彭 昀

（廣西民族師范學(xué)院 廣西 崇左 532200）

0 引言

英語(yǔ)圣經(jīng)是一部偉大的書(shū)籍，它對(duì)西方世界的影響之大是任何其他論著所不能及的。 西方世界的很多作家，畫(huà)家，音樂(lè)家，建筑家往往取材于圣經(jīng)，或者以圣經(jīng)的某一個(gè)詞語(yǔ)為標(biāo)題， 創(chuàng)造出眾多不朽的作品。 圣經(jīng)是開(kāi)啟西方世界語(yǔ)言，歷史， 文化和文化的一把重要的鑰匙。 圣經(jīng)中很多人物，故事，寓言和箴言也對(duì)英語(yǔ)世界產(chǎn)生了深厚的影響。 人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯?xiě)作中廣泛使用，相沿成習(xí)，因此產(chǎn)生了大量的英語(yǔ)典故，也已經(jīng)成為廣泛使用的英語(yǔ)的一個(gè)組成部分。 其中圣經(jīng)人物典故是其中一個(gè)非常特別的現(xiàn)象，沒(méi)有圣經(jīng)知識(shí)是很難理解其中內(nèi)涵，因而也可能造成一些誤解。 本文筆者試簡(jiǎn)要列舉藏在英語(yǔ)俗語(yǔ)中的圣經(jīng)人名典故，淺析這一重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。了解圣經(jīng)人名典故有助于我們理解西方文學(xué)作品,也有助于我們更好地和西方世界交流。

1 關(guān)于亞當(dāng)?shù)闹V語(yǔ)

1）Not know someone from Adam 完全不認(rèn)識(shí)或者外表完全看不出來(lái)。

Adam 亞當(dāng)，出自《創(chuàng)世紀(jì)》2 章7 節(jié)。

And the LORD God formed man of the dust of the ground,and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul…….But for Adam there was not found a helper comparable to him. Genesis 2:7,20

耶和華上帝用地上的泥土造人， 將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。 希伯來(lái)語(yǔ)Adam 意為男人，Adam 也是希伯來(lái)語(yǔ)“塵土”的陽(yáng)性變革，意為是從塵土所造的，仍要?dú)w于塵土。 此處的亞當(dāng)，指的就是圣經(jīng)中耶和華所造的人類(lèi)的祖先。 例句如下：

（1）What does she look like? I don't know her from Adam.為什么要借錢(qián)給他，我完全不認(rèn)識(shí)他。

（2）I wouldn't recognize John if I saw him up close. I don't know him from Adam。 如果你不走近他，完全認(rèn)不出來(lái)他是約翰。

2）Adam and Eve 亞當(dāng)夏娃，人類(lèi)始祖。

典故出自《創(chuàng)世紀(jì)》第二章第21——22 節(jié)及三章20 節(jié)。

And the lord God caused a deep sleep to fall on Adam,and he slept; and he took one of his ribs, and closed up the flesh in its place. The the rib which the lord God had taken from man He made into a woman, and He brought her to the man. Genesis 2:21-22

耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是神就取下他的一根肋骨，又把肉合起來(lái)。 神就用那人身上取出的肋骨造出一個(gè)女人，并把她帶到男人身邊。

And Adam called his wife’s name Eve, because she was the mother of all living. Genesis 3:20

亞當(dāng)夏娃是圣經(jīng)中神所造的第一對(duì)男女，因此又被最為人類(lèi)祖先的代名詞，為人們廣泛使用，如下文所示:

（1）I don't remember when all this took place. Perhaps it was when Adam and Eve lived.

我記不起這些都是什么時(shí)候發(fā)生的了，反正是十分遙遠(yuǎn)的事。

（2）There is a tendency of longevity on his mother's side.Both his grandpa and grandma lived to be over ninety--lived to be Adam and Eve,as they say.

