扶長(zhǎng)青，張大均，劉衍玲

（1.湖北醫(yī)藥學(xué)院大學(xué)生心理健康教育中心，湖北 十堰 442000；2.西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶 北碚 400715）

“錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！苯疱X在人們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，金錢一般被描述為:“一種交換工具”、“一種價(jià)值的尺度”或“價(jià)值的儲(chǔ)存物”……似乎從一開(kāi)始，金錢就屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)主義、功利主義的出現(xiàn)，研究者逐漸意識(shí)到金錢除了作為一種商品和服務(wù)交易的媒介外，在人們的心理上也占有舉足輕重的分量。正因如此，學(xué)者致力于金錢心理的研究不斷增加。20世紀(jì)初以來(lái)，社會(huì)學(xué)家開(kāi)始思索人們對(duì)金錢所賦予的社會(huì)價(jià)值與意義、情感價(jià)值與意義。心理學(xué)家試圖編制金錢態(tài)度量表，希望可以借此探討個(gè)人金錢態(tài)度的差異。金錢態(tài)度已成為經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)和管理心理學(xué)等領(lǐng)域中的一項(xiàng)重要課題。

1 金錢的心理意義

金錢是商品交換的尺度，但在心理學(xué)家眼里，它的意義絕非如此。心理學(xué)家運(yùn)用實(shí)證方法，關(guān)注著人們?nèi)绾卫斫饨疱X所表征的符號(hào)意義，及由此所產(chǎn)生的體驗(yàn)和使用金錢的行為方式，還有金錢對(duì)日常生活和人際關(guān)系具有哪些影響等。

Wemimont＆ Fitzpatrick（1972）指出在生活中，個(gè)人賦予金錢失敗、社會(huì)接受性、舒適安全等極為豐富的意義［1］。Goldberg 和 Lewis（1978）認(rèn)為金錢包括安全感、權(quán)力、愛(ài)以及自由四種成分［2］。Lindgren（1980）發(fā)現(xiàn)金錢不僅融入人們的生活，也促使自我以十分微妙的方式與他人進(jìn)行金錢比較的行為，比較的范圍包含社會(huì)權(quán)力、品質(zhì)、控制和自由［3］。Belk和 Wallendorf（1990）將金錢視為一種可投射領(lǐng)域（Projectable field），金錢不只是一種利于交易的貨幣，更是一種附有情緒的象征物（金錢有時(shí)對(duì)人而言是好的，有時(shí)則是邪惡的）［4］。Krueger（1991）認(rèn)為金錢可被視為情感的轉(zhuǎn)移物，并擁有豐富多樣的情緒體驗(yàn)［5］。Lane（1991）認(rèn)為金錢代表了人們的擔(dān)心和焦慮，包括貧窮、害怕失敗、道德罪惡感、社會(huì)疏離、懷疑行為及安全感等［6］。臺(tái)灣學(xué)者蔡瑞華（2000）認(rèn)為金錢是權(quán)力和控制力的象征，金錢引發(fā)某些負(fù)面態(tài)度和情感，金錢代表個(gè)人能力和成就，金錢在人際互動(dòng)中扮演重要的角色［7］。Tatzel（2002）認(rèn)為金錢代表了權(quán)力、安全、成就，甚至是愛(ài)與邪惡［8］。邱宜箴（2003）則認(rèn)為金錢有自我肯定及負(fù)面的意義，而且在生活中必不可少［9］。

可見(jiàn)，心理學(xué)研究中，金錢絕非中性的商品交換的尺度，人們對(duì)金錢意義的認(rèn)識(shí)是多層面的，它會(huì)引起人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和行為上的各種反應(yīng)。金錢既能引起人們正面的（自由、愛(ài)、安全、動(dòng)力、舒適、自我肯定、能力、成就、捐贈(zèng)等）的認(rèn)識(shí)、情感和行為，也能引起人們負(fù)面的（可恥、不信任、失敗、道德罪惡感、犯罪等）認(rèn)識(shí)、情感和行為。因此，金錢所代表的心理意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)意義。

