高建仁

（酒泉市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，甘肅 酒泉 735000）

新中國教育走過了艱難曲折的六十個(gè)春秋，走到了今天。有一個(gè)關(guān)鍵問題我們始終不愿意面對(duì)，那就是中國教育的發(fā)展究竟與教育本質(zhì)和教育理想逐步接近還是越來越遠(yuǎn)？

毋庸置疑，新中國教育隨著時(shí)間的推移、經(jīng)驗(yàn)的積累和教訓(xùn)的汲取在逐步發(fā)展變化，而且這種變化更多的是在向思維的多元化和行為的多樣化發(fā)展。然而，這種發(fā)展是否是一種真正意義上的進(jìn)步還不能完全肯定。我之所以這樣認(rèn)為是基于當(dāng)代教育的功效與它的過去相比在逐步退化，因?yàn)樵趯W(xué)生成長、教育本身及社會(huì)現(xiàn)狀等環(huán)節(jié)所反映出的與人的教育有關(guān)的諸多問題，越來越顯著地映射出中國教育的乏力與無能（它本應(yīng)該是強(qiáng)有力的）。并且這一退化影響到的不僅僅是學(xué)生的成長和教育的發(fā)展，更重要的是已經(jīng)深度波及了社會(huì)與民族的發(fā)展。所以，當(dāng)教育對(duì)人的成長、社會(huì)發(fā)展促進(jìn)不大的時(shí)候，我們應(yīng)該審視教育的成敗與得失，而且從中有所收獲，進(jìn)而有所行動(dòng)。

因此，我認(rèn)為，中國教育改革的流程首先應(yīng)該是思想理念的改革；其次是教育制度的改革；最后才是行為的改革。而改革的思路首先應(yīng)該明確和正視存在的現(xiàn)實(shí)問題；其次要尋找和分析問題存在的原因；最后才是研究和探索解決問題的辦法。與此同時(shí)，要避免步入一種極為普遍的誤區(qū)，即視硬件建設(shè)為教育發(fā)展的重點(diǎn)和關(guān)鍵。真正意義上的教育發(fā)展和發(fā)展的潛力在于軟件的建設(shè)與發(fā)展，而經(jīng)費(fèi)投入和硬件建設(shè)并不是重點(diǎn)。創(chuàng)辦了日本第一所大學(xué)的福澤諭吉，是當(dāng)代日本民族的靈魂人物。目前日本鈔票最大面額是一萬日元，而該鈔票上面的頭像不是天皇，也不是其他政治或軍事人物，卻是福澤諭吉。他說過，一個(gè)民族的崛起要解決三個(gè)問題，第一是人心的改變；第二是制度的改變；第三是實(shí)物和經(jīng)濟(jì)的改變。它們的先后順序是不能紊亂的，否則看似捷徑，實(shí)則行不通。當(dāng)代的日本正是按照福澤諭吉的預(yù)言走到了今天，獲得了成功。不錯(cuò)，教育的發(fā)展也應(yīng)該是首先解決觀念問題，其次解決制度問題，最后才是經(jīng)費(fèi)問題。其間最重要的是要解決好如下問題。

一、提高教師素質(zhì)

提高教師素質(zhì)是一個(gè)永恒而不可忽視的話題。在教育存在的任何時(shí)刻、任何范圍和任何層面都是關(guān)鍵之所在。

首先，我呼吁每位教師都要與教育的理想和理想的教育對(duì)話。教育需要告訴教師什么，教師要傾聽（傾聽教育的聲音需要仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析、不斷反思才能獲得），傾聽之后要改進(jìn)，改進(jìn)之后的教師會(huì)更加適應(yīng)和滿足教育的需要；教師需要告訴教育什么，教師要傾訴（向教育傾訴的前提是教師要關(guān)注教育、研究教育、評(píng)判教育），傾訴之后要呼吁和響應(yīng)，響應(yīng)之后要通過個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)自己的行為轉(zhuǎn)變。教師可以實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師也必須實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)；教育需要這樣的教師，教育也必須擁有這樣的教師。

其次，我希望每位教師能夠不斷提升自己的教育教學(xué)水平。這里要特別說明教育水平不等于教學(xué)水平。不少教師只注重教學(xué)水平的研究與提高，不注重教育水平的修煉與提升。無疑，教育成敗的關(guān)鍵是教育能力和水平的高低，而不僅是教學(xué)水平的高低，更不是傳授知識(shí)的技法和訓(xùn)練考試機(jī)器的技巧的優(yōu)劣所決定的。當(dāng)然教育和教學(xué)不是相互獨(dú)立的矛盾對(duì)立體，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教育中涵蓋教學(xué)，教學(xué)中滲透教育。但是長期以來教育相對(duì)于教學(xué)卻被深深地邊緣化，這樣繼續(xù)下去后果不言而喻。

