黃晶晶

（暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510620）

在當(dāng)今社會，教育的作用不言而喻，它是衡量一個國家綜合實力的重要組成部分，教育興則國家興。近年來，我國教育迅速發(fā)展，但教育水平與發(fā)達國家相比還存在一定差距。歷史如鏡，鑒往知來，我國擁有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，每個地區(qū)教育發(fā)展都有自己的特點，因此提升我國整體教育發(fā)展水平，改進教育體制，首先要從地方入手。研究地方教育的產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的歷史，從中發(fā)現(xiàn)它的客觀規(guī)律性，尋求育人育才的經(jīng)驗教訓(xùn)，對今天的教育發(fā)展具有重要的借鑒和反思意義。深圳大學(xué)博士生導(dǎo)師熊賢君教授的《深圳教育史》（社會科學(xué)文獻出版社2010年版）便是這個背景下的產(chǎn)物。

《深圳教育史》全書約44萬字，選取深圳地區(qū)為研究個案，詳細論述了深圳從先秦時期到至今這幾千年歷史長河中教育的發(fā)展概況。熊賢君教授緊緊圍繞深圳地區(qū)的教育，劃全書為四個大篇章，每個篇章又根據(jù)中央政府的文教政策和深圳當(dāng)時教育的發(fā)展水平，分為八個章節(jié)，以歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，娓娓而談了每個時期深圳教育的發(fā)展。在第一篇“新安縣建立前”敘述了從先秦至宋元時期的教育歷史，受中原地區(qū)儒家思想的影響，深圳在宋代出現(xiàn)了書院，并且由于中原人民的遷入，深圳形成了客家文化。第二篇“新安縣時期”講述了明清時期深圳的教育發(fā)展。明代隆慶元年（1572）設(shè)立新安縣，深圳教育發(fā)展步入了新的歷史時期。此時科舉發(fā)展雖然與其他地區(qū)相比相對落后，但也有了進一步的發(fā)展。晚清時期，隨著洋務(wù)和維新運動的開展，新政的實施，深圳教育步入轉(zhuǎn)型時期，逐漸近代化，新安縣一些鄉(xiāng)紳、海外華僑和傳教士創(chuàng)辦了新式學(xué)校，并出現(xiàn)了出國留學(xué)的學(xué)生。第三篇“寶安縣時期”作者根據(jù)歷史時段，分別敘述了“中華民國”時期、共和國建設(shè)起步時期和“文化大革命”時期的深圳教育，主要介紹了初等教育、中學(xué)教育、高等教育、師范教育和其他各類教育情況，體現(xiàn)出深圳地區(qū)教育逐漸現(xiàn)代化的特點。在論述文革時期教育時，作者秉筆直書，客觀地談到文革對教育造成的巨大破壞。最后一篇章“深圳建市至2000年”論述深圳建市后，她的教育發(fā)展迎來了前所未有的新時期，各級教育的興起和完善，以及教學(xué)體制的改革，使深圳教育水平走在了全國前列。在這一篇中，作者總結(jié)相關(guān)改革經(jīng)驗，同時展望未來，賦予深圳教育更加又好又快發(fā)展的美好愿望。全書形成了完整的教育發(fā)展體系，向讀者鮮明生動地呈現(xiàn)了深圳教育水平由落后逐漸發(fā)展到位于全國前列的歷史過程，結(jié)構(gòu)井然有序，脈絡(luò)清晰，使讀者對幾千年的深圳教育史的發(fā)展脈絡(luò)一目了然。