2 金錢態(tài)度的內(nèi)涵

不同研究者賦予金錢不盡相同的心理意義，因此人們對(duì)金錢的態(tài)度也就千差萬(wàn)別。盡管如此，心理學(xué)家們?nèi)栽噲D給金錢態(tài)度一個(gè)明晰的定義來(lái)界定它的概念內(nèi)涵。金錢態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)金錢的價(jià)值觀念、金錢的倫理、金錢所代表意義的認(rèn)知等（Yamauchi＆ Temler，1982）［10］。 金錢態(tài)度包括對(duì)金錢的信念和金錢價(jià)值（Prince，1993）［11］。金錢態(tài)度是個(gè)人對(duì)金錢相關(guān)事物所持的一種相當(dāng)持久且一致的行為傾向，包含對(duì)事物的評(píng)價(jià)、感覺(jué)、及反應(yīng)（蔡瑞華，2000）［12］。金錢態(tài)度是個(gè)人對(duì)金錢相關(guān)事物所持有的一種一致性與持久性傾向（林芳如，2001）［13］。認(rèn)為金錢態(tài)度指?jìng)€(gè)人對(duì)金錢的價(jià)值觀、倫理觀等方面（鐘志從＆魏秀珍，2003）［14］。金錢態(tài)度是指人對(duì)金錢相關(guān)事物所抱持的一種肯定與否定的評(píng)鑒，包括對(duì)金錢的價(jià)值觀念、對(duì)事物評(píng)價(jià)、感覺(jué)及反應(yīng)和金錢所代表的意義（邱宜箴，2003）［15］。金錢態(tài)度是個(gè)體對(duì)金錢的持久價(jià)值觀或信念（徐淑敏，2007）［16］。上述概念大多是針對(duì)金錢的認(rèn)知、情感和行為傾向等具體、單一內(nèi)容進(jìn)行定義，缺乏從整體上界定金錢態(tài)度，未能揭示金錢態(tài)度的豐富內(nèi)涵。

大陸的研究者多從態(tài)度的概念來(lái)演繹金錢態(tài)度的內(nèi)涵。金錢態(tài)度是個(gè)體對(duì)金錢的較為穩(wěn)定的心理傾向和行為方式，包括對(duì)金錢的認(rèn)知、對(duì)金錢的情緒體驗(yàn)和由此導(dǎo)致的金錢行為傾向三個(gè)基本維度。在認(rèn)知維度上，主要測(cè)查大學(xué)生對(duì)金錢的重要性程度的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；在情感維度上主要測(cè)查大學(xué)生由金錢引起的情緒體驗(yàn)；在行為維度上主要考察大學(xué)生面對(duì)金錢時(shí)的行為策略及傾向（扶長(zhǎng)青，2009）［17］。金錢態(tài)度指?jìng)€(gè)人對(duì)金錢及其相關(guān)事物所擁有的一種持久且一致的信念、情感和行為傾向，包含對(duì)金錢的評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)及行為反應(yīng)等（王馨竹，2011）［18］。

3 金錢態(tài)度的結(jié)構(gòu)與測(cè)量

3.1 金錢語(yǔ)意差異量表（Money Semantic Differential，MSD）

wemimont＆ FitzPatrick（1972）使用語(yǔ)義分析法（在一個(gè)7點(diǎn)評(píng)估表上列出40對(duì)形容詞）來(lái)了解不同的人對(duì)金錢含義的看法［19］。經(jīng)因素分析得出七個(gè)維度:①可恥的、失敗的（shameful／failure），認(rèn)為金錢是難堪、墮落、降級(jí)的來(lái)源，金錢帶來(lái)了負(fù)面的價(jià)值；②社會(huì)接受度（social acceptability），認(rèn)為金錢是一個(gè)好的東西，就像童子軍的人格特質(zhì)表征一樣；③輕視的態(tài)度（pooh－pooh attitude），認(rèn)為錢是缺乏感情的、不重要的；④邪惡道德的因素（moral evil factor），以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估金錢，認(rèn)為金錢是負(fù)性的；⑤舒適、安全的（comfortable／security），認(rèn)為金錢表示公平、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)；⑥不受社會(huì)歡迎的（social unacceptability），認(rèn)為金錢代表著封閉、保守，為社會(huì)所排斥；⑦保守的商業(yè)價(jià)值 （conservative business values），將錢的特性視為一種高度的機(jī)密。

