楊鳳娟

（渤海船舶職業(yè)學(xué)院，遼寧 葫蘆島 125000）

“不可忽視的人生一課”
——論高校禮儀教育

楊鳳娟

（渤海船舶職業(yè)學(xué)院，遼寧 葫蘆島 125000）

隨著社會文明的不斷發(fā)展和高校教育的不斷改革，禮儀教育的內(nèi)涵和外延隨著社會的發(fā)展發(fā)生了顯著的改變，它作為人們社會交往過程中不可或缺的內(nèi)容，成為社會各界和高校文明建設(shè)的研究課題.高校禮儀教育逐漸成為高校素質(zhì)教育的重要組成部分，也成為高校學(xué)生和社會之間的過渡橋梁，在21世紀(jì)加快素質(zhì)教育的今天，良好的禮儀教育教學(xué)是促進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的最為有效途徑.因此，本文旨在提出禮儀對高校教育教學(xué)中的重要意義基礎(chǔ)上，分析當(dāng)今高校禮儀教育教學(xué)中存在的問題和不足，從而提出一些有效方法和對策以改善高校禮儀教育教學(xué).

禮儀教育；意義；問題；教學(xué)對策和方式

眾所周知，我國是一個(gè)有著“禮儀之邦”著稱的文明古國，而高校是培育人才的搖籃，對高校的禮儀教育成為社會各界關(guān)注的重中之重.禮儀教育不僅在整個(gè)教學(xué)體系中占有絕對地位，而且對于促進(jìn)大學(xué)生的整體素質(zhì)和人格發(fā)展具有很強(qiáng)的綜合功能，加強(qiáng)高校禮儀教育教學(xué)進(jìn)程在一定程度上有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義.因此，高校禮儀教育是社會各方面不可忽視的部分，不僅是因?yàn)樗嬖诘牡掠δ?，而且對于?dāng)下大學(xué)生來說，還是彌補(bǔ)個(gè)人素質(zhì)的的實(shí)際需要.在當(dāng)今高校禮儀教育教學(xué)實(shí)踐過程中，要努力挖掘和繼承我國傳統(tǒng)禮儀的含義和表現(xiàn)力，以更好的提高高校學(xué)生的綜合能力.

1 禮儀對高校教育教學(xué)中的重要意義

禮儀是一個(gè)人的道德水平和個(gè)人修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，掌握良好的社會禮儀不僅可以有效的展示個(gè)人的魅力和涵養(yǎng)，而且可以很好的得到社會的認(rèn)可和尊重.所謂禮儀教育，是指人們在交往活動中以固有的、約定俗成的方式來表現(xiàn)出自己律己敬人的一種行為方式.對于當(dāng)今高校來說，在社會主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，禮儀教育作為人們內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，已經(jīng)逐漸成為我國高校培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的必修課程，對高校和大學(xué)生都具有十分重要的意義.一方面，禮儀教育有助于高校營造出和諧的校園氣氛，使學(xué)校在管理上樹立良好的風(fēng)貌.禮儀教育存在于和諧校園建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，沒有良好的高校禮儀教育教學(xué)，便不會有持久的和諧校園，通過禮儀教育使得高校學(xué)生在掌握基本的禮儀知識和技能基礎(chǔ)上，可以自覺自律的規(guī)范自己的言行，并主動的協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，從而形成和諧的氛圍，對于維護(hù)高校安定秩序和促進(jìn)學(xué)校管理，都會產(chǎn)生積極的影響.

另一方面，高校禮儀教育對于促進(jìn)大學(xué)生的思想教育和人格素養(yǎng)起到重要的作用，使其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀.高校學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀，是時(shí)代的要求，更是提升自己在整個(gè)社會上地位的必須環(huán)節(jié).通過禮儀教育的教學(xué)和實(shí)踐，可以培養(yǎng)高校大學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣和對待他人的方式，培養(yǎng)其集體主義觀念和愛國情操，讓學(xué)生不斷提高自身的涵養(yǎng)，幫助其樹立個(gè)人形象，引導(dǎo)其改正不規(guī)范的言行舉止，從而提升就業(yè)競爭力.