再次，我建議每位教師在繁忙的事務(wù)性工作之余要養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣。最實(shí)用的反思方式是寫教育隨筆。不斷回顧、反思、記錄自己所親歷的教育歷程是對(duì)行動(dòng)的反思，也是在行動(dòng)中的反思，更是為行動(dòng)而反思。教師只有不斷地反思積累才能成長、進(jìn)步和提高，而這一反思的過程正是教師教育水平提升的過程，諸多的教育親歷和行為總結(jié)正是豐富經(jīng)驗(yàn)的長期積淀，它將厚積薄發(fā)。

最后，我倡導(dǎo)每位教師都應(yīng)該經(jīng)常思考關(guān)于教育和教師的社會(huì)責(zé)任問題。如：所有為社會(huì)所不能容忍和承載的道德和法律問題的出現(xiàn)，是否都有教育的責(zé)任？所有為教育所帶來的悲哀和消極的影響，是否都有教育人自己的行為原因？所有為學(xué)生所帶來的無論生理的或心理的不健康和不完整，是否都與學(xué)校教育的平庸與漠視相關(guān)聯(lián)？……

二、改革教育制度

什么是教育制度？教育制度是一個(gè)社會(huì)賴以傳授知識(shí)和文化遺產(chǎn)，以及影響個(gè)人社會(huì)活動(dòng)和智力增長的正式機(jī)構(gòu)和組織的總格局。簡言之，教育制度是一個(gè)國家各類教育機(jī)構(gòu)有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運(yùn)行所需的種種規(guī)范或規(guī)定的總和。然而在現(xiàn)實(shí)教育中，教育制度的主體概念已經(jīng)演化為與考試有關(guān)的制度了，主體目標(biāo)也演變?yōu)橐钥荚嚮顒?dòng)的參與、組織、服務(wù)為中心了。試想我們的中學(xué)教育（人生成長的關(guān)鍵階段），哪個(gè)環(huán)節(jié)不是緊緊圍繞考試這個(gè)中心進(jìn)行？真正的制度及其作用體現(xiàn)在哪里？

客觀地講，我國現(xiàn)行的教育制度在某種意義上已經(jīng)成為教育發(fā)展的桎梏，而且在諸多的教育環(huán)節(jié)和教育行為中，直接影響到正確的教育理念的貫徹與實(shí)施。比如，對(duì)學(xué)生的考試評(píng)價(jià)，教師的考核評(píng)價(jià)，學(xué)校的綜合評(píng)價(jià)，等等。其中有三個(gè)層面的評(píng)價(jià)對(duì)教育活動(dòng)的全過程產(chǎn)生著誤導(dǎo)，即教育行政部門對(duì)學(xué)校，學(xué)校對(duì)教師，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。而貫穿于評(píng)價(jià)始終的最典型的錯(cuò)誤指標(biāo)就是考試分?jǐn)?shù)，似乎任何環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)，考試分?jǐn)?shù)（注意：我所說的是考試分?jǐn)?shù)不是考核分?jǐn)?shù)）都是最有說服力的，這正是源于制度的誤導(dǎo)，因此必須改革教育制度。

在改革教育制度方面，首先，我們的政府要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。真正認(rèn)識(shí)到教育的確是事關(guān)國家和民族興衰的大事。從某種意義上講，它遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重要得多。解決不好教育問題，影響的不僅僅是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)問題，而是今后的國家和民族存亡問題。其次，政府要有所作為，各級(jí)政府要躬下身來認(rèn)真聽取專家學(xué)者和教育一線教師的聲音，正視教育現(xiàn)實(shí)中存在的問題和不足，研究改革的具體措施。最后，具體解決好以下問題：淡化考試和考試分?jǐn)?shù)的問題；弱化各層面以考試成績作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)的問題；改革高考選拔考試和招生辦法的問題；教師職業(yè)專業(yè)化的問題；提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的問題；真正意義上的轉(zhuǎn)變教育理念、改變教材、改革方法、切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的問題，等等。

