馬志芹

（喀什師范學院思政部，新疆喀什 844008）

簡析美國西部淘金者中的“特殊”人群

馬志芹

（喀什師范學院思政部，新疆喀什 844008）

隨著1848年加利福尼亞淘金熱的出現(xiàn)，淘金者的足跡幾乎遍及美國西部的每個角落。他們隨著礦藏的發(fā)現(xiàn)而聚居，隨著礦藏的枯竭而四散。本文通過對這些淘金者中的“特殊”人群的歷史考察，從微觀角度對美國西部淘金熱作一管窺。

美國西部；淘金熱；淘金者

隨著1848年加利福尼亞淘金熱的出現(xiàn)，淘金者從四面八方云集于美國西部。他們的足跡幾乎遍及美國西部的每個角落。這些人中有英國人、法國人、墨西哥人、中國人等，可以說是來自五湖四海。淘金者是美國西進運動中的一個特殊的群體，他們隨著礦藏的發(fā)現(xiàn)而聚居，隨著礦藏的枯竭而四散。

一、倍受欺凌的中國礦工

19世紀中葉的諸多中國人因生活所困，只得去海外謀生。來到美國西部淘金的中國人主要集中在加利福尼亞地區(qū)。大多數(shù)中國人來自中國南部廣東省的72個地區(qū)中的15個，在廣東省的21個地區(qū)有99%的中國人來到美國。[1]按薩克拉門托的《每日聯(lián)合報》1855年10月10日的估計，在太平洋沿岸的3.6557萬名中國人中就有2萬人是在加利福尼亞金礦區(qū)開礦。[2]據(jù)舊金山中國商人的估計，1862年，4.8391萬名中國人中有3萬人開礦。[3]他們主要在白人礦工廢棄的礦區(qū)工作。

華人礦工的辛勞卻招致了白人礦工的嫉恨。白人礦工采用人身攻擊和實行歧視性的法律與不公正的規(guī)章制度來迫害中國礦工。其中對中國礦工的征稅苛刻就是明證。

在加利福尼亞，中國礦工每人每月要交4美元執(zhí)照費，每天交30美分水費，25美分礦權費。這就是說，一年要交約250美元的稅款。根據(jù)統(tǒng)計，在1850—1870年的20年間，華僑占加州人口總數(shù)不到1/10，但加州的中國礦工卻向州政府交稅平均每年達500萬美元，相當于加州政府年收入的一半。換言之，華工在20年中，向加州政府交稅達1億美元，而1848年美國政府從墨西哥政府手中購得得克薩斯、新墨西哥和加利福尼亞時的“購價”總共才花了1500萬美元。[4]在愛達荷州，1864年該州通過一項法律：對居住在礦區(qū)的中國人每人每月收4美元的人頭稅，后來又增加到了5美元。[5]在蒙大拿，到1869年為止，其境內的中國人共有800人，他們開洗衣店和餐館，只有白人礦工聲明不要的礦藏才允許中國人開采。此地的法律還規(guī)定：所有在洗衣店工作的男性，每個季節(jié)必須交15美元的人頭稅。[6]在蒙大拿礦區(qū)洗衣店工作的男性全是中國人。在內華達，金山礦區(qū)制定的法律第11條明文規(guī)定：中國人不準在此擁有礦產(chǎn)權，更有甚者，內華達的一些礦區(qū)公然宣稱不準把礦藏賣給中國人，還張貼“中國礦工不準進入”的標語。[7]如果這些方法還不能把中國礦工趕走，最后的辦法是組織暴徒或派遣軍隊把中國人從西部的“天國”趕走。[8]其手段之殘忍、迫害之深重真是史所罕見。華人礦工遭受到如此的迫害和不公正待遇，其原因主要有以下幾點：第一，在“天定命運”和種族優(yōu)越意識的影響下，白人礦工認為西部礦區(qū)的所有礦藏只能歸白人所擁有。而且白人認為自己是優(yōu)等民族，中國人和別的種族是劣等民族，劣等民族是無權享受財富的。第二，白人礦工嫉妒華人礦工吃苦耐勞，且工資低廉。因此，淘金熱時期為數(shù)不多的采礦公司都愿意雇用華人礦工。因此白人礦工對華人礦工非常嫉恨，想方設法將其驅逐而后快。其三，當?shù)卣秃头N族主義者為取得白人礦工的擁護，乘機煽動排華情緒。美國西部地區(qū)的許多政客為了拉攏白人礦工的選票，肆意附和白人礦工，合伙迫害華人礦工。當?shù)胤ㄔ旱目v容和支持，是華人礦工遭受迫害的又一原因。

