朱 潔

（蚌埠醫(yī)學(xué)院 影像系，安徽 蚌埠 233030）

大學(xué)生生活獨(dú)立性的培養(yǎng)
——從大學(xué)生乞討現(xiàn)象說(shuō)去

朱 潔

（蚌埠醫(yī)學(xué)院 影像系，安徽 蚌埠 233030）

今年來(lái)乞討現(xiàn)象成為了一個(gè)令人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題.在這其中還有部分大學(xué)生也參與到了其中，不少是因?yàn)榧彝ド顥l件較差，并缺乏改善生活條件的機(jī)會(huì).但還有部分學(xué)生缺乏生活獨(dú)立性，不能采用合理的方式為自己賺取生活費(fèi).這種現(xiàn)象啟示我們，部分大學(xué)生的生活獨(dú)立性缺乏培養(yǎng)，在遇到了生活問(wèn)題之后無(wú)法正確地解決問(wèn)題.我們必須重視大學(xué)生生活獨(dú)立性的培養(yǎng)，讓他們順利適應(yīng)社會(huì)生活.

大學(xué)生；生活獨(dú)立性；乞討

1 引言

大學(xué)生被譽(yù)為天之驕子，在人們的眼中應(yīng)該專心于學(xué)習(xí)，但是部分大學(xué)生由于家庭條件的原因無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)，成為學(xué)校里需要救助的貧困生.部分貧困生同學(xué)雖然家庭條件有限，但是通過(guò)自己的不懈努力解決自己的生活難題.還有部分同學(xué)好逸惡勞，并不想通過(guò)自己的雙手解決生活問(wèn)題，而是寄希望于別人的幫助，甚至將乞討作為一種有效的手段.

今年來(lái)，我們從報(bào)紙等社會(huì)媒體可以看到一些記者報(bào)道大學(xué)生放下尊享進(jìn)行行乞的現(xiàn)象.在中國(guó)當(dāng)前貧困人口仍占一定的比例，這一部分人也會(huì)碰到教育的問(wèn)題，他們?nèi)绾谓鉀Q自己的生存與接受教育的難題.一部分人可以從政府救濟(jì)和政策性貸款等方式解決，但也有一部分人通過(guò)其他途徑進(jìn)行解決貧困問(wèn)題，甚至一部分人采取乞討方式來(lái)解決生活難題.

在某大型網(wǎng)站報(bào)道了一篇題為：?？谂d起網(wǎng)絡(luò)乞丐“女大學(xué)生”發(fā)電郵乞討的文章.4月4日，?？谑忻駨埾壬嬖V記者，他收到的這封郵件上寫明，“她”是海口某大學(xué)一名在校的女大學(xué)生，父親從小去世，母親重病在身，自己現(xiàn)在萬(wàn)念俱灰，為了能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，希望每個(gè)好心人能贊助10元錢解決自己的溫飽問(wèn)題.在信的后面，“她”還留下了自己的QQ號(hào)和銀行賬號(hào).

后來(lái)記者聯(lián)系到行乞的同學(xué).該同學(xué)稱自己的確是海南某高校學(xué)生，因?yàn)榧彝ピ?，為了解決貧困，這位同學(xué)想到了乞討，但可能是覺(jué)得直接乞討自己很為難于是想到了網(wǎng)絡(luò)乞討.

這名記者又采訪了海南大學(xué)一位徐姓女同學(xué)對(duì)大學(xué)生行乞的看法，該同學(xué)則告訴記者，她也經(jīng)歷過(guò)網(wǎng)絡(luò)乞丐行乞，當(dāng)時(shí)是在QQ群里看到的，說(shuō)自己患了什么病，需要幫助，說(shuō)得很動(dòng)人.這位同學(xué)表示：“我對(duì)此是置之不理，因?yàn)檫@樣的事太多了，信不過(guò)來(lái)！”.“你會(huì)給他們捐款嗎?”記者問(wèn).“我認(rèn)為這些都是騙人的，以乞討為贏利目的，當(dāng)然不會(huì)給.”徐同學(xué)回答，但是她也認(rèn)為這些網(wǎng)絡(luò)乞討者并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)椤罢l(shuí)都有權(quán)利為自己找財(cái)路!”

