姚冬舉
今年四月,筆者有幸參加了我市兩年一次的語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。教研員常文全老師在抽簽時(shí)指定的課題是人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)“表達(dá)交流”部分的《發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論》。當(dāng)?shù)弥@個(gè)課題時(shí),參賽的14位老師大多感到有些茫然,一是作文課平時(shí)上的不少,但卻很少這么正規(guī)地上;二是《發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論》應(yīng)如何設(shè)計(jì),才能在短短45分鐘之內(nèi)既教會(huì)學(xué)生縱向展開議論,卻又不失語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的生動(dòng)活潑?
拿到課題后,我同樣的感到惴惴不安,馬上騎車到附近的書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),試圖能找到些對(duì)本課設(shè)計(jì)有用或有借鑒意義的資料,但最后卻空手而歸?;丶液笪矣衷诰W(wǎng)上搜索了半天,想看看網(wǎng)上是否有本課的設(shè)計(jì),但網(wǎng)上的資料少之又少,大約只有一兩個(gè)設(shè)計(jì)。后來我又從網(wǎng)上搜索到人民教育出版社的關(guān)于本課的設(shè)計(jì)說明,讓我了解了本課的設(shè)計(jì)意圖。除正常的上課、作業(yè)批改之外,我一有空就到網(wǎng)上查閱資料,擴(kuò)大搜索的范圍。后來陸續(xù)查找到許多關(guān)于“幸福”的詩(shī)歌、散文等文字資料和一些圖片。搜集資料占有資料容易,但關(guān)鍵是如何裁剪、組接,設(shè)計(jì)出一節(jié)結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出、講練結(jié)合、易于學(xué)生習(xí)得的課堂學(xué)習(xí)方案。
于是,根據(jù)人民教育出版社的關(guān)于本課的設(shè)計(jì)說明和手頭占有的資料,我對(duì)課題進(jìn)行了重新的審視和解讀:
1.這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么?
2.“幸?!钡降资鞘裁??如何“發(fā)現(xiàn)幸福”?
3.什么是“縱向展開議論”?如何“縱向展開議論”?學(xué)生學(xué)習(xí)過或接觸過這種結(jié)構(gòu)形式嗎?
4.“發(fā)現(xiàn)幸?!焙汀翱v向展開議論”是怎樣的關(guān)系?
在思考清楚上述這四個(gè)問題之后,本課的設(shè)計(jì)思路在我的腦中漸漸清晰起來,于是我做了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì):
1.故事導(dǎo)入。以小狗媽媽對(duì)幸福的理解激發(fā)學(xué)生思考“幸福是什么?”
2.感悟幸福。讓學(xué)生以“幸福是……”開頭,用一句話來表達(dá)自己的幸福觀。
此環(huán)節(jié)既激發(fā)了學(xué)生思考探究的興趣,又通過仿句練習(xí),訓(xùn)練了學(xué)生的思維表達(dá)能力,同時(shí)為后面的寫作蓄勢(shì)張本。
幸福是一種體驗(yàn),幸福是一個(gè)細(xì)節(jié),我們不僅要發(fā)現(xiàn)幸福,感受幸福,而且要善于拿起手中的筆來表達(dá)幸福,書寫幸福。引出本節(jié)課題“《發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論》”。
而要學(xué)習(xí)縱向展開議論,必須讓學(xué)生明確什么是“縱向展開議論”,如何“縱向展開議論”如果教師此時(shí)僅僅停留在概念和技巧的講解,勢(shì)必讓學(xué)生感到枯燥乏味。為此,我先引導(dǎo)學(xué)生從課文中尋找“縱向展開議論”的影子,然后又引導(dǎo)學(xué)生從課文和名家名作中探究“縱向展開議論”的方法,很容易就歸納出縱向展開議論的三種基本格式,水到渠成地解決了“寫什么””怎么寫”的問題。
引導(dǎo)學(xué)生從提綱的擬寫,到片段的精彩展示,師生的點(diǎn)評(píng),使整堂課趨向高潮,又突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
在小節(jié)中我借用四句古詩(shī),概括了縱向展開議論的寫作要領(lǐng),最后在老師一首小詩(shī) 《嫁給幸?!罚ㄍ魢?guó)真)的深情的朗誦中結(jié)束,實(shí)現(xiàn)了整課的精神升華。
通過本課的設(shè)計(jì)和教學(xué),我深深感到,一堂課要達(dá)到比較理想的效果,教師必須努力做好以下六點(diǎn):
