王 策

（運(yùn)城學(xué)院 美術(shù)系，山西 運(yùn)城 044000）

一、張萱——唐代重要的工筆人物畫家

張萱，京兆（陜西西安）人，生卒年不詳，曾為開元畫直，他的藝術(shù)活動主要在開元、天寶（公元713—756年）前后，他擅長畫人物畫，尤其是畫貴公子和閨房之秀最為著名，他畫的嬰兒也是氣度、身份和骨法自成一家。

據(jù)湯垕的《畫鑒》記載，張萱最大的特點(diǎn)是畫婦女多以朱色渲染耳根，借以凸顯女性白里透紅的膚質(zhì)。他的這一畫法應(yīng)來自展子虔，并不是他獨(dú)創(chuàng)的。但這也說明張萱獨(dú)特的繪畫方式，有意識地區(qū)別于其他畫家。張萱的仕女畫設(shè)色工整濃艷、用筆工整妍巧，又善于用點(diǎn)簇法畫亭臺、樹木、花鳥等宮廷景物。他的《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》，不但在當(dāng)時是一流的反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品，而且是代表著盛唐人物畫的傳世杰作。

（一）《搗練圖》的內(nèi)容簡介

《搗練圖》主要描繪了唐代城市婦女在搗練、熨平、絡(luò)線、縫制勞動操作時的場景，是手卷式的重彩畫。畫中的人物細(xì)節(jié)刻畫生動，凝神自然，能使人深刻地感覺到從搗練到熨練不同人物的儀容和性格。人物之間的互動自然，形象逼真，刻畫維肖、流暢?？梢娮髡叩挠^察細(xì)致入微，用線工整遵勁，設(shè)色雖艷而不俗。婦女“豐肥”的體型，反映了盛唐崇尚健康飽滿的審美情趣。

第一組描繪了四個人以木杵搗練的情景。人物表情豐富，姿態(tài)生動。

第二組刻畫了織線的場景，描繪了兩個坐著的婦女。她們中有一個人坐在凳子上，一個人坐在地毯上，可以看出坐在凳子上的婦女正在縫制白練，而坐在地毯上的婦女正在纏線。

第三組畫人物最多，共有六位，描繪了熨練的場景，先抻直白練，然后用熨斗熨平，其中兩人手持木軸，身體微微向后仰，生動地刻畫了抻的動作。熨練的婦女用左手把持練邊，右手握熨斗（古代的熨斗很簡單，熨衣服的時候，在斗內(nèi)盛放炙熱的木炭，然后直接熨燙）神情專注的熨燙白練，儀容端莊，還有一個較為年輕的女子，在白練的另一旁。在這組人物的最右側(cè)，有一個手執(zhí)扇子的女孩在照看火盆，或許是盆里的木炭燒得太熱了，女孩把頭撇向了另一邊。這五個人都有自己明確的任務(wù)。有一個調(diào)皮可愛的女孩，在抻開的白練下面饒有興趣地伸頭觀看，頓時給畫面帶來了不少的生趣。這應(yīng)是畫家熟悉生活環(huán)境，認(rèn)真觀察人物的結(jié)果。

這三組人物各執(zhí)其事，神態(tài)生動自然，宛若真人，體現(xiàn)了唐代仕女畫在寫實(shí)方面取得杰出的成就。

（二）《搗練圖》中人物“形”與“神”的傳遞

1.“形”的把握

《搗練圖》中的人物線條以圓線居多，線條組合寬松自然，情態(tài)生動，圖中的女子多為成年婦女，都穿短褥，肩上搭有披帛，衣袖窄小，褥腰和褥裙上的花紋紋樣給我們展現(xiàn)出盛唐紋飾變化的豐富多彩、典雅宛麗，在薄如蟬翼的衣裙上，用極其細(xì)致的筆觸勾勒出衣裙上織印的花紋?？梢愿杏X到

衣裙在擺動時變換著不同的圖案，對“神”的傳遞更為深刻。

2.“神”的傳遞

畫中的人物端莊豐腴，雍容華貴的氣息與高貴的氣質(zhì)油然而生，第一組描繪了四個婦女臉龐朝向不同的方向，搗練一組中挽袖婦女、縫衣婦女靈巧地理線，能從她們認(rèn)真而專注的眼神中看出她們都默默不語地進(jìn)入了單調(diào)、緊張和集體的勞作當(dāng)中。這一組的人物把“形”與“神”的把握十分生動、精確，準(zhǔn)確地把握了人物在不同動作中的不同中心。手持木軸的拉白練的婦女，能使人明確地看出扯絹時用力微微地向后退向后仰，來維持身體的平衡；熨練者手持熨斗輕盈自若的步態(tài)與沉重的搗練者疲憊的神態(tài)互相對稱卻又不至于呆板。搗練休息的婦女慵懶的表情，能使觀者明顯地感覺出搗練的辛苦。畫史記載張萱還擅長表現(xiàn)幼兒活動的繪畫技巧?！稉v練圖》中看火盆的女孩以短柄執(zhí)扇在煽火時以袖遮面，炙熱的木炭烤得她不得不扭轉(zhuǎn)她稚嫩的臉龐，盡管女孩不是畫面的主題，卻能迅速地掠取觀者的眼光，使畫面的人物與場景更加真實(shí)生動，充滿生活的情趣。

