張繼敏

（福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

淺談高職院校校園文化建設(shè)

張繼敏

（福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

高職院校的校園文化是高校賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，是高校的靈魂。它是高校在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中不斷積淀的結(jié)果，是高校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱，是一所學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。

高職院校；校園文化；建設(shè)；問(wèn)題；對(duì)策

校園文化是學(xué)校的重要組成部分，對(duì)學(xué)校、學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高職院校健康發(fā)展，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。

1 校園文化的基本含義

1.1 文化的含義

對(duì)于文化的概念，學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，至今沒(méi)有形成真正統(tǒng)一的定義。目前人們最常用的是《辭?！泛汀冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)文化的定義?！掇o?！分械亩x是：文化有廣義和狹義之分。一般來(lái)說(shuō)，廣義的文化是指人類(lèi)在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義的文化是指作為觀念形態(tài)的，與政治經(jīng)濟(jì)并列的有關(guān)人類(lèi)社會(huì)的思想、理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等方面的內(nèi)容[1]?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)文化的闡釋是：“人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。”

1.2 校園文化的內(nèi)涵

校園文化作為文化的子系統(tǒng)，是和學(xué)校相伴相生的，有學(xué)校的地方就會(huì)有校園文化的存在，它是文化與學(xué)校、社會(huì)共同作用的結(jié)果，是一個(gè)校園的折射和反映。然而對(duì)于校園文化的內(nèi)涵學(xué)者們還未形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。潘懋元先生認(rèn)為，廣義的校園文化是學(xué)校生活方式的總和，它包括智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化；狹義的校園文化是指在各院校歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，反映著人們?cè)谏罘绞?、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)、精神氛圍[2]。也有學(xué)者認(rèn)為：“校園文化是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成的師生價(jià)值取向、精神追求、群體心態(tài)和行為規(guī)范的綜合反映，它主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、媒體文化等方面?！盵3]由此我們可以總結(jié)為：校園文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史的積淀和繼承所形成物質(zhì)文明和精神文明的總和。它可以劃分為校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化四個(gè)層面。

1.2.1 校園物質(zhì)文化

高校校園物質(zhì)文化主要是指校園里的物質(zhì)層次的東西，是由校園內(nèi)人員所處的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備和環(huán)境構(gòu)成，是校園內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，是在校學(xué)生老師學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)依托。校園物質(zhì)文化以最明顯的方式表現(xiàn)著校園文化在發(fā)展過(guò)程中的不同精神、不同風(fēng)格，是其他文化形態(tài)賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)載體，例如建筑、雕塑、圖書(shū)館、科研設(shè)施等。

1.2.2 校園制度文化

校園制度文化是院校運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制和依據(jù)，是院校中的各種規(guī)章制度，是學(xué)校教師、學(xué)生和管理者應(yīng)共同遵守的制度、行為準(zhǔn)則。校園文化對(duì)學(xué)校的運(yùn)作起著制約和導(dǎo)向的作用，其保證了院校教學(xué)和生活有序健康地發(fā)展，明確表明了一所院校所倡導(dǎo)和反對(duì)的東西，體現(xiàn)了高校的價(jià)值取向，它包括規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)等。

1.2.3 校園精神文化

校園精神文化是指學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中形成的精神和意識(shí)層面的內(nèi)容，它是學(xué)校文化的精髓，凝結(jié)了校園一代又一代人的精神精華，深刻影響著后人，是校園文化最高表現(xiàn)形式，引導(dǎo)制約著校園文化發(fā)展的方向。它包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、使命、辦學(xué)理念等方面。

1.2.4 校園行為文化

校園行為文化是指高校廣大師生在校園制度文化和精神文化的規(guī)范下，在日常學(xué)習(xí)和工作中表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和活動(dòng)方式。它是校園文化中內(nèi)容最豐富精彩、方式最靈活多變的文化，它是校園文化對(duì)師生產(chǎn)生作用的表現(xiàn)，是校園文化表現(xiàn)形式最直接明顯的部分，具體包括學(xué)術(shù)文化、社團(tuán)文化、師生的日常行為等。

2 校園文化的特點(diǎn)

2.1 時(shí)代創(chuàng)新性

高校校園文化是在一個(gè)不斷繼承和創(chuàng)新的過(guò)程中形成的。不同的年代院校校園文化表現(xiàn)出來(lái)的特征各不相同，它緊跟時(shí)代脈搏，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，同時(shí)院校的創(chuàng)新的任務(wù)和使命決定其要在現(xiàn)時(shí)代的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此，院校校園文化既具有某一時(shí)代特征的深深烙印，又在對(duì)過(guò)往文化吸收和借鑒的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造出新文化。

