◆韋曉鳴

(柳州市兒童少年活動(dòng)中心，廣西師大音樂學(xué)院研究生)

少兒音樂教育“重技輕趣、輕藝、輕文”現(xiàn)象的淺析及建議
——寄語少兒鋼琴教育“硬功”“軟功”并重

◆韋曉鳴

(柳州市兒童少年活動(dòng)中心，廣西師大音樂學(xué)院研究生)

中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展了30多年，并成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與之相應(yīng)的，是群眾的收入不斷提高，使“鋼琴熱”不可避免地持續(xù)“升溫”，“學(xué)得多教得少”“家長希望孩子早成材”“不要讓孩子輸在起跑線上”等思想，也使少兒鋼琴教師的“市場(chǎng)價(jià)位”不斷地攀升，少兒鋼琴教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律得不到應(yīng)有的尊重，這種持續(xù)“升溫”的背后明顯存在著“急功近利”，更存在著“重技輕趣、輕藝、輕文”等幾種跛足傾向，這幾種傾向在“市場(chǎng)價(jià)位”不停攀升的誘引下，少兒鋼琴教育由于缺少人文底蘊(yùn)而凸顯發(fā)展后勁不足。

除少兒鋼琴教育的統(tǒng)一規(guī)范性問題外，從主觀上講，就是鋼琴教師不重視“軟功”以及在這方面的錘煉不夠。筆者從事少兒鋼琴教育多年，經(jīng)過實(shí)際的探索和體驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)前少兒鋼琴教材進(jìn)行不斷的改進(jìn)和更新，在此過程中，我深切地感受到，要成為一名優(yōu)秀的少兒鋼琴教師并非易事，少兒鋼琴教師不僅應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的鋼琴教書匠，更應(yīng)該是有較高思想文化素質(zhì)與精神追求的人。目前，大多數(shù)“80后”少兒鋼琴教師從小學(xué)琴都具備了“童子功”，經(jīng)大學(xué)幾年專修鋼琴后，他們的“硬功”總體上是不錯(cuò)的，但不足的是教育心理學(xué)、德智人文知識(shí)等“軟功”，因缺乏積累而尚有欠缺。他們畢業(yè)后從事少兒鋼琴教學(xué)工作在“興趣為先”“做人為先”等“軟功”等方面重視不起來，難以領(lǐng)悟到少兒鋼琴教學(xué)的真正要求。

所謂“硬功”，就一般而言，應(yīng)該包括鋼琴演奏的技術(shù)水平、能力和鋼琴知識(shí)。不僅如此，還要具備較好的教育心理學(xué)水平和文化素質(zhì)修養(yǎng)。在衡量少兒鋼琴教師的標(biāo)準(zhǔn)上，我們往往是以“硬功”來衡量的，比賽也是憑“硬功”打分，誰的“硬功”好誰就得獎(jiǎng)，甚至誰就可以成為好的鋼琴教師。整個(gè)教育理念和比賽理念都圍繞“硬功”這一軸心旋轉(zhuǎn)，忽視了鋼琴教育中的“軟功”，這也正是我國當(dāng)前少兒鋼琴教育發(fā)展存在問題的重要原因。

“軟功”是相對(duì)“硬功”而言的。“軟功”是一種內(nèi)在的教育心理學(xué)水平和文化素質(zhì)修養(yǎng)功夫，屬于水平能力、精神氣質(zhì)、人文素養(yǎng)、思想境界的范疇。具體說來，“軟功”分為以下幾方面:

1.情境興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要，學(xué)生的情感、意志的培養(yǎng)，學(xué)生的性格、氣質(zhì)、態(tài)度的調(diào)節(jié)等，對(duì)教學(xué)所產(chǎn)生怎樣的效果很重要。要使少兒學(xué)生專注于教師的講課與訓(xùn)練之中，教師不多采用形象化、趣味性等去操作教學(xué)，是無法教好學(xué)生和使學(xué)生學(xué)到老師所教的知識(shí)的。因此，教師要懂得運(yùn)用教育心理學(xué)去觀察、訓(xùn)練學(xué)生。由于中國獨(dú)生子女普遍存在“溺愛”的問題，他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)屬于期待型者居多，即只期望成功，卻不習(xí)慣不善于自己學(xué)習(xí)，只待興趣起來就學(xué)一些和寄希望于教師和家長具體幫助“嚼好喂食”，于是，作為少兒鋼琴教師必須明確:鋼琴基礎(chǔ)教育的宗旨應(yīng)當(dāng)是在好的情境氛圍中才能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.思維能力?！耙魳肥怯鋹?、思維著的聲音”。要傳達(dá)這種聲音，對(duì)少兒鋼琴學(xué)生的興趣教學(xué)其思維能力十分重要?！八季S是意識(shí)的核心，是最高水平的心理活動(dòng)”。少兒鋼琴教學(xué)不僅僅是要教學(xué)生的技巧和知識(shí)，更重要的是以興趣為先導(dǎo)，去培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的思維能力和方法，啟迪學(xué)生的想象力和理解力。而要達(dá)此目的，教師自身思維能力和思維方法的具備必須先行，不要單純向?qū)W生生硬地灌輸知識(shí)，而要向?qū)W生授之樂學(xué)之方法，啟之以智慧、勵(lì)之以做人做事，使學(xué)生通過提高思維能力去面對(duì)鋼琴藝術(shù)。

