文丨楊 丹

（云南教育出版社有限責任公司，云南昆明，650034）

在知識經(jīng)濟時代，知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟中的作用也日益增大，是推動社會和經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。然而，隨著數(shù)字化時代和信息時代的到來，數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也迅速的發(fā)展，而在這樣的情況下，信息的高速傳播和自由享有已經(jīng)成為一種趨現(xiàn)狀。面對這樣的現(xiàn)狀，我國現(xiàn)在實行的《中華人民共和國著作權(quán)法》（于1990年制定，1991年6月1日執(zhí)行）已經(jīng)暴露出了它不能適應這種現(xiàn)狀的一些問題。因為，隨著數(shù)字化時代的不斷發(fā)展，著作權(quán)所保護的各類作品創(chuàng)作、傳播和復制的方式也逐漸的趨于數(shù)字化。雖然，各類作品的創(chuàng)作、傳播和復制逐漸趨于數(shù)字化促進了文化的交流與傳播，但是數(shù)字環(huán)境下侵權(quán)盜版行為的方式、規(guī)模和手段等也變得更加隱秘，擴大了對社會的危害力。

1 數(shù)字化時代下我國現(xiàn)有著作權(quán)法存在的問題

一個國家的著作權(quán)法主要是闡述著作權(quán)人、傳播者和公眾三者之間的關(guān)系，并起到一個調(diào)整的作用。一切的文化作品都是源自于作者的創(chuàng)作，這些作品都是作者根據(jù)自己的藝術(shù)想象和藝術(shù)加工的形式將其表現(xiàn)出來，而創(chuàng)作者對其作品就擁有所有權(quán)。因此，傳播者在將作者的作品進行復制發(fā)行時一定要取得創(chuàng)作者的許可，并向創(chuàng)作者支付一定的報酬。但是，面對數(shù)字化和信息化時代，創(chuàng)作者的所有權(quán)在其迅速發(fā)展的過程中已經(jīng)受到了極大的危害。因為，隨著數(shù)字化和信息化時代的發(fā)展，著作權(quán)所保護的各類作品的創(chuàng)作、傳播和復制也已經(jīng)逐漸的趨于數(shù)字化，雖然這樣可以促進文化的交流與傳播，但是侵權(quán)盜版方式和手段等也逐漸發(fā)生著巨大的變化，越發(fā)的隱秘，擴大了對社會的危害力。在這樣的情況下，我國實行的《中華人民共和國著作權(quán)法》也已經(jīng)出現(xiàn)了弊端?，F(xiàn)有的著作權(quán)法在面對數(shù)字化時代的過程中，沒有針對數(shù)字化時代提出適應其發(fā)展的方式，比如知識共享等。因此，我們在數(shù)字化時代背景下，對著作權(quán)的保護也應該從這方面著手。

2 數(shù)字化時代侵權(quán)盜版行為的變化

數(shù)字化和信息化時代的到來，為侵權(quán)盜版行為帶來了巨大的變化，使其對社會的危害力更大。那么，數(shù)字化時代侵權(quán)盜版行為有那些變化呢？下面我們就將針對其發(fā)生的一些變化進行簡單的分析。

2.1 更加難以發(fā)現(xiàn)侵權(quán)主體 數(shù)字化時代的發(fā)展，使得侵權(quán)盜版行為中原本需要在專業(yè)設(shè)備上進行的復制印刷、出版等過程變得更加簡單，只需要在計算機上進行即可。而且人們在獲取信息的過程中也不再需要特定的介質(zhì)，只要通過網(wǎng)絡(luò)訪問即可。由此可見，數(shù)字化時代不僅為大眾帶來了方便，同時也讓侵權(quán)盜版變得更加容易，使得侵權(quán)的主題更難發(fā)現(xiàn)。

2.2 侵權(quán)盜版行為更容易得逞 隨著數(shù)字化時代的發(fā)展，人們可以利用數(shù)字存儲技術(shù)將傳統(tǒng)的載體出版物以數(shù)字代碼的形式存儲起來，然后只需要進行簡單的復制即可進行傳播。然而，因為操作簡單、高校，盜版侵權(quán)行為也就變得更加容易。而且隨著數(shù)字化存儲設(shè)備的高速發(fā)展，現(xiàn)在很多的東西只需要一個U盤或是移動硬盤等即可存儲。這些都為侵權(quán)盜版行為帶來了便利，使其更容易得逞。

