趙 妍

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

在現(xiàn)代漢語普通話中“到”詞性和用法很多，主要有以下5種，即：

1.動(dòng)詞，常作謂語，表示達(dá)到，到達(dá)，往。如：到家了，到群眾中去。

2.形容詞，受“很”的修飾，表示周到。如：有不到的地方請(qǐng)見諒。

3.介詞。如：到畢業(yè)我就滿21歲了。

4.連詞，連接兩個(gè)數(shù)量單位。如：南京，晴，25到34度。

5.助詞，是“得”的音轉(zhuǎn)，用作補(bǔ)語，常置于動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的結(jié)果。如：阿Q站著看到（得）自己發(fā)煩。

在贛方言中，“到”還有一種特殊的用法：與動(dòng)詞連用，表示動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)在過去的時(shí)間已經(jīng)完成，代表過去完成時(shí)，如：

（1）你今天早上到干嘛？

（2）我昨天到買衣服。

（3）他小時(shí)候沒有讀到書。

這種用法，不同于以上5種常見用法，本文認(rèn)為此處的“到”相當(dāng)于一個(gè)表示完成意義的時(shí)態(tài)助詞，常與過去的時(shí)間連用，一起構(gòu)成過去完成時(shí)，是“到”的一個(gè)新的用法。下面從四個(gè)方面分析這種特殊的完成體標(biāo)記。

一、“到”的詞性

（一）“到”不是動(dòng)詞

“到”作為動(dòng)詞，表示事物在空間上經(jīng)過的一定位移到達(dá)目的地，語義特征是［+位移］［+空間方向性］［+目的地］。作為動(dòng)詞的“到”在意象圖示中是典型的的路徑圖示，凸顯的是路徑的終點(diǎn)。所以，作為動(dòng)詞，“到”后面常接表目的地名詞性成分表示終點(diǎn)量。如：

（4）那個(gè)學(xué)生，他也到咱們家來，每個(gè)星期六他沒地方兒去吧。

（5）我到過延安。

“到”作為動(dòng)詞，具有“到達(dá)”的意思，充當(dāng)句子謂語，后面有時(shí)可以加“了”、“著”、“過”等時(shí)態(tài)助詞，有明顯的動(dòng)作義?？梢?，它語義的核心還是凸顯終點(diǎn)義。顯然，例（1）與例（2）的“到”后面沒有接名詞性成分，也沒有凸顯“到”的終點(diǎn)，更不能插入時(shí)態(tài)助詞，所以不符合“到”的動(dòng)詞用法。

例（1）與例（2）中“到”可能被認(rèn)為是與動(dòng)詞一起構(gòu)成連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“到”后省略了賓語，其實(shí)不然。連謂結(jié)構(gòu)由幾個(gè)動(dòng)詞性成分連用，表示動(dòng)作有事理上或自然的先后順序。例（1）與例（2）中“到”的動(dòng)作性不強(qiáng)，句中不強(qiáng)調(diào)“到”的動(dòng)作，即使例（2）可以補(bǔ)出“到”賓語，成為“我昨天到（街上）買衣服”，例（1）和例（3）的賓語也補(bǔ)不出來，所以不存在賓語省略的問題。而例（2）補(bǔ)出賓語后明顯變成連謂短語，但原句中“到”一般讀輕聲，不強(qiáng)調(diào)“到”的動(dòng)作與終點(diǎn)。因此不能將上述結(jié)構(gòu)中的“到”看作連謂結(jié)構(gòu)的第一個(gè)動(dòng)詞。

由此看來，贛方言的中“到”的這種用法雖初看有動(dòng)詞的意義，但從語法功能和意義方面分析不能將“到”看作動(dòng)詞。

（二）“到”是時(shí)態(tài)助詞

現(xiàn)代漢語中有三個(gè)典型的時(shí)態(tài)助詞——“了”“著”“過”，用于表明事件發(fā)生的時(shí)間和所處的狀態(tài)。本文認(rèn)為在贛方言中的“到”也是時(shí)態(tài)助詞，表示事件特殊的時(shí)間和狀態(tài)，這可以從以下幾個(gè)方面得到證明：

