劉錦

中英思維方式的差異對翻譯的影響

劉錦

比較了中西方思維方式的差異，探討了英漢兩種語言中的表現(xiàn)對翻譯的影響，以更好地進(jìn)行兩種語言的轉(zhuǎn)換，從而提高翻譯的質(zhì)量和效率。

中西方思維方式；語言；思維；翻譯

語言是人類交際溝通的符號系統(tǒng)，是人類思維的外殼，語言和思維相輔相成，思想造就了語言，而語言則是提供表達(dá)和溝通思想的最佳工具。長期以來，人們認(rèn)為翻譯只是不同語言之間的簡單轉(zhuǎn)化，實(shí)際上，翻譯不僅是一種語言活動，也是一種思維活動。語言翻譯的過程，其實(shí)就是思維的轉(zhuǎn)化過程，是大腦從語言到思想再到語言的傳輸過程。語言和思維模式的差異必然產(chǎn)生不同語言形式，因此我們在翻譯過程中要注意不同思維模式的特點(diǎn)，分析在其在語言上的表現(xiàn)形式，為準(zhǔn)確翻譯提供理論基礎(chǔ)。

一、具象思維與抽象思維

具象思維也叫形象思維，是個體對其意識中的物象資料進(jìn)行有目的加工的操作活動。抽象思維是人們在認(rèn)識活動中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接、概括的反映的過程。具象思維和抽象思維兩種形式的思維活動在不同的國家同時(shí)存在，由于歷史和文化的原因，不同的民族在兩種思維模式上有自己的選擇偏好。一般來說，中國人有發(fā)達(dá)的具象思維，而英語系民族則偏重抽象思維的發(fā)展。

（一）從漢字和英文字母來看

我們從漢字和英文字母的變化和發(fā)展入手來說明中國人的形象思維和英格蘭人的抽象思維。中國文字是象形字，通過外部形式表達(dá)意思，中國最早記事方法是繩結(jié)法，后來通過在石頭上畫畫來記錄東西。例如“人”字，就像一個人兩腿分開站著。“口”字，就像人張開的嘴巴。英文字母的最初來源也是始于圖畫。人類原始的象形文字的思維模式相似性，是人類語言的共同出發(fā)點(diǎn)。但在以后的發(fā)展過程中，他們大多轉(zhuǎn)向語音拼字法，以英文字母或字代表發(fā)音，字母本身并沒有意思，如英文單詞“man”、“mouth”并沒有象形的功能。英語詞匯體現(xiàn)了人類抽象思維的結(jié)果。

（二）從漢英詞匯表達(dá)的意義來看

漢語詞匯的意義直接而具體，注重感官感受。如：紙幣（note）和硬幣（coin）。 在中國，“幣”意味著金錢，硬幣是堅(jiān)硬的，而紙幣相對柔軟，其外觀和感覺更像紙。中國文字的圖像表達(dá)非常生動，物體的形狀、材質(zhì)都能明確地表現(xiàn)出來。而英文翻譯大多只傳達(dá)源詞的意義和功能，不保留圖像。對兒童或低學(xué)歷的人來說，圖像更有助于人們理解的漢語詞匯的含義，而英語的意義卻不能從字面上來理解。

（三）從中國成語和英語習(xí)語來看

中國人喜歡用具體的形象來描述抽象事物和現(xiàn)象，或表達(dá)自己的感情與思想。下列成語就是很好的例子：“哭笑不得”，直譯為“Not know whether to laugh or cry”實(shí)際的意思就是：to find oneself in a distressing or impossible situation.漢語成語的含義是顯而易見的，人們很容易理解。然而，英語成語大多來自典故、圣經(jīng)故事、寓言或文學(xué)作品，人們不能從字面上去理解或猜測它們的含義，除非他知道成語的來源。例如，“an apple of discord”，直譯為“糾紛的蘋果”，出自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事，不和女神厄里斯丟下的那個蘋果，不僅成了天上三位女神之間不和的根源，而且也成了人間兩個民族之間戰(zhàn)爭的起因。

