其中往往有一個中心意義，居于中心位置，是該詞最本質(zhì)的意義，從這個中心意義引申出其它若干次要意義環(huán)繞著它。

連鎖聯(lián)結(jié)（concatenation）：單詞后來具有的每個意義都僅僅只和它的前一個意義相關(guān)聯(lián)，從前一個意義派生出來，就像鎖鏈上的環(huán)一樣，一環(huán)緊扣一環(huán)。經(jīng)過多次派生而產(chǎn)生的意義已經(jīng)游離于原始意義，與其幾乎沒有什么聯(lián)系了。

這兩種詞義演變的途徑或過程不是涇渭分明的，通常是交叉進行的。用Brook的話說就是輻射出的次要意義的中心意義可能廢棄不用，而每個次要意義都可能成為進一步輻射新的意義的輻射源。

詞匯多義化乃至一切認(rèn)知活動的心理基礎(chǔ)是意象圖式。意象圖式在詞匯意義之于空間范疇內(nèi)的延伸及從空間范疇向抽象范疇的延伸過程中都起著特別重要的作用。隱喻理論為英語中的一詞多義現(xiàn)象提供了理論基礎(chǔ)，為一詞多義現(xiàn)象從人類的認(rèn)知層面找到了合理的解釋。與隱喻不同的是，轉(zhuǎn)喻是在同一個概念域中進行映射（Evans&Green，2006）。它突出接近原則，諸如部分與整體、容器與其功能或內(nèi)容之間的替代關(guān)系。轉(zhuǎn)喻對一詞多義的產(chǎn)生同樣起著非常重要的作用，也是一詞多義的催化劑。所以我們說，詞的多義結(jié)構(gòu)是以一個原型為中心，以意象圖式為基礎(chǔ)，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻不斷引申擴大。

5.三個認(rèn)知機制的關(guān)系

5.1 轉(zhuǎn)喻和隱喻的關(guān)系

轉(zhuǎn)喻和隱喻既有區(qū)別又有聯(lián)系。他們的區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，“域”（domain）的不同。轉(zhuǎn)喻本體和喻體間的映射是在同一個域中進行，本體和喻體是一種替代關(guān)系；而隱喻的本體和喻體卻是不同域之間的映射，兩者屬于不同的范疇，對一事物的理解是基于對另一事物的理解，本體和喻體之間具有相似性關(guān)系特征。第二，投射的方向不同。轉(zhuǎn)喻的投射一般是雙向的，事物的突顯性呈現(xiàn)在同一域中，可因不同的視覺而轉(zhuǎn)換；而隱喻的投射一般都是單向的。但隱喻思維比轉(zhuǎn)喻思維發(fā)揮的作用更大。轉(zhuǎn)喻呈連鎖狀方式，隱喻呈輻射狀方式。當(dāng)詞義從轉(zhuǎn)喻向隱喻方向延伸時，離本義越遠，修辭程度就越強。

由此可見“域”是區(qū)分轉(zhuǎn)喻和隱喻的關(guān)鍵，但“域”的界線模糊，沒有明確的界定，因此，轉(zhuǎn)喻和隱喻在詞義的延伸中又有密不可分的聯(lián)系，所以二者之間經(jīng)常容易出現(xiàn)相互交融的現(xiàn)象。

轉(zhuǎn)喻和隱喻的聯(lián)系表現(xiàn)在：二者都是詞義延伸主要依賴的認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)。轉(zhuǎn)喻是隱喻的基礎(chǔ)，二者具有連續(xù)的關(guān)系。

5.2 意象圖式與隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)系

意象圖式是隱喻與轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知基礎(chǔ)，是人類依據(jù)經(jīng)驗和理解對抽象事物和具象事物或抽象關(guān)系和具象關(guān)系組織建構(gòu)的方式；意象圖式來自于人最初的空間經(jīng)驗，而這些基本的概念和經(jīng)驗又通過隱喻和轉(zhuǎn)喻成為人們理解其他概念的基本模式，所以意象圖式在隱喻和轉(zhuǎn)喻的投射過程中起著非常重要的作用。

意象圖式的作用不僅限于建構(gòu)隱喻的始源域，也是我們理解推理中轉(zhuǎn)喻作用的基礎(chǔ)。意象圖式?jīng)Q定了轉(zhuǎn)喻和隱喻映射中始源域和目標(biāo)域之間的關(guān)系?；谝庀髨D式模式的邏輯關(guān)系，可推出隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知模式，存在于隱喻和轉(zhuǎn)喻映射的始源域和目標(biāo)域之間的關(guān)系常常與其意象圖式的邏輯關(guān)系相一致。

同時，隱喻和轉(zhuǎn)喻構(gòu)造了更為復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu)，從而豐富了意象圖式模式。

總之，意象圖式、隱喻和轉(zhuǎn)喻三個認(rèn)知機制不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。意象圖式處于基礎(chǔ)地位，是構(gòu)建轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知框架，轉(zhuǎn)喻和隱喻是建立在意象圖式基礎(chǔ)上的認(rèn)知事物的過程和方式，并且二者互相作用。

6.結(jié)語

一詞多義現(xiàn)象是重要的語言現(xiàn)象。從認(rèn)知語言學(xué)角度研究英語一詞多義現(xiàn)象，對于把握多義詞各個義項間的聯(lián)系非常有幫助，可使我們了解到一詞多義的內(nèi)在生成機制。如此，不僅讓我們對一詞多義現(xiàn)象有了進一步的理解，而且對英語詞匯的教與學(xué)也有一定的幫助。

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