張鴻文

德國學者雅斯貝斯在《做一個精神貴族》中有一段話說：“教育活動關(guān)注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。質(zhì)言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。誰要是把自己單純地局限于學習和認知上，即使他的學習能力非常強，那他的靈魂也是匱乏而不健全的?！睂Υ?，我極其認同。真正的教育應(yīng)該是開啟心靈的教育！蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃心靈的火焰?！闭Z文學科以其深厚的人文關(guān)懷，經(jīng)典的語言文字形式，蘊藏的廣博的思想以及與生活的密切關(guān)聯(lián)而成為開啟學生心靈的燈盞。語文教師責無旁貸地擔負起借助語文啟發(fā)學生智能，開啟學生心靈的責任。

以現(xiàn)行高中語文教材為例，它以專題的形式，文本研習、問題探討、活動體驗的學習方式開展對學生關(guān)于青春、教養(yǎng)、故鄉(xiāng)、精神、和平、歷史、祖國、文明、夢想、人性、科學、追憶、人生、世相等層面的思考和探究，極大地開掘了學生的心靈空間。然而真正做到絕非易事。本文試著就此作一淺層的探討。

心靈是一個比較玄虛的詞語，它是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。被開啟的心靈必將是一顆有追求的廣博心，一顆能約束自己感受自我的心，一顆充滿責任去關(guān)愛眾生的心，一顆自律、圓融和自由的心。

如何培養(yǎng)開啟如此心靈呢？

蘇霍姆林斯基說：“心靈既是指教師的心靈，也是指學生的心靈，所謂教育就是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造?！币虼艘獙W生擁有那樣的心靈，則教師一定是正在追求或已經(jīng)成長、擁有那樣的心靈。

語文老師應(yīng)該有這樣的感召力，因為語文老師應(yīng)該是一個有自己思想的人，一個追求個性解放、心靈自由的人。他憑借自己的人生體驗和所學，已經(jīng)發(fā)酵成甘醇的美酒，吸引著那些年輕的充滿疑惑的腦袋。教師要成長為學生心靈的導師和引路人。必須擁有廣博的知識和高尚的人格。因此必須培育教師自己的心靈。

一、培育并葆有教師自己教學的勇氣

因為教師面對的是繁重的工作、升學的壓力以及工作的無成就感，它們正在吞噬著教師自己的心靈。外界的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消隱，以致于失去了教學的勇氣。帕克·帕爾默在 《教學勇氣——漫步教師心靈》一書中有許多精辟的勉勵和對教師心靈的洗禮。教學都是發(fā)自內(nèi)心的。帕克·帕爾默寫道：“我把我的靈魂狀態(tài)、我的學科，以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內(nèi)心生活的交錯盤繞?！币虼耍粋€教師認識自我和認識學生、認識學科同樣重要。教師要追求教學中的自身認同和自身完整。

二、教師要不斷地學習，只有去了解接納外面陌生的世界，才能讓自己內(nèi)心敞亮，才能提供學生可以點亮自己的火種

懷特在《永恒的王國》一詩中說：“只有學習能令你的思維永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐懼或懷疑，也永不會起后悔的念頭?！辈粩鄬W習，善于學習的教師才能在課堂提供給學生源頭活水，才能欣賞到“天光云影共徘徊”的空靈之景致。就筆者成長歷程來說，我深切地感受到學習改變命運這一警句的真切和樸實。正是學習讓我從一個農(nóng)村的土孩子成長為進入重點學府，能享受現(xiàn)代文明和科技的人。并因為一如既往地熱愛讀書而成為一個內(nèi)心充實，堅強，有自己明確目標的問心無愧的人。這一歷程對學生的分享也將是開啟學生心靈的最直觀的教材。

三、教師要掌握一個正確的教育理念

德國的著名教育學家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！闭菍@一目的的認同，對于國內(nèi)紛繁多樣的教學流派與論爭中，我認同了張文質(zhì)先生倡導的“生命化教育”。具有詩人氣質(zhì)的教育家張文質(zhì)先生所描繪的生命化教育“就是個性化、個人化教育，以成全每一個健全和富有個性的人為自己最根本的目的。生命化教育對所有的生命都表現(xiàn)出一種真正的善意，它順從天命，敬畏自然，并把人看作是所有生命體中的一員。它努力培植對生命的敏感，關(guān)注所有生命的價值，肯定所有生命的意義，有同情目光、慈悲心腸和大愛境界。生命化教育維護與尊重人的尊嚴，以寬容和欣賞的態(tài)度對待文化與信仰的差異，維護與倡導人的自由選擇、自主成全的權(quán)利。生命化教育始終相信人，始終相信生命的意義，始終相信教育能不斷戰(zhàn)勝愚昧、粗暴、狹隘、卑俗，走向光明、慈祥、遼闊、和諧，教育以人性的方式，使人最終贏得解放。生命化教育把每一個人都視為一個運思和創(chuàng)意的原點，把每個人都視為一個智識和靈感的凝視中心?！闭軐W家黃克劍和教育家張文質(zhì)倡導的生命化就是“知識的授受，智慧的開啟，點化或潤澤生命?！?/p>

四、要采取行之有效的方法去達成自己的教育目標

這一點就直接關(guān)乎學生的“學”。這一點將可以過渡到開啟學生的心靈的“學”。

1.以平等、民主的態(tài)度尊重學生，引導學生樹立人生的理想和正確的學習態(tài)度，喚醒學生生命中的靈性和欲求 人總有一種生命的創(chuàng)造沖動，人都具有內(nèi)在自我發(fā)展的動因，并表現(xiàn)為不滿足于已有的定論，不屈從于任何外在的壓力。還表現(xiàn)為對自己現(xiàn)時自我發(fā)展狀況的不滿足，致力于追求更高水平、更完善的生命發(fā)展。教育應(yīng)該呵護、關(guān)懷人的這種心靈的沖動，使學生在現(xiàn)實中勇敢地去追尋自我，展現(xiàn)自我，在追尋和展現(xiàn)中，張揚人的潛力。