（四）從中英文詞的用法上來看

中英兩國不同的思維模式在很大程度上影響了選詞。中國語言喜歡具象的名詞，而不是抽象名詞。然而在英語中，抽象名詞的應(yīng)用更為廣泛。舉例來說，Wisdom prepares for the worst;but folly leaves the worst for the day it comes.其中“Wisdom”和“folly”指“智慧”和“愚蠢”兩個抽象名詞，它代表一種人、物或現(xiàn)象的意義，文辭簡潔，具有抽象思維。然而，中國人習(xí)慣于形象思維，這些抽象名詞所傳達(dá)的概念必須加以具體化，才符合中國人的思維習(xí)慣和書面的表達(dá)。所以應(yīng)翻譯為“智者防患于未然，愚者臨渴掘井”

二、本體型思維與客體型思維

中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，哲學(xué)家注重人與環(huán)境的和諧，以及人類對自然界規(guī)律的把握。老子說，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他們的信念中有強(qiáng)烈的個人主觀思維模式。而英語系的人強(qiáng)調(diào)自然物體是重要的觀察和研究對象，認(rèn)為人類是有能力用自己的智慧與知識去控制和征服自然的，從而形成了客觀的思維模式，把目標(biāo)世界的觀察、分析、推理作為研究中心。反映在語言表達(dá)上，本體型思維的中國人更喜歡運(yùn)用有靈主語與主動語態(tài)，而客體型思維的英語語系則常用無靈主語，主動語態(tài)和被動語態(tài)并重。

（一）英語中的無靈主語與與漢語中的有靈主語

從有無生命角度劃分，主語可區(qū)分為有靈主語(animate)和無靈主語 (unanimate)兩類。無論漢語還是英語，運(yùn)用有靈主語都是句子常用的表達(dá)方式，但是在無靈主語的應(yīng)用中，相比而言，英語表達(dá)中更常使用。這歸根結(jié)底是本體型思維與客體型思維的差異造成的。英語在句子結(jié)構(gòu)常用"Inanimate subject+animate verb"，即“非靈主語+有靈動詞”。而漢語則常用“animate subject+animate verb"，即“有靈主語+有靈動詞”。例如：A good idea suddenly came to me.用漢語表達(dá)則為：我突然想出一個好主意。

（二）英語中的語助詞與漢語中的有靈主語

英文中有兩個語助詞應(yīng)用非常廣泛，一個是“it”，一個是“there”。 當(dāng)用做導(dǎo)詞時(shí)，它們實(shí)際上沒有意義。例如：It is last week that we had the party.其中，“it”并不翻譯，整句翻譯為：我們是在上個星期舉行的聚會。 There are five people in my family.“there”在其中也是語助詞，這句話翻譯成漢語應(yīng)為：我家有五口人。

（三）漢語中的主動語態(tài)與英語中的被動語態(tài)

漢語句子表達(dá)常用主動句型，而英語表達(dá)則常使用被動句型，常用“it”做主語，如"It is believed...It is said...It is reported..."漢語句子中更多以人為主語，而不常用“it”這種模糊代詞，中國人更習(xí)慣以人來計(jì)劃或爭取物，人的行為當(dāng)然由人來執(zhí)行，正因?yàn)槿绱耍湓诰渥又幸赋鲂袆拥膱?bào)告者，即使主語人稱不明確，也要以“有人”、“大家”、“人們”來表示。在中國，如果主動句和被動句都有可能使用的話，中國人更喜歡使用主動句，而在許多情況下，英語句子結(jié)構(gòu)卻喜歡用被動語態(tài)。如：These products are sold well.翻譯成漢語則為：這些產(chǎn)品很暢銷。