他母親那邊的人有長(zhǎng)壽傾向。 他外公外婆都活到九十多——像別人說(shuō)的，都活成老祖宗了。

3）Adam's profession 園藝，耕種。 在后來(lái)的語(yǔ)言使用中，它的意思傾向?yàn)樵诩覄?wù)農(nóng)，辛苦耕作，還有一種陶淵明的簡(jiǎn)單愉悅生活的意思。

典故出自 《創(chuàng)世紀(jì)》 第二章第15 節(jié)。 Then the lord God took the man（Adam）and put him in the Garden of Eden to tend and keep it. 耶和華神將那人安置在伊甸園， 使他修理看守。有了以上的背景，我們可以輕松理解以下的句子。

（1）He has always been thinking of engaging in Adam's profession when he retires.他一直在想，當(dāng)他退休了，他就種種花，養(yǎng)養(yǎng)草。

（2）What does your father do? He is in Adam's profession back in the home village. 你父親是干什么的？ 他在老家務(wù)農(nóng)。

4）Curse of Adam 亞當(dāng)?shù)脑{咒

典故出自《創(chuàng)世紀(jì)》第三章第17 節(jié)

Then to Adam He said, “Because you have heeded the voice of your wife, and have eaten from the tree of which I commanded you, saying, “you shall not eat of it", cursed is the ground for your sake; in toil you shall eat of it all the days of your wife.”

神又對(duì)亞當(dāng)說(shuō)；“你既聽(tīng)從妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹(shù)上的果子，地比為你的緣故受詛咒，你必終身勞苦，才能從地里得吃的。 ”

亞當(dāng)因?yàn)轵湴?，不服從神的?xùn)教，因?yàn)樽锏木壒适芰松竦墓芙蹋笥⒄Z(yǔ)只用亞當(dāng)?shù)脑{咒表達(dá)事業(yè)不順，運(yùn)勢(shì)不佳，努力的不到回報(bào)。 如以下所示：

（1）Though the poor couple was suffering from the curse of Adam, they found it hard to make both ends meet.

雖然這對(duì)可憐的夫婦為生活拼命的奔波，還是發(fā)現(xiàn)很難做到收支相抵。

（2）His father died young and the curse of Adam kept him from continuing his schooling as he had to help his mother support a big family.

他父親很年輕就去世了。 生活的艱辛是他不能繼續(xù)上學(xué)，他得幫母親養(yǎng)活一大家子。

2 關(guān)于大衛(wèi)王的諺語(yǔ)

希伯來(lái)語(yǔ)David（大衛(wèi)）是被愛(ài)的、蒙愛(ài)者的意思。 大衛(wèi)是以色列國(guó)的第二位最偉大的國(guó)王， 他征服了北部的以色列國(guó)，統(tǒng)一了以色列。 雖然大衛(wèi)也有一生中軟弱，但他之后悔改回轉(zhuǎn)呼求神，在圣經(jīng)中依然是神喜悅的仆人，是以色列人驕傲的英雄人物。

1）David and Goliath 大衛(wèi)和歌利亞

大衛(wèi)王英勇善戰(zhàn)，膽識(shí)過(guò)人，年少時(shí)曾在戰(zhàn)場(chǎng)打敗非利士人的大力士歌利亞。 典出《撒母耳記上》17 章4，42,50 節(jié)。

A champion named Goliath, who was from Gath, came out of the Philistine camp. He was over nine feet tall. …He looked David over and saw that he was only a boy, ruddy and handsome, and he despised him. …So David triumphed over the Philistine with a sling and a stone; without a sword in his hand he struck down the Philistine and killed him. 從非利士營(yíng)中出來(lái)一個(gè)討戰(zhàn)的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口。非利士人觀看，見(jiàn)了大衛(wèi)，就藐視他。因?yàn)樗贻p，面色光紅，容貌俊美。 這樣，大衛(wèi)用機(jī)弦甩石，勝了那非利士人，打死他。 大衛(wèi)手中卻沒(méi)有刀。