2.3 侵權(quán)方式發(fā)生變化 數(shù)字化環(huán)境下侵權(quán)行為所致的損害后果相對于傳統(tǒng)環(huán)境下侵權(quán)行為帶來的后果受到范圍的局限性而言，因為數(shù)字化環(huán)境的無地域性，使得行為人、行為對象或是行為相對人都能夠擺脫地域的限制，通過網(wǎng)絡(luò)達到其目的。另外，隨著數(shù)字化時代的不斷發(fā)展，行為人利用數(shù)字技術(shù)就可以對他人作品進行合成和改進，然后拼湊成為自己的作品。由此可見，數(shù)字化時代下侵權(quán)方式也越發(fā)的多樣化。

3 數(shù)字化時代背景下著作權(quán)的保護

為了適應數(shù)字化和信息化時代保護著作權(quán)的要求，人們提出了知識共享組織這一理念。知識共享組織是以知識共享為理念，并遵從現(xiàn)有的法律框架，向公眾提供免費的一系列“保留部分權(quán)力”的許可協(xié)議，為創(chuàng)作者的創(chuàng)造性成果提供更加有效的保護與使用方式。

3.1 知識共享組織 隨著數(shù)字化和信息化時代的不斷發(fā)展，信息在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播速度與范圍也越來越廣泛，公眾獲取信息也變得越來越容易。因此，有很多的新作品都是基于他人的成果創(chuàng)作的。面對這一現(xiàn)象，若是原作品創(chuàng)作者稱“保留所有權(quán)”，那么使用他人作品的創(chuàng)作者將會觸犯法律，而且對于優(yōu)秀的作品而言，“保留所有權(quán)”就不能使其作品得到最廣泛的傳播和利用。因此，隨著數(shù)字化時代的發(fā)展，作品的廣泛傳播是不可避免的，而且為了讓作品實現(xiàn)更大的價值，就提出了知識共享這一概念。知識共享組織是在遵從現(xiàn)有法律框架的基礎(chǔ)上，通過向公眾提供免費的一系列可行的許可證協(xié)議，從而為創(chuàng)造性成果提供一種更為靈活、有效的保護和使用方法。知識共享組織是在傳統(tǒng)的著作權(quán)保護法“保留所有權(quán)利”和公共領(lǐng)域“無任何保留權(quán)利”之間開辟的一條獨特的道路，提出了“保留部分權(quán)利”這一概念。知識共享組織最大的目標就是實現(xiàn)創(chuàng)作共享和使用共享。這樣，創(chuàng)作者就可以選擇其作品對公眾的開放程度，使得公眾在共享作品以及利用原作品進行再創(chuàng)作也變得比較容易。

3.2 知識共享許可協(xié)議 知識共享協(xié)議許可是由知識共享組織發(fā)布的一系列向公眾免費提供的作品的使用許可聲明。知識共享組織發(fā)布的知識共享許可協(xié)議主要是為了讓創(chuàng)作者在發(fā)表其作品的時候根據(jù)其個人意愿選擇作品的授權(quán)使用范圍。那么，他人在使用其作品的時候，只要使用者按照授權(quán)人所允許的許可協(xié)議進行正常范圍的使用，那么使用者能夠在不違反著作權(quán)法的情況下獲得更多的創(chuàng)作素材，也能夠讓原作者的作品得到更廣泛的傳播與最大程度的利用。知識共享許可協(xié)議為知識共享組織提供了保障，因為創(chuàng)作者在發(fā)表作品的過程中，可以根據(jù)自己的想法來選擇許可協(xié)議中的條款，使得作品發(fā)表更加的自主化，保障了創(chuàng)作者在發(fā)表作品的過程中的自愿性，為知識的共享奠定了一個良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

隨著數(shù)字化和信息化時代的不斷發(fā)展，侵權(quán)和盜版行為也發(fā)生著巨大的變化，對社會的危害也逐漸增大。而現(xiàn)有的著作權(quán)法已經(jīng)不能適應數(shù)字化時代背景下著作權(quán)的保護了，因此，為了在數(shù)字化和信息化時代保護著作權(quán)，我們提出了知識共享這一概念。而隨著時代的發(fā)展與進步，這一理念在保護著作權(quán)這一領(lǐng)域一定能夠得到廣泛的發(fā)展與應用。

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