賀孝恩

（遵義師范學(xué)院 文學(xué)院，貴州 遵義 563002）

論網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文學(xué)活動(dòng)要素的變與不變
——兼與歐陽(yáng)友權(quán)先生商榷

賀孝恩

（遵義師范學(xué)院 文學(xué)院，貴州 遵義 563002）

歐陽(yáng)友權(quán)先生研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展特殊性的成果及價(jià)值是有目共睹的，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展到今天的實(shí)踐證明，歐陽(yáng)先生的理論還是存在時(shí)代的局限性和個(gè)人的主觀性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文學(xué)活動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變，但文學(xué)四要素內(nèi)涵及其關(guān)系會(huì)發(fā)生變化。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；文學(xué)活動(dòng)要素；變與不變

中國(guó)自從20世紀(jì)90年代開(kāi)始逐漸進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái)，到2010年，中國(guó)網(wǎng)民已接近4億人口，在線(xiàn)閱讀人群和寬帶擁有量均占世界第一位。新的電子信息化傳播媒介對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深刻的影響，目前，文學(xué)網(wǎng)站、個(gè)人文學(xué)主頁(yè)、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的文學(xué)頻道、電子文學(xué)期刊以及充斥于各大文學(xué)讀書(shū)頻道的原創(chuàng)文學(xué)競(jìng)賽、論壇寫(xiě)作和博客書(shū)寫(xiě)遍布在

網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。在網(wǎng)上發(fā)表過(guò)作品的人數(shù)無(wú)法確切統(tǒng)計(jì)，僅全國(guó)文學(xué)網(wǎng)站簽約作者的人數(shù)就已突破百萬(wàn)，5 000萬(wàn)讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和手持閱讀器閱讀文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不僅沒(méi)有如當(dāng)初一些人所擔(dān)心的那樣使文學(xué)走向消亡，反而由于

網(wǎng)絡(luò)快捷簡(jiǎn)便的多媒體傳輸手段引發(fā)了新一輪的文學(xué)熱潮，網(wǎng)絡(luò)民眾對(duì)文學(xué)的關(guān)注度和興趣熱情，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越上世紀(jì)80年代文學(xué)黃金時(shí)代，他們正在開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的嶄新時(shí)代。

一、歐陽(yáng)友權(quán)先生深刻論述了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響

研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的著名學(xué)者歐陽(yáng)友權(quán)在其所著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論綱》［1］里這樣闡述網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的深刻影響。

（一）文學(xué)的存在方式發(fā)生了深刻的變化

（1）媒介方式的變化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的口頭文學(xué)到紙質(zhì)文學(xué)，文學(xué)被稱(chēng)為“語(yǔ)言的藝術(shù)”。以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的文學(xué)活動(dòng)是文學(xué)史上的第三次變革，可以被稱(chēng)為多媒體文學(xué)，它在某種程度上打破了文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)的定義，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)不再單純依賴(lài)文字語(yǔ)言，還有多媒體的聲音語(yǔ)言和圖像語(yǔ)言，不僅如此，還能借助一些新的硬件和軟件讓讀者在電腦上直接體驗(yàn)到文學(xué)人物形象的心跳、體溫、暈眩、過(guò)敏等微妙的心理變化，達(dá)成真正的審美通感。（2）文本形式的變化。文學(xué)作品不僅以書(shū)本、雜志、報(bào)紙為載體，更多的是以電子符號(hào)儲(chǔ)存于電腦中，傳輸在互聯(lián)網(wǎng)上。（3）文學(xué)類(lèi)型的變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起使傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)類(lèi)型悄然發(fā)生著變化：文學(xué)與非文學(xué)，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本的“四分法”，都已變得模糊。文學(xué)有向綜合藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。

（二）創(chuàng)作模式的變異

（1）創(chuàng)作手段的變異。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的作家以機(jī)換筆，甚至利用電腦程序來(lái)輔助人工創(chuàng)作，真正意義上的作家受到了挑戰(zhàn)。（2）文學(xué)構(gòu)思方式的變異。傳統(tǒng)文學(xué)的構(gòu)思主要是個(gè)人化的藝術(shù)思維，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作可以在很大程度上進(jìn)行群體性藝術(shù)構(gòu)思。（3）敘述方式的變異。傳統(tǒng)文學(xué)敘述以文字語(yǔ)言為主，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則可以把文字語(yǔ)言敘述和聲音表達(dá)、圖片展示、音像畫(huà)面融為一體，把平面敘述變?yōu)榱Ⅲw敘述，把敘述方式從有限變?yōu)闊o(wú)限。

