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        水是戰(zhàn)爭之器

        2012-08-15 00:47:53李宗新中華水文化專家委員會(huì)秘書長
        河南水利與南水北調(diào) 2012年17期
        關(guān)鍵詞:孫武戰(zhàn)爭

        □李宗新(中華水文化專家委員會(huì)秘書長)

        毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中說:“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),在這點(diǎn)上說,戰(zhàn)爭就是政治,戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng),從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭?!庇终f:“戰(zhàn)爭是流血的政治?!蔽覈糯能娛陆?jīng)典著作《孫子兵法》中說:“兵者,國家之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也?!闭f明了軍事在國家政治生活中的重要作用。水與軍事有著十分密切的聯(lián)系,往往成為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的一個(gè)神秘武器。

        1.水對(duì)兵家的啟事

        水無常形,它時(shí)而為柔弱的清波溪流.時(shí)而又為堅(jiān)硬的冰凌、時(shí)而為造福人類溫馨的福音,時(shí)而又為害人類難于阻擋的洪水。我國先秦的哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》就把水的這種特性運(yùn)用到軍事上,提出“以柔弱勝剛強(qiáng)而克敵”的戰(zhàn)略思想。老子認(rèn)為天下沒有比水更柔弱的東西了,然而攻克堅(jiān)強(qiáng)的東西什么也比不上水,因?yàn)闆]有什么東西能代替水。弱之戰(zhàn)勝強(qiáng)大,弱柔戰(zhàn)勝剛強(qiáng),應(yīng)是一條普遍規(guī)律。古代大軍事家孫武所著《孫子兵法》中有不少地方直接談到水與軍事的關(guān)系。

        在《形篇》中孫武強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的攻守中要造成一種取得全勝的形勢(shì)。他借水來說明這種形勢(shì):“勝者之戰(zhàn)民也,若決積水于千仞之豁者,形也?!币簿褪钦f,勝者指揮士兵作戰(zhàn),要有像從千尺高山頂上決開山上積水向下飛瀉那樣勢(shì)不可擋的氣勢(shì),這就是取得全勝的形勢(shì)。

        在《勢(shì)篇》中,孫武著重分析了在戰(zhàn)略進(jìn)攻中如何運(yùn)用奇正結(jié)合的原則,創(chuàng)造一種高屋建瓴、出奇制勝的態(tài)勢(shì)。在講到出奇制勝時(shí),他說:“故善出奇者,無窮如天地,不竭于江河?!币簿褪钦f,善于出奇兵的人,其戰(zhàn)法的變化,如天地運(yùn)行一樣永無止息,像江河的流水一樣永不枯竭。在講到高屋建瓴時(shí)說“廣激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也”。就是說,洶涌澎湃的激流能把大石頭漂起來,這就是作戰(zhàn)獲勝的態(tài)勢(shì)。

        《虛實(shí)篇》主要論述了以虛避實(shí),以實(shí)擊虛作戰(zhàn)的方式、方法。在這一篇中,孫武以水論戰(zhàn)爭更是形神一致。他說:“夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之行,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì),水無常形。”就是說,軍事上作戰(zhàn)的方式和方法就像水一樣沒有固定不變的模式,水流是避開高處而流向低處,用兵則是避開實(shí)處而擊其虛處。水是適應(yīng)地形流動(dòng),用兵則要針對(duì)敵情的變化而變化才能取勝,所以用兵沒有固定的模式,就好像流水沒有固定的形態(tài)一樣。孫武的這些深刻論述,正是從水的特性和形態(tài)得到的啟示。

        在《行軍篇》主要論述了軍隊(duì)在行軍中的安置和觀察敵情等問題。孫武指出:“絕水必遠(yuǎn)水,客絕水而來,勿迎之于水內(nèi),令半濟(jì)而擊之,利;欲戰(zhàn)者,無附于水而迎客;視生處高,無迎水流,此處水止之軍也。絕斥澤,惟亟去無留;若交軍于斥澤之中,必依水草而背眾樹,此處斥澤之軍也?!本褪钦f,軍隊(duì)在穿過河川地帶時(shí),一定要在離河流較遠(yuǎn)的地方扎營;敵人渡河來進(jìn)攻時(shí),不要在剛進(jìn)到河邊就去迎擊,而要等到渡至河中時(shí)再去進(jìn)攻,這才有利。要想出戰(zhàn),不要選擇靠近河流的地方與敵人交鋒,軍隊(duì)要駐扎在視野開闊的高地,不能在河流的下游扎營,這些是在河川地帶處置軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)的原則。軍隊(duì)在穿過鹽堿地和沼澤地時(shí),應(yīng)急速通過,不能停留;如果在這樣的地帶與敵軍交鋒,必須搶占依傍水草、背靠樹木的有利陣地,這些是鹽堿沼澤地帶處置行軍作戰(zhàn)的原則。在《行軍篇》中,孫武還說:“下雨,水沫至,欲涉者,待其定也?!本褪钦f,當(dāng)部隊(duì)行進(jìn)在江河附近,發(fā)現(xiàn)上游下雨,洪水就要到來時(shí),如果要渡河的話,應(yīng)該等到水流穩(wěn)定后再渡河。

