耿明皓

（河北大學(xué) 河北 保定 071002）

動畫以“賦予生命”為概念，將夢想展現(xiàn)于人們面前。中國動畫從誕生到如今，已經(jīng)走過了近百年的歷程。中國原創(chuàng)動畫在20世紀五六十年代就取得了巨大成績,早期萬氏兄弟創(chuàng)作的《鐵扇公主》，為中國動畫走向國際做了很好的鋪墊。1957年，上海美術(shù)電影廠廠長特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號，從此開始了中國動畫的民族風(fēng)格建設(shè)。中國動畫藝術(shù)家從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當中汲取營養(yǎng)，為己所用，力求表現(xiàn)出中國獨有的風(fēng)格，并取得了驕人的成績。如《豬八戒吃西瓜》、《漁童》、《濟公斗蟋蟀》、《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》 等影片，吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的造型藝術(shù)特色，將動畫形象塑造得生動豐滿，也使中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚。改革開放后，中國動畫電影有了新的發(fā)展機遇，開始走向世界。然而，這一階段，許多國家的動畫電影以打斗為主，題材局限，缺少思想性和藝術(shù)性。中國動畫電影也存在這樣的問題，加之忽視傳統(tǒng)優(yōu)勢，又不精通新的3D制作技術(shù)，中國動畫電影在藝術(shù)創(chuàng)作方面面臨著困惑。所以，中國動畫電影的發(fā)展應(yīng)當在繼承歷史、研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，確定合適的審美趨向和發(fā)展思路。

1 中國動畫藝術(shù)現(xiàn)狀

雖然國家越來越重視動畫藝術(shù)的發(fā)展，但目前國內(nèi)的動畫藝術(shù)仍然不太景氣。一段時期以來，大量國外動漫作品占領(lǐng)著中國的藝術(shù)市場，一方面使國內(nèi)動漫市場不斷喪失；另一方面也有可能導(dǎo)致國人對發(fā)達國家國民生活方式、思維方式和意識形態(tài)的盲目追隨。目前，我國內(nèi)地也有大量的作品相繼出現(xiàn)，但這些作品還沒能成功地確立一個具有鮮明個性的動畫角色。據(jù)調(diào)查顯示:在青少年中最喜愛的卡通作品里，日本卡通占60%，歐美卡通占29%，中國內(nèi)地和港臺原創(chuàng)卡通的比例只有11%?，F(xiàn)在，中國動漫市場80%以上的盈利流向了海外，中國動畫的這種境遇令人尷尬，而本土文化缺失所導(dǎo)致的后果卻更令人擔(dān)憂。

中國動畫藝術(shù)發(fā)展中的斷層可以從以下兩方面原因分析:

1.1 動畫藝術(shù)教育不夠規(guī)范

有些高校為了迎合市場的需求和追求院校利益的最大化，拼湊師資，幾乎一夜之間，其他學(xué)科的教授都可以變成“動畫藝術(shù)導(dǎo)師”；其次，有些高校盲目尋找“動畫藝術(shù)將才”支撐門戶，導(dǎo)致動畫藝術(shù)教學(xué)“江湖化”；再次，有些院校動畫藝術(shù)課程體系還存在諸多不合理，課程主要是“藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)”的簡單相加，并在教學(xué)導(dǎo)向上沒有很好地把握三者的關(guān)系。目前，一些高校的動畫作品似乎還在迷戀純數(shù)字技術(shù)的無窮魅力，沒有最大程度地探索和挖掘動畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)手法，致使合理的創(chuàng)作空間和獨特的形式感很難找尋得到。

1.2 中國動畫藝術(shù)理論體系研究及藝術(shù)批評機制相對滯后

當下，中國的動畫藝術(shù)作品最大的感受就是技巧的把玩，相對缺乏藝術(shù)表現(xiàn)語言的深度。雖然各種數(shù)字技術(shù)的開發(fā)層出不窮，似乎為動畫藝術(shù)帶來了異常光明的前景，而實際上良莠不齊的動畫藝術(shù)作品帶給人們的是來不及判斷優(yōu)劣的作品，一派亞文化視覺感覺，缺乏民族性、藝術(shù)性。