美國教育家加涅教授認為，學生無論天分如何，他在學校的學習結(jié)果最終可以分為五種：（1）言語信息，（2）智慧技能，（3）認知策略，（4）動作技能，（5）態(tài)度。 態(tài)度不是實際行為，而是人對周圍環(huán)境的一種選擇傾向。對一個學生來說，態(tài)度的學習應(yīng)該占到全部學習內(nèi)容的一半，其他四種成分占一半。一個生命潛能得到開發(fā)，心靈豐富的人必然具有以下態(tài)度：確定了自己明確的目標；專心致志，持之以恒；有堅定的自制力；面對考驗時心態(tài)平穩(wěn)。而首要的是目標、理想教育。只有明確了自己的理想，才能煥發(fā)出生命的斗志和能量。

2.在課堂教學中采用 “導學習疑探創(chuàng)”模式

導——導向目標問題。作為教師不需要把新知識灌輸給學生多么清楚，而是要從學生的需要出發(fā)為學生明確學習目標和學習內(nèi)容并告知學生，指導學生去發(fā)現(xiàn)問題，吸收知識，鞏固知識。學習——圍繞目標學而習。學習的過程，就是學生從學習對象里發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。疑探——勇于質(zhì)疑、探究擴展。強烈的問題意識，作為思維的動力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進行新的發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新。創(chuàng)——模仿創(chuàng)新、表現(xiàn)自我。聽說讀寫中，寫作是語文學習中最重要也是最主要的表現(xiàn)形式。閱讀教學的成果需要通過寫作來提煉、鞏固、成型、深入。每一篇文章都可以成為寫作的資源，每一個問題都可以探討成為文章，每一個主題都可以以另一種形式來表現(xiàn)，在模仿的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，表現(xiàn)一個讀者的理解和感悟。這一模式的實施，提高了學生的學習自主性和積極性，學習效率也得到提高，學習氣氛日漸濃厚。在課堂教學的智育中不斷穿插情感教育和學生的情感體驗，讓學生的心靈與教師的心靈相碰撞，讓學生的心靈與作者的心靈相碰撞，課堂將成為培育心靈的主陣地。日本教育家佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中倡導一種通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。這種學習方式也正是我在努力追尋并試圖實踐的。

3.心靈的滋養(yǎng)：鼓勵學生課外閱讀 限于鼓勵學生課外閱讀常常成為一句空話。筆者結(jié)合實際情況提出“一本書策略”，即一個學期至少閱讀一本中外名著。在開學初給大家一周的時間確定自己的書目并由課代表登記。教師不時督促學生的閱讀進度和交流閱讀感受，并要求在學期末寫一篇讀后感式的研究性學習小論文。開展閱讀名著分享交流課。課外閱讀是學校教育的一個重要組成部分，閱讀對一個人的成長具有極其重要的作用，一個人知識結(jié)構(gòu)的建立，道德情操的形成，意志品質(zhì)的鍛煉，心理素質(zhì)的培養(yǎng)，心靈的開啟沒有一樣是能離得開閱讀的。

4.心靈的交流：要求學生寫日記 寫日記既能讓學生學會作文，更能學會做人。通過日記可以探索、建立自己的精神家園。日記能開啟學生的心靈，找到了慰藉的港灣，給予了學生夢想騰飛的空間。一部分同學愛上寫日記，作文水平和上課積極性也得到提高，愿意和我交流心得的也越來越多。筆者常鼓勵學生走進自己的內(nèi)心世界寫反思性的日記，寫自勵日記、寫感悟日記。在青春成長的的路途，自己與自己對話才能發(fā)掘出源源不斷的內(nèi)在動力。它是道德的長跑，是靈魂的棲息，通過展示自己的心路歷程，來靠近真善美，凈化自己的心靈，磨煉自己的意志，使自己成為自己理想中的生活充盈幸福、樂觀向上、自信自強的人！

這樣的心靈交流是有意義的。在無知輕狂的青少年時代，一個小小的石子在成年人眼里只是蕩起小小的漣漪就平息了，可在他們心里就會成為風暴的中心。在他們感受到成長過程中的制約、煩惱與痛苦時給予他們一個傾訴的突破口去了解自己，開啟自己的心靈，堅定自己的信念、開發(fā)自己的潛能。在他們無助的時候，需要教師的引導。

杜威在《民主與教育》一書中說：教育若淪為職業(yè)性的訓練，那人無疑成了接受訓練的動物和奴隸，因為他們將被迫被塑造為工業(yè)機器中的齒輪。教育應(yīng)該是開啟心靈、塑造生命的藝術(shù)。教師只有展現(xiàn)自己的內(nèi)心，葆有教學的勇氣和智慧，用自己的心靈去感召學生的心靈，才能與學生進行真誠的交流，獲得學生的信賴。只有激情飛揚，或者淺吟低唱，或者心有靈犀，或者抒懷理想，或者妙想聯(lián)翩的語文生活才是真正的觸及心靈的充盈、自信、快樂的生活。語文應(yīng)該是享受生活、感悟生活、開創(chuàng)生活的一種生活方式。語文應(yīng)該為人生奠基并相伴人的一輩子。