史佩宇

人文關(guān)懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑

史佩宇

發(fā)端于西方人文主義傳統(tǒng)的人文關(guān)懷是當(dāng)代思想政治教育的靈魂，必須將人文關(guān)懷的教育理念滲透到思想政治教育工作的具體實(shí)踐中。目前，我國(guó)的思想政治教育工作育人實(shí)踐中人文缺失嚴(yán)重，內(nèi)容陳舊，工作方法簡(jiǎn)單，要改變這種現(xiàn)狀，不斷增強(qiáng)思想政治教育育人的效果。提出了人文關(guān)懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑。

人文關(guān)懷；思想政治教育工作；育人路徑

所謂人文關(guān)懷，是指人對(duì)自身的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)懷，主要體現(xiàn)為尊重人、理解人和發(fā)展人。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確指出，當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作方式尤其要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。人文關(guān)懷理念的提出不但豐富了當(dāng)前思想政治教育工作的內(nèi)涵，而且還有效拓寬了當(dāng)前思想政治教育工作者的心胸和視野。目前，我國(guó)的思想政治教育工作育人實(shí)踐中人文缺失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，思想政治教育內(nèi)容陳舊，工作方法簡(jiǎn)單粗暴。為了徹底改變這種現(xiàn)狀，非常有必要在人文關(guān)懷視閾下積極探索思想政治教育工作育人的新方法和新策略。

一、人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

人文關(guān)懷通常被認(rèn)為是發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，人文關(guān)懷的核心就是對(duì)人性和人的價(jià)值的肯定，尊重人的自由平等、個(gè)性解放、理性思考及精神生活。我國(guó)當(dāng)前思想政治教育意義上的“人文關(guān)懷”主要是指首先要尊重人的主體地位和個(gè)性差異，表現(xiàn)為對(duì)人的人格尊嚴(yán)及價(jià)值需求的一種關(guān)心和尊重，不斷激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性及主動(dòng)性，從而使人都能實(shí)現(xiàn)自身的全面自由發(fā)展。

人文關(guān)懷的內(nèi)涵可以從很多層面來(lái)解讀。首先就是人文關(guān)懷認(rèn)為人不但是一種物質(zhì)生命的存在，而且還是一種精神和文化的存在。其次，人文關(guān)懷認(rèn)為人不但在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中處于絕對(duì)的支配地位，而且在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展過(guò)程中也處于核心地位。再次，人文關(guān)懷認(rèn)為對(duì)人的價(jià)值必須要非常認(rèn)同，特別需要尊重人的主體性，認(rèn)為人本身就是改善人的生活和提高人的生活品質(zhì)的主體。最后，人文關(guān)懷認(rèn)為需要對(duì)人的多方面和多層次的關(guān)懷，不但要對(duì)人的物質(zhì)需要關(guān)懷，而且更為重要的是要關(guān)懷人的精神層面需要，不但要為人的生存發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造條件，而且還必須要為人的自我發(fā)展和自我完善需要提供條件，最終實(shí)現(xiàn)人的自由、主動(dòng)和積極的全面發(fā)展。

黨的十七大中明確提出在加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中必須要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對(duì)人的關(guān)懷，當(dāng)前將人文關(guān)懷滲透到日常的思想政治育人工作實(shí)踐中顯得非常重要?？梢哉f(shuō)“思想政治教育屬于人的一種特殊的精神生產(chǎn)和精神交往實(shí)踐,其人文價(jià)值在于通過(guò)思想、觀念、意識(shí)等方式為人的生存提供精神動(dòng)力,促進(jìn)人的思想解放,進(jìn)而最終促進(jìn)人的解放和全面自由發(fā)展?！保?］因此，可以在人文關(guān)懷視閾下將學(xué)生看成是思想政治教育育人工作的接受者，看成是思想道德建設(shè)的主體，這樣就要以學(xué)生的健康和諧發(fā)展為育人工作的目的，在這個(gè)育人的過(guò)程中重點(diǎn)處理好傳統(tǒng)的“灌輸”教育同現(xiàn)代的“引導(dǎo)”教育之間的轉(zhuǎn)換和遞進(jìn)關(guān)系，這為新時(shí)期思想政治教育育人工作指明了正確的方向。

