董毅

（武漢科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430065）

□思想政治教育研究

當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育的反思
——兼論思想政治教育的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及啟示

董毅

（武漢科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430065）

思想政治教育在不同的歷史時(shí)期有不同的工作特點(diǎn)，新形勢(shì)下中國(guó)高校的思想政治教育要把握好時(shí)代特征，摒棄傳統(tǒng)工作方式中存在的誤區(qū)，有選擇的學(xué)習(xí)借鑒西方教育大國(guó)的工作方法和經(jīng)驗(yàn)，并在 “中國(guó)化”的道路上作出有益的探索。

思想政治教育；國(guó)際經(jīng)驗(yàn)；教育改革

思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是我國(guó)高等教育中非常重要的板塊，關(guān)系到素質(zhì)教育的推行和 “科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施。近年來，黨中央十分重視高校思想政治教育工作，不斷加強(qiáng)對(duì)高校加強(qiáng)思想政治教育工作的部署，為新時(shí)期高校的思想政治教育工作指明了方向，也使高校的思想政治教育工作取得了顯著的成績(jī)。然而傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，因此，探索新形勢(shì)下高校思想政治教育工作的新思路、新對(duì)策，是高校思想政治教育隊(duì)伍所面臨的一項(xiàng)迫切的任務(wù)。在分析我國(guó)當(dāng)前高校思想政治教育工作誤區(qū)的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方國(guó)家高校在開展大學(xué)生思想政治教育過程中可借鑒的管理經(jīng)驗(yàn)和工作方法，進(jìn)一步探討當(dāng)前形勢(shì)下我國(guó)高校思想政治教育的改革路徑。

一 當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育工作中存在的誤區(qū)

（一）政治化教育被看成是思想政治教育的全部?jī)?nèi)容

高等教育的目的可以簡(jiǎn)單定義為 “培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新性人才”，如果說高校常規(guī)課程注重對(duì)知識(shí)的傳授，即 “才”的形成，那么思想政治教育正是輔助人才培養(yǎng)的另一只手，即注重對(duì)學(xué)生“德”的培養(yǎng)，可以說，高校正是靠這兩只手培養(yǎng)出了傳統(tǒng)意義上德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。但當(dāng)前高等教育對(duì)大學(xué)生 “德”的培養(yǎng)似乎已邁入一個(gè)誤區(qū)，即用政治化的教育或以政治內(nèi)容的教育取代思想政治教育。不可否認(rèn)，思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容不可能也不能做到完全去 “政治化”，因?yàn)樗枷胝谓逃旧砭途哂絮r明的政治性，思想政治教育必須以國(guó)家的政治要求為依據(jù)，但政治內(nèi)容不應(yīng)該被視為思想政治教育的唯一內(nèi)容。這實(shí)質(zhì)上從客觀上縮小了思想政治教育的外延，淡化了思想政治教育的科學(xué)性，降低了思想政治教育的社會(huì)認(rèn)同度，從而使思想政治教育本身缺乏特色，也給高校思想政治教育的開展帶來了難度，既偏離了思想政治教育的既定宗旨，也影響了思想政治教育的實(shí)施效果。

高校思想政治教育一定程度上的政治化是必不可少的，它可以讓受教育者增加對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，增加對(duì)民族的認(rèn)同感和愛國(guó)情緒，可以說在一定程度上高校思想政治教育的政治化強(qiáng)化了思想教育的整體成果。但我們必須強(qiáng)調(diào)思想政治教育對(duì)個(gè)人心智健康成長(zhǎng)和自我品質(zhì)完善的要求，否則政治化思想政治教育必然陷入以課程闡釋政治、以政治說教圖解政策的怪圈。高等教育把培養(yǎng)人的全面發(fā)展作為其主要目標(biāo)之一，思想政治教育的生命線應(yīng)當(dāng)被理解為促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)自我超越,把握未來，對(duì)適應(yīng)社會(huì)、規(guī)劃自我發(fā)揮先導(dǎo)性作用[1]。思想政治教育應(yīng)該為國(guó)家政治服務(wù)，但它還應(yīng)該為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化及人的全面發(fā)展服務(wù)。要使思想政治教育發(fā)揮傳承道德文化、樹立正確價(jià)值觀、傳播先進(jìn)思想的作用，從而增強(qiáng)人與人之間的信任理解、情感交流、思想溝通。因此，思想政治教育要變單純的政治化理論灌輸為提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生身心成長(zhǎng)的教育，這才是高校思想政治教育的終極目標(biāo)。

