□ 劉 璐(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025)
體育課程建設(shè)是培養(yǎng)未來全面人才的基礎(chǔ)工程,體育課程是否科學(xué)、合理,直接關(guān)系到未來人才的身體素質(zhì),影響未來社會的發(fā)展,體育課程改革是體育改革的核心問題,在整個學(xué)校體育工作中居于中心地位,是學(xué)校體育教學(xué)活動的主要依據(jù):它規(guī)定了師生在體育活動中“教什么”和“學(xué)什么”,體育課程體系在很大程度上決定著學(xué)校體育能否適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要及其發(fā)展趨勢,決定著學(xué)校體育是否能培養(yǎng)和造就適應(yīng)21世紀(jì)生活和勞動的年輕一代成為推動社會進步的強大杠桿,現(xiàn)代教育重視非智力因素的開發(fā),使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì),體育課程是體育教和學(xué)的中介,體育課程的改革往往是體育教學(xué)改革的先導(dǎo)和突破口,體育課程的設(shè)計是否合理,教材的編寫是否妥善,教法的選擇是否妥當(dāng),都關(guān)系到體育質(zhì)量的高低,關(guān)系到體育目標(biāo)能否順利實現(xiàn),所以體育課程是增強學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)體育能力的重要途徑,為終身體育打基礎(chǔ)。只要有了體育能力,才能使學(xué)生在離開學(xué)校以后,繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識;才能夠在遇到新情況、新問題的時候,有獨立鍛煉身體的能力。
快樂體育這個詞日本最先提出,但其思想源自西方,美、英、德等國都在推行快樂體育,先進國家?guī)缀醵荚诔@個方向努力,在日本,一部分人主張要讓學(xué)生體驗體育中的快樂,以往搞強制體育,使孩子們極為反感,,討厭上體育課,這對孩子們的體質(zhì)、健康極為不利,通過快樂體育,使孩子們體驗到體育中的快樂,提高對體育的興趣是非常必要的。
快樂體育明確反對傳統(tǒng)體育教學(xué)那種壓抑學(xué)生、無視學(xué)生的心理特點而談知識技能傳授與體力發(fā)展的強制的,被動的教學(xué)活動及其指導(dǎo)思想,認為體育教學(xué)的目標(biāo),主要就是促使學(xué)生在教師幫助下激發(fā)自己的動機,發(fā)展自己的潛能和積極向上的自我概念與價值體系,從而使學(xué)生能夠自主、自覺地從事體育學(xué)習(xí),取得體育的具有動態(tài)意義的自我學(xué)習(xí)與自我發(fā)展的能力。快樂體育思想促進了體育課程的發(fā)展。
現(xiàn)在,我國通用的終身體育是指人們在一生中將體育納入自己的生活,在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生有一種畢業(yè)后也能在生活中利用體育的人。90年代開始,終身體育在世界范圍尤其在發(fā)達國家時髦起來,成為改革學(xué)校體育并使之一體化的基本指導(dǎo)理論,并在日本等很多國家占據(jù)體育改革中的指導(dǎo)理論地位。終身體育現(xiàn)已普遍成為體育課程改革的指導(dǎo)思想。終身體育的產(chǎn)生與終身教育觀點的出現(xiàn)和現(xiàn)代社會發(fā)展對體育的需要密切相關(guān)。這種思想和“培劣;能力”、“快樂體育”的指導(dǎo)思想有相同,之外,終身體育不是只追求某一特定的運動技能和運動的熟練程度,而是學(xué)會能自我分析自身的身體鍛煉運動實踐的綜合能力。終身體育思想主張體育教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生自愿自主地參加適合于自己的體育運動;通過體育運動實踐,充分體驗到運動中的樂趣和意義,讓學(xué)生掌握從事終身體育運動所需要的體育知識和技能,提高自我鍛煉的能力,養(yǎng)成終身體育的態(tài)度和習(xí)慣。
最近國內(nèi)有學(xué)者提出“成功體育”的命題,認為脫胎于“成功教育”。“成功”不僅僅意味著“快樂”,在追求“成功”的道路上,既充滿著友誼和歡樂,更充滿著艱辛和苦澀,乃至挫折與失敗,只有不畏,艱難險阻,登上“成功”的頂峰,才能真正領(lǐng)略和體驗體育的全部樂趣:進而提出用“成功體育’來取代“快樂體育”,認定它是學(xué)校體育教學(xué)改革的一種必然。自發(fā)、自立是終身體育的基礎(chǔ),快樂體育也好,成功體育也好,在發(fā)揮學(xué)生的主體方面,它們與終身體育一脈相通??梢?,為促成終身體育,在體育課程研究領(lǐng)域,倡導(dǎo)快樂體育、成功體育對體育課程改革是有積極意義的。
