楊帆,安巖
(1.河北外國語職業(yè)學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部,河北秦皇島 066311;2.河北外國語職業(yè)學院俄語教研室,河北秦皇島 066311)
俄羅斯政論新聞的傳媒功能取向分析
楊帆1,安巖2
(1.河北外國語職業(yè)學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部,河北秦皇島 066311;2.河北外國語職業(yè)學院俄語教研室,河北秦皇島 066311)
自1991年始至2001年,俄羅斯媒體形成了國家、新聞寡頭和個人控制并存的局面。東西方文明的沖突、激進式的媒體改革以及西方媒體影響的加劇,都對俄羅斯傳媒領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響,其中負面影響居多。即使在國家利益的問題上,傳媒業(yè)也毫不猶豫地選擇了“新聞自由”,而在其他社會問題上,更是將這種所謂的自由發(fā)揮到了極致。在這樣的背景下,真假新聞開始一同角逐市場,影響俄羅斯大眾對信息的接受與判斷。
俄羅斯;俄語;新聞真實;傳媒功能;傳播手段
2012年俄羅斯的總統(tǒng)大選無疑是全俄乃至世界關(guān)注的重大事件?!捌站┐蟮邸蹦芊袢缭府斶x,如何開始新階段的治國方略,終將引領(lǐng)俄羅斯到何處去等一系列問題始終吸引著世界的目光。在這次歷史的博弈背后,俄羅斯眾多傳媒機構(gòu)扮演何種角色,俄羅斯新聞媒介功能如何發(fā)揮同樣是我們值得關(guān)注的問題。2011年末,俄羅斯眾多傳媒機構(gòu)鋪天蓋地地報道了俄羅斯民眾抗議普京參選總統(tǒng)的新聞。正當很多人擔心普京此次參選能否如愿時,僅隔1個月,2012年1月俄羅斯媒體就集體變臉,報道的內(nèi)容戲劇化地變?yōu)槠站┑拿癖娭С致噬仙?、大選無懸念等。這不禁令人深思,俄羅斯媒體到底怎么了?他們在干什么?
目前,國內(nèi)普遍認可陸定一對新聞的定義:“新聞是對新近發(fā)生的事實的報道?!倍笆聦崱闭沁@個定義的關(guān)鍵詞之一,也是構(gòu)成新聞報道的重要支撐,作用基本相當于一棟房子的承重墻。事實包括兩個方面:一是真實,二是客觀,這兩點構(gòu)成了新聞報道的底線。
新聞真實的基本含義應該是所報道的事實是實實在在發(fā)生過的,其中涉及的人物、事件等細節(jié)內(nèi)容都要準確可靠,對其原因、背景、結(jié)果以及相關(guān)的解釋都需要是確鑿的事實,所引用的數(shù)字、觀點、史料等也需要有相關(guān)事實佐證,不能任意想象、拔高、夸張或隱瞞,連善意的合理想象也是不容許的。對此,列寧曾提出:“真實性不應依它該誰服務而變化?!盵1]