（二）思想政治教育被看成是思想政治理論課的全部責(zé)任

幾乎所有高校都開設(shè)有思想政治教育的理論課，或稱 “兩課”，部分高校甚至設(shè)有專職的思想政治理論課部，這些課程或部門設(shè)置的目的就是加強(qiáng)大學(xué)生的政治理論修養(yǎng)，以科學(xué)健康的思想武裝頭腦。但正是如此，也使得現(xiàn)今高校思想政治教育存在另一個(gè)誤區(qū)，即思想政治教育是思想政治理論課的事，與其他學(xué)科無關(guān)，其他學(xué)科重在傳授學(xué)生的科技文化知識(shí)。要知道大學(xué)教育每一門課程的開設(shè)不僅僅在于讓學(xué)生掌握科技文化知識(shí)，更在于從這些知識(shí)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，大學(xué)生思想活躍且接受力強(qiáng)，與此同時(shí)，由于知識(shí)的局限和判別能力的欠缺，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的影響是方方面面的，因此，僅靠“兩課”課程的教學(xué)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且大多數(shù)高校的 “兩課”教育已陷入怪圈：由于教師水平有限，教學(xué)方法死板老套，講授內(nèi)容空洞枯燥，與現(xiàn)實(shí)契合度不夠，缺少針對(duì)性和實(shí)效性，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性差，響應(yīng)度不夠，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)付考試，獲取學(xué)分，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果，教師無法從課程中獲取成就感，反過來影響教師講授課程的積極性，進(jìn)而影響教學(xué)的整體水平。這一怪圈嚴(yán)重削弱了思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，使思想政治理論課教育偏離了既定目標(biāo)。使學(xué)校 “兩課”在學(xué)校思想教育中的主陣地、主渠道作用未能充分發(fā)揮出來。

但學(xué)生的思想政治教育絕不僅僅是 “兩課”的事情，任何一門學(xué)科的開設(shè)與講授，都應(yīng)該具備雙重目標(biāo)，第一是促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)文化知識(shí)的掌握，這是根本目標(biāo)；第二是在學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的講授中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)把知識(shí)學(xué)以致用，為社會(huì)造福的社會(huì)責(zé)任感，這既是專業(yè)課程的要求，也是思想政治教育的目標(biāo)。這兩個(gè)目標(biāo)的完美結(jié)合才能從根本上實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，因此，高校要破除 “思想政治理論課就是思想政治教育的全部”這種片面的觀點(diǎn)，要適時(shí)尋找思想政治教育的突破點(diǎn)，把思想政治教育逐步深入到 “全科教育”中，既實(shí)現(xiàn)學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。

（三）思想政治教育被看成是高校政工隊(duì)伍的專職任務(wù)

隨著國(guó)家對(duì)高校思想政治教育工作的重視，越來越多的資源投入到該領(lǐng)域，很多高校充實(shí)了專職而系統(tǒng)的思想政治教育干部隊(duì)伍，各種輔助思想政治教育工作的學(xué)校管理咨詢機(jī)構(gòu)也越來越多。但與此同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，那就是 “計(jì)劃趕不上變化”，即學(xué)校費(fèi)盡心思的開展思想政治工作，但總有堵不住的死角，學(xué)生思維越來越活躍，想法越來越開放，時(shí)代個(gè)性鮮明，教師與學(xué)生之間的代際代溝無法全面彌合。當(dāng)然也有不少高校在思想政治教育工作方面做出了成績(jī)，但越是這種政工隊(duì)伍的專職化和專業(yè)化，越會(huì)讓我們誤解：高校思想政治教育工作是專職政工教師隊(duì)伍的事情，而與其他授課教師無關(guān)。這種 “自掃門前雪”的教育分工已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新形勢(shì)下高校思想政治教育工作的開展。高校要打破這種絕對(duì)的分工，樹立高校全員思想政治教育的育人意識(shí)。

