王瑞蘭

（安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教研部，安徽安慶246003）

高職院校思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，當(dāng)前存在的主要不足為吸引力和實(shí)效性不強(qiáng)，造成這一問(wèn)題的原因有多方面，但究其深層原因，在相當(dāng)程度上要?dú)w因于思想政治理論課人文意蘊(yùn)的缺失，教育教學(xué)中對(duì)人文理念的滲透和人文關(guān)懷重視不夠[1]。走出這個(gè)困境的重要途徑就是在思想政治理論課中實(shí)施人文素質(zhì)教育，建立思想政治理論課與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的機(jī)制。

一、高職思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育的立論依據(jù)

利用思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育，是由高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和高職教育現(xiàn)狀決定的，同時(shí)，也與思想政治理論課程和非思想政治人文素質(zhì)教育課程（以下簡(jiǎn)稱人文素質(zhì)教育課程）的特點(diǎn)及課程建設(shè)需要密切相關(guān)。

1.實(shí)現(xiàn)高職教育目標(biāo)的要求

在思想政治理論課中實(shí)施人文素質(zhì)教育，以加強(qiáng)思想政治教育和人文素質(zhì)教育，有利于實(shí)現(xiàn)高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才，人才的全面和諧發(fā)展是其中應(yīng)有之義。但長(zhǎng)期以來(lái)在高職教育領(lǐng)域一直存在著重智育輕德育、重技能輕人文的價(jià)值取向，使得高職學(xué)生缺乏發(fā)展后勁和健全人格。建立思想政治理論課與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的機(jī)制，可以完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力，使學(xué)生具備專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展所需的人文基礎(chǔ)；同時(shí)思想政治理論課的思想政治教育功能，可以矯正學(xué)生的價(jià)值取向，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德感，幫助學(xué)生培養(yǎng)健全人格和健康心理，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。

2.適應(yīng)高職教育現(xiàn)狀的需要

當(dāng)前一些高職院校由于過(guò)分注重專業(yè)實(shí)用技術(shù)教育，人文素質(zhì)教育課程一般開設(shè)較少或課時(shí)受到壓縮，思想政治教育也處在“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。高職教育重視實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)又使得學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間較長(zhǎng)，專業(yè)課實(shí)踐課時(shí)占到總學(xué)時(shí)的一半。這就導(dǎo)致目前在高職院校通過(guò)變更課程體系、擠占專業(yè)課課時(shí)來(lái)增加人文素質(zhì)教育課程變得難以實(shí)施，人文素質(zhì)教育在實(shí)施過(guò)程中存在著課時(shí)嚴(yán)重不足的問(wèn)題。從高職教育的現(xiàn)狀和特點(diǎn)看，利用思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育具有課程優(yōu)勢(shì)[2]。思想政治理論課的課時(shí)學(xué)分由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，課時(shí)比較充足，且不可以隨意刪減，在高職院校人文素質(zhì)教育課程課時(shí)有限的情況下，通過(guò)思想政治理論課教學(xué)來(lái)實(shí)施人文素質(zhì)教育，是一個(gè)非常可行的途徑。

3.提升課程建設(shè)水平的前提

思想政治理論課和人文素質(zhì)教育課程同屬人文素質(zhì)教育體系，從課程建設(shè)的需要看，建立思想政治理論課與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的機(jī)制，可以提升兩門課程的建設(shè)水平，改變當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育課程處于邊緣化和思想政治理論課缺乏感召力吸引力的狀況。同樣作為人文社科類課程，思想政治理論課與人文素質(zhì)教育課程內(nèi)容交叉共融；目標(biāo)基本一致，都是教會(huì)學(xué)生做人；載體也可以整合共用，都強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐上下功夫，通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)，外化為行動(dòng)。在思想政治理論課中實(shí)施人文素質(zhì)教育，一方面可以幫助高職學(xué)生正確鑒別和取舍人文知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀和榮辱觀，從而發(fā)揮思想政治理論課在人文素質(zhì)教育中的導(dǎo)向作用，保證人文素質(zhì)教育的社會(huì)主義方向。另一方面，由于人文素質(zhì)教育具有人文關(guān)懷、寓教于美、潛移默化的特點(diǎn)，在教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，能夠充實(shí)思想政治理論課教學(xué)的人文內(nèi)涵，提升其文化底蘊(yùn)，使教學(xué)更具針對(duì)性和吸引力；同時(shí)也能促使教師始終以理解和尊重的人文心態(tài)去教育和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課程的重要性和魅力，從而形成對(duì)思想政治理論課程學(xué)習(xí)的自覺要求。