新聞客觀要求對準確報道事實,不允許在報道中顯露立場,將“客觀事實和主觀意見劃定界限??陀^性理念“來自19世紀末期美國的實證主義。實證主義的認識論認為,世界是獨立存在的,和人的主觀感覺及其選擇沒有關(guān)系;但世界是可以認識的。19世紀的技術(shù)進步,證實了理性主義和實證方法的可行性,更加堅定了人們以科學知識認識可知世界并進行‘客觀反映’的信心……久而久之,客觀報道的技巧變成一種信念、一種標準、一種價值觀,也成為一種程式。”[2]很長時間以來,新聞報道在體裁、模式等方面變化很大,客觀性也一致與質(zhì)疑聲如影隨形,但是作為新聞專業(yè)主義的要求,客觀性仍然被作為評價新聞報道的一條重要準則。正如郭鎮(zhèn)之在《客觀新聞學》中提到的那樣:“客觀性盡管并不完美,卻是一個可行的‘規(guī)定原則’??陀^性已經(jīng)成為一種公認的新聞語匯和普遍模式。”作為新聞真實延續(xù),客觀性還體現(xiàn)在隨著事實的發(fā)展,新聞真實是一個變化的認識過程,直到事實結(jié)束,報道的真實性也才能夠全部展現(xiàn)出來。在此期間事實進展到什么程度,新聞報道的真實性才可能到達什么程度。
先是2007年7月,俄羅斯傳媒集體爆料“新型洲際彈道導彈圓錘發(fā)射成功”,緊接著2008年4月被炒得沸沸揚揚的“普京婚變”,到去年“俄羅斯24”電視頻道網(wǎng)站爆出消息稱“俄羅斯總統(tǒng)德米特里·梅德韋杰夫已經(jīng)向莫斯科市杜馬提名莫斯科市長候選人,以取代9月底被解職的盧日科夫”,這些消息被國外媒體紛紛轉(zhuǎn)載,事后卻被驗證屬于假新聞。俄羅斯傳媒屢屢觸及新聞報道的底線,例子不勝枚舉,娛樂和社會新聞領(lǐng)域更是數(shù)不勝數(shù)。各種各樣的假消息充斥媒體,不但令政府頭疼,也讓俄羅斯的老百姓對媒體失去了原有的信任。在意識形態(tài)的嬗變過程中,俄羅斯傳媒也經(jīng)歷了痛苦并且畸形的變革,尤其是解體之后,西方媒體大肆進入,所謂的“新聞自由”占據(jù)了俄羅斯媒體的主要陣地。政府的大撒把,媒體對新聞自由的認識偏頗,使得傳媒業(yè)開始從堅守新聞底線滑向煽動大眾輿論、無底線取悅受眾的深淵。
俄羅斯傳媒在在媒介功能上也經(jīng)歷了從蘇聯(lián)時期到解體后的一系列演變過程。蘇聯(lián)時期的大眾傳媒作為政黨的喉舌曾經(jīng)在引導社會輿論、形成共識、穩(wěn)定社會情緒等方面發(fā)揮了積極作用。蘇聯(lián)解體后,隨著俄羅斯國內(nèi)各種思潮的興起,其媒介功能也隨之產(chǎn)生了深刻變化,比如為滿足社會最新需求的新功能等內(nèi)容。施拉姆的媒介功能論在俄羅斯大眾傳媒領(lǐng)域也得到了很好的印證,其中信息傳遞、傳承社會文化、娛樂和拉動經(jīng)濟功能都得到了很好的發(fā)展。同時,俄羅斯語言學界也指出,說服功能已成為俄羅斯大眾傳媒語篇的首要功能。取悅黨派、鼓吹其政治立場、攻擊政治和經(jīng)濟對手,已經(jīng)成為俄羅斯大眾傳媒的弊病之一。一些媒體記者公開宣揚某黨派的政治立場,通過評價和觀點引導大眾行為,公開表明自己對新聞事件所持的態(tài)度,對受眾施加情感影響,從而營造利于某黨派的大眾輿論。
大眾在接受傳媒所報道的事件時,通常不了解大眾傳媒的操縱性,很容易不自覺陷入被操縱的狀態(tài)。對于這個問題,美國早期的傳播學者李普曼認為,“一方面?zhèn)€人由于對現(xiàn)實的了解相當有限,嚴重依賴傳媒;一方面?zhèn)髅剿峁┑挠嘘P(guān)現(xiàn)實的敘述又帶有某種程度的歪曲?!盵3]大眾傳媒的報道在人們的頭腦中形成“關(guān)于外部世界的圖像”,并由此影響人們的行為。實際上,李普曼還沒完全認清議程設(shè)置的真面目。傳播學之父施拉姆一語道破天機:大眾傳媒對某些命題的著重強調(diào)和這些命題在受眾中受重視的程度構(gòu)成強烈的正比關(guān)系。也就是說大眾傳播越是突出某個命題或事件,公眾越注意這個命題或事件。這些被事先設(shè)置的“問題”很大程度上影響了受眾對新聞事件的關(guān)注程度和評價取向。
