徐 晶

應(yīng)試設(shè)計一

【導(dǎo)學(xué)理論】

根據(jù)2010年 《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試》（江蘇卷）說明，由《西地平線上》這篇文章設(shè)計幾個問題，來提高學(xué)生的應(yīng)試能力，從而完成對《西地平線上》的教學(xué)。

學(xué)生在閱讀完文章后，完成以下幾個問題:

問題一：文章寫了三個地方的落日各有什么特點？帶給作者的感受有何不同？

［設(shè)計理念］：考試說明要求學(xué)生會分析作品結(jié)構(gòu)。

［明確］(1)高原落日：柔和、美麗、安謐、慈愛；感受：驚呆了（2）荒原落日：莊嚴(yán)、神圣、具有悲劇感；感受：掉淚了（3）草原落日：燦爛、熱烈、夸張；感受：卑微、平庸。

問題二：理解“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”的深刻內(nèi)涵。

［設(shè)計理念］體會重要語句的豐富含意。

［明確］那些在死前把最輝煌的一面展現(xiàn)給世界的死是悲壯的死亡，人們對他們的逝去充滿了敬佩之情。

問題三：簡述第19段的作用？

［設(shè)計理念］分析作品結(jié)構(gòu)及主要的表現(xiàn)手法。

［明確］內(nèi)容上：聯(lián)想到西部的歷史上出現(xiàn)過的英雄的個體和群體。結(jié)構(gòu)上：為下文的抒情感覺到自己的卑微和平庸作鋪墊。表達(dá)了作者對西部歷史上英雄的崇拜和熱愛。

問題四:文章開頭和結(jié)尾都說“世間有大美”，試探究大美的內(nèi)涵。

［設(shè)計理念］從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。

［明確］（1）落日及襯托落日的高原、荒原、草原這些自然風(fēng)光的雄偉美。

（2）死亡的悲壯美。

（3）歷史的英雄之執(zhí)著，不屈美。

這樣的設(shè)計就成了一堂散文閱讀的練習(xí)課。語文課堂應(yīng)該是最富有激情的，最令人想象的，最具有終極關(guān)懷的，然而現(xiàn)在的課堂卻充斥著像這樣的練習(xí)、標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)詞句的肢解，知識點、考點的落實，哪里還有語文詩意般的美而言？

本色設(shè)計二

【導(dǎo)學(xué)創(chuàng)意】

《西地平線上》是一篇充滿人文精神和歷史厚重感的散文，在教學(xué)中，精神素養(yǎng)的培養(yǎng)必須通過語言進(jìn)行，精神就蘊涵在語言中，而不是脫離語言獨立存在。所以把誦讀作為教學(xué)的突破口，確立“讀—品—讀”在教學(xué)中的地位，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，使學(xué)生的心與作者的心能夠同一頻率跳動，感受作品所蘊涵的情思，獲得另一種愉悅與享受，使語文課堂教學(xué)真正回歸常態(tài)，即習(xí)語言之所得，潛移默化地養(yǎng)成語文的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.美讀品味西部落日之美，初步了解寫景散文的寫法。

2.思讀體悟作者情感。

【教學(xué)過程】

一、營造氛圍，展示課題

大自然神奇雄偉，今天我們跟著高建群一起走進(jìn)西部，和大自然進(jìn)行一次親密的接觸，感受一下那里獨特的落日之美。

（展示地平線上落日的圖片，勾起學(xué)生對西部落日的興趣）

那我們走進(jìn)課本看看西部的落日到底美在哪里呢？

（板書課題）

二、試讀文本，走近大美

1.學(xué)生速讀，初感大美

文章寫了三個地方的落日，這些落日出現(xiàn)的背景不同因此它們的特點也是不一樣的，帶給作者的感受也是不一樣的，閱讀全文，用筆劃出全文描寫落日的句子和段落。分組思考特點和感受各是怎樣的？（學(xué)生自由快速文章）

生：這些描寫分別在2節(jié)的“這時，眼界——”、3節(jié)、5節(jié)、8節(jié)、11節(jié)、15節(jié)、17節(jié)、21節(jié)。