通讀全書，筆者感受頗深，它具有以下幾個特色。

一、在選題方面，視角新穎

地方教育史是中國教育史不可或缺的補充和延伸，自國家“九五”哲學(xué)社會科學(xué)重點規(guī)劃項目“中國地方教育史研究”立項以來，中國地方教育史專題的著作已有大量成果問世。但大多研究者關(guān)注點放到了齊魯、湘湖和徽州等歷史文化氛圍悠久濃厚的地區(qū)，熊賢君教授則選擇深圳地區(qū)作為研究切入點，選題新穎。中國珠江三角洲地區(qū)歷史發(fā)展與中原有著較大差異，是一個獨特的歷史文化區(qū)域。深圳是珠三角地區(qū)一顆耀眼的明珠，建市三十年來，從南國一個偏遠落后的鄉(xiāng)村發(fā)展成為一座繁華都市。她的經(jīng)濟騰飛和城市化建設(shè)被世人矚目，人們卻忽視了其背后悠久的教育發(fā)展歷程，忽視了其背后歷史文化底蘊和人文精神。由于深圳自古遠離中原，物質(zhì)文化落后，大多數(shù)人認為深圳教育是建市后才興起的。熊賢君教授獨具匠心，抓住深圳區(qū)域教育這一視角，敘述了從先秦到新世紀(jì)悠久的教育歷史，顯示了深圳地區(qū)源遠流長的歷史文化和教育傳統(tǒng)，向讀者展示了她的育人之道。對深圳地方教育的研究，有助于豐富對深圳文化和中華民族文化的全面認識，豐富人類教育經(jīng)驗寶庫。正如作者在緒論中提到：“一部深圳教育史，所呈現(xiàn)的正是深圳地區(qū)教育發(fā)生、發(fā)展的種種事實；所承載的是深圳文化、深圳精神的沉積；所揭示的是深圳人才培育、人才成長的內(nèi)在規(guī)律。”［1］熊賢君教授正是認識到深圳教育歷史的重要意義，搜集大量資料，以科學(xué)嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度完成了這部著作，是第一部深圳地區(qū)教育史專著，填補了地方教育史上的不少空白。

二、突出顯示了大教育觀視角

熊賢君教授敘述了泱泱幾千年的深圳教育歷史，在歷史發(fā)展中突出教育的變遷，將深圳教育與國家政治、經(jīng)濟、文化和社會等各個方面緊密結(jié)合，視野宏闊，體現(xiàn)了深沉的歷史感和大教育觀。在論述古代深圳教育史時，每一章介紹深圳教育概況前，作者首先總結(jié)這一時期的歷史背景和中央政府的文教政策，顯示了在特定的歷史條件下國家政治與文化對教育的影響。如漢代在大一統(tǒng)環(huán)境下獨尊儒術(shù)對深圳士人言行的影響，明清中央高度集權(quán)下八股取士對新安縣科考子弟的影響。將教育置于政治文化等背景下論述，顯示了作者獨特的構(gòu)思安排。在敘述近現(xiàn)代深圳教育的發(fā)展時，熊賢君教授又對深圳教育進行了全方位的研究，從幼兒教育、中小學(xué)教育、高等教育到師范教育、職業(yè)教育、成人教育、社會教育等各種教育都進行了具體的論述，深入地關(guān)注了深圳教育的全面發(fā)展，顯示了深圳教育逐漸現(xiàn)代化、逐漸完善的歷程，體現(xiàn)了宏大的教育視角。

在大教育觀視角下，作者還關(guān)注到了地方社會群體。歷史不是單純深奧的理論，它是由每個人、每件事共同串聯(lián)起來的有生命的東西。楊念群教授曾指出：“目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質(zhì)主義式的斷語草草形成，里面唯獨看不到日常生活狀態(tài)下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規(guī)律的符號表征。”［2］人是教育的直接傳授者和接受者，任何忽視了鮮活人物的教育研究都是有欠缺的。熊賢君教授避開了這一誤區(qū)，他不僅注重國家政治對教育的影響，在論述深圳教育的歷史中，還關(guān)注到大量相關(guān)人物，無論這些人權(quán)輕或權(quán)重，位尊或位卑，如東晉的黃舒、鄧符協(xié)家族、深圳的客家群體。作者用大量圖表列舉明清時期的教諭、訓(xùn)導(dǎo)、山長、進士、舉人和歲貢等名單，他不是簡單地羅列這些圖表，而是通過這些圖表關(guān)注這一群群人物，通過他們的活動探究深圳教育背后的育人之道，顯示了作者的人文關(guān)懷與獨特視角。

三、體現(xiàn)了濃郁的深圳地方特色

熊賢君教授在篇章布局、結(jié)構(gòu)安排和內(nèi)容論述等各方面都鮮明地體現(xiàn)了深圳地方的教育特色，深入挖掘了深圳地方教育的文化精神，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)密的邏輯思維能力和史家素養(yǎng)。

