李明剛

（遵義師范學(xué)院 南白分院，貴州 遵義 563100）

也談民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展

李明剛

（遵義師范學(xué)院 南白分院，貴州 遵義 563100）

民族傳統(tǒng)體育文化是我國文化發(fā)展中重要的組成部分，主要是培養(yǎng)人們要認(rèn)識一個民族所具有的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，并且能將這種文化傳承下去.民族傳統(tǒng)體育文化是緊跟隨歷史的發(fā)展腳步不斷向前發(fā)展的.本文主要闡述民族傳統(tǒng)體育文化的變遷、民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展面臨的問題、民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展的主要方法，以及民族傳統(tǒng)體育文化的主要發(fā)展方向.

民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展；變遷

一個民族的發(fā)展，離不開特定的歷史背景和文化環(huán)境.人類為了不斷的進(jìn)步，每天都要接觸新鮮的事物，為了開拓視野.隨著我國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的生活水平有了很大的提高，人們在精神層面接觸的東西也越來越多.為了豐富人們的文化生活，增加自身的文化內(nèi)涵，就要熟悉中國歷史文化背景，人類社會是在不斷的向前發(fā)展，為了實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，民族傳統(tǒng)體育文化開始走創(chuàng)新的道路，并且在不斷的發(fā)展與進(jìn)步中尋求方向.

1 民族傳統(tǒng)體育文化的變遷

伴隨著人類社會的不斷進(jìn)步，人類社會中的思想文化也在隨之變化，在整個社會文化的大背景下，一個民族的發(fā)展么樣才能體現(xiàn)出其主要的而文化內(nèi)涵，這主要取決于整個民族的發(fā)展和變遷.民族傳統(tǒng)體育文化的變遷過程是遵循著一定的發(fā)展規(guī)律的，民族傳統(tǒng)文化主要是在歷史的長河中不斷的積累和醞釀出來的，民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容是豐富多彩的，在世上一直流傳，這種文化是美的象征，能夠讓人們充分的認(rèn)識到社會發(fā)展變化的速度.在新的政治體制的改革下，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長，同時也受到一些西方文化的影響.

我國是一個人口眾多的國家，有著五十六個民族，每個民族都有自己的生活習(xí)性，每個民族都有自身發(fā)展的特點(diǎn)，每個民族都有很多歷史文化，每個民族就是一段歷史，里面有很多個古故事，正是這些民族構(gòu)成了一個和平統(tǒng)一的大家族，使我們的歷史文化不斷的延伸下去.民族傳統(tǒng)體育文化的不斷發(fā)展和壯大，使一些民族在體育文化的影響下，使自己的民族特色更加多樣化，一些少數(shù)民族的思維意識開始變遷.在一些民族體育文化的影響下，一些體育項目開始得到推廣，同時也有一些民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容開始漸漸消失，例如：武術(shù)、賽馬、摔跤、舞龍，等等一些體育項目沒有消失，反而在少數(shù)民族中得到更好的利用和發(fā)展.有很多體育項目成為一些人喜愛的項目.有些民族還是遵循其主要的民族特色，從他們穿著上就可以看出他們非常熱愛民族文化，但是這些傳統(tǒng)的體育文化在一些老年人的心理留下了很深刻的記憶，隨著社會的發(fā)展變遷，一些年輕人對民族傳統(tǒng)體育文化的理解和接受程度較弱，不能夠更好的吸取民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的精髓.有些歷史文化開始被遺忘，有些傳統(tǒng)的體育文化開始被人們淡化.但是在民族發(fā)展的過程中，有些通訊設(shè)備的不斷普及和發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，同時人們的精神文化生活水平也有了很大的改善，一些少數(shù)民族對傳統(tǒng)體育文化的理解也開始加深了，在一定程度上，他們的價值觀有了很大的改變.在他們?nèi)粘５纳钪?，?dāng)遇到一些傳統(tǒng)節(jié)日的時候，他們就會用一些娛樂節(jié)目來表達(dá)自己的喜悅心情，他們會用一些體育活動來渲染節(jié)日的氣氛.用體育活動豐富他們的生活.

