郭娟娟

（北京航空航天大學(xué) 北海學(xué)院 規(guī)劃與生態(tài)學(xué)院，廣西 北海 536000）

關(guān)于建筑色彩設(shè)計(jì)課程教學(xué)的探討

郭娟娟

（北京航空航天大學(xué) 北海學(xué)院 規(guī)劃與生態(tài)學(xué)院，廣西 北海 536000）

色彩是建筑設(shè)計(jì)重要構(gòu)成要素，又是容易被忽視的一個(gè)問題。建筑色彩設(shè)計(jì)是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，建筑師的設(shè)計(jì)素養(yǎng)、藝術(shù)涵養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)于設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的影響。本文一方面分析了色彩在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用與功能，另一方面探討了如何加強(qiáng)學(xué)生尋找色彩與建筑功能的關(guān)聯(lián)性，將色彩融入建筑設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)這種潛在的關(guān)聯(lián)性價(jià)值的問題，對(duì)當(dāng)前建筑色彩設(shè)計(jì)課程教學(xué)情況提出了一些建設(shè)性意見。

建筑學(xué)專業(yè) 色彩設(shè)計(jì)課程教學(xué) 可行性

斑斕的色彩傳遞給人的是一種無(wú)窮無(wú)盡的感受，色彩的感染力作為一種獨(dú)特的視覺語(yǔ)言的魅力是其他語(yǔ)言無(wú)法替代的。在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過色彩表現(xiàn)建筑的個(gè)性、用色彩詮釋建筑的情感表現(xiàn)，產(chǎn)生人性情感感染，實(shí)現(xiàn)力與美的和諧統(tǒng)一。正如塞尚所說(shuō)：“只要色彩豐富，形狀就會(huì)飽滿?！边@句話精辟地描述了色彩所具有的功能，利用色彩的變化對(duì)建筑物的形狀、空間及情感的表達(dá)完美地表現(xiàn)，全面地表達(dá)設(shè)計(jì)理念。

一、色彩在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用與功能

（一）生理上——視覺沖擊與美化。

當(dāng)我們從遠(yuǎn)處眺望一座城市時(shí)，首先引起我們注意的是城市建筑整體色彩感覺，色彩往往是“先聲奪人”的。色彩可以給建筑增光添彩，起到裝飾美化的作用，是傳達(dá)審美意識(shí)的表現(xiàn)。對(duì)于不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的建筑，應(yīng)用各地不同色彩，以展現(xiàn)各地不同的文化風(fēng)采、城市特色。色彩也可以強(qiáng)調(diào)建筑的重點(diǎn)，比如高明度、高純度的色彩多應(yīng)用于工業(yè)建筑的某些重點(diǎn)位置，比如入口、管道及危險(xiǎn)區(qū)域等，突出重點(diǎn)，發(fā)揮了色彩的標(biāo)志作用。色彩對(duì)比，可以強(qiáng)化對(duì)建筑的印象。色彩還可以傳達(dá)多種信息，色彩的差異也起著標(biāo)識(shí)作用，增強(qiáng)了可識(shí)別性。我們可以對(duì)不同功能的建筑區(qū)域用色彩區(qū)分，避免千篇一律的單調(diào)感，增加建筑的美感。

（二）心理上——增強(qiáng)人的舒適度。

色彩不僅有美化建筑的作用，還有心理暗示作用，會(huì)引起人們的聯(lián)想和情感延伸。不同的色彩搭配組合給人的心理舒適度不一樣。比如色彩的冷暖就與人的心理活動(dòng)有關(guān)，例如暖色紅、橙、黃令人想起有溫暖感覺的太陽(yáng)跟火，紅色代表著興奮、喜慶，藍(lán)色令人想起有寒冷感覺的冰雪、天空等，代表著憂郁、深沉、清凈。色彩的冷暖引起冷暖心理感受，北方寒冷地區(qū)與南方熱帶地區(qū)在用色上就不同，北方在用色上會(huì)考慮暖色調(diào)，南方就多考慮用冷色調(diào)。這樣可以調(diào)節(jié)人們對(duì)色彩的冷暖心理感受。同一色相在不同色調(diào)、明暗及飽和度方面的搭配對(duì)人的心理暗示是有差別的，比如青色，如果綠色偏多就顯得偏綠，如果藍(lán)色偏多就顯得偏藍(lán)，同一色相的色調(diào)的差別及與不同的顏色搭配，效果不完全一樣。合適的色彩搭配會(huì)增強(qiáng)人們?cè)诮ㄖ械氖孢m感覺。