1.根據(jù)深圳教育發(fā)展的具體情況劃分篇章。每個地方都有其獨特的歷史，教育史也不例外?！暗胤浇逃费芯坎荒艹蔀槿珖逃肺⑿头轮破返闹谱鳎@是地方教育史研究首先應(yīng)該警惕的趨向，也是地方教育史研究最容易誤入的一個泥潭?！保?］熊賢君教授很好地避開了這個泥潭，他沒有按照傳統(tǒng)中國教育通史的版塊模式安排結(jié)構(gòu)，而是依據(jù)深圳地區(qū)的教育發(fā)展水平安排篇章。明代隆慶元年（1572年）設(shè)立新安縣，1914年新安縣改名為寶安縣，1979年深圳建市，作者根據(jù)這三個時間點，將全書分為四個大篇章，設(shè)立縣制、“中華民國”成立和建市，都是深圳地區(qū)歷史上的大事件，每次變革都使深圳教育進入了一個新的發(fā)展時期。每個篇章又根據(jù)中央政府的文教政策和深圳當(dāng)時教育的發(fā)展水平，劃分為若干小章節(jié)。從中我們看到了深圳地區(qū)源遠流長的教育歷史，從文教落后的荒蕪之地，逐漸發(fā)展成為教育水平居全國前列的經(jīng)濟特區(qū)，鮮明體現(xiàn)了深圳地方教育的特色。

2.關(guān)注香港地區(qū)與深圳教育的密切關(guān)系。香港曾是新安縣的一部分，鴉片戰(zhàn)爭后被割讓給英國，作者在書中明確提到：“英國殖民者在香港辦起了英式教育，新安縣與之毗鄰，是學(xué)習(xí)西方新式教育的便捷之地，因此新安縣在教育觀念更新諸方面，比內(nèi)陸為先。從總體上看，香港成為新安縣文教政策轉(zhuǎn)型的示范，是新安縣對付‘千年未有之變局’策略與舉措學(xué)習(xí)借鑒之所，在貫徹推行‘中體西用’方針過程中‘西用’的提供源泉之一部分?！保?］民國時期，大批香港名儒、知識青年與華僑來深圳辦學(xué)擔(dān)任教師，“在教育方面，有著天然的千絲萬縷的聯(lián)系，香港教育與寶安教育有密切而頻繁的交流”［5］，可以說，香港對深圳教育的近代化起了極其重要的作用。改革開放后，深圳各個方面迅猛發(fā)展，成為與港澳及東亞一些國家交流的重要場所，本書尾聲簡要提到深圳大中小學(xué)教育與港澳地區(qū)及國際的合作與交流，作者將深圳與其他地區(qū)緊密聯(lián)系，全面說明了深圳教育水平的不斷發(fā)展與進步。

3.關(guān)注深圳地區(qū)的客家教育。“作為一部地方教育史，倘不能真實體現(xiàn)地方的文化底蘊及其特色，那就將可能對論著的個性發(fā)揚產(chǎn)生一種無以告白的延宕?！保?］作者在此書中鮮明體現(xiàn)了深圳地方的文化特色，古代大批中原人民遷入廣東、江西、福建等地區(qū)，其中有不少人民遷到深圳，形成了獨具特色的深圳客家文化?？图胰饲趧谫|(zhì)樸，素來重視教育，他們的教育思想及培養(yǎng)人才的方式對深圳教育產(chǎn)生了重大影響，為深圳教育的進步作出了較大貢獻。

四、在研究方法上，運用了大量比較研究方法

“地方教育史的研究價值最根本的應(yīng)該體現(xiàn)在它所展示的一地區(qū)教育發(fā)展與全國教育發(fā)展，乃至其他地區(qū)教育發(fā)展的差異性?！保?］這部著作講述的是深圳教育史，熊賢君教授并沒有把眼光只放在深圳這一個地區(qū)，而是把研究范圍擴大到廣東省及全國其他地區(qū)，搜集各地資料，進行深入整理和分析，將深圳教育客觀地與其他地區(qū)相比較，如在說明隋唐宋元時期深圳科舉制發(fā)展時，“有唐一代，整個廣東省就有38人成為科舉考試中博弈的獲勝者。而其時全國其他省份大多高出此數(shù)。如湖北省共43人，僅襄州（今湖北襄樊市）便達13人。北方河北省僅宋代便有57人及第……”［8］說明了唐代廣東包括深圳科舉及第人數(shù)的落后。在論述明清時期深圳科舉發(fā)展時，專門列出“同時期本省鄰省相關(guān)縣的比較”這一小標(biāo)題，列出“江西2400人，居第3名（一二名分別是浙江和江蘇）；福建2116人，居第4名；湖南426人，居第14名；廣西173人，居第16名；而廣東1377名，居第8名”顯示了明清廣東科舉考試進步之快，接著又將新安縣與廣東其他縣相比“康熙朝番禺共有7名中式，而新安縣也有4人金榜題名……”［9］顯示出新安縣教育的不穩(wěn)定性。通過這些客觀比較，準(zhǔn)確定位了古代深圳教育在廣東省和全國教育中的地位，向讀者展現(xiàn)了深圳教育由弱到強的發(fā)展歷程。