2.2 教育性

學(xué)校的每一個(gè)成員都生活在既成的校園文化環(huán)境中，在這一環(huán)境中每個(gè)人都在不斷地受校園文化潛移默化的影響，并通過(guò)一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新，獨(dú)立生活，適應(yīng)社會(huì)的能力。

2.3 開(kāi)放而又封閉性

校園文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)存在于校園之中，它是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，與社會(huì)有著縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，必定與其他文化相接觸，受其影響。但是，從心理學(xué)角度上說(shuō)，校園文化又具有封閉性，它是建立在在校人員自我認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的，存在于校園之內(nèi)，具有排他性和群體性。

2.4 高雅靈秀性

不言而喻，院校是一個(gè)人才聚集的地方，生活在其中的老師和學(xué)生相對(duì)于一般場(chǎng)所的人而言，他們的文化修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)都比普通大眾高，而且學(xué)校又是教授知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，這就決定校園文化會(huì)更具有高雅性。靈秀性是指大多高校校園所處的自然環(huán)境遠(yuǎn)離市區(qū)，傍水依山、自然環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，是一個(gè)恬靜舒適，適合學(xué)習(xí)的場(chǎng)地。

2.5 多元素性

校園文化以各種有形和無(wú)形的方式存在，內(nèi)容包羅萬(wàn)象、豐富多彩，既有通俗的娛樂(lè)文化也有高雅的藝術(shù)文化。按上文中的敘述就可分為：物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化。同時(shí)院高校又是文化交流集散的重要地方，很多國(guó)外的新知識(shí)從這里流入中國(guó)，并且通過(guò)留學(xué)、學(xué)術(shù)交流等方式把中華文化傳播發(fā)揚(yáng)出去。

3 我國(guó)高職院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

3.1 校園文化建設(shè)相對(duì)封閉，不利于文化交流

與其他高校相比，高職院校發(fā)展歷史有限，同時(shí)社會(huì)上對(duì)高職院校又存在著認(rèn)識(shí)上的偏差，缺乏對(duì)高職了解的興趣，甚至有對(duì)立的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)校缺少社會(huì)文化和校園文化的互動(dòng)。同時(shí)由于不同國(guó)家之間文化思想的差異、資金不足等問(wèn)題導(dǎo)致國(guó)際間文化交流貧乏，致使高職院校的校園文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)際同類(lèi)院校的水平。因此，高職院校與校際之間、社會(huì)之間、國(guó)際之間的交流還存在隔閡，交流不夠充分，如此形成的封閉性校園文化不利于校園文化交流與建設(shè)。

3.2 千校一面，個(gè)性不突出

縱觀各院校發(fā)展的歷史，院校的發(fā)展到了逐漸由多樣性走向了模仿統(tǒng)一，大都向著國(guó)內(nèi)國(guó)際名?？待R。尤其是高等教育大眾化普及后，高職院校之間的差距不斷縮小，許多院校甚至在專(zhuān)業(yè)、校訓(xùn)等方面都出現(xiàn)了雷同，沒(méi)有考慮到自身的歷史、特點(diǎn)，盲目地跟風(fēng)，最后導(dǎo)致學(xué)校沒(méi)有本校特色的校園文化，缺乏個(gè)性，核心競(jìng)爭(zhēng)力減弱。

3.3 校園文化建設(shè)厚此薄彼

校園文化建設(shè)不僅有物質(zhì)文化建設(shè)也有精神文化建設(shè)，而精神文化建設(shè)則處于核心地位。但是部分高職院校在對(duì)校園進(jìn)行裝修建設(shè)時(shí)，投入大筆資金搞建筑、修假山，一味追求氣派和規(guī)模卻忽視了具有隱形教育功能的精神文化建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤地以為只有這些實(shí)際看得見(jiàn)的東西才能為學(xué)校樹(shù)立好品牌、好形象。校園文化建設(shè)是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，厚此薄彼不僅不利于提高高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力，而且影響到校園文化整體功能的發(fā)揮。

3.4 領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，導(dǎo)致校園文化貧瘠

部分高職院校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠充分，忽視了環(huán)境育人的作用，只把校園文化建設(shè)當(dāng)做一種形式來(lái)應(yīng)付，在物力、財(cái)力、人力上的投入都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，校園文化建設(shè)得不到保障，更滿(mǎn)足不了師生學(xué)校生活的需要，導(dǎo)致校園文化貧瘠，缺乏文化氛圍。再者，高職院校發(fā)展歷史有限，文化底蘊(yùn)不厚，校園文化建設(shè)更是雪上加霜。

