江琴

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 蘇州 215021）

羅伯特·弗羅斯特的一生都在與命運抗爭，在黑暗中摸索和尋找真理。他的詩歌充滿沖突、發(fā)人深省，在給人以啟示的同時也向人們訴說了他內(nèi)心的矛盾和掙扎。尋找真理的過程是痛苦的，找到并擁有了真理也許更加令人感到折磨。弗羅斯特幼年喪父，中年喪妻，老年喪子，他的坎坷人生常使他在作品中流露出陰暗和悲觀的情緒，但他顯然更想用詩歌這種崇高的藝術(shù)形式排遣其內(nèi)在的焦慮和慌亂。

兒時父親的粗暴、母親的溺愛使得弗羅斯特在兒童時期形成了對黑暗、對失敗、對死亡、對上帝甚至對恐懼本身的恐懼，因而他的詩歌不可避免的包含了很多黑暗和不幸福的意象和內(nèi)容。“死亡，疲憊，疾病，婚姻不幸、冷漠和道德淪陷近在眼前”（Parini，1999）。正如孟子在《生于憂患，死于安樂》中所寫的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”正是這種刻骨的對痛苦與孤獨的體驗成就了其在詩歌上的成就。對弗羅斯特而言，作為人和詩人，他的一生所面臨的問題似乎就是如何處理好自己與命運的矛盾和沖突。

弗羅斯特的抒情詩主要描寫了大自然和農(nóng)民，尤其是新英格蘭的景色和北方的農(nóng)民。這些詩形象而生動，具有很強的感染力，深受各層次讀者的歡迎。而他的敘事詩一般都格調(diào)低沉，體現(xiàn)了詩人思想和性格中陰郁的一面。作品常常通過時空反差的形式，也就是具體情境中的變化、對比，從而形成一個個堅固封閉卻又極其開放的詩歌文本，簡潔地表達出存在的真相，化腐朽為神奇（徐淳剛，2011）。

弗羅斯特的世界觀是比較復雜的，他把世界看成是一個善與惡的混合體。因此，他的詩一方面描寫了大自然的美和自然對人類的恩惠，另一方面也寫了其破壞力給人類帶來的不幸和災難。弗羅斯特詩歌風格上的一個最大特點是樸素無華，含義雋永，寓深刻的思考和哲理于平淡無奇的內(nèi)容和簡潔樸實的詩句之中 （聞健，2009）。這既是弗羅斯特的藝術(shù)追求，又是他事業(yè)成功的秘密所在。正是由于弗羅斯特對人生黑暗面的察覺，才使得他在所寫的詩歌中植入了很多的黑暗因素和負面意象。弗羅斯特也許并不希望讀者通過探尋他的私人生活來評價其藝術(shù)成就，但他所遭受的痛苦并不是只有他個人才有，而是人類所遭受的普遍性的痛苦。

弗羅斯特被譽為美國當代最受歡迎的詩人之一，曾四次獲得普利策獎，他的詩歌用詞簡單易懂，其中為讀者廣為傳頌的一首就是《雪夜林邊小駐Stopping by Woods on Snowy Evening》。這首詩中運用了大自然中常見的意象體現(xiàn)了詩人對上帝的敬畏和恐懼、對孤獨、對黑暗與死亡的理解。

1.對上帝的敬畏與恐懼

在弗羅斯特幼年時期，母親一直教育他對上帝要有敬畏之心，正如《圣經(jīng)》所寫：“the fear of the Lord is the beginning of knowledge，and knowledge of the Holy One is understanding.（敬畏耶和華是智慧的開端，認識至圣者便是聰明。）”童年和少年時期不幸的遭遇更是強化了這種敬畏和恐懼之情，并使他產(chǎn)生了強烈的受挫感。弗羅斯特對大自然的理解和認知充滿負面情緒，他眼中的世界充滿恐懼，不幸隨處可見，大自然總是缺少人性，有時還充滿破壞性。

《雪夜林邊小駐》一詩中的背景環(huán)境是一片神秘的森林，黑暗又幽深，近處沒有農(nóng)舍，只有林子和冰湖，在寒冬中最冷的一夜，完全沒有生命的跡象，也沒有人類活動的痕跡。雖然“我”知道林子的主人是誰，但是他并不在場。詩人看似可以進入林子，但這顯然是冒犯之舉，“他連駐足觀望是不是冒犯主人也不能確定，只能想當然地認為‘他不會看到我停留在這兒’”（陳光華，2011）。主人是林子的主人，而上帝是世界的主宰，因而詩中的“我”對林子主人的敬畏之情也正體現(xiàn)了詩人對上帝的敬畏。他對這片林子心向往之，因為林子很美，黑暗而又幽深，引人入勝，但是這種敬畏之心使得詩人產(chǎn)生了緊張而恐懼的心理，不至于貿(mào)然地進入林子。

2.孤獨與空虛

Robert Faggen（2001）認為弗羅斯特的詩歌中體現(xiàn)了人與自然之間不可逾越的障礙，我們生活在一個無法認知的世界，因為它不會展現(xiàn)自我，我們也無法與之進行溝通。而這種無法溝通的狀況最終導致了孤獨這一令人感到最為悲傷的情緒的出現(xiàn)。在《雪夜林邊小駐》這首詩中，大自然是以黑暗幽深的林子、死氣沉沉的冰湖和毫無生機的寒冬的形式出現(xiàn)的，而詩人身邊唯一的同伴是一匹小馬，但是在詩人看來，“my horse must think it queer（我的小馬一定以我為怪）”，小馬雖然是一個生命力的象征，但是它不能理解為什么“我”要停留于此。缺乏與同類的有效溝通導致了孤獨這一憂郁的情緒。