Wemimont和FitzPatrick是金錢態(tài)度實(shí)證研究的先驅(qū)。這一研究引發(fā)了許多學(xué)者的興趣，他們?cè)O(shè)計(jì)了系列衡量金錢態(tài)度的量表。

3.2 金錢態(tài)度量表（Money Attitude Scale，MAS）

Yamauchi＆Templer（1982）編制了金錢態(tài)度量表（Money Attitude Scale，MAS）［20］。原始題目 62 題，共分 5 個(gè)維度:①權(quán)力－名望（power－prestige），將金錢用來(lái)作為影響他人及衡量成功的工具；②保留（retention－time），使用金錢謹(jǐn)慎、有計(jì)劃，對(duì)未來(lái)作財(cái)務(wù)規(guī)劃；③不信任（distrust），對(duì)金錢的使用抱持猶豫不決、懷疑的態(tài)度；④品質(zhì)（quality），金錢可換取較佳的產(chǎn)品或服務(wù)；⑤焦慮（anxiety），將金錢視為焦慮的來(lái)源也視為避免焦慮的來(lái)源。經(jīng)信度、效度分析后選擇了29題，并刪除了品質(zhì)這個(gè)維度，其中權(quán)力一聲望維度包含9個(gè)題項(xiàng)，保持力一時(shí)間維度包含7個(gè)題項(xiàng)，不信任維度包含7個(gè)題項(xiàng)，焦慮維度包含6個(gè)題項(xiàng)。

3.3 金錢信念與行為量表 （Money Beliefs and Behaviors Scale，MBBS）和金錢過(guò)去與未來(lái)量表（Money in the past and Future Scale，MPFS）

Furnham（1984）對(duì)英國(guó)各個(gè)階層、不同背景的人做調(diào)查后，編制了金錢信念和行為量表（Money Beliefs and Behavior Scale）［21］。 原始量表有 60 個(gè)題目，經(jīng)因素分析后篩選出因素負(fù)荷大于0.40的題目有53個(gè)，采用7點(diǎn)計(jì)分法（同意／不同意）。包含6個(gè)維度:①著迷（obsession），對(duì)有關(guān)金錢的事物感到困擾；②權(quán)力 ／花費(fèi)（power／spending），以花錢反映個(gè)人的身份地位并以此作為權(quán)力的象征；③保留（retention），處理金錢的謹(jǐn)慎程度；④安全／保守（security／conservative），傳統(tǒng)而保守地使用金錢；⑤匱乏不足（inadequacy），知覺(jué)金錢的足夠程度；⑥努力／能力（effort／ability），金錢的賺取反映個(gè)人的努力與能力。該量表總的內(nèi)部一致性信度為 0.84。

Furnham在此研究中還發(fā)展出金錢過(guò)去與未來(lái)量表，主要分為金錢使用的過(guò)去習(xí)慣和未來(lái)習(xí)慣兩大部分，試圖通過(guò)人們對(duì)過(guò)去與未來(lái)貨幣知覺(jué)和金錢信念的差異，借以了解過(guò)去家庭金錢經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)金錢的期望和憂慮程度兩個(gè)方面的影響。