（三）環(huán)境——改善環(huán)境功能。

建筑色彩改善環(huán)境功能，在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用色彩時(shí)通常要考慮與自然顏色相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。自然色彩不斷隨著季節(jié)變化而變化，受氣候、光線、溫度、濕度、降水、霧、風(fēng)等因素的影響。云南濕度比較大，多霧、雨水多，建筑經(jīng)過長(zhǎng)期雨水的沖刷，形成一種古城特有的感覺，所以當(dāng)?shù)氐慕ㄖ识鄡A向于黑灰顏色。在我國(guó)的干旱黃土高原，建筑色彩就適合選用以綠色為基調(diào)，在枯黃的大自然中增添一筆綠色，更具有生機(jī)活力。自然色彩融入到建筑色彩設(shè)計(jì)中，建筑空間同樣融入到自然空間之中，形成力與美的和諧統(tǒng)一。G.勃羅德彭特說(shuō)：“建設(shè)的基本理由是改變大自然所給的氣候，方便舒適地進(jìn)行一些人類活動(dòng)。所有建筑須完成此項(xiàng)目——在人的需要與特定地理氣候之間達(dá)到協(xié)調(diào)”。

（四）空間——增強(qiáng)空間表現(xiàn)。

人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，建筑的形體結(jié)構(gòu)在色彩的搭配下，很多時(shí)候不僅可以美化建筑形體設(shè)計(jì)上的一些不足之處，從形體大小、比例、質(zhì)感、方向加以調(diào)節(jié)，而且對(duì)空間的表現(xiàn)同樣起到獨(dú)特效果，利用色彩與視覺產(chǎn)生的心理性視錯(cuò)在建筑空間構(gòu)成的表現(xiàn)上烘托和渲染建筑空間的氣氛。比如室內(nèi)空間包括地板、墻壁、天棚等，室外包括建筑外墻、天空、地面、周邊的綠化等。每一種要素組合在一起已經(jīng)是呈現(xiàn)出色彩的組合，并且每種材料的使用不同，色彩的組合就愈加復(fù)雜化，因此我們需要對(duì)這些色彩的組合進(jìn)行建筑色彩設(shè)計(jì)調(diào)整，以達(dá)到最理想的效果。正如約翰內(nèi)斯·伊頓在《色彩藝術(shù)》中所說(shuō)：“在比較典型的巴洛克建筑中，靜止的空間被歸結(jié)于帶有運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的空間，色彩也被納入同樣的用途，它不是用來(lái)表現(xiàn)客觀物體，而是用作韻律鏈接的一種抽象手段，說(shuō)到底，色彩是用來(lái)幫助創(chuàng)造深度幻覺的。”這種幻覺正是產(chǎn)生于色彩的韻律與空間的巧妙融合之中，對(duì)建筑的空間產(chǎn)生了意想不到的獨(dú)特效果。

需要指出的是，色彩對(duì)建筑的功能是很豐富的，但是如果對(duì)色彩使用不當(dāng)，就會(huì)適得其反，建筑色彩設(shè)計(jì)是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，建筑師的設(shè)計(jì)素養(yǎng)、藝術(shù)涵養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的影響。因此，在培養(yǎng)建筑師的學(xué)校教育中，如何采用有效的教育方式起到了關(guān)鍵作用。尋找色彩與建筑功能的關(guān)聯(lián)性，在視覺、通感等方面的相似性，引導(dǎo)學(xué)生尋求、整合、發(fā)掘色彩與建筑功能的關(guān)聯(lián)性的內(nèi)在價(jià)值。由于學(xué)科之間的差異性及重視程度較低，現(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)教育很難將這種潛在的關(guān)聯(lián)性價(jià)值完全實(shí)現(xiàn)。將色彩設(shè)計(jì)引入到建筑設(shè)計(jì)中，便成為教學(xué)的目標(biāo)。

二、建筑學(xué)專業(yè)加強(qiáng)色彩設(shè)計(jì)課程教學(xué)可行性探討

（一）將色彩設(shè)計(jì)課程重點(diǎn)引入建筑學(xué)教學(xué)，更新課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣。

