雷 敏

（貴州師范學(xué)院 馬列部，思想政治理論與教學(xué)實(shí)踐研究所，貴州 貴陽(yáng)550018）

貴州省高校德育面臨的新機(jī)遇和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)機(jī)制探索

雷 敏

（貴州師范學(xué)院 馬列部，思想政治理論與教學(xué)實(shí)踐研究所，貴州 貴陽(yáng)550018）

貴州省高校德育教育應(yīng)吸收西方德育實(shí)踐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持中國(guó)德育實(shí)踐中的成功做法，推動(dòng)中國(guó)特色高校德育。國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件明確提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，體現(xiàn)了中央對(duì)貴州的關(guān)心,為貴州教育進(jìn)一步后發(fā)趕超提供了十分難得的歷史機(jī)遇。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，貴州省高校德育工作應(yīng)當(dāng)努力抓住機(jī)遇，主動(dòng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，積極探索創(chuàng)新。

國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件；隱形教育；實(shí)踐功能；以人為本

1 西方德育理論對(duì)貴州省高校德育創(chuàng)新的啟示

貴州省職業(yè)化的德育隊(duì)伍還需要進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)，專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)家化是當(dāng)前德育隊(duì)伍建設(shè)的必由之路，西方德育理念較為成熟，可以為其所用。

1.1 依托生活發(fā)掘教育載體

西方德育往往從個(gè)體發(fā)展出發(fā)，注重個(gè)體需求，注重情感交流，具有較強(qiáng)的生動(dòng)性。其依托生活世界發(fā)掘教育載體的方式，可以為貴州省高校德育教育所借鑒。貴州省高校德育教育應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，在德育實(shí)踐中進(jìn)一步深化落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步樹(shù)立以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的德育宗旨。

1.2 加強(qiáng)隱形教育

西方德育側(cè)重“隱形教育”，貴州省高校德育教育較多地偏重于“訓(xùn)導(dǎo)式”教育。因此，可借鑒西方德育拓寬道德實(shí)踐教育渠道，重視無(wú)意識(shí)教育的做法，改善教育環(huán)境，注重道德教育和實(shí)際生活的結(jié)合，在面向生活中不斷擴(kuò)充、拓展，以滿(mǎn)足、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和受教育客體發(fā)展的需要。

1.3 促進(jìn)道德教育和專(zhuān)業(yè)教育的融合

西方德育強(qiáng)調(diào)德育和知識(shí)學(xué)習(xí)的整合，提倡在各科教育中滲透德育。從貴州省高校的情況來(lái)看，專(zhuān)業(yè)道德功能有待加強(qiáng)，貴州省高校德育教育也應(yīng)將德育滲透到專(zhuān)業(yè)教育中去，認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)教育在培養(yǎng)人、教育人的過(guò)程中的重要意義。在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)良好的道德規(guī)范[1]。

通過(guò)以上比較分析，我們對(duì)貴州省高校德育教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)和更準(zhǔn)確的把握。在新時(shí)期，堅(jiān)持中國(guó)德育實(shí)踐中的成功做法，吸收西方德育實(shí)踐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新改進(jìn)有待加強(qiáng)的部分，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色德育具有重要意義。

2 貴州省高校德育面臨的新機(jī)遇

2.1 國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件推動(dòng)貴州省高校德育教育新發(fā)展

國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)）文件（下文稱(chēng)《意見(jiàn)》），明確提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，體現(xiàn)了中央對(duì)貴州的關(guān)心,為貴州教育進(jìn)一步后發(fā)趕超提供了十分難得的歷史機(jī)遇。該文件是黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)貴州省的親切關(guān)懷和幫助，是貴州推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)增比進(jìn)位、跨越趕超難得的歷史性機(jī)遇。貴州各高校應(yīng)認(rèn)真研究《意見(jiàn)》，深刻認(rèn)識(shí)《意見(jiàn)》的實(shí)施對(duì)貴州省跨越發(fā)展的重大意義，切實(shí)把《意見(jiàn)》中的政策用活用好，大力推進(jìn)項(xiàng)目落地，真正把黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷與厚愛(ài)轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為建設(shè)美好幸福貴州提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。大環(huán)境的不斷優(yōu)化對(duì)貴州省高校德育教育起到了重要的推動(dòng)作用。