二、思想政治教育工作中的人文缺失表現(xiàn)

一是對(duì)人文關(guān)懷的內(nèi)涵及實(shí)效認(rèn)識(shí)不夠。目前很多思想政治教育工作者還沒(méi)有全面理解人文關(guān)懷的內(nèi)涵及實(shí)效性，比如在思想政治教育工作中只是對(duì)學(xué)生的情感和精神狀態(tài)重視，沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際物質(zhì)需要，沒(méi)有看到受教者的個(gè)性發(fā)展內(nèi)在需求的滿足程度。有的思想政治教育工作者的急功近利思想嚴(yán)重，存在嚴(yán)重的浮躁心理，沒(méi)有做到真正的理解學(xué)生、尊重學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其是忽視了很多特殊學(xué)生的實(shí)際需求和心理發(fā)展需要。

二是現(xiàn)實(shí)思想政治教育工作育人過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生主體個(gè)性的重視，忽視了對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)。要想培養(yǎng)出合格的具有創(chuàng)造精神及實(shí)踐能力的新型人才就必須要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生的思想政治教育方法和途徑，必須要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，然后有針對(duì)性地進(jìn)行施教。但在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育實(shí)踐中，很多思想政治教育工作者只是重視了學(xué)生群體的共性發(fā)展，往往采取 “一刀切”的工作方法，忽視了學(xué)生不同的個(gè)性需要和不同的心理發(fā)展渴求，沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析，個(gè)別教育和人文關(guān)懷嚴(yán)重缺失。另外，思想政治教育工作育人實(shí)踐中也存在重管理、輕關(guān)愛(ài)的現(xiàn)象，嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，沒(méi)有積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、愛(ài)情觀及就業(yè)觀，致使很多不應(yīng)該發(fā)生的校園事件頻頻發(fā)生，給學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

三是思想政治教育工作育人內(nèi)容陳舊，育人方法簡(jiǎn)單。思想政治教育工作育人應(yīng)該是立足學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)服務(wù)學(xué)生，但在具體的實(shí)踐中卻因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)的陳舊思想的影響，經(jīng)常將個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)相互對(duì)立，過(guò)于注重社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。“在過(guò)去思想政治教育諸內(nèi)容的關(guān)系中，重點(diǎn)突出的是政治教育，其他的內(nèi)容則是根據(jù)政治教育內(nèi)容的需要而制定的?！保?］所以平日的思想政治教育實(shí)踐表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的泛政治色彩。另外，在教育內(nèi)容上也是過(guò)于注重意識(shí)形態(tài)，比如黨和國(guó)家的路線、方針和政策等；對(duì)思想道德輕視，比如很少涉及到思想信念及道德品質(zhì)等方面。再就是目前的思想政治教育方法往往是簡(jiǎn)單老化，重空洞的理論灌輸，輕思想疏導(dǎo)，這樣的教育方法對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，很難引起受教育者的共鳴。

三、人文關(guān)懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑

一是提升教育者的人文素養(yǎng)，提高對(duì)人文關(guān)懷科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。首先，教育者必須要確立以人為本的工作理念，將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為工作的主要目的，將滿足不同學(xué)生的實(shí)際需求作為思想政治教育工作育人的著力點(diǎn)。其次，要提倡和推廣師生平等的教育模式，充分接納每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性差異，將自己的角色定位在學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路人上，徹底走出過(guò)去傳統(tǒng)陳舊的特權(quán)式和教訓(xùn)式的教育模式，使學(xué)生在接受教育的同時(shí)能發(fā)自內(nèi)心地同教育者產(chǎn)生彼此的共鳴。再次，要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作人文關(guān)懷的必要性和緊迫性，不斷通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自身對(duì)人文關(guān)懷相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)理解。最后，要堅(jiān)持人文關(guān)懷的思想政治教育工作持久性，充分發(fā)揮好各個(gè)思想政治教育相關(guān)部門(mén)的工作積極性，做好協(xié)調(diào)和配合工作，形成全員育人的氛圍。