教育是一種價(jià)值引導(dǎo)活動(dòng),投射、蘊(yùn)含著教育者的價(jià)值選擇與目的預(yù)設(shè),教學(xué)目標(biāo)又是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)和重要步驟。課堂設(shè)計(jì)應(yīng)該首先對(duì)課題準(zhǔn)確定位,確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo),指明本課的學(xué)習(xí)達(dá)成方向。這就要求教師必須拋開教參等資料,帶著整合的目光在充分閱讀文本、感知語(yǔ)言、體驗(yàn)感情的基礎(chǔ)上完成對(duì)文本的獨(dú)特解讀與領(lǐng)悟。一篇文本可學(xué)的東西很多,需要對(duì)照課標(biāo),參照學(xué)情,刪繁就簡(jiǎn),深入淺出,整合三維,集中審視,提煉出本課目標(biāo)?!叭龃缶W(wǎng)”“馬拉松式”的分析設(shè)計(jì)倒不如“斷其一指”來的深刻和愜意。本課設(shè)計(jì)有的老師用了近一半的時(shí)間播放了《老大的幸?!贰段伨印返榷喽我曨l,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感悟幸福,內(nèi)容不可謂不豐富,感受不能說不深刻,但“學(xué)習(xí)縱向展開議論”成了課的點(diǎn)綴,不免給人舍本逐末之感。而有的老師雖然扣住“學(xué)習(xí)縱向展開議論”這個(gè)重心,對(duì)縱向展開議論分析指導(dǎo),演練品賞,但對(duì)“發(fā)現(xiàn)幸?!眳s又不聞不問,又多少給人一些遺憾。一個(gè)重要的原因就是沒有對(duì)課題準(zhǔn)確定位。
俗話說,“巧婦難為無米之炊”。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)也是如此。只有大量搜集,廣泛占有資料,無論文字的,還是圖片的,還是視頻的,占有的越多越好。它能幫助我們深化對(duì)課題的理解和認(rèn)識(shí),拓展思維的空間,使我們能夠居高臨下俯瞰一節(jié)課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),熱情擁抱課堂生成的每一個(gè)驚喜。在設(shè)計(jì)本課時(shí)我搜集到了5.12地震后政府和社會(huì)各界都伸出了援助之手,為很多失去了親人的孤兒建立幸福之家的報(bào)道,4月3日溫家寶總理在興義市民航村七塊地察看因干旱已經(jīng)絕收的小麥的圖片以及4月10日剛剛公布的一項(xiàng)幸福感研究報(bào)告、千手觀音邰麗華的一段頒獎(jiǎng)詞等資料。這些材料大都是近來發(fā)生的,新鮮、典型,貼近生活,又切合了課堂“發(fā)現(xiàn)幸?!边@個(gè)話題。
在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師首先要了解文本作者的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感,以及寫作的背景,還要了解教材編者把文本編入這一冊(cè)這一單元的目的是什么,是否可以從中找出有效的、可以利用的課程資源。還要充分考慮作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),學(xué)習(xí)的需要,精心預(yù)設(shè)教學(xué)活動(dòng)。我想,我們?cè)谠O(shè)計(jì)一堂時(shí),除了要備好教材、備好學(xué)生、備好教法和學(xué)法外,是不是還要考慮我們老師個(gè)人的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)?有的老師學(xué)識(shí)淵博,文采飛揚(yáng);有的老師長(zhǎng)于點(diǎn)撥,從容儒雅;有的老師激情洋溢,長(zhǎng)于聲情并茂的朗誦等等。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)中一項(xiàng)充滿智慧的活動(dòng)。要求教師必須以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ),依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念與方法,分析教學(xué)中的問題和需要,確定教學(xué)目標(biāo),建立解決問題的步驟,合理組合和安排各種教學(xué)要素來制定教學(xué)方案。
高效課堂的文本的處理,往往小而巧,特別是對(duì)于過長(zhǎng)過深的文章更是如此。說其巧,巧在其牽一發(fā)而動(dòng)全身,大有舉重若輕、游刃有余之感。所以我想,我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí),也通常需要尋找這樣一個(gè)支點(diǎn),即找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)。這個(gè)切入點(diǎn),既要立足于文本,又要關(guān)照學(xué)生;既能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生的探究欲望,誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待,又能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入探討,觸摸到文章的靈魂,故切入點(diǎn)的選擇足以體現(xiàn)教者的眼光和教學(xué)智慧。如著名特級(jí)教師程翔老師在講授《荷塘月色》時(shí),運(yùn)用“中間開花”法,直奔文章核心“月色下的荷塘”和“荷塘上的月色”,引導(dǎo)學(xué)生誦讀、品味,然后前勾后連,真是令人拍案稱奇。