2.學(xué)生朗讀，激發(fā)大美

師：咱們齊讀一下這些描寫，感受落日的特點。（學(xué)生齊讀）

［設(shè)計理念］齊讀，可以活躍課堂氣氛，讓一節(jié)課從朗朗的讀書聲中開始。將文字變成聲音，而聲音的魅力是絕對不可以小覷的。它可以使朗讀者體會到母語的聲韻美，可以幫朗讀者加深對文字的理解。

師：分組回答三次落日的特點及帶給作者的不同感受。

生：高原落日是柔和、安謐、慈愛的，作者驚呆了；荒原落日是充滿莊嚴(yán)、神圣和悲劇感的，作者掉淚了；草原落日是熱烈的、燦爛的，作者感到自己的卑微和渺小。

師：作者對這三次落日的總概括是什么？

（學(xué)生合作交流）

生：“世間有大美”“雄偉的風(fēng)景”

（板書）落日 大美 自然之雄偉

師：花美，但能不能稱得上“大美”？

生：（異口同聲）不能

師：那稱得上“大美”的除了視覺上給的的沖擊外，還應(yīng)該給人帶來心靈上的震撼。那我們看看荒原落日的描寫，還有什么可稱得上“大美”？

3.學(xué)生細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)大美

［設(shè)計理念］細(xì)讀：文本的精神、文本的靈魂、文本的種種好處，是要通過細(xì)讀才能被發(fā)現(xiàn)的，越是好的文本就越需要如此。

細(xì)讀8、10、11、13

師：除了自然之雄偉外，還有什么讓作者心靈震撼——掉下淚來？

生：作者感到死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情。

（板書）死亡

師：那落日的死亡又是一個怎樣的過程？

4.學(xué)生品讀，探究大美

（1）品讀第二次落日 荒原落日（學(xué)生品讀8、10、11、13）

生：在變成“灰白色”以后，在沉入西地平線以下那一刻，突然變成“血紅”。

師：死是悲哀的，但落日的死是怎樣的？

生：是“悲壯”的。

（配樂點名朗讀落日“悲壯”的“死亡”）

（板書）悲壯

師：有一個作家說：有一種悲壯的死，它會在臨死前把最輝煌的一面展現(xiàn)在人們面前。除了荒原落日和《泰坦尼克號》里的乘客和船員外，你還知道哪些這些“悲壯的死亡”。（往課外延伸探討大美內(nèi)涵之“死亡的悲壯”）

［設(shè)計理念］以課內(nèi)解讀為重點，配以聯(lián)想課外的“增容”方式，在聯(lián)想引申中實現(xiàn)對課文的深度理解，表現(xiàn)出課堂教學(xué)豐滿、厚實的特點。

（學(xué)生討論）（熱烈地）

生1：世界上有一種馬哈魚，它歷盡艱難后回到出生地產(chǎn)卵，之后就死在那里，它的這種為后代的繁殖而犧牲的死是悲壯的。

生2：螞蟻在遇到火災(zāi)時抱成個大蟻球，外面的會被燒死，但讓更多的同伴脫離了危險，這種死也是悲壯的。

生3：項羽的烏江自刎，雖戰(zhàn)敗，但精神上仍是個英雄，他的死也是悲壯的。

生4：“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”刺秦王的荊軻的死同樣也證明了他的英烈。

生5：汶川地震中的英雄般的老師和母親。

師：從古至今，從自然到人類，我們都不缺乏這樣的崇高的死，讓我們懷著對這些已逝生命的崇敬之情，再把荒原落日朗讀一下，以慰問他們的英靈。

（配樂點名朗讀8、9、11、13）教師也可以范讀。

（學(xué)生不約而同地鼓掌）

師：感謝高建群帶給我們?nèi)绱松羁痰母惺?，讓我們體會到了那了崇高的人文精神。

（2）品讀第三次落日 高原落日

師：草原落日除了熱烈、燦爛的特點外，還有什么特點？（品讀21節(jié)）

（學(xué)生自由朗讀）

生：從“太陽已經(jīng)落下去很久了，還將最后的一抹光輝像掃帚一樣掃向就近的云彩。直到最后，在落日又貪婪地映照了一陣后，——”可以看出它具有執(zhí)著，頑強(qiáng)不屈的精神。