思想政治教育是塑造人的偉大工程，是一項(xiàng)艱難、復(fù)雜、長(zhǎng)期的工程，需要高校各部門和各教職工的參與和配合。因此，必須樹立全員思想政治教育的育人意識(shí)，采取全員思想政治教育的育人行動(dòng)[2]。全員教育的工作思路要求高校教師尤其是那些講授專業(yè)課程的教師也要重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，尤其注重對(duì)學(xué)生良好品性道德的養(yǎng)成，以身作則，為人師表。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的影響不僅僅在于知識(shí)的傳授，也在于人格魅力的影響與塑造。全員教育的思想要求高等教育主管部門要更加注重教師隊(duì)伍素質(zhì)的培養(yǎng)，隊(duì)伍素質(zhì)的高低、工作的好壞直接影響到思想政治教育的效果。

二 國(guó)外思想政治教育模式及其對(duì)我國(guó)的啟示

思想政治教育被認(rèn)為是帶有明顯意識(shí)形態(tài)的教育，思想政治教育歷來 “談西色變”，似乎西方發(fā)達(dá)國(guó)家的那一套是資本主義的東西，是陳舊腐朽的東西，是要摒棄的東西，殊不知西方資本主義國(guó)家發(fā)達(dá)的教育制度和教育體系及其健全的管理制度和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)正是我們所欠缺的。同時(shí)我們必須意識(shí)到，思想政治教育并不是社會(huì)主義的專利，西方國(guó)家如美國(guó)、德國(guó)都有自己獨(dú)特的教育方式，我們應(yīng)以馬克思主義的立場(chǎng)方法批判地吸收、借鑒其有益的經(jīng)驗(yàn)，使我們開闊眼界，拓寬思路，不斷促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育方法的改革創(chuàng)新，提高思想政治教育的實(shí)效性。

（一）美國(guó)模式

美國(guó)高等教育并沒有提出 “思想政治教育”一詞，但取而代之的是 “公民教育和政治社會(huì)化”，類似我國(guó)的思想政治教育，并隨社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)而更加重視此類教育，尤其是對(duì)教育方法的研究成果突出[3]。美國(guó)高校思想政治教育較為獨(dú)特的地方就在于它采用 “學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育”三個(gè)層次的有機(jī)結(jié)合，每個(gè)層次都有不同的教育側(cè)重點(diǎn)。

美國(guó)高校開設(shè)的一系列的人文社科類課程——類似于中國(guó)的 “兩課”，另外各專業(yè)課程都開設(shè)與其專業(yè)相應(yīng)的倫理學(xué)課程。學(xué)校教育全方位的從理論上讓學(xué)生接受愛國(guó)主義教育和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、民主等思想。課堂教學(xué)方式也很具特色，取代 “填鴨式”教育方式的是 “滲透教育”方式，更偏向通過一種 “潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式來達(dá)到教育目的。通過多樣的交互式教學(xué)，重視學(xué)生的參與，推行真實(shí)教育，將課堂講授與社會(huì)生活結(jié)合起來。此外，美國(guó)豐富的校園文化建設(shè)和推廣也是其思想政治教育的重要手段，校園文化在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校的教育理念和教育精髓，利用校園文化進(jìn)行思想政治教育也是中國(guó)高校所欠缺的。校園文化的推廣對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成和發(fā)展產(chǎn)生極大影響，培養(yǎng)了大學(xué)生愛校、愛國(guó)精神和集體榮譽(yù)感、責(zé)任感。美國(guó)大學(xué)也十分注重教師隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)為只有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍才能進(jìn)行有效的教育，教師應(yīng)通過自己的政治態(tài)度、道德品質(zhì)和生活方式對(duì)學(xué)生實(shí)施影響。另外，政府非常重視和支持思想政治教育的理論研究，實(shí)用主義、人本主義等教育思想的演變給思想政治教育的實(shí)踐打下了深深的烙印，為思想政治教育工作的展開提供了豐富的理論依據(jù)和方法模式選擇[4]。美國(guó)高校鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園，積極參與到社會(huì)服務(wù)中去，這種 “把服務(wù)與教育結(jié)合”使學(xué)生能在實(shí)踐中凈化心靈、形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。除此之外，家庭教育也是美國(guó)思想政治教育的主要陣營(yíng)，在公民教育、政治社會(huì)化中起著基礎(chǔ)作用。正是通過這三個(gè)層次的有機(jī)結(jié)合，才使得美國(guó)高校思想政治教育有序開展，盡管美國(guó)高校思想政治教育領(lǐng)域仍存在著諸多問題，如暴力、毒品等等，但我們更注重的是美國(guó)思想政治教育的方法而不是內(nèi)容。