三、動態(tài)思維與靜態(tài)思維

英漢比較研究發(fā)現(xiàn)，英語和中文的另一個顯著區(qū)別，就是英語喜歡靜態(tài)描述，而漢語喜歡的動態(tài)描述。也就是說，英語通常用名詞、動名詞、介詞和其他手段取代動詞和表達(dá)行動的意義，而中文則偏好動詞表達(dá)意義。這種差異當(dāng)然也反映在語言和思維模式上，比如，中國人會用具體的形象來表達(dá)抽象的內(nèi)容，但英語系的人卻與此相反。由于這個原因，中國要特別注重生動、具體的動態(tài)描述，但英語則用暗示和抽象靜態(tài)描述。

（一）名詞化是英語中的常見現(xiàn)象

名詞在句中被廣泛地使用。在英語中，名詞通常取代動詞來表達(dá)口頭的概念。換句話說，名詞是用來描述的動作、行為、變化和狀態(tài)。名詞能使句子簡潔和靜態(tài)，且可避免行為者的參與，從而產(chǎn)生含蓄和間接句子，這符合英語系人的表達(dá)習(xí)慣。例如：The education of children is a long-term project.該句用“education”這個名詞來代替動詞，翻譯出來就是：教育兒童是一項(xiàng)長期的工程。

（二）英語中的介詞優(yōu)勢

英語中多用名詞，名詞與名詞之間常用介詞連接，名詞與動詞、形容詞等也需要介詞連接，從而形成了介詞優(yōu)勢。英語常以介詞短語替代動詞短詞，使英語的靜態(tài)傾向更為明顯。例如：We are going to travel by train.“by+train”介詞與名詞相結(jié)合，組成介詞短語，弱化動詞。句子翻譯成漢語則為：我們打算坐火車旅行。

（三）英語中用形容詞或副詞表達(dá)動詞的意義

英語的靜態(tài)表達(dá)，不僅限于名詞的大量使用和介詞。許多形容詞和副詞，也可以用來表示漢語中動詞的意義。例如：John was very helpful.這里面用“helpful”動詞的同源形容詞表達(dá)動詞的意義。句子翻譯為：約翰幫了很大的忙。

（四）動詞連用是漢語的常見現(xiàn)象

動詞在漢語中占盡優(yōu)勢，因?yàn)橹袊藦?qiáng)調(diào)形象化和具體的動態(tài)描述，喜歡以具體的形象來表達(dá)抽象的內(nèi)容。同時(shí)，漢語不需要大量的詞綴變化，所以使用起來更為方便。例如：他想辦法擺脫了困境。句子翻譯為：He thought his way out of the dilemma.

（五）動詞短語可在漢語句子中充當(dāng)各種成份

漢語動詞和動詞短語充當(dāng)句子的任何成份，而不需要任何形式的變化。這使得動詞在漢語句子中自由和頻繁變動和出現(xiàn)，顯得漢語句子處處都是動詞了。例如：革命不是請客吃飯。句子翻譯為：Revolution is not adinner party.

(六)漢語動詞可充當(dāng)助詞

漢語中動詞往往是重復(fù)和重疊的，加上排比或強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對漢語句子的動態(tài)表達(dá)。英語動詞很少重復(fù)或重疊。在許多情況下，英語動詞甚至可能省略，而這些省略的動詞，如果用漢語句子表達(dá)，可能會被強(qiáng)調(diào)。因此，漢語動詞優(yōu)勢更為明顯。例如：要吃有吃，要穿有穿。

句子翻譯為：You will have enough to eat sufficient to put on.

[1]季清芬.中西方思維差異在翻譯中的影響[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4).

[2]王瑛.中西方思維方式比較與翻譯[J].河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(2).

[3]Basil Hatin.Communication Across Cultures-Translation Theory and Contrastive Linguistics Shanghai Foreign Lang.

H315.9

A

1673-1999（2012）06-0153-02

劉錦（1984-），女，湖南邵陽人，廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院（廣東廣州510663）助教。

2012-01-11