唐山師范學(xué)院 田菲
唐山學(xué)院 丁新軍
隨著人們對(duì)于休閑游憩需求的日益增長(zhǎng),傳統(tǒng)的觀賞式旅游已經(jīng)不能完全滿足人們的需求。在加快形成觀光和休閑度假相結(jié)合的復(fù)合型旅游產(chǎn)品過程中,應(yīng)該積極發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。
休閑一為消除體力的疲勞;二為獲得精神上的慰籍。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)達(dá),人們對(duì)休閑的需求愈加明顯。將休閑上升到文化的范疇則是指人的閑情所致,休閑的本質(zhì)在于帶來(lái)身體和精神上的愉悅與充實(shí),休閑只有上升到文化的范疇才具有更加浸入的體驗(yàn)。二者的天然聯(lián)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)要求必須從戰(zhàn)略高度關(guān)注文化旅游的開發(fā)。
旅游業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)它是優(yōu)質(zhì)的線路組合,是多點(diǎn)的組合。面對(duì)放松心情、回歸自然的旅游需求,想要吸引客源就必須將地域人文旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì),連接和打造精品旅游線路,打造地域文化品牌,并加強(qiáng)與周邊資源整合和線路對(duì)接,使休閑帶的聚合優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮。
文化基因和特色文化的彰顯才是足以讓游客深度體驗(yàn)?zāi)骋坏胤?、記住某一地方、宣傳某一地方的關(guān)鍵。因?yàn)榫G色生態(tài)可以復(fù)制,高樓大廈可以復(fù)制,而人文精神是不可復(fù)制的。因此區(qū)域形象的打造離不開優(yōu)美的自然風(fēng)景與地域文化內(nèi)涵、品位的彰顯兩者的完美統(tǒng)一,讓有形旅游資源擁有文化特色,而無(wú)形的文化資源找到有形的載體。
目前唐山正在進(jìn)行以國(guó)際旅游島建設(shè)為核心的濱海休閑旅游開發(fā),需要思考的三個(gè)問題。第一,是否僅以濱海特色就能吸引大批游客來(lái)唐旅游。第二,怎樣和其他節(jié)點(diǎn)有效對(duì)接,吸引以京津?yàn)楹诵?、立足河北為范圍的目?biāo)客源市場(chǎng)的游客來(lái)唐?第三,如何解決與具備環(huán)京津地區(qū)濱海度假首位度的近鄰——秦皇島的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)問題?在唐山旅游業(yè)中布局文化旅游成為破解這些難題的一個(gè)有效手段。
依據(jù)唐山市的城市發(fā)展規(guī)劃,空間結(jié)構(gòu)布局上可形成“一核、二廊”的文化休閑旅游生產(chǎn)力拓展格局。
3.1.1 中部城區(qū)文化休閑旅游核心
重點(diǎn)突出近代工業(yè)文化、抗震文化主題,融入歷史記憶的再現(xiàn)。采煤塌陷區(qū)改造成生態(tài)公園是創(chuàng)舉,但是缺乏文化積淀,應(yīng)該加強(qiáng)文化植入。可以考慮開發(fā)唐太宗整軍經(jīng)武、曹雪芹植柳賞荷、唐廷樞規(guī)劃走訪、第一條準(zhǔn)軌鐵路起步等歷史記憶;抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)、地震遺址公園,應(yīng)該和原唐山礦冶學(xué)院圖書館樓等地震遺址、《唐山大地震》影視基地地結(jié)合成一體,加入抗震科普知識(shí)宣傳,使之成為唐山文化旅游的特色品牌;開灤國(guó)家礦山公園的“中國(guó)北方近代工業(yè)博覽園”和“ 老唐山風(fēng)情小鎮(zhèn)”,應(yīng)進(jìn)行礦業(yè)文化與休閑旅游綜合開發(fā),重現(xiàn)老唐山的西洋風(fēng)韻、南土熏風(fēng);中國(guó)近代工業(yè)博物館展示中國(guó)近代工業(yè)的“五個(gè)第一”;大城山公園進(jìn)行以唐文化為主體的綜合開發(fā),把“唐山”一名落到實(shí)處。
3.1.2 北部山前文化休閑旅游長(zhǎng)廊