著名傳播學者麥考姆斯在1996年發(fā)表的《制造輿論:新聞媒介的議程設(shè)置作用》中指出,新聞媒介對社會發(fā)展的影響是多方面的,為了實現(xiàn)這種影響,媒介通過四種形式來設(shè)置社會議程:專業(yè)的不偏不倚、有目標運作、吹捧宣傳、公眾新聞。
對俄羅斯大眾傳媒來講,為了能夠影響受眾,傳媒從業(yè)者使出了渾身解數(shù),這四種手段的運用更是不在話下。當然,最明顯的一種手段就是構(gòu)建語篇的評價意義,不管是正面還是負面的,這類評價都會不留痕跡地影響受眾。當然,構(gòu)建評價語篇需要高超的文字技巧,因為這類評價對受眾的影響并不是強制性的,而是潛移默化的,通過暗示、授意等方式,在感情上和心理上對受眾進行引導,從而得出與評價語篇相同或者相近的判斷。也正因為受眾在接受信息的過程中沒有對媒體的操縱功能進行警惕,才使得大眾傳媒順利實現(xiàn)了對受眾的暗中操縱,在這種情況下,受眾對信息的接收完全是消極的和無意識的。
19世紀初期的俄羅斯仍然是封建國家,農(nóng)奴制盛行,1905年爆發(fā)了第一次資產(chǎn)階級民主革命,1911年蘇維埃聯(lián)邦共和國成立。在這期間俄羅斯沒有經(jīng)歷資本主義的發(fā)展,也沒有滋生自由主義新聞觀的土壤。在這種情境下,人為地開展自由主義新聞觀顯然行不通。1991年,蘇聯(lián)解體,蘇共意識形態(tài)體系也隨之崩潰,俄羅斯社會處在風雨飄搖的政局和舉步維艱的經(jīng)濟困境中,大眾傳媒在政府管制與西方自由主義的夾縫中走向不明,形成了畸形的言論自由局面。如果把俄羅斯大眾傳媒看作一艘航船的話,政府大旗在船頭招展,法律已經(jīng)難以約束船上的人。這一切都導致了媒介市場混亂,違背法律和職業(yè)道德的行為比比皆是。最初以為只要接受了西方的自由主義,將其政治、經(jīng)濟體制一嫁接就完全融入西方文明世界的人,開始反省意識形態(tài)的更迭一蹴而就帶來的惡果。私有制的確立和市場運行機制逼迫大眾傳媒進入商業(yè)化的行列中,原先的生存方式完全被打破,要想生存和發(fā)展就必須在市場競爭中尋找到新的盈利模式。但是對于那些早已習慣了政府喂養(yǎng)的媒體來說,面對基礎(chǔ)市場體系缺乏的局面,一不留神就將滑入畸形和無序競爭的泥淖。同時,對西方媒體的盲從,妄想瞬間實現(xiàn)民主、自由,從政黨的喉舌直接變臉為惡意揭露政府丑聞發(fā)揮所謂的社會監(jiān)督功能,俄羅斯媒體表現(xiàn)出來的極端主義在國內(nèi)并沒有引起太大的反應。在這一點上,俄羅斯民族有自己獨特的風格——歷史積淀深厚,文化特色鮮明,加上復雜的民族特性,都顯得與西方社會格格不入。但是,俄羅斯人的性格急躁,追求速度、愛走極端,這種個性在俄羅斯大眾傳媒的轉(zhuǎn)型中也顯露無遺。在蘇聯(lián)解體之后,經(jīng)濟、政治領(lǐng)域的改革都在如火如荼地進行,大眾傳媒也不甘寂寞,但是其采用的不是循序漸進的方式,而是“休克療法”——一夜之間所有的媒體從屬權(quán)都從國家變成了私人。這樣令人難以接受的改革速度及方式在俄羅斯人眼中仿佛已經(jīng)見怪不怪。
