文丨畢逸君

前段時間，“歸真堂活取熊膽”事件被各大媒體爭相報道，諸多民眾也給予了高度關(guān)注。這個被拉到聚光燈下的焦點，就是福建歸真堂生物發(fā)展有限公司。這是一家以黑熊飼養(yǎng)、繁殖、科研為主體的林業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，位于泉州市惠安縣，為中國南方最大的黑熊養(yǎng)殖基地，目前主要利用人工繁殖的第二、三代黑熊獲取熊膽原料，采用引流熊膽汁技術(shù)（即造瘺手術(shù)），替代剖腹取膽的方式。在這里，筆者要談?wù)剟游锉Ｗo問題。

1 當(dāng)前動物保護存在的問題

1.1 虐待動物現(xiàn)象十分普遍

活取能膽的歸真堂,只是不小心被推上風(fēng)口浪尖的代表，社會上虐待動物的行為還有太多太多。無助的動物們在這些沒有愛心的人們手中承受著前所未有的痛苦。關(guān)于“歸真堂活取熊膽”，關(guān)鍵字之一就是：“活”。活取熊膽，可以想見其殘忍度。熊，大家都知道是保護動物，不過這里得提一下，依照林業(yè)部《黑熊養(yǎng)殖利用技術(shù)管理暫行規(guī)定》有關(guān)規(guī)定，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)的人工養(yǎng)殖的黑熊就能被市場利用。以前要取熊膽只能是破腹取膽，一熊換一膽，之后又出現(xiàn)直接用金屬導(dǎo)管插入熊的腹部，從而導(dǎo)出膽汁。到了1997年，國家林業(yè)部出臺規(guī)定，把“無管引流”作為“活熊取膽”的唯一合法方式。以歸真堂為代表的靠熊身上的“寶貝”來牟利的“正規(guī)企業(yè)”便是采用此種方法。這個技術(shù)具體的方法筆者不想在這里詳細(xì)解釋，但毋庸置疑的是，熊在被殘忍地虐待著。如何達到“利益最大化”似乎成了很多類似技術(shù)發(fā)明的意義。有調(diào)查顯示，歸真堂取熊膽基本是用在高端保健品制作上，價格相當(dāng)不菲?；氐奖Ｗo動物上，在新聞曝出之后，歸真堂的代言人向大眾解釋了很多，其中最荒謬的解釋當(dāng)屬“熊根本不會痛”、“對熊的健康完全無影響”。這樣侮辱群眾智商的言辭，得到的只能是更多人的唾棄和譴責(zé)。

1.2 在人們的觀念中普遍缺少動物保護意識

就拿飲食來說，在我們身邊，極少有素食主義者。素食，似乎只是出家人的專利。很多小孩子在剛知道這一點的時候幾乎都會用相當(dāng)驚詫的表情來表達自己心中的不可思議。筆者也不例外，平時看著碗里的紅燒肉只會研究它的色香味形，幾乎從來不會自討沒趣地想象它之前在豬身上的樣子。在大眾觀念里，動物的作用就是給人提供肉蛋奶，動物就是用來為人類服務(wù)。弱肉強食，這的確是自然法則。人類早就站在了食物鏈的頂端，以動物界的法則來看，人類可以隨便處置他能夠征服的動物。那是不是說人類與其它動物毫無區(qū)別了？相信絕大部分人都不喜歡把自己規(guī)劃到動物行列的等式吧。法國浪漫主義作家雨果曾經(jīng)說過：人有了物質(zhì)才能生存,人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同?動物生存,而人則生活。作為人類的我們，顯而易見的，已經(jīng)超脫了一切為了吃的階段。動物本來就不是為了給人類吃而投胎到世間的，動物有生存的權(quán)利，人與動物和諧相處，我們的世界才能豐富多彩。