3.4 金錢倫理量表 （Money Ethic Scale，MES）和金錢喜好量表（The love of money scale，LOMS）

Tang（1992）基于需要層次理論、金錢態(tài)度量表（MAS）以及金錢信念與行為量表（MBBS），編制了人們對(duì)金錢倫理意義認(rèn)識(shí)的多維度量表，即金錢倫理量表（MES）［22］。該量表以美國(guó) 249位全職工作者為被試，主要目的是研究美國(guó)團(tuán)體、工作相關(guān)環(huán)境中人們的金錢態(tài)度、工作相關(guān)變量以及工作滿意度等金錢組織行為的關(guān)系。原始量表有50個(gè)題目，經(jīng)因素分析后剩下27題，采用7點(diǎn)計(jì)分方法。量表分為6個(gè)維度:①善（good），金錢是好的、重要的、有價(jià)值的；②惡（evil），金錢是可恥的、拙劣的，是邪惡的根源；③成就（achievement），金錢代表著一個(gè)人的成就，是成功的象征；④尊敬或自尊（respect／self－esteem），金錢使人博得他人尊敬，讓人感到很體面；⑤預(yù)算（budget），處理金錢謹(jǐn)慎小心，完善規(guī)劃金錢的使用；⑥自由及權(quán)利（freedom／power），金錢給人獨(dú)立、自主、自由，金錢意味著權(quán)力。其中認(rèn)知成分包括成就、尊敬／自尊、自由／權(quán)力三個(gè)因素；情感成分包括善、惡兩個(gè)因素；行動(dòng)成分包括預(yù)算一個(gè)因素。

Tang（1995）修訂了1992年編制的金錢倫理量表，從原來(lái)27題的量表中抽取出12題，并把原MES從6個(gè)維度改為3個(gè)維度，稱為Short Money Ethic Scale，仍保留三種成分:成功（認(rèn)知成分）；預(yù)算（行為成分）；惡（情感成分）［23］。Tang 和 Kim（1999）又將Short Money Ethic Scale修改為只剩下6題，維度和成分不變的簡(jiǎn)單量表。這種新MES更簡(jiǎn)單、更短且更容易測(cè)試金錢的信念及行為，特別是測(cè)試及控管人才的進(jìn)、訓(xùn)、留、用［24］。

Tang（2001）在一項(xiàng)跨文化的研究中，又將 MES修正為以下 15個(gè)維度:①好的、重要的（good／important）；②邪惡的（evil）；③賺錢（make money）；④預(yù)算（budget money）；⑤存錢（save money）；⑥慷慨的 （charitable giving）；⑦公平 （equality）； ⑧成功（success）；⑨權(quán)力（power）；⑩受敬重（respect）；?快速、便捷的（express）；?快樂(lè)（happiness）；?非內(nèi)在的激勵(lì)（no intrinsic motivation）；?富有的（rich）；?激勵(lì)因素（motivator）［25］。

Tang（2003）為了研究需要，在MES的基礎(chǔ)上研制了金錢喜好量表（LOMS）［26］，LOMS 實(shí)際上是 MES的分量表。它是包括9個(gè)題項(xiàng)的三因素模型（富有、動(dòng)機(jī)、重要性）。LOMS還采用過(guò)17個(gè)項(xiàng)目的四因素模型（富有、動(dòng)機(jī)、重要性及成就）。

3.5 Lim 和Teo的金錢態(tài)度量表

Lim 和 Teo（1997）參考 MBBS、MAS、MES 編制了一個(gè)66項(xiàng)目的7點(diǎn)新量表（非常不同意—非常同意），共分 8 個(gè)維度［27］:①迷惑（obsession），包括了個(gè)體認(rèn)為金錢是生命中最重要的目標(biāo)等認(rèn)知；②權(quán)力（power），即金錢能給人自主和自由；③預(yù)算（budget），反映了個(gè)體的儲(chǔ)蓄習(xí)慣和預(yù)算能力，同時(shí)對(duì)價(jià)格十分敏感；④成就（achievement），代表個(gè)體認(rèn)為金錢與能力和成就的關(guān)系；⑤評(píng)價(jià)（evaluation），包括將金錢作為評(píng)價(jià)和與他人相比較的標(biāo)準(zhǔn)；⑥焦慮（anxiety），代表對(duì)自我財(cái)務(wù)狀況的保守；⑦保留（retention），代表了花錢決策困難并且感到不應(yīng)該:⑧不慷慨（non－generous），反映個(gè)體對(duì)捐贈(zèng)、施舍及借錢給他人等行為的認(rèn)知。