生活獨(dú)立性是大學(xué)生必須具備的一種社會(huì)能力，而獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)就是可以能夠正確面對(duì)生活中的各種困難和挫折，依靠自己的力量勇于克服困難.

2 大學(xué)生乞討現(xiàn)象

據(jù)了解，“網(wǎng)絡(luò)乞丐”的開山鼻祖是一個(gè)美國(guó)人,他曾經(jīng)做了一個(gè)叫“給我一美元”的網(wǎng)站，目前已經(jīng)累積了將近3萬(wàn)美元的收入.關(guān)于對(duì)大學(xué)生乃至社會(huì)上其他人員實(shí)施網(wǎng)絡(luò)乞討的行為的看法，這名記者進(jìn)行了一系列的采訪.受訪者大多認(rèn)為可能是真也可能是詐騙，但一般認(rèn)為如果確實(shí)屬實(shí)，這類乞討者的乞討行為可以接受.一部分受訪者愿意在能證實(shí)對(duì)方身份的前提下支持對(duì)方的乞討行為.

“誰(shuí)家都有本難念的經(jīng)，還是有許多人需要幫助的，至少我相信他們確實(shí)是需要幫助的!”一位支持者王小姐告訴記者，她當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺好奇的，也挺感動(dòng)的，覺(jué)得他們確實(shí)很可憐，覺(jué)得能幫則幫.

對(duì)于大學(xué)生是否支持社會(huì)人員乞討，有人專門進(jìn)行了調(diào)查，而且統(tǒng)計(jì)的項(xiàng)目非常全面，問(wèn)題包括：你是怎么看待街頭的乞討人員？你一般會(huì)施舍多少給乞丐？你愿意施舍的對(duì)象一般是哪些？你是否受過(guò)乞丐的強(qiáng)行乞討？乞丐的什么行為讓你最無(wú)法忍受？你是否認(rèn)為不對(duì)乞丐施舍是同情心的缺失？你是否知道或了解我市的乞丐救助機(jī)構(gòu)？你認(rèn)為存在乞丐的主要原因是什么等等.

一些大學(xué)生對(duì)大學(xué)生乞討，引發(fā)的討論很多，如互聯(lián)網(wǎng)上一些論壇中很多同學(xué)對(duì)大學(xué)生乞討現(xiàn)象進(jìn)行了跟帖討論.在天涯論壇的“我的大學(xué)”分論壇里一篇試圖勸阻大學(xué)生乞討的文章遭到了論壇內(nèi)發(fā)言者的口誅筆伐.大部分大學(xué)生對(duì)于大學(xué)生乞討現(xiàn)象并沒(méi)有出現(xiàn)較為激烈的反對(duì)情緒，但是更多的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，一旦遇到了困難.學(xué)校和社會(huì)都可以提供一定的幫助.大學(xué)生乞討這種方式并不值得鼓勵(lì).

3 大學(xué)生生活獨(dú)立性

對(duì)于乞討的現(xiàn)象不能一概而論，不排除有些同學(xué)因?yàn)榧彝ピ蚨蛴?但是乞討這種行為對(duì)于大學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的影響.特別是處于青春期的大學(xué)生特別在意別人的看法和評(píng)價(jià).而部分乞討的大學(xué)生并不是由于喪失了勞動(dòng)能力或者是缺乏勞動(dòng)機(jī)會(huì).現(xiàn)在的大學(xué)管理部分為很多同學(xué)提供了勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，但是仍有少部分同學(xué)缺乏生活獨(dú)立性，無(wú)法靠自己的力量來(lái)解決問(wèn)題.乞討對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種較為便捷的改變生活條件的方式.