明清歷史文化體驗(yàn)。以皇家文化、長(zhǎng)城文化為基礎(chǔ),集合休閑體驗(yàn)開發(fā)。唐山境內(nèi)薈萃了明長(zhǎng)城的精華,沿線旅游長(zhǎng)廊應(yīng)該成為文化休閑旅游的精品。二是以長(zhǎng)城為線串聯(lián)清東陵、湯泉、臥龍山、景忠山等景點(diǎn);隨著“湯”遵化“,水”遷西“,夜”遷安休閑品牌的形成。將“北國(guó)三峽”潘家口山水風(fēng)光旅游區(qū)、五虎山山地休閑旅游區(qū)、黃臺(tái)湖風(fēng)景區(qū)等觀光休閑帶結(jié)合起來(lái),打造觀光休閑與文化休閑共生旅游地。
3.1.3 南部沿海文化休閑旅游長(zhǎng)廊
南部沿海地區(qū)文化的特質(zhì)是灤河文化、現(xiàn)代工業(yè)文化、生態(tài)文化和紅色文化。以樂亭海島度假區(qū)為核心的濱海休閑旅游區(qū),也應(yīng)融入文化。該區(qū)域受灤河文化影響深遠(yuǎn),冀東“藝術(shù)三枝花”和唐劇光彩奪目;灤縣古城曾有18位帝王巡游,灤州古城景觀將再現(xiàn)古灤州燦爛文明;李大釗故居和紀(jì)念館是紅色文化代表。曹妃甸科學(xué)發(fā)展示范區(qū)是現(xiàn)代工業(yè)文化的代表。唐海濕地,曹妃甸國(guó)際生態(tài)城、唐山灣國(guó)際旅游島都是休閑旅游的好去處,同樣要做到文化休閑和觀光休閑互為表里,相得益彰。
文化旅游產(chǎn)品結(jié)合濱海、生態(tài)特色,整合資源、串聯(lián)捆綁、借勢(shì)借景。京津地區(qū)作為唐山旅游的主要客源市場(chǎng),旅游產(chǎn)品主要定位應(yīng)為二日游和三日游。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,對(duì)唐山文化休閑旅游產(chǎn)品可初步歸結(jié)為:
“唐山歷史文化一日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—唐山市博物館—大城山唐文化主題園—開平古城。
“唐山皇家文化二日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—清東陵—御湯泉—景忠山。
“唐山長(zhǎng)城文化二日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—北部長(zhǎng)城沿線代表長(zhǎng)城景觀組合(水下長(zhǎng)城、大理石長(zhǎng)城、青山關(guān)(監(jiān)獄樓、水門)長(zhǎng)城、長(zhǎng)城磚窯、屯兵營(yíng))。
“唐山明清文化二日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—清東陵—青山關(guān)—景忠山。
“唐山海濱文化休閑二日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—灤州古城—曹妃甸濕地—李大釗故居及紀(jì)念館—唐山灣國(guó)際旅游島。
“唐山地震科普、工業(yè)文化二日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—地震遺址公園—電影《唐山大地震》拍攝地—理工大學(xué)地震遺址—抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)—開灤國(guó)家礦山公園—中國(guó)近代工業(yè)博物館—陶瓷文化產(chǎn)業(yè)博覽園。
“新唐山、新體驗(yàn)主題三日游”,具體行程為:南湖城市中央生態(tài)公園—灣道山碼頭(環(huán)城水系)—唐山城市展覽館—曹妃甸濕地—規(guī)劃展館—曹妃甸工業(yè)區(qū)和曹妃甸港—唐山灣國(guó)際旅游島。
3.3.1 北部地區(qū)與承、秦共建人文休閑旅游線路
承唐秦三地分布有避暑山莊、外八廟、清東陵、山海關(guān)等世界文化遺產(chǎn),旅游部門可以聯(lián)手整合區(qū)域內(nèi)文化旅游資源,推出“京東世界文化遺產(chǎn)之旅”和“京東萬(wàn)里長(zhǎng)城之旅”等人文休閑旅游路線,實(shí)現(xiàn)區(qū)域整合優(yōu)勢(shì),以增加顧客群體數(shù)量。
3.3.2 南部地區(qū)與秦皇島共建海洋生態(tài)旅游線路
