◆趙雨恒

(安康學(xué)院外語系)

淺析《飄》中斯嘉麗的女權(quán)意識

◆趙雨恒

(安康學(xué)院外語系)

西方文學(xué)史上塑造的追求獨立的女性形象很多。她們有的追求人格上的獨立，如易卜生筆下的娜拉;有的追求愛情上的獨立，如托爾斯泰筆下的安娜.卡列尼娜。而瑪格麗格·米切爾塑造的斯嘉麗則是個在人格和愛情、生活中都追求獨立的成功女性形象。下面筆者將就斯嘉麗在《飄》中所體現(xiàn)出來的女權(quán)意識做一簡要分析。

一、“斯嘉麗”，人如其名

斯嘉麗，Scarlet，意為猩紅色，緋紅色，鮮紅色。紅色是熱情，奔放，張揚，富有沖擊力。此名字昭示了斯嘉麗這位故事女主人公是一位具有鮮明“紅色特征”的人，她個性鮮明，特立獨行，張揚叛逆，她的所想所作所為都是對當(dāng)時的父權(quán)制社會的一種沖擊，一種反抗。因此，當(dāng)這個女主人公帶著“斯嘉麗”這個鮮明的沖擊力印記出現(xiàn)在讀者眼前的時候，就已經(jīng)些微的透露出了她的與眾不同:她擁有極強的“自我”意識，她執(zhí)著追求愛情、不擇手段求生存、不畏父權(quán)求平等。她的形象顛覆了傳統(tǒng)的女性形象?，敻覃愄亍っ仔獱杽?chuàng)造了這樣一個勇敢，無畏的女性形象，從她反抗主流價值觀，爭取自己作為女性應(yīng)該有的權(quán)利和地位來看，斯嘉麗已具有了早期的女性主義意識并將它付諸于實踐中。

二、對愛情的追求

斯嘉麗的女權(quán)主義意識首先表現(xiàn)在她對愛情的態(tài)度上。斯嘉麗一直是自己感情的主宰，她大膽追求自己喜歡的男性，雖然在這個道路上荊棘叢生，但是她卻從來沒有放棄過。在小說中，最先表現(xiàn)出斯嘉麗對自己愛情的主宰是在十二棵橡樹莊園的宴會上，她向阿希禮表白濃烈的愛意甚至提出希望和阿希禮私奔;而面對阿希禮的拒絕，她也毫不猶豫的給了阿希禮一巴掌，然后很快便答應(yīng)了查爾斯的求婚。甚至在阿希禮結(jié)婚之后，她仍然不屈不撓的向他示愛，最后還為了他做出了無私的自我犧牲。這充分體現(xiàn)出了她的敢愛敢恨，對愛情主動出擊，和對愛情執(zhí)著的個性特點。白瑞德曾說，斯嘉麗一生只有兩個追求，其中一個就是阿希禮的愛。而斯嘉麗卻一共有過三次婚姻，每一段婚姻的對象卻又都不是阿希禮。斯嘉麗的愛情世界可謂坎坷不斷，雖然到最后，她仍然沒有得到她想要的，但是她面對愛情時有別于舊南方女性的勇氣和魄力，使我們看到了一個自主追求幸福的女性形象。

三、與困難的抗?fàn)?/h2>

在絕大多數(shù)的父權(quán)制文本里，女人被定義為依附于男人的存在。她們不需要去面對相夫教子以外的任何事情，因為，男人可以解決一切?！讹h》中，斯嘉麗的女權(quán)主義意識恰恰體現(xiàn)在她將自己放在與男人平等的地位上，勇敢與生活作斗爭，追求屬于自己的事業(yè)。

斯嘉麗，這個塔拉莊園奴隸主家的大小姐，根本不用為生活操心，為困難皺起眉頭。但是，當(dāng)戰(zhàn)火使她不得不面對陌生而殘酷的世界的時候，她學(xué)著忍受困苦，接受現(xiàn)實，勇敢站出來與困難做斗爭。在故事中，塔拉莊園是斯嘉麗的精神家園，父親也告訴她“只有塔拉的泥土才是永恒不變的東西?！彼裕辜嘻惿踔涟l(fā)誓“任何人都休想從她手里奪走塔拉莊園”。為了這個誓言，斯嘉麗不惜葬送自己和妹妹的幸福，出賣婚姻，用了很多別人看來“道德喪失”的手段，以換取錢財和穩(wěn)定的生活。書中描述到，在她最初管理塔拉莊園的時間里，斯嘉麗曾有一次槍殺了一個竄到她莊園里企圖偷搶的北軍士兵，奪得他的一匹馬和他背囊中的財物，使它成了斯佳麗后來經(jīng)營發(fā)展的一筆本錢。這個過程極大的刺激了斯嘉麗的女權(quán)主義意識，她也明白了男人的錢再多、財產(chǎn)再多，說到底都還是男人的。而她，只能是做為男人的依附而存在。所以她不滿了，她反抗了，她積極參與經(jīng)濟活動，要像男人一樣為自己賺錢。書中描寫到“她的聲音干脆、堅決，辦事果斷，雷厲風(fēng)行，沒有一點女孩子的躊躇態(tài)度。她知道自己需要什么，就像一個男人那樣從最敏捷的途徑去追求它，不像一般女人那樣躲躲閃閃，轉(zhuǎn)彎抹角?！?/p>

四、面對生活的積極態(tài)度

斯嘉麗曾經(jīng)說:“總有一天，我要做所有我想做的事，說我想要說的話，就算別人不喜歡，我也不會在乎的?！彼舱f過:“我認(rèn)為，沒有男人幫助，女人照樣什么事都干的成——只有生孩子例外?！边@些離經(jīng)叛道的夢想成了她積極生活的動力?！讹h》中有這樣一個片段:斯嘉麗的第二任丈夫弗蘭克和她周邊的人堅決反對她經(jīng)營鋸木廠，但是斯嘉麗卻執(zhí)意要做，并且還把鋸木廠辦的紅紅火火。她認(rèn)為:“試想一下，讓弗蘭克去開鋸木廠!真見鬼!如果他把商店都開成了慈善機構(gòu)，他還怎么能指望從鋸木廠賺錢呢?……若經(jīng)營這家商店，肯定能經(jīng)營的比他更好!就算我對木材生意一竅不通，我經(jīng)營鋸木廠肯定也比他強!”斯嘉麗的潛意識里，已經(jīng)將自己提升到了與男人同等的地位。在這樣的動力下，她確定自己不用依附男人，可以有能力有魄力去做自己想做的事，這是她女權(quán)主義意識的另一個寫照。

五、結(jié)束語

斯嘉麗的頑皮、任性、敢愛敢恨、特立獨行、張揚叛逆、追求平等，是新女性的最佳代表。斯嘉麗的這一光輝的女性形象猶如一盞明燈，為一代又一代女性爭取自由、獨力、平等照亮了前進(jìn)的道路。陀思妥耶夫斯基曾說:“文學(xué)——是一幅圖畫，即某種意義上的一幅圖畫和一面鏡子。”女性讀者從《飄》中獲得生存啟示和心理共振，通過對斯嘉麗女權(quán)主義意識的了解，可以進(jìn)而思考自己，并在現(xiàn)實社會中找準(zhǔn)自己的定位。

［1］［美］瑪格麗特·米切爾.《飄》(全譯本)［M］.上海譯文出版社，1990

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