目前，現(xiàn)有的主導(dǎo)教學(xué)模式仍是“教師—學(xué)生”單一教學(xué)模式，在這種模式下，學(xué)生所接受的知識(shí)主要是經(jīng)過教師高度理論概括化的教學(xué)內(nèi)容，這些教學(xué)內(nèi)容存在著局限性，即使換一批教師教授，課程也不會(huì)有太大的差異，這種教學(xué)模式如同大工業(yè)的批量生產(chǎn)，很難培養(yǎng)出具有個(gè)性的學(xué)生。要克服這種教學(xué)上的障礙，關(guān)鍵要更新課程內(nèi)容，改變教學(xué)模式，課程內(nèi)容之一是對(duì)理論知識(shí)的疏導(dǎo)，更為關(guān)鍵的課程內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的操作中積極地總結(jié)理論。理論知識(shí)的最終目的是解決今后設(shè)計(jì)問題的基礎(chǔ)，在建筑設(shè)計(jì)課程作業(yè)的過程中，要多引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作。可將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以組織學(xué)生利用寒暑假或者假期外出對(duì)各個(gè)不同的城市建筑色彩做調(diào)研活動(dòng)，可以是分組的任務(wù)，收集某一地區(qū)的建筑的色彩信息，再加以分類和重組，得到一個(gè)關(guān)于某個(gè)地區(qū)的色彩體系。然后在課內(nèi)對(duì)每個(gè)小組的調(diào)研活動(dòng)成果開展研討會(huì)，各組匯報(bào)調(diào)研情況，相互討論，并且提出問題，提出建設(shè)性意見，建立改革方案。讓學(xué)生在操作過程中獲得更多的感受、體驗(yàn)，并且對(duì)所收獲的感受、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，從而加深對(duì)藝術(shù)色彩的審美理解，鍛煉發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

（二）根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

建筑學(xué)是一門將藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，是各領(lǐng)域交叉、滲透、融合的學(xué)科，建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力，知識(shí)面廣、素質(zhì)高。做個(gè)匠人不難，但是做個(gè)有才情的建筑師就需要融入更多藝術(shù)的內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)的建筑空間更能滿足人們的使用要求，更具感染力。藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)課程是目前國(guó)內(nèi)建筑教育中較為缺乏的，國(guó)內(nèi)由于各種原因在建筑學(xué)的課程設(shè)置中開設(shè)得很少，雖然綜合性大學(xué)開設(shè)有建筑學(xué)與藝術(shù)專業(yè)，但由于一些客觀原因，兩個(gè)學(xué)科之間交流也很少，即使開設(shè)這門課程，也多沿用美術(shù)學(xué)院通過靜物或者風(fēng)景寫生過程訓(xùn)練學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，缺乏專門的理性的對(duì)適合建筑配色的色彩訓(xùn)練，這使得色彩設(shè)計(jì)在建筑學(xué)課程中處于一個(gè)尷尬處境，由于建筑學(xué)專業(yè)目的不是培養(yǎng)藝術(shù)家，部分學(xué)生包括教師對(duì)藝術(shù)課程沒有足夠重視，還有部分建筑學(xué)學(xué)生缺乏對(duì)建筑色彩的理性認(rèn)識(shí)，就很難談藝術(shù)理論與實(shí)踐的修養(yǎng)了。

色彩設(shè)計(jì)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思維和審美能力，思考是設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。色彩學(xué)本身是一門系統(tǒng)的學(xué)科，建筑色彩設(shè)計(jì)更是一項(xiàng)綜合的復(fù)雜性的工程，需要科學(xué)的方法指導(dǎo)，在具體的色彩設(shè)計(jì)過程中，需要考慮的問題很多。因此，建立一個(gè)科學(xué)、有創(chuàng)造力的思維模式至關(guān)重要，這就需要在接受教育時(shí)，教師能夠盡可能地給予引導(dǎo)，從色彩設(shè)計(jì)的思維的產(chǎn)生到色彩設(shè)計(jì)的表達(dá)。對(duì)這個(gè)課程，師生需要給予足夠的重視。在藝術(shù)課程學(xué)生色彩設(shè)計(jì)訓(xùn)練中，老師要盡可能與建筑色彩訓(xùn)練相結(jié)合，并且引導(dǎo)學(xué)生通過多看、多想、多練、勤問，逐漸提高思維能力、審美能力。根據(jù)學(xué)科的特色，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多看圖、讀圖的學(xué)習(xí)方法，所謂多看就是為了確保學(xué)生腦海中有足夠的信息量。教師要留出足夠多的時(shí)間讓學(xué)生讀圖，也就是欣賞、分析優(yōu)秀作品，因?yàn)樽x圖的過程是認(rèn)識(shí)、理解、提出問題、學(xué)習(xí)的過程，是培養(yǎng)學(xué)生的審美思維等設(shè)計(jì)素養(yǎng)的好方法之一。讀圖涉及的范圍可擴(kuò)大，不僅僅是建筑色彩圖，可以有更多其他門類的藝術(shù)欣賞，包括繪畫、影視、服裝、動(dòng)漫、音樂等，還應(yīng)關(guān)注當(dāng)代前沿藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)包括新技術(shù)新材料，帶給學(xué)生更為開闊的視野，更有活力、有魅力的設(shè)計(jì)靈感。

