毛儒仙 徐建華

使用高中語(yǔ)文新教材的第一個(gè)輪回即將結(jié)束，一路走來(lái)，我們聽到了太多的爭(zhēng)議聲，感到了太多的困惑。但是，我覺得留給我們的是更多的思考：思考這在新形勢(shì)下如何更高效地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，思考我們的教學(xué)能否培養(yǎng)出學(xué)生我們期望的語(yǔ)文素養(yǎng)，思考我們的教學(xué)能夠適應(yīng)新高考……尤其是當(dāng)我們拿到那大部分學(xué)校都選用的厚厚的三本選修教材（《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《外國(guó)小說(shuō)欣賞》）的時(shí)候，我們?cè)谶@樣或者那樣的思考中迷失了方向……

針對(duì)新教材的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶情操，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言……努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”要求，我們必須要毅然拿起書本，帶領(lǐng)我們的學(xué)生走進(jìn)那三本書中繁華得有些紛亂的文學(xué)世界，帶領(lǐng)他們?nèi)ヒ髡b古典的詩(shī)歌散文，帶領(lǐng)他們高唱現(xiàn)代的詩(shī)歌散文，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略異域小說(shuō)中的迷人風(fēng)情。

在如此精彩的文學(xué)世界中，學(xué)生的時(shí)間和精力是非常有限的，我們只能是一路走過(guò)地看盡繁花，不可迷戀，不可久留，不可深究，如此地“淺嘗輒止”去學(xué)習(xí)，只要用心，亦可領(lǐng)悟其中的真意。

此處的“淺嘗”，是不必像必修教材的授課那樣每一篇的精講，而是將陣地讓給學(xué)生，讓他們自主探究式的閱讀，教師“旁敲側(cè)擊”。

在這樣的學(xué)習(xí)中，我覺得我們需要把握住以下幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

首先，一定要讓我們的學(xué)生真正的走進(jìn)每一篇文章。所謂的走進(jìn)每一篇文章，就是要給一定的時(shí)間讓學(xué)生去通讀文本。在讀古典詩(shī)歌散文的時(shí)候，引導(dǎo)他們背誦一些經(jīng)典的篇目；在讀現(xiàn)代詩(shī)歌散文的時(shí)候，培養(yǎng)他們有感情的誦讀能力，甚至可以讓學(xué)生寫一寫詩(shī)歌、散文；在讀外國(guó)小說(shuō)的時(shí)候，需要讓學(xué)生牢牢樹立“情節(jié)、人物、環(huán)境”三要素原則。

其次，在學(xué)生自主閱讀的時(shí)候，教師對(duì)一些學(xué)生無(wú)法明了的內(nèi)容需要進(jìn)行必要的點(diǎn)撥。例如在讀中國(guó)古典詩(shī)歌散文中的阮籍的《詠懷八十二首》（其一）時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講一講“竹林七賢”，讓他們了解那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，激發(fā)他們的閱讀興趣；在讀蘇洵的《六國(guó)論》的時(shí)候，可以讓學(xué)生將其和必修教材中的賈誼的《過(guò)秦論》進(jìn)行比較閱讀；在閱讀外國(guó)小說(shuō)《娜塔莎》的時(shí)候有必要將《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的整個(gè)情節(jié)給學(xué)生做簡(jiǎn)單介紹……

再次，為了將這樣的淺閱讀進(jìn)行到底，需要在學(xué)生群體中培養(yǎng)“先鋒個(gè)人”來(lái)帶動(dòng)、引領(lǐng)。比如，在學(xué)生閱讀中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞的時(shí)候，我推出了 “背誦超人”；在閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞的時(shí)候，我推出了“校園詩(shī)人”；在閱讀外國(guó)小說(shuō)的時(shí)候，我推出了“小說(shuō)達(dá)人”，就這樣，每個(gè)人都在你追我趕地用智慧進(jìn)行著自我閱讀，學(xué)習(xí)氛圍著實(shí)讓人感動(dòng)、興奮。

最后是提倡個(gè)性化解讀和探究，對(duì)文學(xué)作品的解讀，都是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。無(wú)論是針對(duì)高考，還是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的思維，這都是非常有必要的，讓學(xué)生大膽思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有時(shí)候會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的驚喜。比如，在閱讀卡夫卡的《騎桶者》的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生認(rèn)為：主人公“我”其實(shí)在出門借煤前就已經(jīng)因饑寒交迫而死了，是他的靈魂騎著桶在飛翔，去借煤，所以老板娘沒看見他……這樣更能體現(xiàn)他命運(yùn)的悲慘和人生的不幸，悲劇意味更濃。這樣的個(gè)性化解讀難道不精彩嗎？學(xué)生在閱讀泰戈?duì)柕摹端匕拧返臅r(shí)候，兩個(gè)學(xué)生為帕勒達(dá)帕的是否真的喜歡素芭爭(zhēng)論不休，還有兩個(gè)學(xué)生為素芭是否遭到拋棄爭(zhēng)論不休，我們暫且不說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，最重要的是他們?cè)谶@樣的爭(zhēng)論中，學(xué)會(huì)了一種辨析能力，學(xué)會(huì)了一種為自己的觀點(diǎn)在文本中尋找支撐論據(jù)的能力，這是我們最希望看到的。

選修教材的閱讀量是很大的，學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度也是不一樣的——例如《天狗》，只需要大聲誦讀就可以了；例如《湘夫人》，學(xué)生需要時(shí)間和精力去疏通文字；例如，在外國(guó)小說(shuō)中還涉及到很多程度很深的文論知識(shí)，例如“全知視角”“有限視角”“搖擺”等文學(xué)理論……這都需要我們的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀時(shí)候酌情處理……

對(duì)選修課的授課的探究更是無(wú)止境的，但是我們的目標(biāo)是一樣的且始終不變——讓學(xué)生具備必須的閱讀能力，培養(yǎng)、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。我相信，在實(shí)踐和交流中，我們一定能讓我們的學(xué)生在璀璨的文學(xué)世界中感受到一路芬芳。