（二）德國(guó)模式

德國(guó)高校歷來重視學(xué)生的思想政治教育，但是在不同的歷史時(shí)期思想政治教育也表現(xiàn)為不同的形式，當(dāng)代德國(guó)思想政治教育最大的特點(diǎn)就是道德教育中的法治規(guī)范化傾向突出，表現(xiàn)出制度體系法制化、教育內(nèi)容法定化、教育模式規(guī)范化和師資建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化等特點(diǎn)[5]。在教育目標(biāo)上，德國(guó) 《高等學(xué)?？偡ā芬?guī)定，德國(guó)高校思想道德教育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)主義、民族精神、守法精神,崇尚人性、民主與自由、有自尊心和責(zé)任感的可依賴的自由公民、勞動(dòng)者?，F(xiàn)今其側(cè)重點(diǎn)已由過去追求個(gè)性自由、個(gè)人為本轉(zhuǎn)到追求民族意識(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、遵守紀(jì)律和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和社會(huì)為本上來[6]。在教學(xué)內(nèi)容上，德國(guó)高校并沒有開設(shè)專門的思想政治課程，而是要求老師把思想政治教育融入其專業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。在教師隊(duì)伍配備上，德國(guó)高校對(duì)教師有著嚴(yán)格的要求，教師首先必須是一個(gè)有思想、有抱負(fù)的人。教師不僅要學(xué)識(shí)廣博，而且要思維嚴(yán)謹(jǐn)，要有幫助學(xué)生形成有責(zé)任意識(shí)的判斷和行為能力[7]。高校注重教師的服務(wù)功能，力求把思想政治教育隊(duì)伍打造成一支服務(wù)性隊(duì)伍，多數(shù)由兼職的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家、神學(xué)學(xué)者構(gòu)成，其專業(yè)素質(zhì)較高，知識(shí)結(jié)構(gòu)也較為合理，人員也比較穩(wěn)定?？偨Y(jié)起來，德國(guó)高校的思想政治教育具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)。第一是宗教特色較濃，這主要與其固有的民族道德傳統(tǒng)有關(guān)；第二是強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義色彩，這是與個(gè)人主義為本位的資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、人權(quán)等思想價(jià)值觀念分不開的。

（三）新加坡模式

新加坡是一個(gè)十分重視思想政治教育的國(guó)家。在新加坡，各高校都普遍開設(shè)了思想政治教育課程，在課程目標(biāo)設(shè)置上，新加坡高校思想政治教育主要有以下幾個(gè)方面的目標(biāo)：第一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，即增加對(duì) “新加坡人”的認(rèn)同。因?yàn)樾录悠氯朔N、宗教信仰、價(jià)值觀極其復(fù)雜，在這種情況下，國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和認(rèn)同感很重要；第二是在思想政治教育中注重對(duì)東方文化及其東方價(jià)值觀的固守；第三是在對(duì)學(xué)生個(gè)人思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)上，注重培養(yǎng)學(xué)生德道德判斷能力和行為能力。