（三）加強(qiáng)色彩心理學(xué)的教學(xué)。

建筑色彩是表達(dá)建筑美的重要組成部分，也是表達(dá)建筑心情的直接方法之一。優(yōu)美、和諧、有秩序的色彩會(huì)在人們心理、生理留下美好的影響，會(huì)給居住在建筑中的人們帶來(lái)視覺享受，反之就如噪聲和空氣污染一樣破壞著人們的生活?！肚f子·天道》說(shuō)：“故視而可見者，形與色也?！比藗兊囊曈X元素的要素為形與色。而人們對(duì)色彩的敏感度大于對(duì)形的敏感度，色彩是影響感官的第一要素。色彩心理是人們對(duì)色彩的主觀反應(yīng)，色彩的刺激會(huì)讓人產(chǎn)生各種的聯(lián)想，從經(jīng)驗(yàn)感覺到主觀聯(lián)想，再到理性判斷的循環(huán)過程，具有聯(lián)想、象征、記憶作用。色彩對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生情感的影響，也就是會(huì)影響著人們的生活感受。因此，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不同色彩產(chǎn)生的心理影響是必須考慮的一個(gè)設(shè)計(jì)課題。

色彩設(shè)計(jì)教育中不可或缺的色彩心理學(xué)應(yīng)該得到足夠重視，只有了解了人們的心理需求，才能對(duì)癥下藥，設(shè)計(jì)出適合人們居住的美的家園。因此需要學(xué)生積累豐富的生活和視覺經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)視覺經(jīng)驗(yàn)與色彩知識(shí)相碰撞時(shí)，色彩的靈感就油然而生。每一種色相隨著純度與明度的變化或者與不同顏色搭配時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的色彩情感特征，這種情感特征是在我們?cè)趯?duì)色彩心理了解的基礎(chǔ)上才能“聽”到及感受到的。融入色彩心理學(xué)的教學(xué)能更好地提高學(xué)生的建筑色彩設(shè)計(jì)能力。

（四）尊重傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在建筑色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用。

隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑色彩在經(jīng)歷一個(gè)歷史性的發(fā)展，建筑色彩是與國(guó)家、各民族、各地區(qū)人民的修養(yǎng)和內(nèi)涵緊密相結(jié)合的，它并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而喪失生命力，反而因?yàn)闀r(shí)間的磨礪而愈加有活力。色彩就如每個(gè)城市的衣服，這件衣服正體現(xiàn)了這座城市的品位、文化。建筑色彩更體現(xiàn)了不同地方的特色，很多城市都在為此努力改變。比如日本的京都將傳統(tǒng)經(jīng)典建筑樣式的色彩基調(diào)搭配細(xì)致清雅的建筑材料色彩風(fēng)格，展現(xiàn)出古代日本城市原有的景觀原貌。國(guó)內(nèi)比如杭州結(jié)合自身的千年古都?xì)v史和地理文化等因素，把城市顏色定格為“一卷江南水墨畫”；廈門區(qū)分城市主色調(diào)，黃厝區(qū)屋頂主要采用暖灰色，墻體以白色、暖灰色為主調(diào)，而五緣灣區(qū)則主要分灰色調(diào)跟閩南色彩“紅磚文化區(qū)”。這正是體現(xiàn)了建筑色彩的人性化的一方面。羅西曾說(shuō)：“城市是歷史的場(chǎng)所，人們記憶中、歷史性的及其秩序性是其中最有價(jià)值的部分，是反映社會(huì)及文化習(xí)俗的‘集體的表現(xiàn)’。它們形成了一種‘建筑構(gòu)成的場(chǎng)所’，也就是說(shuō)建筑色彩上不可回避地印有歷史、人文的烙印。”色彩的選擇與應(yīng)用所需要考慮的因素除了包括人們生理、心理和建筑本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以外，還有自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及這個(gè)城市所積淀的歷史人文?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)教育應(yīng)該從傳統(tǒng)思想的根源出發(fā)，符合時(shí)代要求，加強(qiáng)對(duì)民族人文歷史的關(guān)懷，并且將傳統(tǒng)文化有機(jī)融合到建筑色彩設(shè)計(jì)中，尋找色彩與建筑功能的關(guān)聯(lián)性。

［1］約翰內(nèi)斯·伊頓.杜定宇譯.色彩藝術(shù)［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，1985.

［2］莊子.外篇·天道.