三、改變教材內(nèi)容

傳統(tǒng)教育的三要素是：教材、教師和學(xué)生，而現(xiàn)代教育有四個(gè)要素：教材、教師、學(xué)生和媒體。但是無論傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育，教材都是教育信息的重要載體。新中國成立以來，我國中小學(xué)教材在不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)時(shí)代的需要。從變化的力度上講，這次改革的力度最為顯著，這是基于它是全新理念支撐下的改革。為什么會(huì)有全新理念支撐下的教材大幅變化呢？這是因?yàn)殚L期以來傳統(tǒng)教育存在太多的問題和不足，教育引起了越來越多的人（不僅僅是教育人，而是全社會(huì)人）的擔(dān)憂。于是八十年代末有專家提出了素質(zhì)教育的新概念，可謂遠(yuǎn)見卓識(shí)，富有時(shí)代感。然而素質(zhì)教育在經(jīng)歷了跨世紀(jì)的二十余年艱辛歷程之后，除了簡單地破解意識(shí)層面的概念性疑慮之外，似乎沒有任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，這有悖國家和專家的初衷。他們沒有估計(jì)到中國傳統(tǒng)教育的思維定勢和行為慣性如此深入人心而根深蒂固，以至于沒有什么力量或機(jī)制能夠扭轉(zhuǎn)這一局面，繼而推動(dòng)素質(zhì)教育有真正意義上的進(jìn)展。因此，只有以教材為突破口和抓手，通過教材的變革促進(jìn)教育行為和教學(xué)方法的變革，以延展意識(shí)層面的素質(zhì)教育到現(xiàn)實(shí)教育之中，從而推動(dòng)素質(zhì)教育，這一決策可謂用心良苦。

在新課程實(shí)驗(yàn)、推廣和全面實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)中，總體反映是積極良好的。按照教材設(shè)計(jì)的初衷，教材的改變和改變以后的教材在力求貫徹全新的教育理念，特別是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面在努力體現(xiàn)學(xué)生的主體性。但在實(shí)施中，小學(xué)階段吻合得比較好，初高中階段逐步離合。尤其高中階段教師幾乎沒有時(shí)間和精力按照教材設(shè)計(jì)的初衷去實(shí)施，加之巨大的高考應(yīng)試壓力和不同教師對(duì)新教材理解的差異，導(dǎo)致了新理念的貫徹不能完全徹底。這些問題在教材發(fā)生重大變化之后仍在繼續(xù)，與評(píng)價(jià)機(jī)制不無關(guān)系。

四、變革評(píng)價(jià)體系

改革的關(guān)鍵是要改變教育前沿教師的教育行為，如果評(píng)價(jià)仍然以考試成績?yōu)橹?，那么教師參與改革就會(huì)失去制度保障，從而既無動(dòng)力愿望又無時(shí)間精力，這樣改革的前期努力將會(huì)是徒勞。

其實(shí)，以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)校教育質(zhì)量、教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)機(jī)制，長期以來給教育帶來了無盡的痛苦和傷害。以考出好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)校、好老師、好學(xué)生的評(píng)價(jià)法則迄今無力改變，似乎沒有辦法淡化分?jǐn)?shù)的作用與魔力?？汲龊梅?jǐn)?shù)的愿望就像一只無形的手，能夠產(chǎn)生無窮的力量，讓學(xué)校、老師、學(xué)生甚至家長們不惜一切代價(jià)。

所以，如果不改變評(píng)價(jià)體系，解決好對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生的科學(xué)評(píng)價(jià)，所謂的素質(zhì)教育即使在改變教材之后也難以實(shí)現(xiàn)。而要徹底改變評(píng)價(jià)體系，淡化考試成績，唯有在終極目標(biāo)（高考）上下工夫。所以我認(rèn)為如果高考制度沒有本質(zhì)上的改變，評(píng)價(jià)體系的改變就不會(huì)徹底，素質(zhì)教育的完全實(shí)現(xiàn)也將沒有多大可能。

痛定思痛，似乎我們已經(jīng)找到了教育存在的不足和問題，但為什么改變起來如此艱難呢？正是教師理念、教育制度、教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制諸環(huán)節(jié)的問題，所以必須進(jìn)行本質(zhì)上的改革。當(dāng)然，改革中我們不希望有犧牲，但是改革需要做出犧牲，而且我們從來就不怕犧牲，我們不知犧牲了多少人，多少代人。為了更多的人不被犧牲，現(xiàn)在就應(yīng)該做出必需的犧牲，這種犧牲是有價(jià)值和深遠(yuǎn)意義的。只有這樣，才有可能使當(dāng)今的教育出現(xiàn)劃時(shí)代的變更。