就本節(jié)作文教學(xué)來說,怎樣引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)幸?!?,怎樣指導(dǎo)學(xué)生“縱向展開議論”,二者之間如何過渡與銜接應(yīng)是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)。在設(shè)計(jì)上,有的老師采用正面發(fā)現(xiàn)探究法,有的老師采用反面修改升格法,而有的老師采用寫作技巧點(diǎn)撥法,可以說八仙過海,各顯神通。我認(rèn)為,作文教學(xué)不能僅僅停留在說說寫寫上,在材料和問題的呈現(xiàn)方式等方面也完全可以充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),集文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻等于一體,以創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作情境,讓學(xué)生在愉快的情緒下寫作,使整堂課的設(shè)計(jì)做到既訓(xùn)練到位而又不失活潑生動(dòng)。
當(dāng)然,一節(jié)課究竟應(yīng)該怎么上,什么方法最好,什么形式行之有效,我們很難有個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。不同個(gè)性的教師,面對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,面對(duì)不同層次的學(xué)生,沒有最好的設(shè)計(jì),只有此時(shí)此地最有效的設(shè)計(jì)。
玉石的精美,重在細(xì)節(jié)的雕琢;課堂教學(xué)的魅力也常在于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。細(xì)節(jié)是理念的具體化,它是思想與理念的外顯,是智慧與靈感的呈現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)節(jié)可以是“一節(jié)課的教學(xué)步驟如何規(guī)劃,一節(jié)課怎樣起始,一節(jié)課怎樣收束,教學(xué)之中如何過渡,朗讀教學(xué)如何具體地有層次有步驟地進(jìn)行,語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)如何生動(dòng)地有序地一步一步展開,提問設(shè)計(jì)如何做到既有鋪墊又突出主要內(nèi)容,媒體手段如何有效有序地發(fā)揮其輔助功能,在某個(gè)教學(xué)片段中運(yùn)用什么樣的手段與策略等等”。
我認(rèn)為,一節(jié)成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì),不但要有理念、方法的創(chuàng)新,而且要有細(xì)節(jié)的創(chuàng)新?!霸O(shè)計(jì)豐富多姿、愉快生動(dòng)的教學(xué)細(xì)節(jié),在于教師的教學(xué)靈感,在于教師的匠心獨(dú)運(yùn),更在于教師要付出更多的精力和智慧,去進(jìn)行設(shè)計(jì),去進(jìn)行創(chuàng)造。在課堂上生動(dòng)的教學(xué)細(xì)節(jié)的背后,是教師的大量時(shí)間與心智;而教師,正是在這種付出之中使自己的教學(xué)藝術(shù)日益圓熟,日臻精美?!?/p>
沒有個(gè)性的課堂就流俗,沒有風(fēng)格的教師就從眾。一堂課從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)氣象,應(yīng)該呈現(xiàn)出豐富多彩的教學(xué)個(gè)性?!皽喓竦恼n堂能培養(yǎng)學(xué)生的厚重人格,抒情性的課堂能讓學(xué)生的心靈更加敏感而不至于麻木,輕松愉悅的課堂能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)過程中的快樂,討論探究的課堂能讓學(xué)生感受到合作交流的可貴……通過不同個(gè)性課堂的開展,學(xué)生能夠從不同角度潛移默化受到影響,從而使個(gè)人品格向健康健全方向發(fā)展,也為他們提升個(gè)人綜合性素養(yǎng)提供了保證?!眰€(gè)性孕育創(chuàng)新,創(chuàng)新展示個(gè)性。照抄照搬名師優(yōu)秀案例,永遠(yuǎn)不會(huì)形成自己的教學(xué)個(gè)性。要彰顯自己的課堂個(gè)性,需要我們?cè)谛抡n程改革精神和新的教育教學(xué)理念的指引下,拋開教參、已有觀念,純潔地、干凈的、本真地裸讀,讀出個(gè)人對(duì)文本的獨(dú)特認(rèn)知和領(lǐng)悟;需要根據(jù)自身的特長(zhǎng)、文本的特點(diǎn)及學(xué)生的特點(diǎn),在充分調(diào)動(dòng)個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性,從而設(shè)計(jì)出獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。