孫淑紅

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院，河南 平頂山 467000）

傳統(tǒng)文化：高職教育繞不開的話題

孫淑紅

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院，河南 平頂山 467000）

高等職業(yè)教育一方面要培養(yǎng)學(xué)生的技能，另一方面還要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。黨的教育方針歷來重視在學(xué)生中間開展傳統(tǒng)文化教育，現(xiàn)代企業(yè)在用人上也越來越看重學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而高等職業(yè)院校的學(xué)生恰恰在傳統(tǒng)文化修養(yǎng)上存在著明顯的不足，因此，高等職業(yè)教育不能也不應(yīng)該對傳統(tǒng)文化教育棄之不顧。

高等職業(yè)教育；傳統(tǒng)文化；素質(zhì)；人才

目前，高等職業(yè)教育已經(jīng)占據(jù)高等教育的大半壁江山，已成為同普通高等教育比肩的重要的教育體系。然而，在高等職業(yè)教育辦學(xué)過程中，卻存在著把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)的糊涂思想，這不單是對高等職業(yè)教育的隨意貶低，更是忘掉了“教育”的最初的本質(zhì)內(nèi)涵?！洞髮W(xué)》有云：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。雖然大學(xué)的概念古今有別，但是大學(xué)的精髓亙古不變。我們認(rèn)為，高等職業(yè)院校除了強(qiáng)調(diào)對人的“職業(yè)技能”教育外，仍然負(fù)有對學(xué)生的修養(yǎng)進(jìn)行教育的重任，特別是在學(xué)生中間開展傳統(tǒng)文化教育是高職教育始終繞不開的話題。

一、重視傳統(tǒng)文化教育是黨的教育方針的要求

黨和國家歷來重視對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，特別是改革開放以來，高等教育面臨越來越多的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)既有來自西方文化的影響，也有改革開放中所產(chǎn)生的新情況、新問題、新矛盾，這些挑戰(zhàn)對于高等職業(yè)教育而言也不例外。在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)中，傳統(tǒng)文化教育越來越突顯出其獨(dú)特魅力。為此，黨中央、國務(wù)院在不同的歷史階段都會出臺相應(yīng)的教育指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)在大學(xué)生中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的戰(zhàn)略意義。

自1998年教育部頒布實(shí)施的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》首次將文化素質(zhì)教育納入到高校人才培養(yǎng)改革之中以后，黨中央、國務(wù)院始終把大學(xué)生的文化素質(zhì)教育視為教育的重要內(nèi)容。2003年10月黨的十六大報(bào)告指出：“立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力?！?005年6月，中宣部、文化部等中央五部委聯(lián)合發(fā)出 《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》，《意見》指出：“傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。教育行政部門要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。要在思想品德、語文、歷史等課程設(shè)計(jì)和教材中，進(jìn)一步充實(shí)介紹傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，讓廣大青少年更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。要把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，同學(xué)生的日常思想品德教育和管理緊密結(jié)合起來?！?005年11月《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，職業(yè)教育要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”。2006年2月《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程?！苯逃俊蛾P(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出：“人文素質(zhì)教育主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時(shí)對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?！?006年9月《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》第三十條則明確提出了要 “重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承”?！案叩葘W(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展”。以上列舉的文件，有的直接點(diǎn)明了傳統(tǒng)文化教育，有的間接包含傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容；有的是直接對高等職業(yè)教育的傳統(tǒng)文化教育提出要求，有的文件雖然是面對各類教育，甚至是面對社會大眾的，但是并沒有把高等職業(yè)教育排除在外，我們認(rèn)為對高等職業(yè)教育同樣有指導(dǎo)和約束意義?？梢?，黨和國家歷來重視在大學(xué)生中間開展傳統(tǒng)文化教育，這是黨的教育方針的應(yīng)有內(nèi)涵。胡錦濤同志指出：“中華文明是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面地認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性、體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐富資源?！保?］因此，本著全面理解和認(rèn)真貫徹黨的教育方針的原則，高等職業(yè)教育不能也不應(yīng)該繞過對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育這一重任。