在新的改革過程中,以全盤融入西方為主要目標的私有化改革遭到嚴重挫折,并由此引發(fā)俄羅斯綿延不絕的政治、經(jīng)濟危機,社會震蕩與沖突此起彼伏,在這樣的情況下,愈來愈多的俄羅斯人需要從媒體上獲取信息,這在一定程度上加快了俄羅斯大眾傳媒的發(fā)展。但是,對于民眾普遍不滿的完全向西方靠攏并且呈現(xiàn)負效果的改革而言,媒體為了迎合民眾,在報道內(nèi)容上過度使用了言論自由的權(quán)利。在這場東西方文明的沖突中,大眾傳媒作為意識形態(tài)最集中的表現(xiàn)者顯然首當其沖。尤其在戈爾巴喬夫推行“新思維”之后,自由主義的呼聲日益高漲,在傳媒領(lǐng)域也表現(xiàn)出了一邊倒向西方看齊的姿態(tài)。從表面上看,那時的傳媒似乎拋開了管制,非?;钴S,而實質(zhì)上,傳媒并沒有發(fā)揮它的正面功能,而是進入了畸形的發(fā)展狀態(tài)并逐步走向了“輿論失控”,而這也是導致蘇聯(lián)解體的一個重要因素。[4]上世紀80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體前夕,俄羅斯大眾傳媒就開始對蘇共中央集權(quán)進行猛烈地抨擊,同時大力鼓吹西方的民主與自由,遙遠的共產(chǎn)主義夢想陷入媒體批評的漩渦,自由主義卻被標榜成拯救俄羅斯的靈丹妙藥。在這個時期“向西看”幾乎成為所有俄羅斯人的夢想天堂。在俄羅斯的傳媒改革中,形成了梭形的格局,國家和個人所占的比例都很小,被寡頭控制的大眾傳媒占據(jù)了絕對優(yōu)勢。這些寡頭集團作為俄羅斯新聞體制改革的最大受益者,不僅是“向西看”的排頭兵,而且經(jīng)常與西方進行經(jīng)濟交流與合作。在交流與合作的過程中,西方尤其是美國的價值觀念開始通過這些寡頭控制的媒體廣泛傳播。西方文化的侵入對于尚處于信仰真空期的俄羅斯人來說幾乎沒有任何抵抗力,無論是標榜自我的個人主義,還是各種崇尚物質(zhì)第一的享樂主義、消費主義橫掃俄羅斯,所向披靡。在這場價值觀念的沖突中,新聞界也同樣中招,記者和編輯為了迎合受眾而炮制假新聞、發(fā)布有償新聞的現(xiàn)象比比皆是,這一情形堪比19世紀末期在西方盛行一時的黃色新聞潮。社會上極端的個人主義使得原有的傳統(tǒng)文化瞬間決堤,社會風氣一再探底,民族信仰缺失。俄羅斯的一些有識之士開始民族文化的立場,批評大眾傳媒?jīng)]有擔負起引導社會大眾、維護社會公德、塑造民族精神的責任,但是這些話語很快就被淹沒在新聞媒體鋪天蓋地的黃色新聞報道中了。時至今日,自由主義已經(jīng)不再是俄羅斯人奉若神明的救命稻草,但是這種曾經(jīng)風行一時的價值觀念卻仍舊深深地影響著俄羅斯,也影響著俄羅斯的大眾傳媒業(yè)。俄羅斯人開始逐漸冷靜下來,靜思這場東西方文明的沖突給俄羅斯及俄羅斯傳媒帶來的深遠的影響和傷害。