二、高職思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育的模式構(gòu)架

人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[3]。大學(xué)生人文素質(zhì)教育就是通過(guò)有效的教育教學(xué)形式，讓學(xué)生具備人文知識(shí)，樹立人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神，這是一個(gè)整體，不可或缺[4]。根據(jù)人文素質(zhì)教育內(nèi)涵和大學(xué)生人文素質(zhì)教育內(nèi)容的界定，高職院校應(yīng)建立一種具有高職特色的思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育的模式，即在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，將人文文化傳授、人文素質(zhì)教育講座、校園文化活動(dòng)和校外人文社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，同時(shí)提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

1.增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵

高職思想政治理論課的各門課程都蘊(yùn)含著人文知識(shí)、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素，在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，就必須從以下四個(gè)方面入手，增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵。首先，要充分拓展各門課程包含的人文知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行滲透。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，可組織學(xué)生查找古今中外仁人志士“以天下為己任”的英雄事跡，背誦范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等名篇詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷和民族精神。其次，要不斷挖掘各門課程蘊(yùn)含的人文思想，引導(dǎo)學(xué)生從人文關(guān)懷的角度去思考問(wèn)題。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用和諧的思想認(rèn)識(shí)人生環(huán)境，用和諧的態(tài)度處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系以及促進(jìn)自我身心和諧。第三，要注意總結(jié)各門課程涵括的人文方法，教會(huì)學(xué)生用人文方法觀察、分析和解決問(wèn)題。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方法正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境；在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化理論成果教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)立，都是運(yùn)用批判性思維和創(chuàng)造性思維的典型事例，以激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)批判精神和創(chuàng)新精神，走創(chuàng)新之路。第四，要善于凝練各門課程所體現(xiàn)和弘揚(yáng)的人文精神，為學(xué)生提供豐厚的精神滋養(yǎng)。人文精神是真、善、美三者的和諧統(tǒng)一，在各門課程教學(xué)過(guò)程中，要著重培育學(xué)生積極的人生態(tài)度、忠貞的愛國(guó)熱情、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等人文精神的核心內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺追求生命中的真善美。

2.開展人文素質(zhì)教育系列講座

在高職院校開展系列人文素質(zhì)教育講座，以人文素質(zhì)教育講座為抓手提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，既是對(duì)思想政治理論必修課程的拓寬和延伸，也是高職院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑。人文素質(zhì)教育講座覆蓋眾多學(xué)科，具有內(nèi)容新、知識(shí)廣、形式活潑、富有啟迪性等特點(diǎn)，學(xué)生可以自主選擇場(chǎng)次，學(xué)習(xí)氣氛輕松自由，在學(xué)生中深受歡迎。為達(dá)到提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的目標(biāo)，高職思想政治理論課教學(xué)管理部門應(yīng)積極參與人文素質(zhì)教育講座的設(shè)計(jì)與建設(shè)。一方面應(yīng)要求講座弘揚(yáng)主旋律，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)建學(xué)生精神家園，增強(qiáng)講座的引導(dǎo)力。另一方面又要有品牌意識(shí)，邀請(qǐng)不同專業(yè)背景的專家學(xué)者，形成百家爭(zhēng)鳴局面，增強(qiáng)講座的吸引力，給學(xué)生以深刻的人文陶冶和思想啟迪。為將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處，高職院?？赏苿?dòng)講座課程化，管理規(guī)范化[5]，將人文素質(zhì)教育講座設(shè)置為思想政治理論選修課，規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分，健全講座的審批和管理制度，加強(qiáng)對(duì)講座的規(guī)范管理，如將學(xué)分與學(xué)生在校期間聽取講座的場(chǎng)次掛鉤、對(duì)學(xué)生聽取講座實(shí)行嚴(yán)格的登記制度等。通過(guò)一系列措施，使人文素質(zhì)教育講座真正成為高職學(xué)生體驗(yàn)和感受人文精神的重要場(chǎng)所。