首先，有些句子去掉“到”后，與原句表達(dá)的意義有出入。有時(shí)會(huì)改變?cè)捳Z發(fā)生的時(shí)間。如例（1）中說話人是在早上時(shí)間已經(jīng)過去的情況下問對(duì)方，意思是“你今天早上干嘛去了”。去掉“到”后，問話中“干嘛”，表示將來的時(shí)間要發(fā)生的事情，即說話人是在早上的時(shí)間還沒有過完的情況下問對(duì)方等下要去做什么，去掉“到”后與原句意義不同。有時(shí)會(huì)使語句不完整。如例（2）中去掉“到”后，語句末尾加“了”才能使語句完整。

其次，“到”不能用于表示現(xiàn)在和將來的句子中，如不存在“我現(xiàn)在到逛街”或“我明天到逛街”。

最后，“到”不能用于描述過去未完成的事件，如例（2）中，“買衣服”的行為已經(jīng)發(fā)生，句中才可以出現(xiàn)“到”。

基于以上幾點(diǎn)，本文傾向于將這種特殊用法的“到”看做時(shí)態(tài)助詞，在時(shí)間上表示過去的時(shí)間，在事件狀態(tài)上表示事件已經(jīng)完成。

二、時(shí)態(tài)助詞“到”的來源

（一）“到”的最初用法

“到”最初是作為動(dòng)詞，表達(dá)“到達(dá)”的概念。而最初表示“到達(dá)”的意義多用“至”，據(jù)仝國(guó)斌考察，“到”是后起字，甲骨文和金文中只有“至”而不見“到”。而后在先秦文獻(xiàn)中表“到達(dá)”概念雖以“至”為主，但也出現(xiàn)了少量用“到”的例子，如：

（6）或曰：屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也（《韓非子》）

（7）子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜（《論語》）

這一時(shí)期“到”的功能還不完善，例（6）中表示到達(dá)某一地點(diǎn)，例（7）中表到達(dá)某個(gè)時(shí)間，這一時(shí)期與“于”結(jié)合的例句已經(jīng)出現(xiàn)，但頻率也不高。這時(shí)的“到”是動(dòng)詞，在句中單獨(dú)作謂語，后面常不帶賓語，表示到達(dá)的意義。

（二）連動(dòng)結(jié)構(gòu)使得“到”虛化

秦漢時(shí)期，尤其是漢代，“到”開始廣泛用于連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，既可在第一個(gè)動(dòng)詞位置上，也可在第二個(gè)動(dòng)詞位置上。這種用法在漢代使用頻繁，如：

（8）到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（《漢書·李廣蘇建傳》）

（9）漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終。（《史記·樂書第二》）

（10）以騎渡河南，送漢王到雒陽，使北迎相國(guó)韓信軍于邯鄲。（《史記·樊酈滕灌列傳》）

以上例句可以看出，例（8）和例（9）是處于連動(dòng)結(jié)構(gòu)中第一個(gè)位置的“到”的用法，例（8）中“到”后接表目的詞，例（9）中“到”后接表時(shí)間詞，二者都處在連動(dòng)結(jié)構(gòu)的第一個(gè)動(dòng)詞位置上，與第二個(gè)動(dòng)詞連用需加“以”或“而”。例（10）處在連動(dòng)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)動(dòng)詞位置，不用“以”或“而”連接，相對(duì)自由，與現(xiàn)代漢語用法無異。

魏晉到唐代，“到”在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中的發(fā)展有兩個(gè)，一是與“來”等位移動(dòng)詞的連用，二是“到”的受事賓語出現(xiàn)，如：