從哲學(xué)上講，事物之間都是存在著必然聯(lián)系的，任何歷史事實和社會文化的變遷過程都存在著復(fù)雜性，凡是存在的，就必然有一定的相關(guān)性，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過程是存在著聯(lián)系的，是和許多的學(xué)科之間相互作用的.民族傳統(tǒng)體育文化的變遷是整個體育文化發(fā)展和傳播結(jié)合的主要過程，他們之間也存在著矛盾.民族傳統(tǒng)體育文化是各民族發(fā)展組合在一起的過程，通過不斷的進(jìn)化，才能使整個民族進(jìn)行有利的發(fā)展.民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過程還要進(jìn)行有效的傳播.傳播民族傳統(tǒng)體育文化具有很多娛樂性，能夠影響人們的生活.因為民族傳統(tǒng)體育文化有一定的民族特色，有著深刻的內(nèi)涵.這些特色主要是前人留下來的，在新的環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育文化的文化氛圍得到了更好的延伸，整個民族的文化發(fā)生了變化，人們的視野也不斷開闊了，豐富了人們的生活.

我國的民族傳統(tǒng)體育文化是在一種不平衡則狀態(tài)中進(jìn)行發(fā)展和變遷的，從是時間上看，我國的歷史文化在進(jìn)行繁榮和消退進(jìn)行交替.從空間上看，我國是一個幅員遼闊的一個大國，有優(yōu)厚的歷史文化，文化的種類很多，文化的發(fā)展模式呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢，如果在社會的角度上看，民族傳統(tǒng)體育文化的變遷，與歷史進(jìn)行交替變化著，這對少數(shù)民族的發(fā)展有著重要的意義.因為少數(shù)民族對文化的理解層面很高，民族傳統(tǒng)體育文化也在不斷的更新，這樣既改變了原有的文化的特質(zhì)，使民族傳統(tǒng)體育文化得到生機(jī)勃勃的發(fā)展.民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對少數(shù)民族人民的心理造成了的很大的影響，對民族的發(fā)展有很大的影響力.為了使整個民族傳統(tǒng)體育文化得到有利的發(fā)展，就要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)新會使一個民族得到進(jìn)步，創(chuàng)新可以帶動一個民族的體育文化和歷史文化得到協(xié)調(diào)的發(fā)展.

2 民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展面臨的問題

民族傳統(tǒng)體育文化具有很強(qiáng)的緊迫感，給社會發(fā)展造成一定的壓力.我們應(yīng)該知道民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過程不應(yīng)該是單一的形式，應(yīng)該是融合了各種文化.是各種文化相互結(jié)合的符復(fù)合體.主要是隨著環(huán)境的變化而不斷發(fā)展起來的.伴隨著我國體育事業(yè)的不斷完善和發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化面臨著很大的機(jī)遇和挑戰(zhàn).我國的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展到了今天，與事物發(fā)展有著必要的聯(lián)系的，民族傳統(tǒng)體育文化受商業(yè)化和職業(yè)化的影響非常嚴(yán)重.民族傳統(tǒng)體育文化開始謀求更高的要求，主要是希望從中得到更多的是鍛煉，進(jìn)而豐富人們的精神生活.民族傳統(tǒng)體育文化為了滿足人們的需求，在發(fā)展的道路上又遇到了很多困難.如何才能把這種文化做到適應(yīng)社會發(fā)展的需要，如何能夠使這種文化的優(yōu)秀成果發(fā)揚(yáng)下去，這些問題都是要一點(diǎn)一點(diǎn)解決的.在當(dāng)今社會，現(xiàn)代的體育項目的競爭壓力比較大，民族傳統(tǒng)體育缺乏一定的領(lǐng)導(dǎo)核心，在技術(shù)方法上也存在著不足，民族傳統(tǒng)體育文化主要是發(fā)揚(yáng)笨民族的民族特色，不應(yīng)該局限在一味的吸取西方國家的經(jīng)驗.一個民族的傳統(tǒng)體育文化要想得到發(fā)展和壯大，就應(yīng)該在技術(shù)方面掌握一定的方法，并且能夠利用現(xiàn)代的體育管理方法進(jìn)行科學(xué)的判斷和預(yù)測.

3 民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展的主要方法

3.1 根據(jù)實際情況，抓住自己的民族特色

民族傳統(tǒng)體育文化的變遷與發(fā)展是在我國歷史上逐漸形成和演變的主要過程.具有鮮明的民族特色，在歷史發(fā)展的今天，社會是在進(jìn)步的，一些傳統(tǒng)的文化也一直在延伸.每個民族都有自己的民族特色，我們應(yīng)該根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀，立足于現(xiàn)實，把今天作為新的起點(diǎn)，不斷的吸取歷史精華，要做到以我為主，要增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感，一切要向前看，不要將民族傳統(tǒng)文化走向傳統(tǒng)的深淵，要打破傳統(tǒng)，并且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上學(xué)會勇于創(chuàng)新.