3.1、發(fā)展學(xué)生身體,增強學(xué)生體質(zhì)
我國1960年后的中小學(xué)體育教學(xué)大綱都把“鍛煉學(xué)生身體、增強學(xué)生體質(zhì)”看作是學(xué)校體育課程的第一任務(wù),國內(nèi)學(xué)者在這個問題的認識上是一致的。在我們的調(diào)查中,61.8%的老師認為,體育課的主要目標(biāo)是“教學(xué)與鍛煉相結(jié)合,并以鍛煉學(xué)生身體為主”,64.8%的老師認為,體育教學(xué)的主要目標(biāo)是“傳授與學(xué)習(xí)體育知識、技術(shù)、技能”。說明體育課的主要目標(biāo)與體育教學(xué)的主要目標(biāo)是不能劃等號的。國家關(guān)于學(xué)校體育工作的法定性文件中對此闡述基本相同??梢?,未來21世紀(jì)學(xué)校體育課程發(fā)展的第一目標(biāo)仍然是“增強學(xué)生體質(zhì)”。
3.2、重視傳授體育衛(wèi)生保健的知識、技能和方法,使學(xué)生具有一定的體育文化素養(yǎng);當(dāng)代學(xué)者多主張體育課程不能只注重暫時的體育實際效果,還要注重提高學(xué)生的體育文化修養(yǎng)世界許多國家都重視向?qū)W生傳授體育衛(wèi)生保健知識。
3.3、重視培養(yǎng)學(xué)生的終身體育的態(tài)度和能力,注意培養(yǎng)學(xué)生對體育的愛好和樂趣
培養(yǎng)學(xué)生對體育運動的興趣和愛好及獨立鍛煉身體的能力、為終身體育奠定基礎(chǔ)。這是各國體育課程改革的一個共同趨勢,在提高運動技能的同時,使學(xué)生體驗到運動樂趣,培養(yǎng)明朗、健全的生活能力和態(tài)度,培養(yǎng)注意健康和安全地參加運動的態(tài)度;德國要求學(xué)生將體育課中學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用到校外,使學(xué)生喜歡體育運動。
3.4、強調(diào)適應(yīng)和發(fā)展學(xué)生的個性
各國都強調(diào)學(xué)生懂得合作和競爭的意義,促進個性的形成。同時,培養(yǎng)良好的體育道德,通過運動表現(xiàn)自我,發(fā)展社交能力,促進對能力各異的人的理解,培養(yǎng)競爭精神。
體育課程內(nèi)容的科學(xué)化的突出表現(xiàn)之一在于更新、增加部分現(xiàn)代競技運動項目教材,充實了許多實用價值的健身教材,部分民族傳統(tǒng)體育教材和適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的娛樂體育、舞蹈健美、韻律體操等,完善了部分體育基礎(chǔ)理論教材,為增強學(xué)生體質(zhì)和終身從事體育鍛煉打好全面的基礎(chǔ)。
體育課程內(nèi)容是服從于體育課程目標(biāo),為此,體育課程內(nèi)容要綜合、多樣。福建師范大學(xué)體育系陳智壽教授的體育課程整體改革實驗中的內(nèi)容安排就比較注意這一點,其內(nèi)容包括(1)體育知識;(2)運動教材。特別強調(diào):貫穿終身的余暇內(nèi)容要給予保證;解決以維持和增進健康為中心的身體問題;保障作為終身學(xué)習(xí)內(nèi)容的高質(zhì)量的體育運動學(xué)習(xí)能夠順利進行。
世界發(fā)達國家在現(xiàn)代體育改革中普遍形成了一種觀念,就是發(fā)展個性觀念。發(fā)展個性的體育觀念,要求體育堅持“從兒童個性出發(fā)”的態(tài)度,并以“個性的自由發(fā)展”為目的;反對體育的單一化,堅持體育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個別化。因此,體育教材既要有統(tǒng)一性又要彈性化,以適應(yīng)各地各學(xué)校的實際情況。
體育教材在投入教學(xué)過程使用以前都必須經(jīng)過加工,要根據(jù)每一個具體教學(xué)過程需要進行具體的再加工。體育教師不是簡單地教教材,而應(yīng)是在教材提供的基本線索和材料的基礎(chǔ)用不同的方法、手段去調(diào)節(jié)教材的內(nèi)容,以適應(yīng)具體的學(xué)習(xí)對象。這種對教材再加工的過程也就是教師備課的過程。
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[2]楊文軒,陳琦.體育原理導(dǎo)論[M].北京體育大學(xué)出版社,1996.
[3]楊文軒.體育學(xué)原理[M].廣東高等教育出版社,1996.
[4]黃漢升,梅雪雄,陳俊等.我國普通高校體育教育專業(yè)教學(xué)計劃的沿革、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J].體育科學(xué),1997,(5):35—35.