（11）菩薩不作罪亦不畏罪，宿命到來怨家債主至（《搜神記》）

（12）稱訴冤屈，詞狀頗切，所以追到陛下對(duì)直。（《敦煌變文》）

例（11）中處在連動(dòng)結(jié)構(gòu)第一個(gè)動(dòng)詞位置上的“到”與位移動(dòng)詞“來”連用，“到”的處所賓語有時(shí)可以省略，例（12）是唐代新出現(xiàn)的“到”處于連動(dòng)結(jié)構(gòu)第二個(gè)動(dòng)詞位置時(shí)“到”的受事賓語（陛下）出現(xiàn)。這時(shí)期大量的位移動(dòng)詞與“到”連用，使“到”的動(dòng)詞的位移意義慢慢虛化，而“到”跟在動(dòng)詞后，出現(xiàn)受事賓語，可將“到”看做前一動(dòng)詞的補(bǔ)語。這兩種情況都使得“到”的動(dòng)詞意義逐漸虛化。

五代到宋代，隨著“到”與位移動(dòng)詞動(dòng)詞連用的頻率增加，使得這時(shí)期“到”常跟在感官和心理動(dòng)詞后表示一種結(jié)果，如：

（13）有康、德二僧來到院，在路上遇師看牛次，其僧不識(shí)。 （《祖堂集》）

（14）以是察人，是節(jié)節(jié)看到心術(shù)隱微處，最是難事。（《朱子語類》）

到五代，出現(xiàn)了大量的“到”與位移動(dòng)詞“來”、“去”連用的例子，也出現(xiàn)了位移動(dòng)詞在“到”之前的例子，如例（13）?！暗健迸c位移動(dòng)詞的連用弱化了“到”的動(dòng)詞位移意義，但強(qiáng)化了其后的目的地意義。“到”后來逐漸與抽象意義的心理和感官動(dòng)詞連用，表示抽象的目的，即結(jié)果。例（14）表示“看到”后結(jié)果。

可見，“到”與動(dòng)詞構(gòu)成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)是“到”產(chǎn)生表結(jié)果義的關(guān)鍵。由以上分析可知，“到”在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中有兩種位置，一種是“到”是連動(dòng)結(jié)構(gòu)的第一個(gè)動(dòng)詞。此時(shí)與后面動(dòng)詞搭配是不自由的，需要用“以”或“而”連接。起初“到”的動(dòng)作意義還比較強(qiáng)，到魏晉和唐代，“到”與位移動(dòng)詞連用出現(xiàn)并被廣泛使用。一方面，根據(jù)句子句末焦點(diǎn)的原則，連動(dòng)結(jié)構(gòu)中第二個(gè)動(dòng)詞成為主要信息提供者，“到”就成為了次要?jiǎng)釉~，意義逐漸虛化；另一方面，“到”與位移動(dòng)詞同時(shí)出現(xiàn)，也使得“到”的動(dòng)詞位移意義越來越弱化?！暗健币饬x的虛化凸顯了“到”的目的，即結(jié)果。另一種情況是“到”處在連動(dòng)結(jié)構(gòu)的最后一個(gè)動(dòng)詞位置，“到”逐漸由實(shí)詞演變?yōu)榍耙粋€(gè)動(dòng)詞的趨向補(bǔ)語，如例（13）和（14）中，表示動(dòng)作的方向，因?yàn)椤暗健北旧韽?qiáng)調(diào)目的地，趨向補(bǔ)語又發(fā)展為動(dòng)詞引起的結(jié)果。

綜上所述，“到”與動(dòng)詞構(gòu)成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)使得“到”在語義和句法功能上逐漸虛化，由位移義演變?yōu)榻Y(jié)果義。

（三）時(shí)態(tài)助詞“到”產(chǎn)生

元明清以后，“到”意義更加虛化，也逐漸語素化，與“到”固定搭配的詞語越來越多，如：“談到”、“關(guān)系到”、“做到”、“意識(shí)到”等等?！暗健庇勺畛醯摹暗竭_(dá)義”發(fā)展出“結(jié)果義”，因?yàn)楸砦灰频摹暗竭_(dá)義”是已經(jīng)到達(dá)某地，表示動(dòng)作已經(jīng)完成，而“結(jié)果義”的這種結(jié)果也是已經(jīng)完成的。所以，贛方言中“到”的特殊用法由強(qiáng)調(diào)完成義發(fā)展而來。在類似例（2）“我昨天到買衣服”中，“到”都讀輕聲，并無實(shí)在意義，去掉“到”后不影響句子意義與結(jié)構(gòu)，這種“到”必須存在于“時(shí)間詞+到+動(dòng)詞短語”的句式中，所以是一個(gè)時(shí)態(tài)助詞。至此，動(dòng)詞“到”已演變?yōu)闀r(shí)態(tài)助詞“到”。