俄羅斯大眾傳媒在全盤接受西方自由主義的風潮過后,在新聞報道和言論上表現(xiàn)出過度自由的態(tài)勢,報道中常常會有一些常識性的錯誤,有的錯誤甚至給國家的外交和國防事業(yè)帶來了麻煩。更具諷刺意味的是,在這樣媒體報道亂套的情況下,2006年6月,世界報業(yè)協(xié)會主席加文·歐萊利在第59屆世界報業(yè)大會上批評俄羅斯對媒體進行過度管制和干預,新聞自由在俄羅斯就是一紙空文。普京和俄新聞出版與傳媒署的官員反駁說,俄羅斯早在1991就已經(jīng)通過的《大眾信息傳播法》是世界上最具“自由派風格”的法規(guī)之一,俄羅斯的新聞自由是有法律保障的新聞自由。事實上,俄羅斯政府對新聞媒體的管制并不嚴格,甚至處于一種大撒把的狀態(tài)。盡管普京以偷稅漏稅為名對俄羅斯最大媒體壟斷集團之一的橋媒體總部所屬之四個機構(gòu)進行了搜查,并逮捕了其媒體集團的總裁古辛斯基,在此之后,又對一些跨聯(lián)邦區(qū)的報紙和私人控制的電視臺采取了行動,但從整體來講,俄羅斯新聞媒體還是相對自由的。
俄普通民眾對新聞媒體的態(tài)度是又愛又恨,在國家轉(zhuǎn)型發(fā)展時期,他們既需要從媒體獲取信息來了解政府改革的進程,又擔心媒體發(fā)布的信息不真實。在這種情況下,民眾對媒體的興趣呈現(xiàn)出了下滑的趨勢。尤其是在政府改革一波接著一波的呼聲過后,民眾發(fā)現(xiàn)他們并沒有得到相應的實惠,對政府的信心也逐漸消失殆盡,隨之而來的便是對媒體的關(guān)注度普遍下降。2000年的一項社會調(diào)查結(jié)果顯示,在1995年的時候還有70%俄羅斯人對新聞媒體(和教會)持信任態(tài)度,但到2000年的時候,這個比例數(shù)就驟降到30~40%。其中,俄羅斯民眾對對電視的信任度高一些,約為36%。對報刊而言,信任度相對更低一些,大約只有13%的俄羅斯人認為報刊可信[5]。
人們客觀地認知世界,了解本國國情是其生存和發(fā)展基本要求,也是必要條件。新聞傳播行業(yè)在其中起著不可代替的媒介作用。在社會轉(zhuǎn)型和重新構(gòu)建時期,媒體和輿論的作用顯得更加突出,但是俄羅斯的經(jīng)濟狀況仍不盡如人意,政府對傳媒領(lǐng)域的虛假報道基本無暇顧及,假新聞泛濫的趨勢仍難有大改觀。目前,俄羅斯尚處于社會的歷史性轉(zhuǎn)型期,其大眾傳媒的問題日益凸顯,在未來的發(fā)展過程中,大眾傳媒的社會作用和角色變化值得我們長期關(guān)注。
[1]中共中央馬恩列斯著作編譯局譯.列寧文稿:第10卷[M].北京:人民出版社,1979:457.
[2]郭鎮(zhèn)之.客觀新聞學[J]∥新聞與傳播研究.1998(4).
[3]武利茹.論政治語篇中的隱喻及其功能[J].長春理工大學學報:社會科學版,2011(1).
[4]謝飛.轉(zhuǎn)型期俄羅斯傳媒業(yè)改革觀察[J].青年記者,2006(7).
[5]А.В.МилёхинаиПопова.Общественное мнение России по социал ьно-политическим проблемам[M].г.2000:23
book=20,ebook=20
G21
A
1008-178X(2012)07-0188-04
2012-04-19
楊帆(1980-),女,黑龍江樺南人,河北外國語職業(yè)學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部助教,從事新聞傳播學研究。