二、為贖自由的黑人礦工

美國西部的淘金熱也吸引著那些身陷“囹圄”的黑人。黑人同華人礦工一樣主要集中在加利福尼亞地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，到1850年為止，來加利福尼亞淘金的黑人主要來自三個地區(qū)：自由州，主要是紐約和馬薩諸塞（共134人）；南部奴隸州達91人；南部的邊界州，尤其是弗吉尼亞為374人。[9]截止到1852年，加利福尼亞的黑人共有2000名之多（其中1%是黑人婦女）。

黑人來到淘金地的目的是為了贖取自由，因而他們都拼命干活，企望早日解除束縛。但奴隸主或黑人契約主總是千方百計地哄騙欺詐他們，以此來拖延其獲得自由的時間，以便從中撈取利潤。1855年歷史學家作過統(tǒng)計，僅加利福尼亞內華達縣的54名黑人礦工，為贖回自由所花的贖身費就高達11.275萬美元。

三、鳳毛麟角的礦區(qū)婦女

在淘金熱早期，礦區(qū)的婦女極少，以至于許多礦工徒步走相當長的路，只是為了看一眼新來的婦女。在沙斯塔，一位年輕人以每張5美元的價格出售參加其婚禮的票，奇怪的是，這些票很快就被那些思鄉(xiāng)的礦工們搶購一空。女人的衣物被展覽參觀，女士的帽子和靴子曾經(jīng)在一個采礦營地被展覽，每看一次就收取1美元。婦女極少的這種礦業(yè)邊疆的獨特生活格局，使男人們常常聚在一起望梅止渴似地張口呆看晾曬的女人衣服。婦女受到普遍的尊重和敬畏（指正派女人）。詹姆斯·加洛韋夫人作為第一位來礦區(qū)的婦女受到采礦者的熱烈歡迎。礦工們激動地涌向山間的小道，將加洛韋夫人連車舉起，一起抬進礦區(qū)。婦女之所以受到尊重和愛戴，是因為這些只身在外瓢泊的淘金者將邊疆的婦女視為他們遠離家鄉(xiāng)的母親、姊妹、女兒、妻子。

當然，美國西部淘金者除了上述幾種類型的人以外，還有許多來自歐洲、美洲等地的外來移民，但為數(shù)最多的是白人礦工。白人礦工把華人礦工趕到偏遠、貧瘠的地方，把廢棄的、難以開采的礦藏丟給別的非白人礦工。一句話，在西部礦區(qū)社會中，占主導權的是白人礦主和白人礦工，他們主宰著礦區(qū)社會。

四、結語

在1848年加利福尼亞淘金熱浪潮的推動下，來自四面八方的淘金者紛至沓來，其足跡遍及美國西部。根據(jù)這些淘金者的生活境況，我們可以管窺出美國淺層礦開采時期西部開礦環(huán)境之惡劣、社會之無序。

[1]Dirlik,Arif.Chinese on the American Frontier[M].Lanham,Md:Rowman&Littlefield,2001:94.

[2]劉緒貽,楊生茂,主編.美國通史:第2卷——美國的獨立與初步繁榮（1775—1860）[M].北京:人民出版社,2002:296.

[3]Barth,Gunther Paul.Bitter strength,A History of the Chinese in the United States,1850-1870.Cambridge:Harvard University Press,1964:113.

[4]鄧蜀生.美國與移民:歷史·現(xiàn)實·未來[M].重慶:重慶出版社,1990:214.

[5]尼爾·R·彼爾斯,杰里·哈格斯特洛姆.美國志——五十州現(xiàn)狀[M].中國社會科學院美國研究所,編譯.北京:中國社會科學出版社,1987:240.

[6]Greever,Willian S.,Bonanza West,The StoryofWestern MiningRushes,1848-1900[M].Roman,1963:235.

[7]Libecap,Gary D.,“Government Suppport ofPrivate to Public Minerals:Western Mineral Rights”[J].The Business History Review, Vol.53,Legal and Business History,1979:385.

[8]Smith Duane A.,RockyMountain MiningCamps,the Urban Frontier[M].UniversityofNebraska Press,Lincoln,1974:32.

[9]Lapp,Rudolph M.,Blacks in Gold Rush California[M].NewHaven:Yale UniversityPress,1977:22,74.

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K712.8

A

1008-178X（2012）07-0025-02

2012-03-27

馬志芹（1975-），女，山西臨汾人，喀什師范學院思政部講師，碩士，從事世界近現(xiàn)代史及美國史研究。