（三）文學(xué)價(jià)值理念的調(diào)整

（1）在文學(xué)價(jià)值取向上由藝術(shù)真實(shí)向虛擬真實(shí)變遷；（2）價(jià)值尺度上由社會(huì)認(rèn)同向個(gè)人會(huì)心轉(zhuǎn)換。

（四）文學(xué)研究方法的變化

信息化時(shí)代首先大大加強(qiáng)了傳統(tǒng)文學(xué)研究方法的效率，還直接形成了新的研究方法如定量化研究（這種方法可以使文學(xué)理論思維從假設(shè)、猜想、推斷和模糊認(rèn)定走向?qū)嵶C、準(zhǔn)確、精密和科學(xué)化）和定性化研究（這種方法可以對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)水平作出準(zhǔn)確的判斷）。

二、與歐陽(yáng)友權(quán)先生商榷

歐陽(yáng)友權(quán)先生研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展特殊性的成果及價(jià)值是有目共睹的，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展到今天的實(shí)踐證明，歐陽(yáng)先生的理論還是存在時(shí)代的局限性和個(gè)人的主觀性的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，過(guò)于注重文學(xué)傳播的手段而輕視文學(xué)的本質(zhì)。文學(xué)的本質(zhì)是什么呢？文學(xué)即“人學(xué)”，屬于審美意識(shí)形態(tài)，是對(duì)社會(huì)生活的反映，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的確證，是被視為審美的語(yǔ)言藝術(shù)。不管是口頭文學(xué)、紙質(zhì)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如果失去了上述幾個(gè)方面的特征和意義，就很難被稱(chēng)為文學(xué)。事實(shí)上，電影電視存在了近百年，具有更能觸動(dòng)人的聲、光、電的多媒體效果，但它們并沒(méi)有取代傳統(tǒng)文學(xué)，反而因此產(chǎn)生了一門(mén)新的文學(xué)學(xué)科——影視文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)作家們縱然可以充分利用信息科學(xué)技術(shù)，能夠讓讀者直接體驗(yàn)到文學(xué)形象的微妙的心理變化和審美通感，但它只是手段而絕不能改變文學(xué)的本質(zhì)。正如著名作家張抗抗發(fā)出的疑問(wèn)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)改變文學(xué)的載體和傳播方式，會(huì)改變讀者的閱讀習(xí)慣，會(huì)改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式，但它究竟在多大程度上能改變文學(xué)本身？比如說(shuō)，情感、想象、良知、語(yǔ)言等文學(xué)要素?！保?］我們不妨大膽設(shè)想網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不再主要依靠文字語(yǔ)言而主要靠聲、光、電來(lái)表現(xiàn)，那這樣的“文學(xué)”還能算文學(xué)嗎？這樣的網(wǎng)絡(luò)“文學(xué)”還可能在文學(xué)作品類(lèi)型之內(nèi)嗎？正如電影和電視劇一般意義上我們不把它們作為文學(xué)作品類(lèi)型，只有影視劇本我們才劃入文學(xué)作品一樣。歐陽(yáng)先生此作出版后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史證明，不以文字語(yǔ)言為主要媒介的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品并沒(méi)有出現(xiàn)。第二，某些觀點(diǎn)過(guò)于主觀，輕視了文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。如歐陽(yáng)先生講到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作模式會(huì)發(fā)生變異，網(wǎng)絡(luò)“作家”們會(huì)借助電腦程序以機(jī)代人來(lái)創(chuàng)造文學(xué)作品。事實(shí)上，即便是電腦技術(shù)真正發(fā)展到那一天，同樣必須首先有作家提供原始創(chuàng)作文本或文學(xué)構(gòu)思才可能產(chǎn)生出優(yōu)秀的電腦組合作品，沒(méi)有作家的參與，單純的文字組合很難想象能創(chuàng)造出文學(xué)作品。再如他又認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在價(jià)值取向上會(huì)由藝術(shù)真實(shí)向虛擬真實(shí)變遷，其實(shí)不管是藝術(shù)真實(shí)還是虛擬真實(shí)，本質(zhì)上都是對(duì)社會(huì)生活的反映，電腦網(wǎng)絡(luò)只不過(guò)擴(kuò)大了人類(lèi)社會(huì)的生活空間而已。