三、“到”發(fā)展為時(shí)態(tài)助詞的認(rèn)知考察

本文主要對(duì)動(dòng)詞“到”發(fā)展為時(shí)態(tài)助詞“到”進(jìn)行語義和語法方面的認(rèn)知考察，語義方面主要是隱喻作用的結(jié)果，語法方面則是非范疇化的過程。

隱喻是語言的普遍現(xiàn)象，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是一種認(rèn)知模式，是用個(gè)人熟知的、具體有形的概念理解另一個(gè)抽象、難以理解的概念，這兩種概念之間的關(guān)聯(lián)來自認(rèn)知域的聯(lián)想。結(jié)合“到”的語義演變來看，“到”最初代表到達(dá)某一地點(diǎn)，有空間域的變化，后來發(fā)展出“到”后面接時(shí)間詞表示時(shí)間變化，這是空間域向時(shí)間域的投射。而后產(chǎn)生的結(jié)果義則是結(jié)構(gòu)隱喻的作用。隱喻中有一類結(jié)構(gòu)隱喻，是通過一個(gè)概念建構(gòu)另一概念，這兩個(gè)概念的構(gòu)成成分存在著有規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！暗健钡湫偷囊庀髨D示是路徑圖示，有起點(diǎn)、路徑和終點(diǎn)，相應(yīng)的，一件事件也有起因、經(jīng)過和結(jié)果，二者便存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。而且“到”做位移動(dòng)詞時(shí)，強(qiáng)調(diào)位移的目的地，即突出路徑的終點(diǎn)，相應(yīng)的在事件中會(huì)凸顯事件的結(jié)果，所以“到”的語義發(fā)展出“結(jié)果義”，這也是由具體概念向抽象概念的映射。同樣，“結(jié)果義”凸顯動(dòng)作的完成，在隱喻作用下發(fā)展出“完成義”。

語法功能上，“到”由實(shí)義動(dòng)詞發(fā)展為動(dòng)態(tài)助詞是語義虛化的過程，也可看作是語法化的過程。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語法化往往伴隨著詞類范疇的降類特征，“到”就是由詞類的主要范疇（動(dòng)詞）降為次要范疇（助詞），這也是非范疇化的結(jié)果。所謂非范疇化，是指在一定的條件下范疇成員逐漸失去范疇中典型特征的過程?！暗健钡恼Z法功能中，作為動(dòng)詞在句中作謂語是“到”語法功能的原型，也是處于中心的典型成員，之后根據(jù)家族相似性發(fā)展出的“結(jié)果義”和“完成義”是其邊緣成員?？梢?，非范疇化是實(shí)詞虛化的重要原則。

四、時(shí)態(tài)助詞“到”與動(dòng)詞連用的特點(diǎn)

普通話中“到”與動(dòng)詞連用時(shí)常表結(jié)果義，置于動(dòng)詞之后，如“監(jiān)測(cè)到”、“賺到”、“預(yù)感到”等等。 而贛方言中時(shí)態(tài)助詞“到”與動(dòng)詞連用時(shí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）時(shí)態(tài)助詞“到”的特殊位置

在贛方言中，表結(jié)果或完成義的“到”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，如例（1）和例（2）“到干嘛”、“到買衣服”。 除此之外，“到”也會(huì)出現(xiàn)在動(dòng)詞與其賓語之間，如“讀到書”、“喝到酒”、“玩到水”等等。普通話中雖然也存在“到”用于動(dòng)賓之間的結(jié)構(gòu)，但表達(dá)的意義不同。如：