唐山沿海應(yīng)著力打造以樂亭、曹妃甸為中心的海洋生態(tài)文化休閑旅游,以文化休閑旅游產(chǎn)品的差異性對(duì)接京津秦承黃金旅游線。唐秦二地富含海濱、濕地、森林等旅游資源??梢月?lián)手打造“京東海濱森林濕地休閑之旅”“、京東魅力鄉(xiāng)村體驗(yàn)之旅”等,完美實(shí)現(xiàn)休閑旅游和文化旅游的結(jié)合。
3.3.3 中部城區(qū)與秦、承等共建文化休閑旅游線路
唐山處于二地之間,承唐高速開通,兩地車程僅一個(gè)半小時(shí),三地的同城效應(yīng)越來(lái)越明顯,進(jìn)而打造出:天津—唐山市區(qū)—北部山前帶地區(qū)—承德;北京—唐山市區(qū)—秦皇島;北京—唐山市區(qū)—唐山灣—秦皇島等跨區(qū)域的觀光休閑旅游和文化休閑旅游線路。未來(lái)可以聯(lián)合編排,打出京東旅游大旗或者環(huán)京津休閑旅游環(huán)線的大旗,推出“京東旅游環(huán)線七日游”“、京東旅游環(huán)線五日游”等特色線路。
歷史遺存、歷史文化、工業(yè)文化、灤河文化、長(zhǎng)城文化、抗震文化、紅色文化、皇家文化、名人文化每一個(gè)都有數(shù)不盡的可說(shuō)之處。唐山的文化旅游大有文章可做:比如存在的眾多紅色革命歷史可以通過建造唐山近代革命紀(jì)念館進(jìn)行梳理和展示。比如在辛亥革命100周年時(shí),灤州起義在灤縣古城的建設(shè)中可以有所體現(xiàn)等。人們游覽之后,對(duì)唐山的認(rèn)識(shí)自然會(huì)有所不同。
目前,觀光和休閑復(fù)合型旅游發(fā)展格局開始顯現(xiàn)。唐山呈現(xiàn)山、河、海、島、湖、森林、濕地并存的資源特點(diǎn)。生態(tài)觀光型景點(diǎn)大多是4A級(jí)和申報(bào)5A級(jí)景區(qū)。但單純的觀風(fēng)景缺乏文化內(nèi)涵的支撐,只會(huì)加劇和周邊城市的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),要使這些景區(qū)從單純的觀光型景區(qū)向觀光和文化休閑復(fù)合型景區(qū)轉(zhuǎn)變。比如南湖城市中央生態(tài)公園,在塌陷地上擴(kuò)湖、增綠、筑臺(tái)、建橋、堆島,在自然美景形成的同時(shí),融入抗震文化、曹雪芹、唐廷樞等為代表的名人文化、中國(guó)山水人文文化、近代工業(yè)文化、水景觀文化、浪漫文化、后現(xiàn)代雕塑文化等,使南湖品位多元化。在唐山灣國(guó)際旅游島,則可以融入宗教、漁家、民俗文化,民間傳奇文化;在曹妃甸濕地可以植入唐代文化;潘家口山水風(fēng)景區(qū)植入民俗文化等。
以地域傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化為主體,以文化創(chuàng)新為主線,以近代工業(yè)文化旅游為先導(dǎo),以文化旅游景區(qū)和創(chuàng)意園區(qū)為依托,打造一批文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),堅(jiān)持走特色化、差異化、多樣化、品牌化之路,通過文化創(chuàng)意提升城市的文化內(nèi)涵和文化品位。針對(duì)旅游產(chǎn)品缺乏參與性,活動(dòng)性的特點(diǎn),大力發(fā)展具有吸引力的動(dòng)態(tài)文化旅游產(chǎn)品,如文藝演出、體育競(jìng)技、藝術(shù)展示、節(jié)慶、節(jié)事等活動(dòng)。通過文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)培育和打造,進(jìn)而形成具有地域文化特征的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條和品牌,促進(jìn)文化旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
[1]李創(chuàng)新,馬耀峰,鄭長(zhǎng)海,劉宏盈.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角的傳統(tǒng)文化資源開發(fā)模式設(shè)計(jì)——對(duì)陜北民間文化開發(fā)與保護(hù)的實(shí)證研究[J].資源開發(fā)與市場(chǎng),2009(10).
[2]劉家明,劉瑩.基于體驗(yàn)視角的歷史街區(qū)旅游復(fù)興——以福州市三坊七巷為例[J].地理研究,2010(03).