山東 董發(fā)書 張玉媛

（作者單位：山東省莒南縣第七小學(xué)）

寫好作文，從學(xué)習(xí)觀察開始

山東 董發(fā)書 張玉媛

一直以來，內(nèi)容空洞、平鋪直敘，是學(xué)生作文中最常見的毛病。造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？是因?yàn)閷W(xué)生們?nèi)狈?duì)生活的仔細(xì)觀察。魯迅先生說：“如果要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！边@就說明要寫好文章，就要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。多觀察，學(xué)會(huì)觀察，這樣可以積累許多自然風(fēng)光、花鳥蟲魚、人文景觀、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、社會(huì)現(xiàn)象等多方面的知識(shí)，這樣從生活中汲取充足的養(yǎng)料，來提高認(rèn)識(shí)生活，感受生活，創(chuàng)造生活的能力。因此，在作文教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教給學(xué)生觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生樂于觀察、善于觀察。

一、觀察人

人的一張面孔就是一幅變化無窮的熒屏，我們從中可探視到各種各樣的情感和內(nèi)心活動(dòng)，一睜眼、一皺眉、一聳鼻、一撇嘴，無不傳遞出豐富具體的內(nèi)涵。

以眼為例，兩眼半閉示喜悅神怡，雙眼大睜示吃驚訝異，眼簾遮目示含情脈脈，目張欲裂示恐懼憤怒，轉(zhuǎn)眼珠示搜尋，翻白眼表不滿……

以瞳孔為例。它除隨光線強(qiáng)弱有大小之別外，還隨內(nèi)心世界變化而變化：感情勃發(fā)，瞳孔放大有光芒；情感消沉，瞳孔縮小失去光澤。

再以眉為例。展眉表歡欣，蹙眉表愁苦，揚(yáng)眉表得意，豎眉表憤怒，低眉表慈悲，收縮的眉毛凝聚著疑慮，展開的眉毛洋溢著坦蕩……

鼻子呢？它通常是穩(wěn)重的，但有時(shí)也耐不住寂寞而顯露情感：輕蔑時(shí)聳鼻以待，恐懼時(shí)屏息斂氣，憤怒時(shí)兩翼扇動(dòng)……

此外聲音、手勢(shì)、體態(tài)，甚至連走路的姿勢(shì)都能表現(xiàn)出不同的心緒與情感。人的神態(tài)動(dòng)作都負(fù)載著大量的信息，一揮手，一轉(zhuǎn)身，一聳肩，一跺腳，無一不是道隱情、訴幽衷的絕好語言。這就是我們常說的體態(tài)語言，在某些場(chǎng)合，體態(tài)語言比口頭語言，更能起到“此時(shí)無聲勝有聲”的作用。

但我們的廣大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，往往對(duì)人物神態(tài)、動(dòng)作觀察膚淺，缺乏細(xì)致的體察，認(rèn)識(shí)模糊，從而捕捉不到對(duì)方的真情實(shí)感，把握不準(zhǔn)對(duì)方傳來的信息。這樣在寫作中就不能入木三分地表現(xiàn)紛紜復(fù)雜的人物性格，也不能栩栩如生地刻畫各種各樣的人物形象，從而削弱了作品的表現(xiàn)力。

為了使學(xué)生能透視人物心理，把握人物個(gè)性，表現(xiàn)千姿百態(tài)的人物形象，也為了使學(xué)生能善解人心和正確的表情達(dá)意，出色地與人交際往來，讓學(xué)生根據(jù)人的年齡、身份、性格、職業(yè)、心境、知識(shí)涵養(yǎng)、當(dāng)時(shí)需求、所處時(shí)代等不同來表演出不同的神態(tài)、動(dòng)作、語言。讓學(xué)生對(duì)“哭”、“笑”、坐姿、站姿、聽話姿勢(shì)等分門別類地進(jìn)行揣摩，歸納；或者把學(xué)生帶上特定場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地“寫生”；布置學(xué)生寫人物表情，讓他們養(yǎng)成細(xì)致體察、處處留意的觀人習(xí)慣。從而促進(jìn)他們?cè)谧魑闹蟹智鍖?duì)象、分清場(chǎng)合，創(chuàng)造出性格鮮明、栩栩如生的人物形象來。