（15）有人不拔開酒塞，就可以喝到酒，你能做到嗎？

（16）我上次在他家沒有喝到酒。

例（15）中的“到”表示結(jié)果義，是未發(fā)生的事情，而例（16）中即使把表過去的時(shí)間詞去掉，“到”還表示過去完成。

（二）所搭配的動(dòng)詞的特點(diǎn)

贛方言中時(shí)態(tài)助詞“到”用于向別人陳述或問對(duì)方過去發(fā)生了什么事情，是在敘述事件不是描述動(dòng)作，且時(shí)態(tài)助詞“到”出現(xiàn)的第二種環(huán)境是在動(dòng)詞與賓語之間，所以“到”常搭配及物動(dòng)詞。

由于“到”最初作動(dòng)詞時(shí)有“位移義”，所以跟在時(shí)態(tài)助詞“到”后的動(dòng)詞的動(dòng)作要有一定位移性，這種位移是隱含的，如：

（17）你到干嘛衣服怎么這么臟？

（18）我到逛街

（19）我剛才到打球。

例（17）強(qiáng)調(diào)去了別的地方做什么事情造成衣服臟這種結(jié)果，主觀上認(rèn)為造成衣服臟的動(dòng)作也是有位移的，兩種位移性是隱含的。例（18）說的是去了可逛街的地方，要逛街必須去一個(gè)能逛的地方，“逛”的動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)包含了從說話地點(diǎn)到逛街地點(diǎn)的位移，即“逛”的地點(diǎn)位移性是隱含的。而且“逛街”動(dòng)作本身是有位移性的，所以“到”隱含了兩重位移義。此時(shí)時(shí)態(tài)助詞“到”與“去”有些相像，有些句中“到”貌似可以換成“去”，但換成“去”后，意思不同。 如例（18）改成“我去逛街”，意思完全不同，原句是逛街的動(dòng)作已經(jīng)完成，改過之后是動(dòng)作還沒開始，是將來時(shí)，要表示過去時(shí)需在句末加“了”。例（19）中如果說話人在籃球場(chǎng)，那么他說這句話是不成立的，一是因?yàn)檎f話地點(diǎn)與打球地點(diǎn)是沒有位移性的。二是因?yàn)榇蚯騽?dòng)作本身雖然在移動(dòng)，但在說話者看來，運(yùn)動(dòng)者一直在籃球場(chǎng)中，主觀上是沒有位移的。原句可改為“我剛才在籃球場(chǎng)打球”，因?yàn)椤霸凇北硎眷o態(tài)，“到”表示動(dòng)態(tài)。雖然打球是運(yùn)動(dòng)的，但沒有改變地點(diǎn)，一直在籃球場(chǎng)的范圍，主觀上也是靜態(tài)的。

而插入動(dòng)詞與賓語之間的“到”與上述“到”隱含位移義不同，此時(shí)的動(dòng)態(tài)助詞“到”強(qiáng)調(diào)“獲得義”，即通過動(dòng)作本身讓說話者獲得了些東西。如“讀到書”、“喝到酒”等等都強(qiáng)調(diào)讓說話者受益的動(dòng)作。

（三）“到”的語義指向

以例（18）中典型例句來分析，例（18）也可分解為“我到做什么+到逛街”。不能分解為“我買衣服+我到”，也不能分解成“我買衣服+到衣服”?？梢?，“到”跟句中的主語、賓語都沒有關(guān)系，在動(dòng)詞與賓語之間指向動(dòng)詞，代表動(dòng)作的完成與說話人的受益。

綜上所述，贛方言中表示過去完成的“到”是個(gè)時(shí)態(tài)助詞，表示過去的動(dòng)作或狀態(tài)已經(jīng)完成。它是由動(dòng)詞“到”虛化而來的，其中“到”與動(dòng)詞構(gòu)成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)是其虛化的關(guān)鍵。而由動(dòng)詞發(fā)展為時(shí)態(tài)助詞從認(rèn)知角度看主要是隱喻和非范疇化的結(jié)果。用法上，時(shí)態(tài)助詞“到”與動(dòng)詞的搭配方面也有一些特點(diǎn)。

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