在思想道德教育課程的內(nèi)容設(shè)置上，主要注重以下幾個(gè)方面的教育：第一是倫理道德教育；第二是政治理論課教育；第三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律方面的教育，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念；第四是用歷史文化知識(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，讓學(xué)生了解國(guó)家和民族的歷史，并樹立建設(shè)國(guó)家的信念；第五是把跨文化教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

在教育方法上，新加坡高校主要通過以下渠道實(shí)施思想政治教育，首先是課程教學(xué)，這是思想政治教育的基礎(chǔ)；其次，像西方其他國(guó)家一樣，注重在其他科目中進(jìn)行 “滲透教育”；最后就是通過校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)、和諧的人際關(guān)系和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力[8]?？傮w來看，新加坡高校思想政治教育充分體現(xiàn)了既符合社會(huì)發(fā)展需要又符合學(xué)生健康成長(zhǎng)需要的原則，并且取得了良好的社會(huì)效果。

三 從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)看我國(guó)當(dāng)前高校思想政治教育的改革

（一）把建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍作為突破口

教師是實(shí)施教育的主體，高校思想政治教育要想取得突破，首先就要從教師隊(duì)伍抓起。當(dāng)前中國(guó)高校的思想政治教育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一，專職的思想政治教育隊(duì)伍與承擔(dān)日常教學(xué)的教師隊(duì)伍工作脫節(jié)，整體教育創(chuàng)新能力不足，因此建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍迫在眉睫。

建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍要從兩個(gè)層次做起：第一層次是建設(shè)一支高素質(zhì)的從事專職思想政治教育的教師隊(duì)伍。從事專職思想政治教育的教師隊(duì)伍是與學(xué)生聯(lián)系最緊密、最直接的教師隊(duì)伍，他們的工作對(duì)學(xué)生的思想、行為影響最直接，這便要求這一層次的教師隊(duì)伍從理論到實(shí)際操作都要做出改善，包括高校思想政治教育理論課教師和高校團(tuán)學(xué)工作隊(duì)伍都要得到提高；第二層次是建設(shè)一支高水平的學(xué)科教學(xué)隊(duì)伍。承擔(dān)日常教學(xué)工作的老師也是與學(xué)生聯(lián)系最為緊密的群體，他們負(fù)責(zé)知識(shí)的傳授與解惑，在學(xué)生心目中的影響和信任程度也很高，他們的言行更能吸引學(xué)生的注意和認(rèn)可。因此，這一層次的教師要努力提高自己的學(xué)識(shí)水平，不僅要掌握本領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，還要熟知心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等有關(guān)知識(shí)，形成多層面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并要有高尚的人格，要從言到行能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。

新形勢(shì)下高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍工作方式要講究嚴(yán)格與開放并存，張弛有度。工作方式趨于嚴(yán)格謹(jǐn)慎，則學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，思維趨于活躍開放者，則學(xué)生愛而待之。要明白工作的嚴(yán)格謹(jǐn)慎并不代表拒絕多元，思想開放活躍并不代表對(duì)思想政治教育的放縱和無為。

（二）講究學(xué)科設(shè)置的互補(bǔ)與思想政治教育的融合

“兩課”并非是思想政治教育理論課的唯一出路。從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)可以看出，諸多高校并未設(shè)置專門的思想政治理論課，但他們的思想政治教育依然有聲有色，其根本原因就在于他們重視學(xué)科的互補(bǔ)與融合。中國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，面對(duì)社會(huì)生活的多元化及其帶來的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容 “大一統(tǒng)”的說教不僅顯得蒼白無力，而且增大了師生雙方的代溝和不信任感。