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文學(xué)活動(dòng)要素及其關(guān)系的變與不變

因此，我們要討論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)的深刻影響就必須圍繞文學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，否則很可能會(huì)得出極其錯(cuò)誤的結(jié)論。其實(shí)，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)活動(dòng)四大要素及其關(guān)系的討論，可以非常清晰地看到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)活動(dòng)的深刻影響。美國(guó)著名當(dāng)代文藝家M·H·艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》［3］一書(shū)中提出了文學(xué)活動(dòng)四要素的著名觀點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)作為一種活動(dòng)，總是由作品、作家、世界、讀者四個(gè)要素組成的，文學(xué)活動(dòng)是這四個(gè)要素構(gòu)成的整體活動(dòng)及其流動(dòng)過(guò)程和反饋過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也并沒(méi)有衍生出文學(xué)活動(dòng)的第五要素，文學(xué)活動(dòng)的流動(dòng)過(guò)程和反饋過(guò)程也沒(méi)有發(fā)生根本變化，這就為下文的論證提供了依據(jù)。

首先來(lái)看四大要素在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)生了哪些變化。

第一，“作品”要素產(chǎn)生了深刻變化。紙質(zhì)文學(xué)書(shū)籍和報(bào)刊雜志將會(huì)大幅度減少，取而代之的是電子書(shū)刊和文學(xué)網(wǎng)站、論壇、博客等形式。文學(xué)作品的媒介雖然仍以文字語(yǔ)言為主，但信息技術(shù)的輔助作用會(huì)大大加深讀者對(duì)文學(xué)形象的感知、認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然，紙質(zhì)文學(xué)書(shū)刊也并不會(huì)消失，一方面因?yàn)樽x者不可能在強(qiáng)光下閱讀過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間，另一方面電子文檔畢竟也有它不如書(shū)刊方便的地方。作品的數(shù)量會(huì)呈幾何級(jí)數(shù)增加，作品質(zhì)量差距會(huì)很大。有很多研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言整體傾向日?？谡Z(yǔ)化、平庸化、世俗化、肉身化等特點(diǎn)，一些非文字的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)直接進(jìn)入文本，成為文學(xué)文本的語(yǔ)言構(gòu)成，文學(xué)向綜合藝術(shù)發(fā)展。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是有失偏頗的，其實(shí)早已出現(xiàn)的武俠小說(shuō)、言情文學(xué)等通俗文學(xué)體裁的語(yǔ)言就有明顯的平庸化、世俗化、肉身化的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)顯然不是由于電腦網(wǎng)絡(luò)造成的，而是由作者和讀者的閱讀趣味和審美品味造成的。非文字的網(wǎng)絡(luò)表意符號(hào)進(jìn)入文本也不值得大驚小怪，只要人類(lèi)交流表達(dá)思想情感的主要媒介仍以文字語(yǔ)言為主，我們就根本不用擔(dān)心文學(xué)作品的文字語(yǔ)言會(huì)被網(wǎng)絡(luò)表意符號(hào)所取代，正如古時(shí)候詩(shī)人寫(xiě)了詩(shī)還配圖一樣，只會(huì)增加文學(xué)作品的意味，絕不可能改變文學(xué)是文字語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)。

第二，“作家”要素發(fā)生了深刻變化。作家的產(chǎn)生范圍比過(guò)去更廣泛，產(chǎn)生過(guò)程比過(guò)去更民主，作家的水平也會(huì)得到很大提高；群體作家大幅度增多，在網(wǎng)絡(luò)空間里，作家們完全有可能組成團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀作品；有可能出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)以服務(wù)電腦程序創(chuàng)作文學(xué)作品的職業(yè)作家，即這種作家并不是文學(xué)作品的最終完成者，只是為創(chuàng)作文學(xué)作品的電腦程序事先提供文字語(yǔ)言、思想精神、情緒情感、藝術(shù)手法、故事情節(jié)、文學(xué)構(gòu)思等方面的潛后作家。

第三，“世界”要素的變化。文學(xué)作品反映的世界仍然是以人類(lèi)社會(huì)及其賴(lài)以生存的自然環(huán)境為主體，但網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)（仍是真實(shí)社會(huì)生活的一部分，但它在很大程度上超越了時(shí)間、空間和人們的認(rèn)知、情感）會(huì)擴(kuò)大文學(xué)作品的反映范圍，進(jìn)一步加深人們對(duì)文學(xué)本質(zhì)的理解和思考。