2 當(dāng)今高校禮儀教育教學(xué)中存在的問題和不足

目前，社會的發(fā)展對當(dāng)今大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出的要求不斷升高，為適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，在高校中開展禮儀教育對增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力和人際關(guān)系起著重要的作用.但是，在高校禮儀教學(xué)的過程中仍然存在著一些問題，導(dǎo)致教學(xué)狀況不容樂觀.突出問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的:

2.1 我國很多高校的禮儀教育教學(xué)方法不夠靈活，過于生硬，使得教學(xué)質(zhì)量和效果達(dá)不到最終目標(biāo).一般來說，我國高校的禮儀教育是設(shè)置為公共選修課，學(xué)生數(shù)量多，教師的教學(xué)模式傳統(tǒng)，缺乏互動性和創(chuàng)新性，這樣使得學(xué)生對禮儀教育課程不夠重視，易產(chǎn)生疲倦感，導(dǎo)致教學(xué)效果差.同時(shí)，我國的傳統(tǒng)應(yīng)試教育在很大程度上影響著禮儀教育的實(shí)施，導(dǎo)致空泛的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了技能性的操作，甚至部分學(xué)生認(rèn)為禮儀教育根本就不重要，這些思想上的偏差使得學(xué)生對禮儀課程的漠視.因此，高校傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的需要，甚至嚴(yán)重抑制了高校教學(xué)內(nèi)容的滲透和延續(xù)，制約了高校育人的偉大戰(zhàn)略目標(biāo).

2.2 高校教師在禮儀教學(xué)過程中對學(xué)生的培養(yǎng)方面也存在一些缺陷，教師作為學(xué)校的靈魂部分，擔(dān)任著育人的重要角色，禮儀教育作為當(dāng)今高校最為重要的一門學(xué)科，在很多高校教師中并沒有被引起足夠的重視.比如有些高校教師本身的個(gè)人修養(yǎng)不足，在言傳身教方面存在問題，平時(shí)只注意對學(xué)生的各種能力進(jìn)行提高，往往忽略了文明禮儀的教育培養(yǎng).此外，在當(dāng)今一些高職院校里，有些教師在自身儀表和精神面貌上都表現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度，甚至?xí)r常出現(xiàn)失禮的言行.不僅不為學(xué)生排擾解難，對學(xué)生起不到示范性的教育作用，而且相反的產(chǎn)生一些消極影響，這樣使得高校學(xué)生的禮儀教學(xué)受到阻礙.

2.3 在高校禮儀教學(xué)過程中，課程的理論方面與實(shí)踐方面相脫節(jié)，再加上考核的方式過于單一，無法達(dá)到禮儀教育教學(xué)課程的目標(biāo).眾所周知，禮儀課程是一門實(shí)踐性和操作性都較強(qiáng)的學(xué)科，不僅需要教師傳授正確的理論知識，更需要實(shí)踐技能的培訓(xùn)和發(fā)揮.就目前來看，很多高校教師在教學(xué)中仍拘泥于單純的傳統(tǒng)教學(xué)方式，僅僅按照課本的知識教授，使學(xué)生被動的接受知識，沒有良好的實(shí)踐基礎(chǔ)和訓(xùn)練，導(dǎo)致理論與實(shí)踐相脫節(jié)，這樣顯然不能與當(dāng)今社會的要求相適應(yīng).同時(shí)，在對禮儀課程的考核中，仍然是主要以理論考試為主，導(dǎo)致大學(xué)生對禮儀知識死記硬背，使得他們?nèi)跁炌ǖ哪芰^差.因此，只有把禮儀教育的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改善，建立全新的教學(xué)新體系，才能逐漸提高高校禮儀教育的成效.

3 在高校開展禮儀教育教學(xué)的方法和對策

首先，高校應(yīng)該把禮儀教育作為教學(xué)體系的關(guān)鍵部分，引入課堂，并合理運(yùn)用教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體性.目前，我國大多數(shù)高校都只是把禮儀課程作為選修課，因此出現(xiàn)了學(xué)校禮儀教學(xué)的普遍缺失，在高校中開設(shè)禮儀教育課程而不是公共選修課，可以彌補(bǔ)高校學(xué)生思想教育的不足.把禮儀教育融入基本的教學(xué)之中，不僅可以對大學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，還可以豐富其思想道德修養(yǎng)，以更好的規(guī)范自身的行為和形象.我國教育部門和高校應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育課程的重視程度，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和樹立良好的行為規(guī)范.同時(shí)，改變傳統(tǒng)的授課方式，把學(xué)生作為受教育的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性和積極性，引發(fā)學(xué)生自主思考，促使學(xué)生主動加入到課堂之中，以激發(fā)大學(xué)生對于這堂課的學(xué)習(xí)興趣.同時(shí)，教師可以設(shè)立問題，使學(xué)生在無人監(jiān)管的環(huán)境中自覺遵守行為準(zhǔn)則，逐漸使其形成一定的禮儀習(xí)慣，提高自律能力，以更好的實(shí)現(xiàn)禮儀教育的教學(xué)目標(biāo).

