◆于清惠
(甘肅省酒泉市一中)
淺談創(chuàng)新思維教學(xué)在英語課堂中的應(yīng)用
◆于清惠
(甘肅省酒泉市一中)
創(chuàng)新思維,是創(chuàng)新實踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。當(dāng)今社會科技迅速發(fā)展,創(chuàng)新思維對學(xué)生來說尤其重要,思路決定出路,格局決定結(jié)局,思維、思路,思路決定出路。
創(chuàng)新思維 思維導(dǎo)圖 課堂教學(xué)質(zhì)量
英語教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新思維的理念,植入新鮮元素,配合基礎(chǔ)知識,運(yùn)用多媒體教學(xué),運(yùn)用多種手法在傳統(tǒng)英語課堂中注入新鮮血液。
眾所周知,初中階段的學(xué)習(xí)時間緊,任務(wù)重。在英語復(fù)習(xí)教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于零星分布于各單元間的語法知識掌握不牢固,特別是不能夠形成知識網(wǎng)絡(luò),更不能夠比較深刻地了解各知識點間的聯(lián)系,這成為了學(xué)生學(xué)習(xí)困難的一個主要原因。通過多年的教學(xué)研究和教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為,把思維導(dǎo)圖語法教學(xué)活動結(jié)合起來,可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系,從而構(gòu)建高效英語課堂,最終實現(xiàn)教學(xué)效果多贏。時態(tài)教學(xué)是初中階段的一個重點,同時也是難點。運(yùn)用同樣的方法,我讓學(xué)生對初中所學(xué)時態(tài)進(jìn)行歸納整理,并自己形成思維導(dǎo)圖。老師告訴學(xué)生制作思維導(dǎo)圖的步驟:第一,學(xué)生們先找出思維導(dǎo)圖的主題是什么(時態(tài))。第二,初中階段要求掌握的時態(tài)有哪8種(一般現(xiàn)在時,一般過去時,一般將來時,現(xiàn)在完成時,過去完成時,現(xiàn)在進(jìn)行時,過去進(jìn)行時,過去將來時,簡稱為現(xiàn)、過、將、完、過完,現(xiàn)進(jìn)、過進(jìn)、過將)。第三,要求學(xué)生把每種時態(tài)要求掌握的基本要素畫出來(概念,時間標(biāo)志,動詞形式)。教師還可以要求學(xué)生在每種時態(tài)旁邊造一個句子。實踐表明,指導(dǎo)學(xué)生制作思維導(dǎo)圖,在促使學(xué)生積極思考,加深對知識的理解,提高學(xué)習(xí)能力的同時,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了成就感。另外,在制作思維導(dǎo)圖的過程中能促使學(xué)生認(rèn)真體會、觀察知識間的關(guān)系,甚至發(fā)現(xiàn)自己從來沒有注意和意識到的各個知識間的關(guān)系,從而產(chǎn)生一些具有創(chuàng)新性的理解,達(dá)到創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的目的。
在課堂上,我們不妨學(xué)會寬容,學(xué)會民主,從神圣的講臺上走下來,從成人文化中走出來,真誠地走進(jìn)學(xué)生的文化,走近學(xué)生,去聆聽他們的心聲,允許他們保留自己的獨到見解,給學(xué)生提供一個質(zhì)疑討論的空間。同時,教師必須面向全體學(xué)生,努力做到生生平等,既不能將部分學(xué)生確立為壟斷師生互動的“貴族”,更不能讓其他學(xué)生淪為師生互動的“奴隸”。要從心靈深處平等對待學(xué)生,想方設(shè)法調(diào)動全體學(xué)生參與教學(xué)活動的主體性和積極性。教師要善于啟發(fā)引導(dǎo),促進(jìn)有效互動。教師應(yīng)堅持以啟發(fā)、點撥為指導(dǎo)思想,做好顧問,當(dāng)好參謀,給予學(xué)生有效的指導(dǎo)和調(diào)控。要通過對學(xué)生質(zhì)疑問難的指導(dǎo),讓學(xué)生帶著問題去合作、討論,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究、合作解決問題的求知欲,讓學(xué)生學(xué)會從知識的探索與對比中提出問題,留給學(xué)生充分思考與探索的空間,使學(xué)生能夠真正地從事思維活動,加深自己的理解。例如,人教版英語Book4 Unit 4“Body language”,本篇文章主要談?wù)摿瞬煌奈幕筒煌那榫秤胁煌亩Y儀,可以給學(xué)生多舉幾個例子,或創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自己說。例如,在中國,人們初次見面會問好并握手;而在西方國家,人們會問好并擁抱或親吻前額。在中國,人們常問:“Have you eaten dinner?”而在西方國家,人們不會問諸如“How old are you”“Where do you work”“What’s your address”等私人問題,這是不禮貌的。