思想政治教育從學(xué)科設(shè)置方面進(jìn)行改革，需做好以下幾個(gè)方面的工作：第一是對(duì)既有的必修課——“兩課”進(jìn)行改良，重點(diǎn)在于了解當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，加強(qiáng) “兩課”理論教育與時(shí)代的接軌，增加時(shí)代特色，用學(xué)生熟知的、感興趣的話題盤活理論課；第二是增加輔修課程與思想政治教育的融合。在這一點(diǎn)上，中國(guó)很多高校做出了有益的探索，輔修課程中逐步增加了心理、宗教、國(guó)防等方面的課程。輔修的目的不僅僅在于增加學(xué)生的知識(shí)面，更在于通過教與學(xué)這個(gè)過程培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、個(gè)人品質(zhì)、民族情感等；第三是學(xué)生的常規(guī)課程教育中要學(xué)習(xí)西方實(shí)行 “潤(rùn)物無聲”的滲透教育，一方面是教師良好人格魅力對(duì)學(xué)生行為的滲透，一方面是課程內(nèi)容要注重對(duì)學(xué)生思想道德、個(gè)人品性的滲透?？傊?，以上三個(gè)方面的課程改良的目標(biāo)在于從理論和實(shí)踐上對(duì)大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品性、實(shí)踐能力、責(zé)任意識(shí)等方面進(jìn)行加強(qiáng)，教育的目的在于提高學(xué)生自我判別能力和行為能力的意識(shí)而不是對(duì)其思想進(jìn)行控制。

（三）把信息化手段作為對(duì)思想政治教育的有力補(bǔ)充

不同歷史時(shí)期思想政治教育工作也應(yīng)該有不同的特點(diǎn)和不同的手段，在信息化飛速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜化和大學(xué)生思想的開放化，既給高校思想政治教育工作帶來了良好的機(jī)遇，也給高校思想政治工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。因此，高校思想政治教育的開展也要注重時(shí)代特點(diǎn)，注重運(yùn)用信息化的工作手段，打破 “代際溝通”的障礙，要做好以下幾個(gè)方面的問題：第一是注重運(yùn)用信息化的手段了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。信息化時(shí)代下學(xué)生的思想和行動(dòng)早已打破傳統(tǒng)的方式，學(xué)生日常的思想變化如個(gè)人煩惱和意見更愿意在網(wǎng)絡(luò)上通過虛擬的空間和博客傾訴，讓別人了解和分擔(dān)；對(duì)問題的討論和個(gè)人觀念的交流也已打破傳統(tǒng)的 “實(shí)地型”轉(zhuǎn)向 “虛擬型”，如在QQ群、論壇、飛信、微博等虛擬地點(diǎn)交流。這便要求從事思想政治教育的教師熟練掌握運(yùn)用這些即時(shí)通信工具和其他網(wǎng)絡(luò)工具，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬型和便利性及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)；第二是日常工作的開展要注重運(yùn)用信息化的交流工具，既可以增加師生之間的溝通，又可以提高工作的效率。思想政治教育工作的有效開展在于溝通的有效性，教師可以通過信息化手段了解學(xué)生，同樣可以通過這種手段開展日常工作，如工作指令、進(jìn)步思想、關(guān)愛行動(dòng)等都可以通過QQ、博客、飛信、微博等方式開展。事實(shí)證明，在這種虛擬環(huán)境下，學(xué)生更加認(rèn)同教師 “網(wǎng)友”的虛擬身份，因而更加有溝通的意愿，思想政治教育效果也在這種環(huán)境下得到了加強(qiáng)；第三是信息化時(shí)代下教師更要注重加強(qiáng)技術(shù)管理措施，限制反動(dòng)和有害內(nèi)容的傳播，針對(duì)網(wǎng)上的反動(dòng)和有害的內(nèi)容要進(jìn)行堅(jiān)決有力的批判，并培養(yǎng)學(xué)生的判別能力，把負(fù)面影響降到最低點(diǎn)。

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1674-3 652（2012）08-0 037-0 5

2012-07-05

董 毅，女，湖北武漢人，主要從事學(xué)生思想政治教育研究。

[責(zé)任編輯：黃江華]