第四，讀者要素的變化。讀者的閱讀習(xí)慣和審美趣味會(huì)發(fā)生很大改變。

其次，文學(xué)活動(dòng)四要素的關(guān)系也發(fā)生了巨大變革，這種變革主要表現(xiàn)在作家與作品及作家與讀者兩對(duì)關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前的文學(xué)作品產(chǎn)生過(guò)程受到文學(xué)出版發(fā)行管理系統(tǒng)的限制，文學(xué)權(quán)威、編輯、出版商、書(shū)刊管理審查機(jī)構(gòu)對(duì)文學(xué)作品的命運(yùn)有決定性的影響，這就使得文學(xué)作品的評(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)于狹隘，主觀隨意性很強(qiáng)，為平庸之作盛行于世提供了很多機(jī)會(huì)，而真正具有很高文學(xué)價(jià)值的作品由于評(píng)價(jià)機(jī)制的非文學(xué)因素影響會(huì)被埋沒(méi)。這我們可以從當(dāng)代一些文學(xué)現(xiàn)象來(lái)證明，比如某些著名文學(xué)刊物喜歡刊載著名作家的文學(xué)作品，其實(shí)有不少數(shù)量的作品味同嚼蠟，讀者多半看了一眼就不會(huì)再看下去了，這樣的沒(méi)有多少讀者欣賞的作品反而被文學(xué)批評(píng)家們吹噓為杰作，這種現(xiàn)象正是文學(xué)專(zhuān)制體制造成的惡果。網(wǎng)絡(luò)為作家的自由平等競(jìng)爭(zhēng)提供了一個(gè)平臺(tái)，任何一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文學(xué)作品的作者都只能靠文學(xué)作品本身來(lái)說(shuō)話(huà)，靠眾多讀者客觀公正的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)話(huà)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的巨大影響正是體現(xiàn)在它使文學(xué)活動(dòng)向民主性、自由性和開(kāi)放性發(fā)展，文學(xué)天才在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更能脫穎而出，而欺世盜名的作家將無(wú)立足之地。

作家和讀者的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生了質(zhì)的變化，這種變化體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）作家和讀者能更方便地進(jìn)行零距離互動(dòng)式交流，大大促進(jìn)了作家寫(xiě)作能力和讀者閱讀能力的提高。（2）作家和讀者的關(guān)系會(huì)變得非常民主，改變過(guò)去基本單向的審美體驗(yàn)。過(guò)去作家通過(guò)書(shū)刊報(bào)紙發(fā)表文學(xué)作品，對(duì)讀者的審美反饋很難真實(shí)把握，對(duì)作品的自我評(píng)價(jià)主觀性很大，而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文學(xué)作品，讀者會(huì)迅速地反饋閱讀后的審美感受，有利于作家更正確地反思自己作品的得與失；相反，讀者通過(guò)書(shū)刊雜志閱讀文學(xué)作品，除了作家對(duì)作品的介紹外，只能憑自己的審美能力進(jìn)行品讀，而在網(wǎng)絡(luò)上閱讀文學(xué)作品就不同了，讀者可以就文學(xué)作品的諸方面直接向作者請(qǐng)教，大大加深對(duì)文學(xué)作品的理解。（3）作家可以繞開(kāi)出版商等中間機(jī)構(gòu)直接實(shí)現(xiàn)自己文學(xué)作品的價(jià)值。作家的文學(xué)作品直接通過(guò)網(wǎng)民獲得人氣，因此作家創(chuàng)作時(shí)就會(huì)首先考慮網(wǎng)絡(luò)讀者的審美趣味而非出版商和當(dāng)政者的利益，這樣就為優(yōu)秀文學(xué)作品的產(chǎn)生提供了廣闊的空間。（4）作家與讀者嚴(yán)格意義上的界限變得模糊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)如果真能實(shí)現(xiàn)自由、平等和民主，任何一個(gè)有名氣的作家都無(wú)法保證自己的作品篇篇優(yōu)秀，而數(shù)量眾多的讀者隨時(shí)都有可能創(chuàng)作出超過(guò)傳統(tǒng)意義作家質(zhì)量很好的作品來(lái)。這一點(diǎn)從近幾年詩(shī)壇的發(fā)展情況可以得到印證，詩(shī)歌是最適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的一種文體，下面是《光明日?qǐng)?bào)》所載的資料：