3.提升校園文化活動(dòng)的人文品位

在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)日益受到重視的今天，不少高職院校開始探索思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合的機(jī)制，將實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融入到校園文化建設(shè)之中。高職院校利用思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育，要注意提升校園文化活動(dòng)的人文品位，使校園文化活動(dòng)成為開展思想政治理論課和人文素質(zhì)教育課程實(shí)踐教學(xué)最直接的載體。高職思想政治理論課教學(xué)管理部門應(yīng)主動(dòng)與團(tuán)委、學(xué)生處和系部學(xué)生管理部門協(xié)調(diào)溝通，共同參與校園文化活動(dòng)的選題與設(shè)計(jì)，同時(shí)將之作為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，把思想政治教育和人文素質(zhì)教育有機(jī)滲透其中。如結(jié)合愛國(guó)主義教育主題，利用重大節(jié)慶日、紀(jì)念日或重要事件為契機(jī)，開展青年文化節(jié)、愛國(guó)詩(shī)文朗誦會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)民族精神和人文情懷；結(jié)合社會(huì)公德教育主題，利用學(xué)生管理部門的校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，開展基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺規(guī)范行為和修養(yǎng)品性；鼓勵(lì)學(xué)生組建人文社團(tuán)，積極參與指導(dǎo)社團(tuán)開展人文知識(shí)競(jìng)賽、人文社科類經(jīng)典閱讀、紅色電影展播等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開展內(nèi)容健康、格調(diào)高雅的社團(tuán)活動(dòng)；參與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，大力開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)人文教育活動(dòng)[6]，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播先進(jìn)文化、主流文化的陣地，讓學(xué)生在健康有益的校園文化環(huán)境中接受教育和熏陶?？梢?，利用校園文化活動(dòng)開展思想政治理論課和人文素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)，不僅有利于提升高職院校校園文化活動(dòng)的層次與品位，也拓寬了學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑。

4.拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人文意蘊(yùn)

在思想政治理論課教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，高職院校要特別注重加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，拓展思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的空間。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生良好思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，就是以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的，它比課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響更深刻、更持久，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和人文素質(zhì)教育的最重要途徑。高職思想政治理論課教學(xué)管理部門開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要注意拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人文意蘊(yùn)，設(shè)計(jì)好活動(dòng)的主題和內(nèi)容，要充分利用當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館、博物館、文博園等教育資源，建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，要主動(dòng)結(jié)合學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)和團(tuán)學(xué)組織的社會(huì)實(shí)踐，有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生深入社會(huì)，深入生活，如開展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)等，使學(xué)生在耳聞目睹中親身感知和體驗(yàn)人文精神，也使學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中為社會(huì)服務(wù)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)與國(guó)情的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然的人文情懷，鍛煉學(xué)生的毅力和才干，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、高職思想政治理論課滲透人文素質(zhì)教育模式的實(shí)施條件

人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅靠思想政治理論課一門課程難以達(dá)到良好效果。高職院校必須樹立人性化教育理念，構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，不斷提升學(xué)校的文化底蘊(yùn)、提高思想政治理論課教師的人文素養(yǎng)，同時(shí)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，建立自我人文修養(yǎng)體系，為思想政治理論課滲透人文素質(zhì)教育模式的實(shí)施提供必要前提。

1.提升學(xué)校的文化底蘊(yùn)