大學(xué)生生活缺乏獨(dú)立性的原因主要是由以下幾方面造成的：

首先，缺乏克服困難的勇氣和毅力.很多大學(xué)生在入校之前在家的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí).即使家庭條件再不好，父母也盡量不讓他們做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情.這就導(dǎo)致了大學(xué)生們除了學(xué)習(xí)以外缺乏必要的生活技能，更是沒(méi)有克服各種困難的勇氣與毅力.當(dāng)來(lái)到大學(xué)獨(dú)立生活時(shí)面對(duì)家庭困難，就會(huì)手足無(wú)措無(wú)法采用理性的方式克服困難.

其次，很多大學(xué)生從小就過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活.父母對(duì)其各種需要都盡量滿足.即使家庭條件不好，父母也盡量滿足.長(zhǎng)此以往就導(dǎo)致了部分大學(xué)生成為了父母的寄生蟲.當(dāng)來(lái)到大學(xué)面對(duì)生活困境時(shí)，無(wú)法求助父母，面對(duì)學(xué)校提供的勤工助學(xué)崗位又不愿意靠雙手解決問(wèn)題.乞討就成了一種較為輕松的解決方式.

最后，在學(xué)校教育中，只注意對(duì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng).忽略了大學(xué)生社會(huì)化的培養(yǎng)，沒(méi)有幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，特別是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活困難和克服困難.導(dǎo)致大學(xué)生眼高手低，缺乏應(yīng)付困難的方法和勇氣.

可以說(shuō)，大學(xué)生缺乏生活獨(dú)立性是由家庭和學(xué)校兩方面因素造成的.不能將原因一味歸結(jié)于學(xué)生家庭條件不好.

很多人認(rèn)為大學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，缺乏一定的生活獨(dú)立性對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展并不會(huì)產(chǎn)生很大的影響.不少人將培養(yǎng)獨(dú)立性寄希望于社會(huì)這個(gè)大課堂.培養(yǎng)大學(xué)生具有生活獨(dú)立性是人生中重要的任務(wù)，有著重要的意義.

獨(dú)立性的培養(yǎng)是大學(xué)生社會(huì)化不可或缺的環(huán)節(jié)之一.大學(xué)生社會(huì)化是其進(jìn)入社會(huì)前必須完成的任務(wù)之一.只有具有了高度的社會(huì)化水平才能有助于克服人生道路上的各種困難.幼稚化現(xiàn)象在大學(xué)生中屢見(jiàn)不鮮，很多用人單位不愿意招聘那些應(yīng)屆畢業(yè)生，不僅是由于缺乏必要的工作經(jīng)驗(yàn)，而且在接人待物方面過(guò)多的從自己的角度出發(fā)，不考慮別人的感受.其中生活獨(dú)立性的培養(yǎng)就是社會(huì)化中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)遇到了就業(yè)問(wèn)題，有些是因?yàn)椴幌腚x開父母單獨(dú)生活，想在父母的羽翼下繼續(xù)生活.他們?cè)谏砩弦呀?jīng)成熟在心理上卻仍然是個(gè)孩子.具有良好的生活獨(dú)立性不僅可以提高他們的生活適應(yīng)性而且為他們以后的工作打下良好的基礎(chǔ).具有高度生活獨(dú)立性的學(xué)生在工作中不僅可以獨(dú)當(dāng)一面，而且當(dāng)他們遇到各類問(wèn)題時(shí)首先想到的并不是求助于同事或者領(lǐng)導(dǎo)而是通過(guò)自己的努力克服各類問(wèn)題.這種獨(dú)立性可以為他們贏得別人的尊重而且可以為職場(chǎng)的發(fā)展鋪平道路.

4 大學(xué)生生活獨(dú)立性的培養(yǎng)與乞討問(wèn)題

乞討問(wèn)題從表面上看是由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題造成的，但是深入分析后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是那么簡(jiǎn)單.一部分乞討人員是由于喪失了勞動(dòng)能力，并且沒(méi)有生活保障，迫不得已不得不走上了乞討之路.但是，有些乞討人員特別是涌現(xiàn)的年輕乞討人員，是把乞討當(dāng)做了改善生活的一種“較為便捷的方式”.有部分大學(xué)生從小有較強(qiáng)的依賴性，當(dāng)遇到了困難，乞討就變成了不用花費(fèi)精力的便捷方式.