其次，提高高校教師的個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)化高校教師的自身作用，使其為學(xué)生樹立良好的行為驅(qū)動，加大禮儀教育的實(shí)踐性教學(xué)力度.俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，這就要求高校禮儀課程的教師應(yīng)該在平時(shí)的課堂教授過程中注意言傳身教，并提高自身的形象影響力，表現(xiàn)出良好的禮儀風(fēng)范.同時(shí)，應(yīng)該在課堂內(nèi)外創(chuàng)造一種文明的氛圍，使教師在學(xué)生中產(chǎn)生積極的文明的影響，以使大學(xué)生耳濡目染，提高自身的思想道德.因此，這就要求高校教師注重禮儀的修養(yǎng)，為廣大學(xué)生樹立榜樣，以良好的師德師風(fēng)發(fā)揮其示范作用.

再次，在高校的禮儀教育教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)與禮儀教育相結(jié)合的方式，可以在課堂教學(xué)過程中將禮儀教育的具體含義和內(nèi)容融入到大學(xué)生的實(shí)踐生活中去.可以采用多種教學(xué)手法來實(shí)現(xiàn)，如可以讓學(xué)生之間互動，在活動中學(xué)習(xí)禮儀的內(nèi)容和要求，這樣不但實(shí)現(xiàn)了高校禮儀教學(xué)的要求，也讓大學(xué)生懂得禮儀道德在生活中和社會中的重要地位.在課堂教學(xué)過程中，對于每個(gè)細(xì)節(jié)都可以充分發(fā)揮禮儀教育的因素，從而形成良好的道德氛圍，嚴(yán)格要求課堂上學(xué)生的行為舉止，使學(xué)生的禮儀精神不斷強(qiáng)化.同時(shí)，在禮儀課程教學(xué)中要加大實(shí)踐教學(xué)的力度，必須使理論與實(shí)踐相結(jié)合，以培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，比如可以增加情境教學(xué)法，加深大學(xué)生對禮儀知識的了解和認(rèn)識，增加實(shí)踐性教學(xué)活動，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可使禮儀課程達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果.

最后，在高校禮儀教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)手段和禮儀教學(xué)考核的新模式，以最大限度的提高課堂教學(xué)效果.在高校禮儀課堂教學(xué)中，可以充分利用現(xiàn)代化的高科技手段，如多媒體教學(xué)中的視頻、音頻等，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高良好的課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段可以增強(qiáng)課堂的教學(xué)趣味，使學(xué)生更好的掌握禮儀教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率.此外，禮儀教學(xué)考核應(yīng)改變原有的單一模式，要知道禮儀課程的考核目的是要考察學(xué)生的基本修養(yǎng)和品質(zhì)，而不是僅僅對理論知識的檢驗(yàn)，因此，生動多樣的考核模式可以更有效的考察大學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)人修養(yǎng)，從而使禮儀教育教學(xué)既能達(dá)成高校教學(xué)綜合目標(biāo)的愿望，又能得到潛移默化的美育內(nèi)涵，使禮儀教育在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮自身特有的作用.

4 結(jié)語

總之，在人們的生活社會化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)國際化的今天，了解和掌握社會所必須的禮儀規(guī)范，對高校教學(xué)來說起到重要的作用，同時(shí)對于提高大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)和美化社會風(fēng)氣都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.在當(dāng)今日趨激烈的人才競爭中，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育成為高校德育不可或缺的必要部分，國家教育部門和高校應(yīng)努力把禮儀教育引入課程體系，加強(qiáng)教師的模范作用，并改變和創(chuàng)新教學(xué)模式，以培養(yǎng)現(xiàn)代化人才為最終目標(biāo)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，開展合理有效的禮儀教育模式，從而塑造出我國高校良好形象，以提升我國國民的整體素養(yǎng).

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