當(dāng)前，我國(guó)正在深入推進(jìn)文化體制改革，高職院校承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要功能。同時(shí)，由于許多高職院校是由中專學(xué)校和成人學(xué)校整合而成的，本身又存在歷史短、缺少文化底蘊(yùn)的問(wèn)題[7]，迫切需要由規(guī)模建設(shè)向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變。為深化內(nèi)涵式建設(shè)和發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新作用，各高職院校必須以高度的文化自覺和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，切實(shí)提升校園文化底蘊(yùn)，為思想政治理論課實(shí)施人文素質(zhì)教育提供有利的外部環(huán)境。首先，高職院校必須樹立人性化教育理念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，把學(xué)生的全面發(fā)展、人格塑造和滿足學(xué)生豐富的文化要求作為學(xué)校文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視學(xué)生的思想道德教育和人文素質(zhì)教育，以提高學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。其次，必須樹立整體意識(shí)，進(jìn)行宏觀思考和把握，將人性化理念貫穿于學(xué)校人才培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)和全部教育教學(xué)活動(dòng)之中，在學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校訓(xùn)、?；?、校歌的凝練和設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)自己獨(dú)特的校風(fēng)學(xué)風(fēng)和文化品牌，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中統(tǒng)一設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育課程體系，在全體師生員工中倡導(dǎo)形成重視人文素質(zhì)教育的共識(shí)，著力構(gòu)建科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育體系，全面營(yíng)造人文素質(zhì)教育氛圍，以文化底蘊(yùn)的提升作為學(xué)校發(fā)展的根基。

2.培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)

教師自身的素養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)效果具有非常重要的影響作用。要實(shí)現(xiàn)思想政治理論課程的思想政治教育和人文素質(zhì)教育雙重功能，思想政治理論課教師必須具備深厚的人文素養(yǎng)和扎實(shí)的專業(yè)理論功底。目前高職院校思想政治理論課教師多是思想政治教育專業(yè)出身，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)任務(wù)繁重，科研深度不夠，人文關(guān)懷淡漠。為了在教學(xué)中較好地融合和滲透人文素質(zhì)教育，教師必須切實(shí)提高自身的人文素養(yǎng)。首先，應(yīng)提升人文知識(shí)底蘊(yùn)。高職院校應(yīng)加大對(duì)思想政治理論課教師的培訓(xùn)力度，選派優(yōu)秀教師到國(guó)內(nèi)外大學(xué)進(jìn)修培訓(xùn)，定期組織教師外出參觀考察，鼓勵(lì)全體教師提升學(xué)歷學(xué)位、參加人文課程和專項(xiàng)技能培訓(xùn)，使教師在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，具備豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)。唯有如此，教師上課才能旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，才能在教學(xué)內(nèi)容的處理上使政治性和人文性緊密結(jié)合，既能澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，又能滿足學(xué)生的求知欲望，使思想政治理論課變得更加豐滿生動(dòng)，教學(xué)實(shí)效性得到增強(qiáng)。其次，應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育研究。進(jìn)行人文素質(zhì)教育方面的教科研工作，不僅能夠提高教師的人文素質(zhì)教育能力，而且能夠培養(yǎng)教師的人文情懷，使教師始終能夠以人文關(guān)懷的視角審視和處理教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，始終能夠理解、尊重、關(guān)心學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。第三，應(yīng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升人格魅力。與一般教師不同的是，思想政治理論課教師是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，在道德行為和人格魅力上對(duì)學(xué)生具有表率作用。教師必須博覽群書，開拓視野，同時(shí)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，建立自律機(jī)制，強(qiáng)化文明修身[8]，在工作和生活中用淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的品德為學(xué)生樹立榜樣，用豐富的情感和博大的胸襟形成獨(dú)特的人格魅力，給學(xué)生以潛移默化的影響和熏陶。

3.引導(dǎo)學(xué)生建立自我人文修養(yǎng)體系

學(xué)校文化底蘊(yùn)的提升和教師人文素養(yǎng)的提高為高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了有利的外部條件，但外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用，因此高職院校必須高度重視加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，幫助和引導(dǎo)學(xué)生建立自我人文修養(yǎng)體系，進(jìn)行人文精神的自我修養(yǎng)與實(shí)踐。首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。人文素質(zhì)離不開人文知識(shí)底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。思想政治理論課教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的讀書和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在吸收豐富人文知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)開拓與創(chuàng)新。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。人生的道路充滿選擇，選擇來(lái)源于思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺把國(guó)家和人民利益作為思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，明確自己的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，樹立崇高的理想和人生目標(biāo)。第三，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)。教師要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行自我人文修養(yǎng)時(shí)，從小事做起，躬行實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一，身體力行。

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