        在《火攻篇》中主要論述了火攻的各種問題,但也同時(shí)講到了水攻。孫武說:“以水佐攻者強(qiáng),水可以絕?!币簿褪钦f,用水攻作為進(jìn)攻的輔助方法,可以使我軍的攻勢(shì)大大增強(qiáng),因?yàn)樗梢愿艚^敵軍的各種聯(lián)系。

        2.防守進(jìn)攻都用水

        在《道德經(jīng)》和《孫子兵法》中論述水與軍事思想的關(guān)系僅為一個(gè)代表,其實(shí)古今中外的軍事著作中都會(huì)談到水,下面可以從一些典型的戰(zhàn)例認(rèn)識(shí)水在軍事上防守和進(jìn)攻的作用。防守和進(jìn)攻是戰(zhàn)爭的兩種基本形式,以水代兵的戰(zhàn)爭在這兩種基本形式中都有運(yùn)用。

        以水代兵進(jìn)行防守是為了保存實(shí)力或等待戰(zhàn)機(jī),為奪取戰(zhàn)爭的勝利作準(zhǔn)備。有的戰(zhàn)爭雙方是以江河為界,如楚漢曾以鴻溝為界,這時(shí)江河成為敵我雙方防守的工具。還有的是引水防御,古時(shí)許多城市和京都的護(hù)城河,都是用來防御敵方的偷襲和進(jìn)攻的軍事設(shè)施。北京故宮的護(hù)城河,經(jīng)元、明、清三代修建,全長達(dá)3290米,寬達(dá)52米,成為世界上最大的古老護(hù)城河。其重要的作用就是用來防御進(jìn)攻的。

        以水代兵作為進(jìn)攻的武器在我國戰(zhàn)爭史上累見不鮮。邗溝就是以軍事目的開始興建的。公元前486年,吳王夫差為北上與齊、晉爭霸,但是沒有與其直接相通的水路。于是,便動(dòng)用龐大的人力物力,開挖了溝通江淮的邗溝。這樣,吳國水軍就可以從長江經(jīng)邗溝而到達(dá)齊國國境,打敗了齊國。爾后,吳國又循此繼進(jìn),與晉國爭雄。

        決開黃河堤防,以水代兵的戰(zhàn)例最早發(fā)生在公元前359年。楚國為了攻打魏國,決開黃河南岸大堤,“楚師出河水,以水長垣之外”(《水經(jīng)注·河水》)。稍后,公元前332年,齊、魏攻打趙國,趙國也決開南岸大堤,借助黃河水打退了齊、魏的進(jìn)攻。公元前281年,趙國又決開黃河大堤,攻打魏國;公元前225年,秦國大將王賁在攻打魏的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中,決開黃河大堤引河水淹灌了魏都大梁(今開封),使城池毀滅。明崇禎十五年(公元1642年)明王朝與李自成起義軍作戰(zhàn)時(shí)。明代藩王周王下令掘開開封城北的黃河大堤,開封整個(gè)城市被黃河波濤淹沒,城內(nèi)37萬人,被淹死34萬。起義軍見開封被淹,不得不將大軍撤離。

        破釜沉舟講的是秦朝末年,秦二世派大將章邯攻打趙國,楚將宋義、項(xiàng)羽率軍救趙。楚軍到達(dá)殷(今河南安陽)后,一停46天,宋義不讓渡漳水救趙,項(xiàng)羽殺了宋義,率全軍渡河,渡河之后與秦軍交戰(zhàn),秦軍的兵力大大超過楚軍。為了表達(dá)寧可戰(zhàn)死決不后退的決心,項(xiàng)羽把所有的船都鑿沉,擊破了燒飯用的鍋,燒掉了宿營的屋子,只帶了三天的干糧。這支有進(jìn)無退的軍隊(duì)到達(dá)趙國都城巨鹿外圍后,立即包圍了秦軍,經(jīng)過9次激戰(zhàn),截?cái)嗔饲剀姷墓┙o線,大敗了秦軍。從此項(xiàng)羽成了當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的著名領(lǐng)袖人物,不久又和劉邦起義軍一起,推翻了秦朝統(tǒng)治。這次巨鹿之戰(zhàn),就是“破釜沉舟”成語的由來。