在激起學(xué)生的興趣后,可引導(dǎo)學(xué)生自己說一說“different countries have different cultures”;也可以用問題引導(dǎo):In China,when we receive the present,will we open it in front of the guest or later?How about western countries?Can you give more examples?學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗?zāi)荞R上回答,而且這些問題能激發(fā)學(xué)生的好奇心,打開學(xué)生的發(fā)散性思維,真正體現(xiàn)以“學(xué)生”為主體的教學(xué)理念。
筆者在教過去進(jìn)行時,出示一幅有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的簡筆畫,而旁邊有他的爸爸在看報。在出示圖時,我先把這位學(xué)生在干什么遮住一半,然后問:“What was the child doing when his father was reading a newspaper?”那么這時同學(xué)們就會進(jìn)行 guess,有的回答:“He was playing the video games.”有的回答:“He was helping his mother with the housework.”“He was watching TV.”“He was doing his homework.”等等。這樣通過創(chuàng)設(shè)情景,不僅讓學(xué)生掌握了過去進(jìn)行時的用法,而且鍛煉了學(xué)生的想象力,同時也給他們提供了創(chuàng)新思維的機(jī)會。
另外,為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)該正確處理語言形式和語言意義的關(guān)系,從單純地傳授語言知識逐步過渡到把學(xué)生的注意力從語言形式轉(zhuǎn)向語言意義,只有當(dāng)學(xué)生真正把注意力放在語言意義的交流上,才會逐步形成信息處理的自動化過程,最終達(dá)到有效啟動學(xué)生創(chuàng)新思維。例如,在復(fù)習(xí)考綱上的語言功能表時,每天我會利用5分鐘時間進(jìn)行Daily Talk.有一次,我說:“People will be able to live on the moon in the future.”學(xué)生回答:“I think so,too./I don’t think so.”我接著說:“Do you think people will be able to live on the moon in the future?”學(xué)生也回答:“I think so,too./I don’t think so.”我就立刻在黑板上呈現(xiàn)這兩組對話,讓學(xué)生討論有沒有問題。一開始,學(xué)生并沒有注意這兩者的區(qū)別,后來我問他們怎樣看待Do you think…這個疑問句型時,有些同學(xué)立刻注意到第一組是表達(dá)觀點的,回答當(dāng)然是“I think so,too./I don’t think so.”但第二組是疑問句的形式,我們就不能直接回答“I think so,too./I don’t think so.”而應(yīng)該用“I hope so,but I don’t think so”來回答。這種由淺入深的教學(xué)方法,不僅開拓了他們的思路,挖掘了他們的潛力,發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力,而且學(xué)會了連貫性地運(yùn)用知識點。
素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂,而提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。課堂主要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目的。在課堂教學(xué)中,教師首先要創(chuàng)造一種愉快、寬松的教學(xué)氛圍,鼓勵發(fā)展學(xué)生的自信心,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽地去猜測、嘗試與思考,使學(xué)生在與老師的交流中獲得知識。同時,教學(xué)不能停留在僅僅讓學(xué)生掌握知識的層次上,而要更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和個性品質(zhì)。同時,教師要不斷提高自身素質(zhì),要求學(xué)生有“一桶水”,教師自己一定要有“長流水”。只有這樣,才能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),以實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。