覃永恒

對于《春江花月夜》的主旨，部分學(xué)者認(rèn)為是多重的，如：“給我們呈現(xiàn)出了三重主題：清遠(yuǎn)明澈的春江月夜景觀、對宇宙與人類的深刻思考、對普天之下夫妻兩地分隔的感懷。”①人教版高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》就是這樣賞析的：

從整體上看，全詩分為前后兩大部分。從開頭到“但見長江送流水”，主要是由春、江、花、月、夜美景的描繪，引發(fā)出對宇宙、人生的哲理思考。……作者憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情擴(kuò)展開來，與對人生哲理的思考，宇宙精神的探究結(jié)合在一起……

部分學(xué)者認(rèn)為該詩既沒有聞一多描述的 “宇宙意識”，也沒有李澤厚闡釋的“人生哲理”，而僅是對情思、離愁的抒寫。如：“《春江花月夜》的‘問天’，只是為了增加敘情的豐厚、飽滿，空靈而迷蒙，并不負(fù)載深奧哲思……”②“是離愁，凝成《春江花月夜》……認(rèn)識離愁是《春江花月夜》的真感情，也就品味到了這首詩的神韻。然而并不是每一個(gè)評論者都是這樣從詩的本身作詩的解讀的。張若虛這首名詩從開始到結(jié)束，都是借春來春去、江漲江落、花開花謝、月盈月虧、夜復(fù)轉(zhuǎn)夜的自然變化、環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò)、換景移情，來抒發(fā)惱人千古的離愁別緒?！雹鄱鵀槭裁丛撛娭髦疾皇恰叭亍倍鴥H是“情思”“離愁”？有什么具體的科學(xué)的解讀方法可以排除“哲理”“宇宙意識”作為《春江花月夜》的主旨？如何從詩的本身作詩的解讀？為什么“張若虛這首名詩從開始到結(jié)束，都是借春來春去、江漲江落、花開花謝、月盈月虧、夜復(fù)轉(zhuǎn)夜的自然變化、環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò)、換景移情來抒發(fā)惱人千古的離愁別緒”？因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的科學(xué)的文本解讀的方法，以上問題均未有明確地解答。

分析文本主旨，必須明確兩個(gè)最簡單而又最容易忽視的問題：

一、主旨是就文本整體意義而言的

“對于文本的整體和部分，都存在作者意義、讀者意義、文本意義。把文本當(dāng)成整體來解讀，可獲得文本整體的作者意義、文本整體的讀者意義和文本整體的文本意義；提取文本中的任意部分、側(cè)面，可獲得文本部分的作者意義、文本部分的讀者意義和文本部分的文本意義。這些意義是客觀存在的，區(qū)分并解讀出這些意義均是文本解讀的目的。”④在分析文本主旨之前，必須弄清楚文本主旨屬于以上意義中的哪種意義。文本主旨可以是“文本整體的作者意義”，也可以是“文本整體的讀者意義”和“文本整體的文本意義”，但決不會是“文本部分的作者意義、文本部分的讀者意義和文本部分的文本意義”，然而事實(shí)是：常常有人拿“部分意義”來充當(dāng)主旨而導(dǎo)致文本解讀纏雜不清。文本整體的作者意義、文本整體的讀者意義和文本整體的文本意義作為主旨有時(shí)是一致的，有時(shí)不一致，因?yàn)椤拔谋疽饬x大于作者意義和讀者意義；作者意義、讀者意義是文本意義的演繹，是文本意義的具體化。文本整體的作者意義、讀者意義是文本整體的文本意義的演繹、具體化……”。⑤

二、分析文本主旨，必須在充分發(fā)揮感知、想象進(jìn)入情境的基礎(chǔ)上走入“概括的思維過程——分析——?dú)w類——抽象——綜合——比較”⑥，進(jìn)行準(zhǔn)確、深入、全面地概括

《春江花月夜》全詩分為兩部分。第一部分由開頭到“但見長江送流水”。第二部分從“白云一片去悠悠”到結(jié)尾。

先概括第一部分。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?！遍_篇幾句寫海、潮、波、春江、芳甸、花林都是為了烘托“月”之美。

“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵”既寫出了月光之皎潔、又表現(xiàn)了月夜之單一、孤寂：茫茫天地間唯皎潔一片。這樣單一、孤寂的背景為寫“孤月輪”作了輔墊。

“江畔何人初見月？江月何年初照人？”月亮孤獨(dú)地照著人已很久很久，而且在沒有人類見到月亮之前月亮就已經(jīng)孤獨(dú)地存在，因此此句表面上寫人見月，月照人，實(shí)則突出了月之孤獨(dú)、寂寞由來以久，表現(xiàn)月亙古的孤獨(dú)、寂寞。

“人生代代無窮已”是對“江月年年望相似”的正襯和反襯：人生一代代地?zé)o窮無盡，一代一代人是不同的，而江上的月亮卻年年相似，這樣反襯突出“江月年年望相似”；而“無窮已”，無窮無盡，則言時(shí)間之長，年代之久遠(yuǎn)，且沒有窮盡，襯托出江上月亮長久不變，長久相似，也就是長久地孤獨(dú)，而且這種孤獨(dú)沒有盡頭。因此此句重點(diǎn)是寫“江月”的不變和孤獨(dú)，而非表現(xiàn)“人生代代無窮已”，不是為發(fā)這樣的感慨而寫，更不是為了“引發(fā)出對宇宙、人生的哲理思考而寫”。寫“人生代代無窮已”是為了突出“江月”的恒久不變的等待和孤獨(dú)。