五、在引用文獻方面，史料翔實

由于涉及深圳幾千年的教育歷史，時間跨度之長，年代之久遠，尤其有關(guān)古代深圳的文獻較為稀少且零散，因此研究起來難度相對較大。作者在文獻搜集方面做了扎實的工作，他挖掘了大量相關(guān)縣志資料和檔案館資料，并參考了深圳最新考古發(fā)現(xiàn)，使本書內(nèi)容充實而又新穎。無論是對古代深圳教育歷史的論述，還是對近現(xiàn)代深圳教育的全面發(fā)展概況，作者都以大量資料和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，用史料說話，使全書嚴(yán)謹、科學(xué)、客觀。此書文獻的最大特色是引用了大量圖表，輔助要說明的內(nèi)容，簡明清晰。如在敘述明清時期新安人在科舉考試中的表現(xiàn)時，作者詳細列舉了宋至嘉慶年間深圳地區(qū)進士舉人名單、明清時期新安縣人獲拔貢、優(yōu)貢、恩貢、歲貢出身名單等圖表；新中國建立后，興辦的各級相關(guān)制度、教學(xué)計劃，甚至具體的學(xué)生人數(shù)，作者都引用了相關(guān)圖表。用圖表與文字相結(jié)合，說明每一段歷史時期深圳教育的具體發(fā)展?fàn)顩r，無疑更具有總結(jié)性和代表性，讀者從那一張張圖表中便可體會到深圳教育發(fā)展的逐漸進步的過程。

當(dāng)然通讀全書，筆者發(fā)現(xiàn)了一些細微的值得商榷之處，在此發(fā)表見解。由于深圳教育通史歷史跨度長，涉及范圍廣，在這樣宏大的課題架構(gòu)中，筆者感覺可以進一步挖掘原始檔案。深圳是廣東省的一個縣，又毗鄰香港，而且近代時期不少海外華僑和外國傳教士在深圳創(chuàng)辦了一些學(xué)校，筆者認為還可以挖掘更多的廣東省和香港地區(qū)的檔案，以及那些華僑、傳教士的人物傳記、日記等資料，以作更深入的探討。晚清時期是中國教育的近代化轉(zhuǎn)型時期，洋務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦，留學(xué)的肇始，教會學(xué)校的設(shè)立，尤其是廢除科舉頒布新學(xué)制，對中國教育產(chǎn)生了劃時代的影響。而此書對這一時期深圳教育敘述比較簡要，僅用了二十多頁篇幅，深圳教育近代化表現(xiàn)得不是非常明顯。當(dāng)然，這些并不影響該書的價值意義。

總而言之，熊賢君教授的這部《深圳教育史》視野宏闊，內(nèi)容豐富，史料新穎，是一部非常優(yōu)秀的著作，具有極高的學(xué)術(shù)價值。這部著作梳理了幾千年的深圳教育史，探究了深圳教育的內(nèi)在精神和文化底蘊，向讀者展示了深圳源遠流長的育人之道，為讀者了解深圳這塊土地上的教育提供了便利條件。它填補了深圳教育史研究方面的不少空白，對當(dāng)今教育改革和發(fā)展具有鮮明的借鑒意義，同時為以后地方教育研究也提供了一個良好的范式。

［1］熊賢君.深圳教育史［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2010.1.

［2］楊念群.中層理論——東西思想會通下的中國史研究［M］.南昌：江西教育出版社，2001.

［3］［7］王建軍.對地方教育史研究的思考［J］.華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（2）.

［4］熊明安.中國高等教育史［M］.重慶：重慶出版社，1983.147.

［5］熊賢君.深圳教育史［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2010.239.

［6］薛東.注重把握地方教育發(fā)展的特點與規(guī)律——讀王豫生主編《福建教育史》［J］.東南學(xué)術(shù)，2005，（3）.

［8］熊賢君.深圳教育史［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2010.64.

［9］熊賢君.深圳教育史［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2010.134.