二、觀察事物

1962年的一天，美國麻省理工學(xué)院謝皮羅教授在放浴缸水時(shí)，發(fā)現(xiàn)水漩渦是向左旋轉(zhuǎn)的，從而找到漩渦旋轉(zhuǎn)的秘密：漩渦旋轉(zhuǎn)與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，在北半球，水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，水按順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，水不會(huì)形成漩渦。

從洗澡水里發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，謝皮羅教授不是第一人。眾所周知，古希臘偉大的物理學(xué)家阿基米德也是在跳進(jìn)浴池的一剎那獲得“靈感”而發(fā)現(xiàn)浮力定律的。

蘋果落地，自然平常，牛頓卻依次發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，開創(chuàng)了科學(xué)的新紀(jì)元；壺水鼎沸，誰沒見過，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，導(dǎo)致了一場(chǎng)空前的工業(yè)革命。

謝皮羅、阿基米德、牛頓、瓦特等科學(xué)家能從容易被人忽視的小事中看到普遍隱藏的原理，這是由于他們事事留心觀察的緣故。但我們有些學(xué)生對(duì)日常生活中的很多事物看了之后，印象模糊，問起來瞠目結(jié)舌，不知所云，這是由于他們沒有注意觀察、研究，熟視無睹造成的。我們有一雙萬物靈長的眼睛，生活在七彩斑斕、包羅萬象的大千世界里，卻無心去觀察周圍的事物，無力獲取其中的奧秘，是多么遺憾。

教師經(jīng)常組織一些觀察活動(dòng)：野外采風(fēng)、四季覽勝、熒屏博覽、景點(diǎn)寫生、參觀考察、寫收視手記……這樣引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊萬物，長期堅(jiān)持，一定會(huì)激起他們觀察事物的興趣，形成觀察事物的習(xí)慣，感知、認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)，在作文中再現(xiàn)鮮活的時(shí)代氣息。

每個(gè)學(xué)生都生活在“現(xiàn)實(shí)生活中”，但他們從生活中獲取的知識(shí)與感受，很多時(shí)候卻大相徑庭。我們教師有責(zé)任指導(dǎo)他們對(duì)生活關(guān)心、了解、發(fā)現(xiàn)、尋覓、感受。要求他們不僅身入生活，更要心入生活。對(duì)周圍的人和事產(chǎn)生濃厚的觀察興趣，授予他們觀察的方法，教會(huì)他們運(yùn)用感官有順序、有層次、多側(cè)面、多角度的、抓住事物特點(diǎn)觀察。要求他們既要觀察認(rèn)識(shí)人、事、景、物的外部形態(tài)，更要透過現(xiàn)象，調(diào)查采集，追根究底，由表及里去發(fā)現(xiàn)一般人發(fā)現(xiàn)不了的獨(dú)特的本質(zhì)的東西。要求學(xué)生不僅要注意其現(xiàn)狀，也要注意其發(fā)展變化，在深度上挖掘，在廣度上延伸，爭(zhēng)取“思接千載、視通萬里”。

低眼抬頭，到處都是語文素材。學(xué)生若能做到，隨覽所至，盡收眼底，有了對(duì)各色人、各種事的細(xì)心觀察和思索，寫作起來就能信手拈來，“隨心所欲”。只要長期堅(jiān)持，循序漸進(jìn)，學(xué)生作文將跨出千篇一律、千人一面的窠臼，而獨(dú)辟蹊徑，漸入創(chuàng)作佳境。

總之，觀察是小學(xué)生獲取習(xí)作素材的重要手段。學(xué)生只有在觀察中才能思維，在思維中才會(huì)有所表達(dá)。因此，要想讓學(xué)生有寫作文的欲望，一定要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教給學(xué)生觀察方法。只有讓學(xué)生去觀察，仔細(xì)地看、用心地聽、認(rèn)真地想，他們才能寫出生動(dòng)形象的文章來。

山東省莒南縣坊前鎮(zhèn)相邸中心小學(xué)）

（作者單位：山東省莒南縣第七小學(xué)）