3.情感內(nèi)涵。音樂是表“情”的藝術(shù)。鋼琴被稱為“樂器之王”。鋼琴音樂是最美和最能表達(dá)情感的樂器。少兒鋼琴教師首先應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)情感豐富的人，這種情感包括有人情、愛心、良心、同情和種種神圣的感情。少兒鋼琴教師通過音樂來激發(fā)學(xué)生的這類情感，并借助鋼琴演奏示范，把這種情感傳遞給學(xué)生，使學(xué)生真正感受鋼琴音樂意境的呈現(xiàn)對(duì)于表達(dá)情感的至上意義。

4.人文素養(yǎng)。少兒鋼琴教學(xué)需要更高、更深厚的人文基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:音樂是一種綜合素養(yǎng)……音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。一個(gè)真正的鋼琴教育工作者首先必須是一個(gè)真正的人，而要成為一個(gè)真正的人，沒有比提高文學(xué)、詩歌、歷史乃至哲學(xué)修養(yǎng)更為重要的事了。一個(gè)優(yōu)秀的少兒鋼琴教育工作者，首先必須要有傳統(tǒng)文化的人文基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)和融化外來文化，才可能在研究學(xué)習(xí)眾多學(xué)者和哲人的思想中，提取出自己的鋼琴教育見解。著名的鋼琴演奏家傅聰和鋼琴教育家周廣仁先生正是這樣做的。因此，當(dāng)今的少兒鋼琴教師必須超越“市場(chǎng)價(jià)位”的誘引，多花時(shí)間在自身人文素養(yǎng)的提高上，使自己真正能成為高雅藝術(shù)的啟蒙者和教育者。

當(dāng)前，校外少兒鋼琴培訓(xùn)，大多著眼于應(yīng)試、升學(xué)、取證、考級(jí)、獲得各種有利的、多少帶有一些與虛榮相干的評(píng)價(jià)，而忽視基本素質(zhì)水平的提高;而鋼琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與個(gè)體也不得不與其遙相呼應(yīng)，形成當(dāng)前社會(huì)傾向?qū)︿撉倥嘤?xùn)教育的要求偏于功利性。因此，作為一名稱職的少兒鋼琴教師必須心知肚明，必須堅(jiān)定不移地實(shí)施基本素質(zhì)教育，以優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)服務(wù)于學(xué)生和家長，對(duì)受教育者健康成長負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

總之，少兒鋼琴教師要“硬功”“軟功”并重，輕重不能失衡，要特別重視加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng)，一個(gè)優(yōu)秀的少兒鋼琴教育者，除了鋼琴的演奏和教學(xué)藝術(shù)外，不僅要具備不同程度的其他方面的音樂知識(shí)或表演經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該有或一定程度了解繪畫、雕塑、文學(xué)、詩歌等方面的知識(shí)。作為一位少兒鋼琴教育者就應(yīng)該像畫家面對(duì)顏色一樣，對(duì)音色十分敏感和富于選擇能力;像詩人一樣，富于幻想和浪漫氣息，并能把萬千思緒濃縮到一個(gè)短句之中;像雜技演員一樣，接受最艱苦的訓(xùn)練并能準(zhǔn)確無誤地完成任何艱難的技巧動(dòng)作;像電影演員一樣……因此，“80后”的少兒鋼琴教師，要在現(xiàn)有的鋼琴演奏和教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，更多地掌握一點(diǎn)其他藝術(shù)門類的理論知識(shí)。只有這樣，才能使自己的鋼琴教學(xué)達(dá)到更好更高水平，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新的境界，就能培養(yǎng)出綜合能力優(yōu)秀的少兒鋼琴學(xué)生，為中國社會(huì)主義音樂教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

［1］陳力群.讓音樂成就全面發(fā)展的人——蘇霍姆林斯基教育思想的啟示.福建藝術(shù)，2003，(3).

［2］林百玲.從審美的角度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣(第一、二屆《全國音樂教育獲獎(jiǎng)?wù)撐木x》).人民音樂出版社，2003.

［3］馮玉平.陶冶情操 提高素質(zhì)——芻議音樂教育如何與素質(zhì)教育同步發(fā)展(第一、二屆《全國音樂教育獲獎(jiǎng)?wù)撐木x》).人民音樂出版社，2003.

［4］葛得月.朱工一鋼琴教學(xué)論.人民音樂出版社，2001.

［5］但昭義.少兒鋼琴教學(xué)與輔導(dǎo).華樂出版社，2002.