2.2 人才強(qiáng)省戰(zhàn)略呼喚德育工作新局面

當(dāng)今時(shí)代，人才資源是第一資源，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略正是我們黨和國(guó)家面對(duì)新世紀(jì)、新階段的發(fā)展任務(wù)和時(shí)代挑戰(zhàn)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。高校是人才培養(yǎng)的重要基地，按照育人為本、德育為先的方針，應(yīng)把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，為社會(huì)努力培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)、高層次、多樣化、創(chuàng)造性拔尖創(chuàng)新人才。貴州各高校要抓住這個(gè)機(jī)遇，把大學(xué)生思想政冶教育作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，在高校的校園文化建設(shè)、心理健康教育、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理工作、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助等一系列有關(guān)德育的重點(diǎn)工作中有所作為。

2.3 貴州省又好又快、跨越式發(fā)展要求德育工作新形式

經(jīng)濟(jì)體制的變革是高校校園文化變遷的原動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是一種經(jīng)濟(jì)形式，也是一種文化表現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與完善，要求實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型，作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源動(dòng)力[2]。高校應(yīng)該成為時(shí)代精神的代表，肩負(fù)起引領(lǐng)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，也是高校社會(huì)功能的重要體現(xiàn)者。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等工作的蓬勃發(fā)展，反映出經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)德育工作。同樣，服務(wù)社會(huì)的方式又是高校進(jìn)行德育工作的重要載體。德育工作的重要性是全球的共識(shí)，美國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家紛紛把對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人良好品德的教育，向?qū)W生傳授道德價(jià)值觀等作為重要的教育目標(biāo)。各高校應(yīng)抓住機(jī)遇，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流和借鑒研究，探討適應(yīng)新形勢(shì)的高校德育規(guī)律。

2.4 重大歷史事件提供德育工作新契機(jī)

“80后”、“90”后大學(xué)生在四川汶川特大地震抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)志愿服務(wù)以及中華人民共和國(guó)成立60周年群眾游行等重大事件中，表現(xiàn)出了良好的思想道德素質(zhì)，贏得了國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。在這一系列重大歷史事件中沉淀出的抗震救災(zāi)精神、志愿服務(wù)精神等都可以成為高校德育最生動(dòng)、最有感染力的教材，為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 貴州省高校德育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)機(jī)制探索

國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》對(duì)促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展給予了全面、系統(tǒng)的支持和安排部署，為貧困和落后的貴州盡快實(shí)現(xiàn)富裕搭建起了一個(gè)高起點(diǎn)的平臺(tái)。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，貴州省高校德育工作應(yīng)當(dāng)努力抓住機(jī)遇，主動(dòng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，積極探索創(chuàng)新。

3.1 拓寬途徑，革新方法，不斷改進(jìn)貴州省大學(xué)生黨建工作模式

創(chuàng)新黨校培訓(xùn)模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段不斷創(chuàng)新黨校培訓(xùn)模式，能以較低的成本投入網(wǎng)絡(luò)化，規(guī)模擴(kuò)大化，測(cè)試環(huán)?；袋h員培訓(xùn)考試無(wú)紙化。重視大學(xué)生黨員教育，發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用。加強(qiáng)貴州省大學(xué)生支部建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)其積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。

3.2 高度重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新教育實(shí)踐功能

高校應(yīng)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐制度化、項(xiàng)目化、基地化、品牌化，引導(dǎo)大學(xué)生從單純的了解、考察社會(huì)，向用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)的方向發(fā)展，把社會(huì)實(shí)踐育人功能與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，與提升大學(xué)生基本素質(zhì)相結(jié)合，與校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，與推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)相結(jié)合?！耙獔?jiān)持批評(píng)和糾正各種脫離群眾，對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤”，“如果哪個(gè)組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”[3]