3.2 吸取體育中的精華

民族傳統(tǒng)體育文化作為特定的社會發(fā)展和農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，就必然是精華和糟粕一起并存，因為事物之間是相互結(jié)合，相互聯(lián)系的統(tǒng)一體.我們要學(xué)會在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新，才能使民族傳統(tǒng)體育文化得到快速的發(fā)展.在民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中，要吸取積極的發(fā)展因素，克服落后的，不符合現(xiàn)代發(fā)展的不利因素.同時要不斷的借鑒西方國家發(fā)展的文化.我國的滿足傳統(tǒng)體育文化有著一定的歷史背景，同時有一定的文化內(nèi)涵和民族信仰，有深厚的民族感情，能夠滿足人們的心理需求.是一種非常理想的健康的，向上的娛樂手段.在一定的程度上能夠增強(qiáng)整個民族的使命感，民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該發(fā)揮出整個民族的優(yōu)勢，同時要借鑒一些科學(xué)原理，要保持民族特色.要在實現(xiàn)傳統(tǒng)的同時，走上創(chuàng)新的道路.

4 民族傳統(tǒng)體育文化的主要發(fā)展方向

民族傳統(tǒng)體育文化要在特定的歷史文化背景下進(jìn)行，并且要發(fā)揮出一定的社會功能，人類社會的發(fā)展是進(jìn)行交互性發(fā)展的.隨著全球化的發(fā)展，社會的文化形態(tài)得到了發(fā)展.社會也在不斷的轉(zhuǎn)型，在這種大的社會背景下，不能照搬照抄西方的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該主張自己應(yīng)有的民族傳統(tǒng)體育文化特色.在將來民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的道路上應(yīng)該以民族的發(fā)展特色的角度出發(fā)，保證民族傳統(tǒng)體育文化有利的發(fā)展.

伴隨著我國生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國的信息技術(shù)更新?lián)Q代的速度快，在2008年北京奧運(yùn)會的影響下，中國更加要認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育文化的綜合創(chuàng)新意義的重要性，要發(fā)展，就要面對整個世界.樹立全球意識，進(jìn)行雙向發(fā)展.保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化，并不能把這種文化進(jìn)行保守管理，應(yīng)該敞開民族傳統(tǒng)體育文化的大門，讓新鮮的空氣彌漫進(jìn)來.

民族傳統(tǒng)體育文化在進(jìn)行傳播的時候要面向世界，要充分的利用好民族傳統(tǒng)體育文化，同時要不斷的學(xué)習(xí)中國歷史文化的發(fā)展變遷的過程，面向未來，民族傳統(tǒng)體育文化要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，根據(jù)我國民族傳統(tǒng)體育文化的文化背景和歷史變遷，更好的發(fā)展我國的民族傳統(tǒng)體育文化.

5 總結(jié)

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育文化的變遷和發(fā)展是在一定的歷史環(huán)境下，特定的文化背景下不斷發(fā)展起來的.一個民族的發(fā)展離不開悠久的歷史文化傳承，離不開傳統(tǒng)的體育文化和現(xiàn)代的體育文化的相互結(jié)合.伴隨著我國的經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們開始追求精神生活，精神生活的層面和深，主要是來自整個國家的發(fā)展方向.是主要面對我國未來的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向.我們要走在歷史的最前沿，吸取歷史的精華，不斷的走民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展的道路.進(jìn)而，提高我國民族傳統(tǒng)體育文化的而主要功能.

〔1〕[英]湯因比.文明經(jīng)受著考驗.浙江人民出版社，1988.

〔2〕[美]約翰.奈斯比特，帕特里夏.阿伯迪妮.2000年大趨勢.中共中央黨校出版社，1990..

〔3〕吳增基，吳鵬森，蘇振芳.現(xiàn)代社會學(xué).上海人民出版社，309-316.

〔4〕易劍東.體育文化學(xué).北京體育大學(xué)出版社，1999.112-115.

〔5〕盧元鎮(zhèn).體育的社會文化審視.北京體育大學(xué)出版社，1998.219-220.

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