3.6 金錢重要性量表 （Money Importance Scale，MlS）

Mitchell等 （1999）編制了金錢重要性量表（Money Importance Scale，MlS）［28］。 這個(gè)量表要比其它量表測(cè)量范圍要狹窄一些。研究者編制這一量表是為了反映出個(gè)體在金錢重要性上的一些觀念和行為。MlS包括7個(gè)分量表:①金錢價(jià)值重要性（Value Importance of Money）；②個(gè)人對(duì)金錢的參與（Personal Involvement with Money）；③思考財(cái)務(wù)問(wèn)題的時(shí)間（Time Spent Thinking about Financial Affairs）； ④財(cái)務(wù)問(wèn)題的知識(shí)（Knowledge of Financial Affairs）；⑤處理財(cái)務(wù)危機(jī)的靈活度 （Comfort in Taking Financial Risks）；⑥處理金錢的技能（Skills in Handing Money）；⑦把金錢視為權(quán)力與地位來(lái)源的程度（Money as a Source of Power and Status）。這些分量表具有良好的信度和結(jié)構(gòu)效度。

3.7 國(guó)內(nèi)學(xué)者編制的測(cè)量工具

杜林致借鑒Tang教授的金錢心理“三維度四類型說(shuō)”設(shè)計(jì)了金錢心理問(wèn)卷［29］。問(wèn)卷包含42個(gè)題目，回答方式采用從“非常不同意”到“非常同意”五點(diǎn)計(jì)分法。共有10個(gè)因子:反映金錢心理情感成分的“好、壞”，反映金錢心理認(rèn)知成分的“成功、動(dòng)力、尊重、富裕、公平”，反映金錢心理行為成分的“預(yù)算、掙錢、捐款”。10因子共解釋總方差的 62.34%，問(wèn)卷總體一致性系數(shù)為0.8442。

扶長(zhǎng)青（2009）編制的大學(xué)生金錢態(tài)度問(wèn)卷分為認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)分問(wèn)卷，認(rèn)知分問(wèn)卷包括象征性、關(guān)系性、發(fā)展性、動(dòng)力性、生存性5個(gè)維度；情感分問(wèn)卷包括喜好、厭惡、焦慮、冷漠4個(gè)維度；行為傾向分為占有傾向、獲取手段、支配方式、支配方向、預(yù)算取向5個(gè)維度。三個(gè)分問(wèn)卷的同質(zhì)性信度系數(shù)均在 0.820 以上，總問(wèn)卷信度為 0.839［30］。

王馨竹（2011）編制的金錢態(tài)度問(wèn)卷共包含需求量、卷入度、象征意義、喜愛(ài)、厭惡、焦慮、獲取能力、預(yù)算保留和支配方式9個(gè)維度38個(gè)題目。問(wèn)卷各維度的 a 系數(shù)在 0.641－0.824 之間［31］。

此外，臺(tái)灣學(xué)者林麗瓊（1993）編制的中學(xué)生零用錢消費(fèi)調(diào)查問(wèn)卷包含3個(gè)維度:①對(duì)金錢來(lái)源的看法:依來(lái)源好壞分為“錢代表成功”和“人無(wú)橫財(cái)不富”兩類。②金錢使用態(tài)度:依金錢使用行為不同，分為“節(jié)約型”、“實(shí)際型”和“慷慨型”。③對(duì)有錢人的看法:根據(jù)有錢人權(quán)力運(yùn)用結(jié)果的好壞，分為有錢人是“富而好禮”和“富而驕”兩類［32］。蔡瑞華（2000）將金錢態(tài)度分為權(quán)力名望、金錢預(yù)算、不信任、焦慮和品質(zhì) 5 個(gè)維度［33］。