“不知江月待何人，但見長江送流水”的重心是“不知江月待何人”?！伴L江送流水”，把長江擬人化，以長江為主，流水為客，長江有情，等來流水，也送別流水，而月等來了什么？又能夠送走什么？以長江可等來流水送別流水反襯江月的孤獨(dú)和恒久不變的等待。

由以上分析、比較、綜合可知：這一部分主要是寫月之亙古孤獨(dú)和永恒等待。

如果不進(jìn)入分析、比較、綜合的思維過程理清句與句、意思與意思之間的關(guān)系，就分不清主次，分不清主次，不僅不能讀出“月之孤、月之待”這個(gè)重點(diǎn)，還會把該詩讀成一個(gè)大雜燴。

這一部分由月之美寫到月之孤獨(dú)。為何不撇開月之美而直接寫月之孤獨(dú)？一是以月之美反襯出月之孤獨(dú)。如此美的月景卻是孤月無窮無盡等待所帶來的。月景是如此之美，而月本身卻是如此孤獨(dú)。二是月之美讓月之孤獨(dú)具有了美感。如此孤獨(dú)卻能如此寧靜美麗，真是難能可貴。

第二部分寫思婦思念游子，游子思念家鄉(xiāng)。寫月以及春、江、樹的作用是為寫思婦思念游子、游子思念家鄉(xiāng)服務(wù)：或交待思婦思念游子，游子思念家鄉(xiāng)的時(shí)間、地點(diǎn)，或寓情于景，以景喻情，以景托情。

“何處相思明月樓”，“明月樓”除了點(diǎn)明思婦所處的地點(diǎn)，又以月之孤獨(dú)和亙古等待襯托突出思婦等待之久，孤獨(dú)之深?！翱蓱z樓上月徘徊”，“月徘徊”烘托相思人之徘徊?！坝駪艉熤芯聿蝗ィ瑩v衣砧上拂還來”，月光照進(jìn)思婦的門簾，照在她的搗衣砧上，卷不走，拂不掉。明寫月光，暗寫相思之情。思念就如同這月光，卷不走，拂不掉。以月光喻離愁，極言離愁無法排遣、消除?！霸钢鹪氯A流照君”，托“月華”傳情。“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”，用景物變化形象地表現(xiàn)時(shí)光流逝，一年一年，一月一月，而離人和思婦，“碣石瀟湘無限路”，相距遙遠(yuǎn)，不知何時(shí)才能相聚。“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林，寄情于景，景語皆情語。

因此這一部分表現(xiàn)人之孤獨(dú)、思念和等待，突出離愁之重，用情之深。

第一和第二部分之間又是什么關(guān)系呢？是主次關(guān)系——月之孤獨(dú)、永恒等待與人之孤獨(dú)、等待相映襯，以月之亙古孤獨(dú)和永恒等待襯托出人孤獨(dú)之深、離愁之重、等待之久、用情之篤。以月之亙古孤獨(dú)、永恒等待升華人之孤獨(dú)和等待：人的孤獨(dú)、等待相對月之亙古孤獨(dú)、永恒等待又是渺小的、短暫的，人的孤獨(dú)、等待在月之亙古孤獨(dú)、永恒等待中得到部分消解。月之孤獨(dú)是曠古的、等待是永恒的，但月夜是如此寧靜、美麗，人之離愁也在這寧靜、美麗中得到消解。正因?yàn)橛腥绱藢庫o、美麗的曠古之月之孤獨(dú)與等待作背景、作襯托、作參照，這樣的相思才是哀而不傷、痛而不怨、郁而不墮的。

月如此孤獨(dú)卻又如此美麗，如此美麗卻又如此孤獨(dú)。離愁如此之深，相思如此之重，人卻能夠如此寧靜美麗下去。這就使《春江花月夜》的主旨不同一般，富有了新意和深意。

概括全詩，可得該詩主旨為：寫游子思婦月夜思念，表現(xiàn)了游子思婦的孤獨(dú)之深、離愁之重、等待之久、用情之篤，表現(xiàn)了人在深重的孤獨(dú)、離愁中的寧靜美麗。

作者為何會有 “江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮已”的打破常人時(shí)空的奇想？聯(lián)系全文，實(shí)因情思、離愁太過深重，移情于“月”所致。如果把“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已”從詩中抽出來作為獨(dú)立部分，是可以生發(fā)出 “宇宙意識”和“人生哲理”的。但這只是文本部分的讀者意義或文本部分的文本意義，既非作者意義，也非整體意義，如何能作主旨？

因此，概括文章主旨，一定要掌握科學(xué)的系統(tǒng)的概括方法。只有這樣，才能真正進(jìn)入文章內(nèi)在的思路和結(jié)構(gòu)，才不會犯浮光掠影、瞎子摸象、主次不分等錯(cuò)誤。

注釋：

①李毅鵬：《談〈春江花月夜〉的多重主題與寧靜純美的意境》，《青年文學(xué)家》，2011年第4期。

②羅浩波：《春歌一曲無人聽風(fēng)情萬種有遺芳——時(shí)代棄兒張若虛》，《喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1998年第1期。

③王文生：《從〈春江花月夜〉的解讀論中西美學(xué)》，《文學(xué)遺產(chǎn)》，2007年第2期。

④⑤覃永恒：《區(qū)分和解讀作者意義、讀者意義、文本意義》，《湖南教育（中）》，2011 年第 11 期。

⑥覃永恒：《概括的力量》，湖南人民出版社，2009年版，第110頁。