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，沉寂一時(shí)的詩(shī)歌再次活躍起來(lái)，迄今為止，詩(shī)歌網(wǎng)站、論壇、專(zhuān)欄和博客超過(guò)1萬(wàn)家。中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)成立之初會(huì)員只有1.6萬(wàn)人，2009年會(huì)員已達(dá)200萬(wàn)人?？傮w來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的寫(xiě)作特點(diǎn)是大眾化、即時(shí)性和非商業(yè)性。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌（包括古體詩(shī)詞）的寫(xiě)作人群分布最廣、年齡差距最大、作者數(shù)量最多，每年產(chǎn)生約20萬(wàn)首作品。

上述資料有力地說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳統(tǒng)意義的詩(shī)人地位受到了挑戰(zhàn)，每一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好者都有可能寫(xiě)出非常好的詩(shī)歌來(lái)，決定是否是詩(shī)人不再靠幾首好作品得來(lái)的名氣而是憑作品本身說(shuō)話(huà)，任何一個(gè)才華出眾的詩(shī)人都無(wú)法保證自己的每一首詩(shī)都是杰作，任何時(shí)候在讀者群中都有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀甚至是傳世之作來(lái)。著名詩(shī)人于堅(jiān)認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)是非常好的東西，發(fā)表可以自由，直接面對(duì)讀者，同時(shí)對(duì)詩(shī)人也是最大的考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)的活躍，也使得傳統(tǒng)的詩(shī)壇日益被拋棄，當(dāng)代詩(shī)歌最有活力的核心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使編輯們的發(fā)表的特權(quán)受到嚴(yán)重的威脅，也使被編輯制度保護(hù)著的平庸作品的命運(yùn)受到了威脅。”①于堅(jiān)于2009年10月15日在成都芳鄰舊事詩(shī)歌節(jié)“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌十年討論會(huì)”上的發(fā)言。于堅(jiān)的認(rèn)識(shí)道出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳統(tǒng)文學(xué)體制正在被打破，作家和讀者的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，作家如果不能持續(xù)地創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，便很難得到網(wǎng)民的認(rèn)可。反之，過(guò)去名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通文學(xué)愛(ài)好者可能因?yàn)閿?shù)篇（部）杰作而成為當(dāng)紅作家，這種現(xiàn)象已經(jīng)初見(jiàn)端倪。韓寒、郭敬明等年輕人如果不是生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在中國(guó)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)體制下，很難想象他們會(huì)成為知名作家。

總之，我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只應(yīng)是新時(shí)代伴隨社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種文學(xué)現(xiàn)象，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)單獨(dú)列為一種文學(xué)類(lèi)型是沒(méi)有意義的，正如前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)就有傳統(tǒng)文學(xué)、通俗文學(xué)的區(qū)分一樣，網(wǎng)絡(luò)空間里同樣存在各種不同的文學(xué)類(lèi)型。把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱(chēng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)，能全面地反映這種新文學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)，能夠有效避免對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)論和辨析。因此，下文我用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)來(lái)取代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)概念，以期能更全面更本質(zhì)地揭示網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展的特殊性。

［1］ 歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論綱［M］.北京：人民文學(xué)出版社，

2003：1-50.

［2］ 張抗抗.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜感［J］.作家，2000（5）：11.

［3］ M·H·艾布拉姆斯.鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)［M］.酈稚牛，譯.北京：北京大學(xué)出版社，1989：5.

Variability and Invariability of Literary Factors in Network Society——Consulting with Mr.Ouyang Youquan

HE Xiao-en
（School of Literature，Zunyi Teachers College，Zunyi 563002，China）

Mr.Ouyang Youquan’s research achievements in literary development particularities in network era and their values are obvious yet it has been proved that his theory has the limitations of the time and individual subjectivity.The essence of literature and art in network society literar-y activities will not change but the connotations of the four literary factors and the relations be-tween the four will change.

network society；literary factor；variability and invariability

I206 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1672-349X（2012）04-0039-03

2011-11-15

賀孝恩（1971－），男，貴州遵義人，副教授，碩士，主要從事文藝美學(xué)研究。

（責(zé)任編校：白麗娟）