從以上關(guān)于金錢態(tài)度結(jié)構(gòu)和測(cè)量的研究中，可以看出，金錢態(tài)度無(wú)法獨(dú)立于個(gè)人價(jià)值觀而存在，且金錢態(tài)度也不是只有單一的維度。研究結(jié)果不盡相同，測(cè)量工具或多或少還存在一些局限，但在某些方面是存在高度一致性的。如金錢認(rèn)知主要包括權(quán)力、成就、能力、成功、動(dòng)力、尊重等，金錢情感主要包括焦慮、善（好）、惡（壞）等，金錢行為主要包括保留、賺錢（掙錢）、預(yù)算、捐款等。

4 結(jié)語(yǔ)

金錢心理的研究起源于西方，其中編制科學(xué)有效的金錢心理測(cè)量工具一直是研究者深入探索的重要課題。MAS、MBBS和MES是三種引用率較高的量表，盡管如此，但都有不可回避的問(wèn)題。MAS進(jìn)行效度檢驗(yàn)時(shí)，過(guò)多關(guān)注了金錢態(tài)度與精神病理學(xué)的相關(guān)，而忽略了金錢態(tài)度與一般社會(huì)信念態(tài)度的聯(lián)系，其推廣性還有待進(jìn)一步確定；MBBS結(jié)構(gòu)不夠穩(wěn)定，經(jīng)后人驗(yàn)證，60個(gè)題目的量表經(jīng)主成分分析后，只有15個(gè)題目符合統(tǒng)計(jì)學(xué)要求。最后形成了可解釋總變異量53.6%，包含10個(gè)題目、3個(gè)維度的量表；MES前后測(cè)試結(jié)果相反，內(nèi)部穩(wěn)定性讓人質(zhì)疑。并且這三個(gè)量表從編制至今已有20多年的時(shí)間，但金錢態(tài)度易受時(shí)代變遷和社會(huì)環(huán)境的影響，其有效性值得商榷。國(guó)內(nèi)的測(cè)量工具又大多借鑒西方，理論依據(jù)來(lái)源不同，編制過(guò)程中使用的方法也有差異，所獲得的金錢態(tài)度結(jié)構(gòu)及維度更不相同。

心理學(xué)本土化已成為當(dāng)前世界心理學(xué)研究的新取向、新趨勢(shì)，心理測(cè)量學(xué)的本土化問(wèn)題更是引人注目。我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，金錢也越來(lái)越成為影響人們心理和行為的重要變量，借鑒前人研究成果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從符合中國(guó)傳統(tǒng)文化與詞匯學(xué)的角度編制適合評(píng)估各類人群的一般金錢態(tài)度問(wèn)卷，無(wú)疑是必需和有意義的。

［1］［19］Wernimont P F，F(xiàn)itzpatrick S.The meaning of money.Journal of Applied Psychology，1972，56（3）:218～226.

［2］Goldberg H，Lewis R T.Money madness: The psychology of saving， spending， loving and hating money.London:Springwood Books，1978.

［3］Lindgren H.Greatexpectation:Thepsychologyofrnoney.CA:WilliamsKaufmannIne，1980.

［4］Belk R，Wallendorf M.The Sacred Meanings of Money.Journal of Economic Psychology，1990，（11）:35～67.

［5］Krueger D W.Money meanings and madness: a psychoanalytic perspective.Psychoanalytic Review，1991，78 （2）:209～224.

［6］轉(zhuǎn)引自王曉彥，鄭涌.收入與主觀幸福感的關(guān)系研究述評(píng).中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2006，（6）:700～702.

［7］［12］［33］蔡瑞華.臺(tái)北市國(guó)中生的金錢態(tài)度之研究.國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2000.

［8］Tatzel M.“Money worlds”and well－being: An integration of money dispositions，materialism and price－related behavior.Journalof Economic Psychology，2002，23:103～126.

［9］［15］邱宜箴.國(guó)小學(xué)童金錢態(tài)度量表之編制及理論模式驗(yàn)證.國(guó)立臺(tái)中師范學(xué)院碩士論文，2003.

［10］［20］Yamauchi K，Temler D.The development of a money attitudes scale.Journal of Personality Assessment， 1982，46:522～528.

［11］Prince M.Self－concept money beliefs and values.Journal of Economic Psychology，1993，14:161～773.

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