著名作家歐·亨利和威廉·薩克雷都曾引用過(guò)這一人名典故。

Just when we heard a kind of war——whoop, such as David might have emitted when he knocked out the champion Goliath. ——O. Henry

這時(shí)，我們聽(tīng)到一聲呼喊，正如大衛(wèi)打倒歌利亞時(shí)可能會(huì)發(fā)出的呼喊。 ——?dú)W·亨利

…fancy brazen Goliath when little David steeped forward and claimed a meeting; and you have the feelings of Mr. Reginald Cuff when this reencounter was proposed to him.——William Thackeray

你如果能夠體會(huì)……狂妄的歌利亞看見(jiàn)矮小的大衛(wèi)走上前來(lái)要求決斗的感覺(jué)，才能領(lǐng)會(huì)雷杰耐爾?柯普先生收到挑戰(zhàn)，心里是什么感覺(jué)。 ——威廉·薩克雷

2）David and Jonathan 大衛(wèi)和約拿單， 同生共死的朋友；一對(duì)莫逆之交。

約拿單是以色列王大衛(wèi)的朋友，與大衛(wèi)結(jié)盟，曾把他父親掃羅想殺害他的消息告訴大衛(wèi)，使大衛(wèi)得以逃走。 典故出自《撒母耳記上》18 章1 節(jié)。

After David had finished talking with Saul, Jonathan became one in spirit with David, and he loved him as himself. I Samuel 18∶1.

大衛(wèi)對(duì)掃羅說(shuō)完了話， 約拿單的心與大衛(wèi)的心深相契合。 約拿單愛(ài)大衛(wèi)，如同愛(ài)自己的性命。

正如圣經(jīng)所示， 大衛(wèi)和約拿單是解作十分要好的好朋友，情同手足，可以共生死患難，甚至為對(duì)方犧牲生命。 以下例句中的英語(yǔ)俗語(yǔ)中正包含了這一圣經(jīng)的人名典故。

1）Even though they came from very different ethnic backgrounds, they are like David and Jonathan. 盡管他們來(lái)自不同的民族背景，但他們情同手足。

2）They were thought by many to be David and Jonathan,but one of them had betrayed the other, causing him to lose all his has. 很多人都以為他們是生死之交的好兄弟，誰(shuí)知一個(gè)卻背叛另一個(gè)，害得他一無(wú)所有。

3 結(jié)語(yǔ)

圣經(jīng)中隱含在英語(yǔ)俗語(yǔ)中的圣經(jīng)人名典故還有很多。 如Moses’ rod 摩西的杖，代表權(quán)力；Naboth’s vineyard 拿伯的葡萄園， 被人垂涎之物；as wise as Solomon 像所羅門(mén)王一樣有智慧，極有智慧；as poor as Job 一貧如洗，家徒四壁；as proud as Lucifer 目空一切，狂妄自大等等。 圣經(jīng)是一部巨大的文學(xué)和智慧寶庫(kù)，要了解西方世界，明白西方人的思維方式，就必須要了解圣經(jīng)。 圣經(jīng)的典故經(jīng)常為人們所引用，并出現(xiàn)在各類(lèi)文學(xué)作品和日常對(duì)話中。 給非英語(yǔ)國(guó)家的讀者帶來(lái)了很多理解困難和交流障礙，不得不說(shuō)是一個(gè)很大的損失。 愿本文起到拋磚引玉的作用，引起廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好者和研究者為閱讀圣經(jīng)的重視和興趣。

［1］田玉三，胡君倩.圣經(jīng)典故與用法示例[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.

［2］楊佑方.英語(yǔ)圣經(jīng)詞源[M].四川人民出版社，2003，7.

［3］圣經(jīng)[M].中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，2003.

［4］Holy Bible, China Christian Council Nanjing[M].1995.