師：品讀17、18、21感受落日的這種精神！

（女生讀17、18節(jié)，男生接讀21節(jié)）

師：這樣文章也很連貫，19節(jié)刪去掉如何？（引導(dǎo)探討歷史上的英雄美）

（學(xué)生兩兩讀19節(jié)）

生：這節(jié)作者聯(lián)想到西部的歷史上出現(xiàn)的英雄。刪去不好。

師：那他們之間有什么相似點？

生：英雄也有這種執(zhí)著、不屈的精神。

師：是的，否則，匈奴民族也不會發(fā)展成為當(dāng)時中原最大的一個游牧民族，成吉思汗也不會建立蒙古國，成為世界上唯一一個地跨歐亞兩洲的大帝國。

師總結(jié)：所以大美還指這些西部歷史上出現(xiàn)過的執(zhí)著頑強(qiáng)的英雄的個體和群體。

（板書）歷史 英雄 執(zhí)著 頑強(qiáng)

三、解讀文本，涵蘊文情

（學(xué)生默讀全文）感悟作者情感

（展示圖片高原落日，荒原落日及草原落日及泰坦尼克號，成吉思汗有關(guān)圖片）

總結(jié)：作者愛的不僅僅是落日，還有這些襯托落日的巍峨的群山，蒼茫的天地，遼闊的草原這些自然景觀，還有出現(xiàn)過英雄的個體和群體的西部的歷史。

四、藝術(shù)探微

從本文的寫作初步了解寫景散文基本的寫作思路：仔細(xì)觀察事物；在描寫時要抓住事物特征，如寫高原落日形狀“像一輛勒勒車的輪子”，顏色“像寫春聯(lián)時用的紅紙，柔和，美麗，安謐”——；再由看到自然的景物后談自己的心理感受；這了增加文章的內(nèi)涵，可以加入適當(dāng)?shù)穆?lián)想。

屏幕顯示：

觀察→描繪→感受→思考（聯(lián)想）

（學(xué)生思考并作筆記記錄）

五、課后余韻

席勒說：“真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想?！弊髡邔β淙盏拿鑼懼幸M(jìn)歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對“大美”之本質(zhì)面目的還原。你心中有哪些美的自然景觀，把它寫出來，讓我們一起來分享，好嗎？

【教學(xué)感言】

1.營造課堂氛圍的情感濃烈，特別是“讀——品——讀”突顯了學(xué)生的主體地位，同時也還原了語文課堂的詩意美。

2.愛因斯坦說過：“衡量一種教育是否成功，主要看受教育者將學(xué)校所交給的全部忘記之后還午剩下什么?！北疚脑谧プ∥谋菊Z言進(jìn)行教學(xué)，從朗讀、細(xì)讀、品讀、思讀中感受了語言應(yīng)有的純粹與優(yōu)雅，特別是在品讀荒原落日“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”一部分時，通過自由品讀、點名配樂朗讀、教師范讀，讓學(xué)生從中感受到了崇高的人文內(nèi)涵和精神。

在近幾年應(yīng)試教育背景下，語文教育幾乎全面陷入了語言訓(xùn)練的泥潭，而鮮有對學(xué)生的精神問候與關(guān)懷。所以在語文教育實踐中，我們要在尊重語言的本性的前提下，突破語言的外殼而走向精神的飛翔。我們要避免“只見樹木，不見森林”的淺陋識見，不可只看到作為現(xiàn)象的語言，更應(yīng)看到作為本質(zhì)的精神。讓學(xué)生在美讀中，既學(xué)會了把握“功利性的語文知識”，又用心來揣摩、用情來體驗，感受到了文本蘊涵的人性情感和人文精神。還語文課堂之常態(tài)。