3.3 以學(xué)術(shù)科技活動(dòng)為著力點(diǎn)，培育貴州省大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力

社會(huì)相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極支持、資助貴州省大學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外的科研活動(dòng)、學(xué)術(shù)競(jìng)賽；支持高校各院、系舉辦專(zhuān)業(yè)化、特色化活動(dòng)；支持跨學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科的學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)術(shù)科技活動(dòng)品牌化、多樣化、育人化，弘揚(yáng)科學(xué)精神，從而拓寬學(xué)生學(xué)術(shù)視野，開(kāi)闊其創(chuàng)新思路，激發(fā)其創(chuàng)新潛能，提升其創(chuàng)新能力。

3.4 關(guān)注大學(xué)生心理健康，關(guān)注特殊群體，促進(jìn)貴州省大學(xué)生健康成長(zhǎng)

伴隨著高等教育大眾化的發(fā)展歷程，大學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到重視，貴州省高校應(yīng)逐步確立以大學(xué)生發(fā)展為本的心理素質(zhì)教育理念，建立健全由“學(xué)?！獙W(xué)院（系）—學(xué)生”組成的三級(jí)預(yù)防機(jī)制。

3.5 堅(jiān)持“以人為本”的育人理念、落實(shí)全面育德的工作方針，貫徹“科學(xué)發(fā)展”的根本要求

“以人為本”是指在隊(duì)伍建設(shè)中必須關(guān)心德育工作者的切身利益，理解他們的實(shí)際要求，尊重他們的個(gè)性發(fā)展，努力改善德育工作者的工作和生活環(huán)境，積極搭建德育工作者發(fā)展的平臺(tái)，切實(shí)做到“環(huán)境留人，感情留人，事業(yè)留人，待遇留人”[4]。高校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、德育為先，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，建立有利于培養(yǎng)學(xué)生形成自我管理、自我教育能力和健康人格的教育模式。“道德教育從目的、任務(wù)到內(nèi)容、方法所要體現(xiàn)的是什么樣的理念，可以說(shuō)離開(kāi)了人，離開(kāi)了關(guān)于人學(xué)理念的思想，我們也就無(wú)從去解決道德教育中這些根本性問(wèn)題。”[5]因此，高校應(yīng)著眼于學(xué)生德育的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)發(fā)展。

[1]教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心.高校德育創(chuàng)新發(fā)展研究[M].北京：高等教育出版社，2010：249.

[2]王軍.校園文化的歷史回顧、現(xiàn)狀與對(duì)策——兼談校園文化與教育的關(guān)系[J].江西教育科研，1996（3）.

[3]鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1994：368.

[4]李衛(wèi)紅.落實(shí)育人為本德育為先要有新突破[J].中國(guó)高等教育，2008（5）.

[5]魯潔.關(guān)系中的人：當(dāng)代道德教育的一種人學(xué)探尋[J].教育研究，2002（1）.

New Opportunities and Mechanism of Moral Education of Colleges in Guizhou Province

Lei Min
(Department of Marxism-Leninism,Guizhou Teachers College,the Ideological and Political Theory Teaching Practice and Research Institute,Guiyang Guizhou 550018,China)

The moral education of colleges in Guizhou province should take in the advanced experience of western moral practice education,and adhere to the successful practices of Chinese moral education to promote the Chinese moral education in colleges.The national file(2012)No.2 puts clearly forward “giving priority to developing education”,which shows the care to Guizhou and provides a very rare historical opportunity for the Guizhou’s education.The moral education of colleges in Guizhou province should seize opportunity and actively explore and innovate new method.

national file(2012)No.2;the invisible education;practice;people-oriented

G64

A

1674－5787（2012）02－0083－03

2012-03-10

雷敏（1971—），女，苗族，貴州師范學(xué)院馬列部，思想政治理論與教學(xué)實(shí)踐研究所，講師，研究方向?yàn)楦咝５掠逃c大學(xué)生思想政治教育。

責(zé)任編輯 閆桂萍