大學(xué)生最終的發(fā)展方向是成為一名合格的社會(huì)人，沒(méi)有生活獨(dú)立性，到了社會(huì)上仍然會(huì)遇到各種問(wèn)題無(wú)法解決.要想解決這個(gè)問(wèn)題，必須從多方面著手.

一、開展相關(guān)宣傳活動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)生活獨(dú)立性同樣重要.讓更多的同學(xué)通過(guò)大學(xué)生活培養(yǎng)一定的生活獨(dú)立性為以后的生活打下良好的基礎(chǔ).避免成為“寄生蟲”、“啃老族”一類的社會(huì)寄生物.

二、學(xué)校和家庭給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會(huì)，中國(guó)孩子和國(guó)外孩子相比，有個(gè)明顯的缺點(diǎn)就是社會(huì)適應(yīng)性差和缺乏獨(dú)立性.這個(gè)有著深層社會(huì)原因，需要我們克服以往不良的培養(yǎng)觀念和方法.積極為學(xué)生提供與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，讓他們適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)克服各種困難.

三、大學(xué)生也要加強(qiáng)自身的培養(yǎng)和鍛煉，要學(xué)會(huì)正視困難.要懂得生活中不可能都一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種問(wèn)題.而這些問(wèn)題既是人生難題同樣也是歷練人生的機(jī)會(huì)，要學(xué)會(huì)利用這些機(jī)會(huì)為將來(lái)走上社會(huì)打下良好的基礎(chǔ).

現(xiàn)在貧窮并不是貧困生的個(gè)人問(wèn)題，現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在逐步向前發(fā)展，但在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的這種發(fā)展仍然難以快速將中國(guó)一切社會(huì)問(wèn)題都在短時(shí)期內(nèi)解決，我們的三農(nóng)問(wèn)題仍然在一定程度上存在，農(nóng)村和城市的貧富差距也在一定程度上長(zhǎng)期不會(huì)消除.貧困人口問(wèn)題也將長(zhǎng)期存在，他們的孩子就讀大學(xué)面臨的困難也將成為黨和國(guó)家有關(guān)部門要積極面對(duì)的問(wèn)題.在當(dāng)前，我們的國(guó)家已經(jīng)盡力為貧困大學(xué)生能夠入學(xué)創(chuàng)造了盡可能多的保障途徑.但鑒于各種原因，仍然有些同學(xué)沒(méi)有辦法解決就學(xué)和就學(xué)后的生活生存壓力問(wèn)題.但大學(xué)生是否應(yīng)當(dāng)乞討，我們沒(méi)有說(shuō)他們沒(méi)有權(quán)力去乞討，但我們應(yīng)當(dāng)在總體上對(duì)這一部分確有困難的同學(xué)的乞討做法進(jìn)行必要的幫扶和教育.對(duì)于確有困難的同學(xué)應(yīng)該加大幫扶力度.而對(duì)于部分因?yàn)槠渌蚱蛴懙耐瑢W(xué)要加強(qiáng)教育，培養(yǎng)生活獨(dú)立性，學(xué)會(huì)克服各種生活困難，采用積極的方式去面對(duì)生活.同時(shí)各高校也要多為同學(xué)提供勤工助學(xué)的崗位，讓他們采用合理的方式克服困難順利地完成大學(xué)生活.

〔1〕鄧志偉.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題[M].北京：中國(guó)青年出版社，2003.

〔2〕曲彥斌.中國(guó)乞丐史[M].上海：上海文藝出版社，1990.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京:人民出版社,1995.

〔4〕王保慶，徐芳，姜懷忠.當(dāng)代我國(guó)乞討現(xiàn)象的調(diào)查與思考[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2003.

〔5〕郝曉娜，譚文飛.關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)中城市丐群歸宿問(wèn)題的思考[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2008(03).

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