二、《搗練圖》的審美取向

工筆人物畫是以它獨(dú)特的繪畫手段存在于繪畫歷史上的。工筆人物畫的目的在于抒情寫意，呈現(xiàn)人物內(nèi)心的本質(zhì)世界。

（一）寫實(shí)性在《搗練圖》中發(fā)揮的巨大作用

從《搗練圖》中可以看出，傳統(tǒng)工筆人物畫的創(chuàng)作需要過硬的寫實(shí)手法，尤其是圖中人物形態(tài)的刻畫，畫家掌握人物的情態(tài)要深入細(xì)致地觀察情態(tài)，即情緒化了的人物動態(tài)。由于《搗練圖》尺幅所限，畫家無法在人物的臉部深入刻畫，但畫家卻聰明地利用了人物的“形”來表現(xiàn)出正、側(cè)、蹲、立、俯、仰的動態(tài)，高超的繪畫技術(shù)使畫面統(tǒng)一于生活情趣之中而又充滿了生活氣息。畫面中的人物刻畫得栩栩如生，只要看每個人的形體特征就可以感覺出長相和性格無一雷同。這種用全身的因素來塑造人物的心理特征和是古代畫家?guī)Ыo當(dāng)今人物畫的啟示之一，現(xiàn)當(dāng)代畫家都具有素描基礎(chǔ)，在塑造體積、刻畫人體結(jié)構(gòu)方面應(yīng)該說是超越了古人，但也有很多畫家忽視傳統(tǒng)人物畫中靠外輪廓表達(dá)傳神的方法。雖然有些畫家把自己的感情投射在繪畫對象中，使其有意地變形，可現(xiàn)實(shí)主義的造型是任何方法都掩埋不了的。

（二）《搗練圖》中寫實(shí)性的“情緒線”

《搗練圖》不僅給我們寫實(shí)性的啟示，構(gòu)圖、尺幅上的濃縮精煉也給了當(dāng)今工筆人物畫同樣重要的啟示。“構(gòu)圖”一詞在中國畫壇上隨處可見，有時工筆人物畫不免會限于純粹的理性之中，只注重點(diǎn)線面色的擺放安置，反而對人物畫的以情造境的布局有所忽視或者就根本意識不到。《搗練圖》有一條主情緒線，圖中所有的人物都是按這條主線而發(fā)生的。即使是后面的背景，也是這條主線使然。這條主線也濃縮了畫面上必須出現(xiàn)的形象和尺幅。使得觀看者在畫卷徐徐展開時便能感覺到那個時代的脈搏。右端四人的動作和情緒呈較短促的上下浮動，是這條主情緒線的開端。情緒之線延續(xù)到地毯上穿針引線的兩位婦女時有緩和舒展的意思。再往下看，看到了執(zhí)短柄扇蹲著看炭爐的女孩，伸出手扇著炭爐，身體由于炭的火熱而向后，扭頭轉(zhuǎn)向側(cè)后，她起著承前啟后的作用。到抻開白練熨練的這一組人物，情緒線則完全展開，但是在最左端的婦女又有了一個停頓，使得主線從左至右戛然而止，卻有回彈之意。鉆在練底下向上看的小女孩可以看做是整條主線的一個支線，或者說是一個裝飾點(diǎn)。人物的“形”與“神”的傳遞都是圍繞著這條主線“曲盡其態(tài)”，栩栩如生。

（三）傳統(tǒng)人物畫寫實(shí)性的傳承

《搗練圖》正是由于這種“氣正跡高”的正統(tǒng)人物畫感覺，它經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)雨至今仍受人們的喜愛?！皻庹笨衫斫鉃殛杽傉龤?，不變形，不做作，自然而然，即形的寫實(shí)。“技高”可以理解為扎實(shí)的寫實(shí)功底。正是這種感覺，才使《搗練圖》這幅正統(tǒng)的工筆人物畫具有獨(dú)立發(fā)展而長久的生命力，即使再創(chuàng)新，也無法從根本上淹沒這種感覺。再者就是“無功利之心”的創(chuàng)作，有感而發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，把畫當(dāng)做是一幅自賞為目的的作品，以自己真正的作畫心來作畫。這是《搗練圖》給我們最重要的啟示。

［1］張書衍，樊新華.中國工筆繪畫藝術(shù)［M］.遠(yuǎn)方出版社.

［2］張弘.中國工筆人物畫名作鑒賞［M］.遠(yuǎn)方出版社.

［3］古代藝術(shù)三百題［M］.上海古籍出版社.

［4］工筆畫技法與欣賞［M］.吉林音像出版社、吉林文史出版社.

［5］徐光復(fù).中國藝術(shù)精神［M］.華東師范大學(xué)出版社.