王秀嫻 王 平

（聊城大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山東 聊城 252000）

一、教師的困惑

“教師，作為人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)”，但在這些贊美背后，在現(xiàn)實(shí)生活中教師又有著無奈。最近，筆者參加了一些教師教研會(huì)，會(huì)中老師表達(dá)了他們的困惑與無奈：“現(xiàn)在孩子真難教，現(xiàn)在的孩子沒法教”，具體表現(xiàn)如下。

1.現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，無論事情正確與否都會(huì)按照自己的想法做自己喜歡做的事；

2.學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師不知道應(yīng)怎么批評(píng)學(xué)生，批評(píng)力道不足達(dá)不到批評(píng)的效果，過重又會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性，因此感到無能為力，甚至是束手無策；

3.現(xiàn)在的學(xué)生見多識(shí)廣，特別是在網(wǎng)絡(luò)的影響下，獲得知識(shí)的渠道越來越多，以自我為中心的現(xiàn)象較為突出，這進(jìn)一步影響了教師在學(xué)生心目中的威信和地位；

4.教師總會(huì)給學(xué)生引導(dǎo)一些正面的東西，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差較大。例如老師給學(xué)生講“要多讀書，好好學(xué)習(xí)，將來才能有出息”，而社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往相反——這種情況對(duì)教師傳授的理念是有很大影響的，也是近年來許多學(xué)生厭學(xué)的重要外部因素之一。

不少教師抱怨“現(xiàn)在的學(xué)生難教”。將這句話破譯一下，實(shí)際上是說，并不是現(xiàn)在的學(xué)生難教，而是教師眼中理想的學(xué)生與現(xiàn)實(shí)的學(xué)生出現(xiàn)了矛盾，現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往的學(xué)生，以過去的辦法教現(xiàn)在的學(xué)生有困難。大多數(shù)教師認(rèn)為，青少年學(xué)生處于身心發(fā)展不成熟的階段，學(xué)生作為受教育者，要把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人才，就必須充分發(fā)揮教師的作用，教師的話就是“圣旨”，學(xué)生唯一要做的就是聽老師的話。因此，多數(shù)教師把溫順、聽話、守規(guī)矩、不頂嘴、不滋事作為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，服從管理的就是好學(xué)生，不聽話的就是壞學(xué)生?！耙?guī)訓(xùn)化”是這一時(shí)期的代名詞，教育成為一種“規(guī)訓(xùn)”的工具，課堂則成了“規(guī)訓(xùn)”的場(chǎng)所，作為學(xué)生主要生活場(chǎng)所的“課堂”則要通過制定精細(xì)嚴(yán)密的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)其目的［1］。

二、“現(xiàn)在的學(xué)生難教”成因分析

1.教師方面。尊師重教的儒家傳統(tǒng)觀念的影響。自古以來，中國(guó)就有著“尊師重教”之風(fēng)?！敖處熓菐熍c道的統(tǒng)一體”，在教育教學(xué)過程中，教師必須有一定的威信，受到應(yīng)有的尊重，只有這樣教育教學(xué)工作才能順利開展。此外，在以強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的儒家文化背景下，教師制度權(quán)威不可侵犯，知識(shí)權(quán)威至高無上，深受儒家思想熏陶的教師以一種神圣的社會(huì)責(zé)任感，自覺地充當(dāng)起把知識(shí)“傳送”給學(xué)生的中介代理人，在此語境下生長(zhǎng)起來的教師，往往認(rèn)為自己是真理的化身和知識(shí)的權(quán)威?！耙蝗諡閹?，終身為父”是教師權(quán)威至高無上的注腳［2］。由于中國(guó)“重忠孝”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，現(xiàn)在很多教師把聽話、溫順、不頂嘴、守規(guī)矩當(dāng)成好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，自己是學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上的唯一指路人，學(xué)生必須無條件尊重和順從老師。

2.學(xué)生方面。獲得知識(shí)的多樣化途徑，教師知識(shí)權(quán)威受到挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的多樣化途徑，使得學(xué)生不僅可以從教師那里獲得知識(shí)，還可以從報(bào)刊、媒體、網(wǎng)絡(luò)等層面獲取自身感興趣的知識(shí)，因此就會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，有些知識(shí)學(xué)生已經(jīng)了解了而教師未必了解，這樣教師的知識(shí)權(quán)威就受到挑戰(zhàn)，也打破了教育者與受教育者之間教師為主導(dǎo)的固定模式，學(xué)生也會(huì)因教師不能滿足自己的知識(shí)需求對(duì)教師有不同程度的不滿，這會(huì)使教師有一種受挫感和失落感。

3.家庭方面。家庭環(huán)境及父母教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生的影響。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)教育環(huán)境?，F(xiàn)在的孩子生活優(yōu)越，加上大都是獨(dú)生子女，父母寵愛，個(gè)個(gè)都是“小皇帝”、“小公主”，使他們的以自我為中心，驕橫、自大，在一定程度上也強(qiáng)化了孩子心中無他人的性格。更重要的是，這種溺愛性格甚至影響了家長(zhǎng)自身，使一些家長(zhǎng)不能正確地對(duì)待師生關(guān)系，而家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度在很大程度上會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度，因此家長(zhǎng)這種教育方式很難使教師在學(xué)生面前樹立權(quán)威，影響教師的權(quán)威地位。另外，近年來素質(zhì)教育觀念深入人心，很多家長(zhǎng)意識(shí)到孩子的自由、個(gè)性張揚(yáng)的重要性，不再把自己當(dāng)成說一不二的權(quán)威，而是尊重孩子的個(gè)性發(fā)展。