4 解決高職院校校園文化建設(shè)問(wèn)題的途徑

4.1 高職院校積極主動(dòng)，堅(jiān)持走出去引進(jìn)來(lái)

校園本是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放充滿(mǎn)生氣的地方，是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的發(fā)源地。因此，高職院校應(yīng)打破封閉的現(xiàn)狀，積極主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，努力提升自身的社會(huì)認(rèn)知度，重視校園文化的對(duì)外傳播，通過(guò)學(xué)校的社會(huì)活動(dòng)、派遣留學(xué)生、學(xué)術(shù)交流等各種方式主動(dòng)走出去，與各高校、社會(huì)、國(guó)際相互交流，這樣不僅可以發(fā)揚(yáng)自己的特色文化，提高高職的社會(huì)地位和國(guó)際知名度，同時(shí)通過(guò)交流還可以接觸到各種新舊文化，不斷吸收國(guó)內(nèi)外校園文化的精華，引進(jìn)吸收，兼容并蓄，以促進(jìn)高職校園文化的發(fā)展。

4.2 一切從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建特色校園文化

高職院校的文化不應(yīng)該是千校一面，缺乏屬于本校特色的校園文化。我國(guó)的高等教育本身就是不同層次、不同類(lèi)型的，由此而形成的校園文化必然各具特色，這也是高校魅力所在。單純地效仿跟風(fēng)，不從高職院校實(shí)際情況出發(fā)，就會(huì)致使校園文化缺乏個(gè)性，失去光彩，導(dǎo)致高職院校缺少核心的文化競(jìng)爭(zhēng)力。因此，高職院校應(yīng)該從自身實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜，積極建構(gòu)有本校特色的校園文化，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷創(chuàng)新，形成高職院校特有的校園文化。

4.3 樹(shù)立正確的發(fā)展觀，平衡發(fā)展

高校校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的最直接的表現(xiàn)形式，是一所高?？吹靡?jiàn)的資產(chǎn)，但是精神文化是每一所高校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是高校的無(wú)形資產(chǎn)、核心競(jìng)爭(zhēng)力。它制約著一個(gè)學(xué)校的文化氛圍、文化積淀，對(duì)在校師生起著潛移默化的隱形教育功能。物質(zhì)文化、精神文化二者缺一不可，因此必須樹(shù)立正確的發(fā)展觀，堅(jiān)持把物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，合理投入，平衡發(fā)展，堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬，使自然環(huán)境和人文環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，構(gòu)建和諧默契融洽的校園文化。

4.4 領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把校園文化建設(shè)放在重點(diǎn)位置

文化貧瘠不僅導(dǎo)致高校人心渙散，凝聚力不強(qiáng)，而且也影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和教育質(zhì)量的提高，當(dāng)然也就不利于獨(dú)特核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成[4]。建設(shè)好高職院校校園文化不僅有利于學(xué)校、學(xué)生的全面健康發(fā)展，也有利于中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展及黨的教育方針政策的落實(shí)，是高職院校領(lǐng)導(dǎo)義不容辭的責(zé)任。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，以身作則，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的力度，構(gòu)建校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)，加大資金投入，抓住重點(diǎn)，各部門(mén)通力合作，共同建設(shè)具有高職特色的校園文化。

[1]辭海：縮印本[Z].上海：上海辭書(shū)出版社,1999:4365.

[2]潘懋元.新編高等教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002:560.

[3]康麗珍.大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)的研究[D].濟(jì)南：山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2010:7.

[4]楊樹(shù)兵.民辦高校發(fā)展戰(zhàn)略和政策需求研究——基于核心競(jìng)爭(zhēng)力理論之視角[M].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，2009:163.

Construction of Campus Culture in Higher Vocational Colleges

Zhang Jimin
(Department of Education,Fujian Normal University,Fuzhou Fujian 350007,China）

Campus culture of higher vocational colleges is the foundation upon which colleges are built,and is the soul of the university.It is the result of continuous construction and development of the universities,and is the inner power of development in university and spiritual faith,and is an embodiment of school’s concept.

higher vocational colleges;campus culture;construction;problems;countermeasures

G718

A

1674－5787（2012）02－0121－03

2012-03-05

張繼敏（1987—），女，安徽蚌埠人，福建師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育。

責(zé)任編輯 周丁力