弗羅斯特詩歌中的家總是坐落于遠離現(xiàn)代都市的偏僻新英格蘭農(nóng)村，給人一種強烈的孤獨的地域感，是荒原中的家（何慶機，2008），影射的是處于社會變革中的現(xiàn)代社會和現(xiàn)代社會中人與人之間的關系。還有什么比完全缺乏溝通更令人感到空虛和孤獨的呢？缺乏了正常的溝通，人就會變得空虛、恐懼甚至瘋狂。詩人通過小馬對“我”駐足林邊的反應體現(xiàn)出現(xiàn)代生活中人們的孤獨感及對交流和溝通的渴望。

3.黑暗與死亡

在這首詩中，詩人重復多次提到森林的意象來暗示人類想要忘記人世間的苦惱的強烈愿望，森林“l(fā)ovely，dark，deep”，它代表的是未知，不可知，以及人類想要探索未知的愿望。弗羅斯特在他的詩中體現(xiàn)了這種愿望的普遍性，因為他知道每一位讀者都和他一樣想要探知黑暗和未知的世界（Robert Faggen）。森林還代表了一種解脫，可以讓人忘記塵世間的煩惱，盡管是暫時的，但已經(jīng)足夠吸引人，而危險也正存在，人可能太沉醉于此，不愿回到他的世界去。進入森林就意味著逃避生活中的各種責任，人可以夢想逃避這些責任，但他卻不會把這一夢想付諸實施。森林的邊緣就是一條分界線，它標識出人是應該逃避凡間的責任進入森林還是停留在現(xiàn)實中履行自己的責任。

對于悲傷的人來說，森林的吸引力非常強大，因而在他們的眼中，森林是美麗的，因為森林既黑暗又幽深。森林的黑暗因為其幽深而得以強化，正如森林的美是因為它的黑一樣。那些為生活所累的人，渴望逃離現(xiàn)實生活，進入森林去欣賞其美景，享受無憂的快樂。但是詩人卻沒有進入林子，森林的美景當然讓人神往，但是它的黑暗和幽深也讓人不安，進入之后可能再也不能出來。進入森林就意味著通向死亡，一旦人準備進入森林，卸下凡間的責任，就再也不能回到原來的狀態(tài)，再也不能活著出來。飄落的雪花、冰湖和一年中最黑的黑夜透露出詩人的絕望和恐懼之情，這種深感失望的負面情緒在以黑夜、寒冬、雪花、森林和冰湖為背景的畫面中不斷強化，使得詩人和讀者都透不過氣來 （聞健，2009）。

死亡比其他任何東西更能讓人感到可怕，死亡就是殘酷的現(xiàn)實，就是一切的終點。如果把現(xiàn)實比作暗淡的影子，那死亡就是最為黑暗的世界，更加令人感到恐懼的就是誰也無法擺脫死亡的命運。

有意無意地，弗羅斯特在他的詩歌中構(gòu)造出一個充滿黑暗因素的世界。弗羅斯特并沒有被生活中的不幸擊垮，相反，他的事業(yè)取得了極高的成就，這也證明他是一個意志堅強的人。盡管弗羅斯特通過自己的詩歌帶領讀者進入了一個令人恐懼的黑暗世界，但是他卻不愿意留給讀者一個單純的黑暗世界，因為他知道，人類在黑暗中感覺不安全，必須借助光來驅(qū)散黑暗。人能夠在充滿絕望的生活中掙扎求生，是因為生活還有一線生機，同樣，弗羅斯特在他的詩歌中也留下了一絲希望的火花。在詩歌中，幸運的詩人還不是完全孤獨的，他還有小馬的陪伴，雖然無法與之進行有效的溝通，但畢竟是小馬輕搖鈴鐺這一詩中出現(xiàn)的唯一聲音將詩人拉回了現(xiàn)實之中，似乎在問他為何停留，使他想起了自己的責任，從而避免了詩人由于完全的孤獨而陷入到最后悲慘的境地。

在超驗主義代表愛默生看來，詩歌是世界的縮影，是精神世界的體現(xiàn)，表達復雜情感的一個簡單方法就是創(chuàng)造意象。愛默生用這些創(chuàng)造出來的意象來表達情感，而弗羅斯特卻用它們來掩蓋自己的悲觀情緒。梭羅的作品教會了弗羅斯特如何像哲學家一樣觀察生活，探索現(xiàn)實的殘酷和意義，并通過詩歌將其真實再現(xiàn)，但是弗羅斯特卻更擅長于用詩歌來隱藏悲觀的想法。弗羅斯特表述了對諸如敬畏、恐懼、絕望、孤獨、挫折甚至死亡等負面因素的持續(xù)關注。

雪夜中前路難行，前途和命運無法捉摸，所以詩歌的結(jié)尾看似光明的意象，又讓讀者感到無助和恐懼，由此可見，詩人在潛意識中還是擺脫不了對世界和對人生的負面的印象和看法。

［1］Faggen，Robert.Cambridge Companion to Robert Frost. U.K.：Cambridge University Press，2001.

［2］Pafini，Jay.Robert Frost：A Life.New York：Henry Holt and Company，1999.

［3］陳光華.天堂、封閉的世界與行路人的猶豫——再讀《停馬在雪夜的林邊》.蘭州學刊，2011，（05）.

［4］徐淳剛譯.弗羅斯特詩精選.《不是》出版基金（TheAtypical），2011.

［5］何慶機.弗羅斯特詩歌中家的隱語及其社會倫理.溫州大學學報，2008，（21：5）.

［6］聞健.羅伯特·弗羅斯特——尋找黑色真理的詩人——在黑色世界中尋找曙光.北京交通大學碩士論文，2009.