4.學(xué)校方面?？荚嚺c評(píng)價(jià)體系的滯后成為“制約瓶頸”。我國(guó)考試主要強(qiáng)調(diào)選拔與甄別功能，所有眼光一致看齊，升學(xué)了的都是學(xué)業(yè)有成的，沒有升學(xué)的就是白學(xué)了，一無是處?？荚嚦煽?jī)是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)老師認(rèn)為學(xué)生只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才是最重要的，否則，一切免談。此外在“知識(shí)就是力量”的觀念日益深入人心之后，人們對(duì)知識(shí)更加尊重，在教師的意識(shí)中，工作完成的如何是以知識(shí)的傳遞與接受為衡量尺度的，通過考試衡量學(xué)生掌握知識(shí)的程度。

三、針對(duì)“現(xiàn)在的學(xué)生難教”研究教育對(duì)策

教師一味地埋怨“現(xiàn)在的學(xué)生難教”，不僅不能改變現(xiàn)狀，反而會(huì)使老師喪失教好學(xué)生的信心，直接影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存與發(fā)展的根本，所以改變難教、難管的局面刻不容緩。要改變這種局面，做好教師工作顯得尤為關(guān)鍵［4］。

1.教師給學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂?，把他們看成是有著豐富個(gè)性的完整的人。要豐富學(xué)生的精神生活，給學(xué)生全面展現(xiàn)自己獨(dú)特個(gè)性的時(shí)間和空間，還學(xué)生一個(gè)完整的生活世界。還要公平、公正、寬容地對(duì)待每一位學(xué)生。所謂公平公正，是指教師在教育管理過程中，對(duì)每個(gè)學(xué)生都實(shí)事求是地對(duì)待。學(xué)生作為一個(gè)成長(zhǎng)中的未成熟的個(gè)體，他們有意無意地頂撞老師是難免的，寬容大度地對(duì)待學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到尊重，使其短時(shí)間內(nèi)主動(dòng)向老師承認(rèn)錯(cuò)誤［5］。

2.轉(zhuǎn)變教師的觀念，適應(yīng)新課程改革的需要。更新觀念是教師精神變革中內(nèi)在而具有前提意義的條件。新課程改革是要追求發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特才能，因此要求教師圍繞這一目標(biāo)，面向全體學(xué)生去發(fā)展每一個(gè)個(gè)體的創(chuàng)造個(gè)性，從“為考試而教”轉(zhuǎn)變到“為創(chuàng)造而教”這一價(jià)值支點(diǎn)上來。傳統(tǒng)教育觀念中的教師是知識(shí)的中心，是教書匠，而現(xiàn)在教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和教學(xué)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、朋友。

3.強(qiáng)化常規(guī)管理，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入學(xué)生管理中?，F(xiàn)代中外的許多教育家都認(rèn)為，管理手段是有教育性的。班級(jí)規(guī)章制度對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的正確思想觀點(diǎn)，增強(qiáng)其組織性、紀(jì)律性，樹立良好的班風(fēng)，都有重大的作用。實(shí)行小組競(jìng)爭(zhēng)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到學(xué)生自我管理中，并做到獎(jiǎng)懲分明，以提高制度的可信性，使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)日益增強(qiáng)，并且班級(jí)易形成爭(zhēng)先進(jìn)、趕先進(jìn)的良好風(fēng)氣［6］。

4.教師絕不能單純考慮學(xué)生的權(quán)利而放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的批評(píng)和懲罰，放棄自己作為教育管理者應(yīng)盡的責(zé)任，必須及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，讓小錯(cuò)誤扼殺在搖籃里［7］。批評(píng)、懲罰違紀(jì)學(xué)生，既是對(duì)其他學(xué)生的尊重，又是讓學(xué)生對(duì)其所犯錯(cuò)誤負(fù)責(zé)［8］。只有這樣才能保證其個(gè)性健康全面地發(fā)展。

四、結(jié)語

筆者從“現(xiàn)在的學(xué)生難教”這一問題出發(fā)，針對(duì)教師認(rèn)為學(xué)生難教的成因分析，對(duì)教師提出一些對(duì)策。

［1］任效峰.課堂管理范式的轉(zhuǎn)變:從“規(guī)訓(xùn)”到“以人為本”［J］.教學(xué)與管理，2006，（9）：62-63.

［2］邢思珍.從文化變遷看教師權(quán)威的走向及其確立［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2010，（23）：29-30.

［3］許鋒華.傳統(tǒng)學(xué)生觀的消解與新型學(xué)生觀的重塑［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2004，（7）：1-2.

［4］朱莎.淺談班主任對(duì)班級(jí)的管理［J］.蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（6）：11-12.

［5］馮永參.淺談能樹立老師威信的幾個(gè)因素［J］.教育藝術(shù)，2000，（11）：376.

［6］朱莎.淺談班主任對(duì)班級(jí)的管理［J］.蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（6）：11-12.

［7］［8］王獻(xiàn)平.新課改背景下對(duì)學(xué)生觀的再認(rèn)識(shí)［J］.忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（3）：100-102.