        同破釜沉舟同出一轍的是背水一戰(zhàn)。漢軍名將韓信為了幫助劉邦打敗項(xiàng)羽,奪取天下,攻取關(guān)中后,在東渡黃河攻打聽命于項(xiàng)羽的趙王歇時(shí)要通過一個(gè)極狹的山口,叫井陘口。趙王的大將陳余仗著自己的優(yōu)勢(shì)兵力,要在這里與韓信正面作戰(zhàn),這時(shí)韓信命令部隊(duì)在離井陘30里的地方安營,到了半夜,他讓將士們吃些點(diǎn)心后就出戰(zhàn),告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后,他派出一萬軍隊(duì)背靠河水排列陣勢(shì)引誘趙軍,到了天明,韓信發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,不一會(huì)兒,漢軍退回水邊陣地,于是趙軍全部離開陣地追至河邊,這時(shí),韓信命令主力部隊(duì)出擊。因背水結(jié)陣,沒有退路,所以士兵拼命撕殺,終于大敗趙軍。這種“背水一戰(zhàn)”的精神,現(xiàn)在不僅用于軍事,也成了人們表達(dá)不達(dá)目的誓不罷休的代名詞。

        3.《三國演義》水戰(zhàn)多

        《三國演義》在我國古代名著中寫重大戰(zhàn)役最多的一部著作。這部著作雖是文學(xué)作品,但都是以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)加工。《三國演義》中對(duì)一些重大戰(zhàn)役的描寫,今天讀起來仍使人感到又回到了那刀光劍影的年代,聽到了那鼓角爭鳴的聲音,見到了那一個(gè)個(gè)鮮活的面容。這其中有不少寫水戰(zhàn)的光輝篇章,這里僅從《三國演義》中提到的三個(gè)戰(zhàn)例,看看水在軍旅文化中的光芒閃爍。

        在長江江面上進(jìn)行的赤壁大戰(zhàn)是一次利用水的優(yōu)勢(shì)以少勝多,以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。這次大戰(zhàn)發(fā)生在公元208年,曹操在官渡之戰(zhàn)獲勝后,雄心勃勃,準(zhǔn)備征服吳、蜀,一統(tǒng)天下,于是他在這一年率兵50萬,號(hào)稱80萬進(jìn)攻東吳孫權(quán)。孫權(quán)和劉備聯(lián)合,共出兵3萬余人,利用曹操軍有疫疾,不可水戰(zhàn),用火攻,在赤壁(今湖北省嘉魚縣東北的長江南岸)附近的江面上大破曹軍,從此形成了三國鼎立的局面。

        “水淹七軍”故事發(fā)生在公元219年,在蜀將關(guān)羽占領(lǐng)襄陽后,曹操的軍隊(duì)退守樊城,并被關(guān)羽圍困。為救曹軍樊城之圍,曹操命于禁為首領(lǐng),龐德為先鋒領(lǐng)七軍(一軍為12500人,七軍為87500人)人馬挑戰(zhàn)關(guān)羽,兵屯城北十里處的山谷之中,樊城地處長江支流的漢水之濱。這一年的秋天,陰雨連綿,關(guān)羽見勢(shì)說,數(shù)日之內(nèi)漢水必然泛漲,于是派人筑壩阻住各水口。不幾日,風(fēng)雨大作,大水驟至,關(guān)羽乘船從水上攻擊曹軍,七軍亂竄,結(jié)果被水淹死大半,投降者萬余人,俘了首領(lǐng)于禁,斬了先鋒龐德,關(guān)羽軍隊(duì)大獲全勝。

        在我們談?wù)撍c古代戰(zhàn)爭時(shí),并沒有忘記今天。今天我們有三件大事要牢記:一是今天的水與戰(zhàn)爭的關(guān)系更加密切。由于水資源的危機(jī)將取代石油的危機(jī)。在世界上一些地區(qū),由于對(duì)水資源的占領(lǐng)或爭奪成了引起戰(zhàn)爭的直接導(dǎo)火線,特別是中東地區(qū)。二是當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。人類企盼永久的和平,然而在地球的某些角落仍然戰(zhàn)火紛飛。但正如毛澤東所說:“戰(zhàn)爭——這個(gè)人類互相殘殺的怪物,人類的發(fā)展終究要把它消滅的?!?《毛澤東選集》四卷合訂本167頁)企盼在和平的環(huán)境中發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各國人民的共同心愿,這是世界發(fā)展的主流。發(fā)展是硬道理,也是大道理。三是在發(fā)展過程中,國內(nèi)和國際范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才的競爭是激烈的,也是殘酷的。市場(chǎng)是戰(zhàn)場(chǎng),商場(chǎng)是戰(zhàn)場(chǎng)。因此,如何捕捉機(jī)遇,如何迎接挑戰(zhàn),如何出奇制勝,仍是各商家、企業(yè)家和政治家思考的重大問題。這一切,如果我們細(xì)心去體會(huì)水與戰(zhàn)爭的微妙關(guān)系,都可以從中得到許多有益的啟示,從而,為人民的富裕和國力的強(qiáng)盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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