2 關(guān)于動物保護的建議

2.1 保護動物最基本的是不能虐待動物

現(xiàn)在的人想吃葷腥的話，弄肉基本不用自己動手，在商場消費到的不是半成品就是成品，而那些屠宰動物的人，筆者想沒人是因為興趣才去殺豬殺牛，包括把鵝鎖在籠子里養(yǎng)鵝肝的等等都是為了掙錢，為了養(yǎng)家糊口，從出發(fā)點來說無可厚非，最應(yīng)該遭到譴責(zé)的，就是為了牟取暴利，慘無人道地對待珍稀動物。比如，在動物題材電影《海洋》里，有一段真真切切的割魚翅的場景：誘捕到鯊魚之后，快刀將鯊魚的鰭、尾全部剁下，然后將剩下的狀似拳擊沙袋的鯊魚殘體直接扔回海中。鯊魚沒了鰭、尾作槳和舵，只能迅速地直接沉入海底，染紅了它身后經(jīng)過的海水，觸目驚心。而失去了移動能力的鯊魚，只能呆在海底自生自滅。這絕望的場景給人帶來的壓抑感無法形容，完全超過了一般人的道德底線。而船上以魚翅牟利的人類，對此已習(xí)以為常無感無覺，只會為了多釣到一只鯊魚而歡呼。這樣的人類，人性和善心早已隨著落海的鯊魚殘體消失得無影無蹤。保護動物，是人類該做的事情。人類的高級之處就在于有了思維，有了不同于一般動物的精神追求，而且有了一般動物理解不了的東西--道德。作為人類，有責(zé)任去形成美好善良奉獻的品性。把動物當(dāng)作是人類的朋友，保持生物的多樣性對人類自己以后長久的發(fā)展也是非常重要的。

2.2 大力提高人們動物保護意識

前不久，在網(wǎng)絡(luò)上流傳著一幅漫畫，內(nèi)容是一只北極熊正在給它的孩子化裝成大熊貓，旁白這樣寫道：去中國吧，人們會對你好的。大熊貓在中國受到的待遇眾所周知，是無價國寶，是中國與其他國家搭建友誼的橋梁之一。動物界，也有等級，不光是在食物鏈的層次上，也在于人類對待它的態(tài)度上。即使是同一種動物，貴賓犬和中華田園犬（俗稱土狗）的境遇也可能是天壤之別：一個是在明亮的落地窗前邊欣賞落日邊吃著比人吃的餅干還貴的狗餅干，一個是在昏暗的屠宰場里淚眼朦朧地看著屠刀落到自己身上。就像封建社會，同樣是人，貴妃和宮女的區(qū)別就在于皇帝對她的態(tài)度。其實筆者個人很喜歡“它”的舊體字：“牠”。這個字右半邊和人類的“他、她”一樣，似乎明示了某種共性，而改用“它”之后，成了“在屋里拿出锃亮的匕首”，昭示了動物的命運：被宰。世界上有些國家常會有獵殺海豹、鯨魚等事件發(fā)生，這樣的行為讓全球的動物保護主義者非常憤怒。不少動物保護主義者不僅為珍稀動物吶喊，還會去屠宰場抗議、游行，反對屠宰任何動物，甚至即使發(fā)生被自己想要保護的動物踩踏的事件，也澆不滅他們的熱情。這些動物保護主義者中很多是完全素食主義者，連牛奶、蛋類都從不接觸。這類人的精神與超脫的品質(zhì)相當(dāng)令人敬佩。

不過令人欣喜的是，這樣的情況正在慢慢好轉(zhuǎn)，之前新聞報道過幾次志愿者們在高速公路上攔賣肉狗的車，雖然方法不怎么恰當(dāng)，但可以看做是一種意識的覺醒。再說到“歸真堂活取熊膽”這件事引起的軒然大波，也可以折射出我們中國人在對待動物態(tài)度上的良好轉(zhuǎn)變。科學(xué)可以發(fā)明替代動物肉的產(chǎn)品，最關(guān)鍵的，還是人心要向善，別被利益主宰了一切。套用廣告上那句詞，就是“沒有買賣，就沒有殺害”。善待動物，是人的義務(wù)。我們呼吁虐待動物的現(xiàn)象盡快在這個充滿了奇跡和美好的星球上消失。

2.3 盡快完善動物保護相關(guān)法律法規(guī)

我們國家在虐待動物方面的相關(guān)法律法規(guī)相對滯后，所以當(dāng)這種虐待動物事件頻頻發(fā)生的時候，我們只能用道德去衡量，只能借輿論去譴責(zé)，只能在這里用白紙黑字盡情吐露不滿，卻難以用法律的武器真正地去保護那些不會說話的“弱勢群體”?，F(xiàn)在不少人在積極促成反虐待動物法的生成，讓人感到欣慰。相關(guān)部門的確應(yīng)盡早完善相關(guān)法律法規(guī)。