二是積極構(gòu)建科學(xué)的人生觀、生活觀及價(jià)值觀。首先，教育者必須要看到并且承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有一些學(xué)生離開(kāi)了父母和家庭就無(wú)法適應(yīng)新的生活，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，還要看到學(xué)生的接受能力及人生觀和價(jià)值觀是有差異的，這種差異的存在也是客觀的，所以必須要積極采取措施對(duì)各種類型的學(xué)生施以不同的人文關(guān)懷教育及心理疏導(dǎo)，從而幫助他們樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。其次，學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)壓力、感情困惑或就業(yè)壓力時(shí)，通常會(huì)產(chǎn)生迷茫的情緒，不能有效抵抗挫折。此時(shí)需要教育者能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維方式,幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí)自我，科學(xué)看待生活，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生健康向上的生活習(xí)慣和情趣,形成樂(lè)觀豁達(dá)的生活觀及價(jià)值取向。

三是尊重個(gè)性差異和受教者的主體地位。從馬克思主義的角度看，重視人的個(gè)性發(fā)展，尊重受教育者的主體地位是思想政治教育工作育人的根本。因?yàn)槊總€(gè)受教育者都有獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們都具有自己特色的理解方式和體驗(yàn)方式，有自己的實(shí)際追求，所以每個(gè)學(xué)生都在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向、志趣愛(ài)好及道德標(biāo)準(zhǔn)方面存在不同的差異。人文關(guān)懷視閾下的思想政治教育工作育人就必須要堅(jiān)持 “以學(xué)生為本”，充分尊重學(xué)生的主體性，滿足不同學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要。要從不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需要出發(fā)來(lái)規(guī)劃設(shè)置不同的育人方案，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí)的能動(dòng)性，最終使受教育者形成良好的個(gè)人習(xí)慣和品行。

四是貼近學(xué)生實(shí)際，積極打造人性化的思想政治教育平臺(tái)。一方面在人文關(guān)懷視閾下的思想政治教育內(nèi)容必須要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，要結(jié)合學(xué)生都特別關(guān)注的國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代精神及進(jìn)取精神。特別是思想政治理論課作為學(xué)生思想政治教育的主要渠道，其內(nèi)容必須要切合學(xué)生的實(shí)際，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的各種困惑，幫助學(xué)生用學(xué)習(xí)到的理論來(lái)辯證看待周圍的問(wèn)題；另一方面，教育者要不斷豐富和完善思想政治教育育人的新途徑，構(gòu)建人性化的思想政治教育育人平臺(tái)。首先，要特別關(guān)注學(xué)生的心理健康教育指導(dǎo)，健全心理輔導(dǎo)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的各種心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)干預(yù)，尤其是對(duì)于那些缺乏自信心和成就感的學(xué)生，教師要采取切實(shí)的措施幫助他們找到自身存在某些優(yōu)勢(shì)，“這就要求進(jìn)行心理疏導(dǎo)的教育人員要注意挖掘和利用教育對(duì)象個(gè)體自身及其環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)和潛能,促進(jìn)其自信心和成就感,從而幫助其重建心理和諧?！保?］其次，要積極為學(xué)生提供更多有意義的人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的社會(huì)交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及組織管理能力等。最后，要將人文關(guān)懷貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)，這樣可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的倫理情操，提升學(xué)生的精神品味及文化理論素養(yǎng)。

[1]曹清燕.引領(lǐng)人之生存：現(xiàn)代思想政治教育的人文關(guān)懷[J].探索，2010(6).

[2]張俊剛.人文關(guān)懷：思想政治教育的價(jià)值旨?xì)w[J].黨政干部論壇，2010(13).

[3]潘莉.心理疏導(dǎo)是思想政治教育落實(shí)人文關(guān)懷的重要途徑[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(7).

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1673-1999（2012）09-0157-02

史佩宇（1976-），男，山東臨沂人，碩士，洛陽(yáng)理工學(xué)院（河南洛陽(yáng)471023）土木工程系講師，研究方向?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義。

2012-02-29