二、重視傳統(tǒng)文化教育是企業(yè)發(fā)展的需求

改革開放幾十年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模與速度來說都走在了世界前列。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會各行各業(yè)對人才的需求也越來越迫切。但是毋庸諱言，大量粗放型企業(yè)對“人才”的需求目前依然停留在簡單的體力勞動(dòng)層面，大量企業(yè)所需要的是經(jīng)過短期培訓(xùn)的流水線工人，這就給目前我國的高等職業(yè)教育帶來了一個(gè)難題，高等職業(yè)院校的學(xué)生在經(jīng)過三年的高等職業(yè)教育后，所從事的工作與農(nóng)民工所從事的工作沒有兩樣，而且所從事的工作與自己所學(xué)的專業(yè)知識沒有必然聯(lián)系，企業(yè)在員工的勞動(dòng)報(bào)酬上對是否受過高等教育也沒有兩樣，高職教育的辦學(xué)理論與企業(yè)的用工現(xiàn)實(shí)存在脫鉤，這就不但使人們對高等職業(yè)院校在培養(yǎng)人才的“高技能”方面出現(xiàn)悲觀情緒，更使一部分人對高等職業(yè)院校在培養(yǎng)人才的“高素質(zhì)”方面產(chǎn)生懷疑甚至否定態(tài)度。

我們認(rèn)為，企業(yè)對人才的需求也許在短期內(nèi)表現(xiàn)出的是急功近利性的特點(diǎn)，而且由于“用工荒”的出現(xiàn)更使企業(yè)對員工的素質(zhì)要求不再苛刻，但是從企業(yè)的遠(yuǎn)景發(fā)展上理解，高素質(zhì)加高技能型的人才給企業(yè)和社會帶來的“無形”效益是不可限量的。其實(shí)，在我們?yōu)榇髮W(xué)生的就業(yè)困境而感到困惑之時(shí)，不妨反觀自身，我們培養(yǎng)出來的大學(xué)生真的都是“高素質(zhì)”的嗎？企業(yè)對當(dāng)前大學(xué)生的評價(jià)基本是：專業(yè)水平有所提高，但是綜合素質(zhì)不太高；動(dòng)手能力有所提高，但是創(chuàng)新能力不強(qiáng)；自我意識突出，但是團(tuán)隊(duì)精神、文化修養(yǎng)不夠等。隨著社會的發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟(jì)增長方式逐步從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，企業(yè)對人才的質(zhì)量要求會越來越高。

現(xiàn)代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化建設(shè)，因?yàn)樵谥R經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)與企業(yè)的競爭基本上都是企業(yè)文化的競爭，企業(yè)文化是企業(yè)綜合實(shí)力的象征，是企業(yè)文明程度的體現(xiàn)。我們認(rèn)為，不管企業(yè)文化以什么樣的語言文字表述，“誠信”始終應(yīng)該成為企業(yè)文化的底蘊(yùn)，那么這種以“誠信”為底蘊(yùn)的企業(yè)文化是如何建立起來的呢？正像馬克思所說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！保?］企業(yè)文化的建立也不是空穴來風(fēng)，它實(shí)際上是立足于企業(yè)每一位員工的文化修養(yǎng)，立足于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)企業(yè)的發(fā)展理念而創(chuàng)造出來的。企業(yè)文化的核心價(jià)值應(yīng)該是“以人為本”，因?yàn)槠髽I(yè)不是由機(jī)器人組成的，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，必須依靠人，依靠那些具有較高的文化修養(yǎng)的員工，企業(yè)深厚的文化底蘊(yùn)就是通過這些具有較高的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的個(gè)體體現(xiàn)出來的。日本著名管理學(xué)家伊藤肇曾說：“日本實(shí)業(yè)家能夠各據(jù)一方，使戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速復(fù)興，中國經(jīng)典文化的影響，功應(yīng)居首。”［3］日本企業(yè)尚且如此重視中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地中國難道就做不到嗎？因此，具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的高素質(zhì)的人才必將成為企業(yè)或者社會的核心和靈魂，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是企業(yè)乃至社會對當(dāng)代大學(xué)生的必然要求。

三、重視傳統(tǒng)文化教育是學(xué)生自身狀況的訴求

從1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》將我國高等職業(yè)教育正式納入國民教育體系算起，一直到1999年《面向21世紀(jì)的教育振興行動(dòng)計(jì)劃》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》出臺前，雖然經(jīng)歷了近15個(gè)年頭，但我國的高等職業(yè)教育一直在探索中緩慢行進(jìn)，直到1999年這兩個(gè)教育文件問世，我國的高等職業(yè)教育才在規(guī)模上迎來了快速發(fā)展時(shí)期。用“大躍進(jìn)”這個(gè)詞來形容21世紀(jì)這十余年的高等職業(yè)教育辦學(xué)發(fā)展規(guī)模似乎一點(diǎn)也不為過。這樣快速發(fā)展的高職教育也的確很好地詮釋了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢，迎合了快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對職業(yè)教育的訴求。但是“過熱”的發(fā)展必定會出現(xiàn)一些過激的做法，比如重規(guī)模速度輕辦學(xué)質(zhì)量，重技能培訓(xùn)輕人文素質(zhì)教育等。

由于高等職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，還沒有在人們的認(rèn)識中形成“高等職業(yè)教育也屬于高等教育”的深層共識，起碼在人們心目中排在第一位的仍然是普通高等教育，高等職業(yè)教育是高考學(xué)生萬不得已的選擇，這就在客觀上造成一種高等職業(yè)院校的學(xué)生在文化素質(zhì)上的相對劣勢，加上高等職業(yè)教育忽視內(nèi)涵式的快速發(fā)展，學(xué)生在整體素質(zhì)上不容樂觀，特別是高職院校的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度比較低，因此，其道德修養(yǎng)問題成為高職教育極為棘手的問題之一。一是他們的傳統(tǒng)文化知識十分欠缺，對經(jīng)典了解甚少；二是他們?nèi)狈Κ?dú)立自主、吃苦耐勞的精神；三是他們對長輩和社會缺乏孝順和感恩之心；四是他們在誠實(shí)守信和團(tuán)結(jié)合作方面存在問題，凡此等等。相反，他們卻熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲、西方節(jié)日，在生活上貪圖享樂、唯我獨(dú)尊，在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取。這些問題的存在，與傳統(tǒng)文化教育的缺失不無聯(lián)系。這不能不給我們高等職業(yè)教育的辦學(xué)者敲響警鐘，那種重速度輕質(zhì)量、重技能輕修養(yǎng)的辦學(xué)思想只能使我們的高等職業(yè)教育走上歧途，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)走上惡性循環(huán)的道路。學(xué)生掌握一技之長，當(dāng)然是就業(yè)的需要，也是社會的需求，但是僅有一技之長還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生如果沒有較高的文化修養(yǎng)，不去積極繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其人格將是有缺陷的，其成長將是扭曲的，其頭腦將是簡單的，其眼光將是短淺的，這樣的“人才”豈能擔(dān)當(dāng)起國家和社會的重任？因此，重視傳統(tǒng)文化教育，是高等職業(yè)院校廣大學(xué)生的深情呼喚。

高等職業(yè)院校既擔(dān)負(fù)著為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的高技能人才的重任，更擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，沒有傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的支撐，高等職業(yè)院校不能稱其為大學(xué)，高職院校的學(xué)生將難以擔(dān)負(fù)起國家未來的重任。正因?yàn)榇?，中國科學(xué)院院士、著名教育家楊叔子說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就是落后衰弱，一打就垮；而一個(gè)國家、一個(gè)民族如果沒有了民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化、空虛，不打自垮?！保?］我們相信，隨著高等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育必將被人們所認(rèn)可并最終取得豐碩成果。

［1］胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2007：35．

［2］馬克思.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972：603.

［3］楊叔子.民族文化教育與自主創(chuàng)新道路（一）［N］.太原日報(bào)，2010-08-30.

G40-055

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1671-2862（2012）03-0048-02

2012-05-26

本文系河南省科技廳2012年科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校和諧校園建設(shè)研究》的研究成果之一（項(xiàng)目編號：122400450203）。

孫淑紅，女，河南舞鋼人，碩士，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。