2 中國動畫藝術(shù)發(fā)展方向

中國五千年華夏文明奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的東方文化根基，我們對自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，也就是我們動畫藝術(shù)的優(yōu)勢之一，不應(yīng)放棄，而應(yīng)多元化、精益求精地加以表現(xiàn)。只有充分感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”，讓中國動畫藝術(shù)沐浴在這種“輝光”之下，才能不斷健全其理論體系。從保留傳統(tǒng)藝術(shù)特色出發(fā)，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)動畫電影作品，更值得我們學(xué)習(xí)和研究。中國傳統(tǒng)動畫電影的審美是同中國傳統(tǒng)美學(xué)一致的，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格上的單純性、表現(xiàn)手法上的寫意性和故事情節(jié)上的思想性。

2.1 在風(fēng)格上保持傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格

采用極其概括提煉的表現(xiàn)手法體現(xiàn)了一種單純美。例如“阿凡提”，設(shè)計師用一個狹長橢圓的頭形、香腸鼻子、黑豆眼、尖胡子，幾筆勾勒了“阿凡提”的頭部全貌。如此簡單的造型，看似兒童的泥巴手工，卻恰當?shù)乇憩F(xiàn)了“阿凡提”豪爽、風(fēng)趣和機智的性格。

2.2 表現(xiàn)手法上的寫意性

中國動畫電影表現(xiàn)手法的寫意性特點以水墨動畫類型最為典型?！缎◎蝌秸覌寢尅肥堑谝徊克珓赢嬈?，它是依據(jù)國畫大師齊白石的水墨畫創(chuàng)作的。這部作品布局開朗、意境寬闊，充分體現(xiàn)了水墨動畫的水墨特性。中國傳統(tǒng)美學(xué)主張以形寫神的觀點，與西方美學(xué)強調(diào)的純粹寫實性和模仿性不同，而水墨手法最能表現(xiàn)所繪對象的神韻。另外，中國傳統(tǒng)美學(xué)除了主張以形寫神，還強調(diào)以形寫意，水墨動畫《牧笛》是根據(jù)李可染的國畫作品改編的，是詩情畫意濃厚的藝術(shù)作品。作品沒有扣人心弦的戲劇沖突，卻有牧童那稠密的詩一般的夢幻，還有令人心醉的田園式鳥語花香，其意境使人產(chǎn)生共鳴，作品繼承了傳統(tǒng)的寫意抒情的美術(shù)創(chuàng)作方法。

2.3 故事情節(jié)上的思想性

動畫片《雪孩子》描寫了“雪孩子”的好朋友小兔家著火遇險，“雪孩子”奮不顧身進入小兔家，救出小兔而犧牲自己的故事?！堆┖⒆印返墓适虏捎昧藘和矏鄣耐捫问奖磉_了一種自我犧牲精神，故事短、情節(jié)簡單，但有趣而且富含哲理。動畫電影實現(xiàn)了藝術(shù)性和思想性的結(jié)合，不知不覺在兒童的心靈里播下美的種子，有潛移默化的教育作用。

2.4 繪畫、雕塑風(fēng)格與電影情節(jié)渲染完美結(jié)合

在塑造人物和渲染環(huán)境上，動畫電影比一般電影隨意性強、空間更大，從而可以借鑒國外優(yōu)秀動畫作品的精華，更為方便地將各種藝術(shù)風(fēng)格運用到動畫電影中去，加強故事的表達性和感染力。例如《僵尸新娘》是“阿德曼”動畫公司的作品，電影一開場就把觀眾帶入了抽象藝術(shù)的氛圍，畫面描述了沒落皇族的女兒和暴發(fā)戶魚販子訂婚。通過聯(lián)姻，一個企圖擠入上流社會，一個達到維持家族經(jīng)濟的目的，畫面充滿了詼諧幽默，也有階級社會的壓迫感。蒂姆?泊頓塑造的動畫人物面容呆滯、形體纖瘦憔悴，與劇情格調(diào)映襯，使人產(chǎn)生蒙克繪畫的聯(lián)想。新郎父母的形象，一個是瘦高羅鍋，一個是矮胖墩，夸張的形體有諷刺意味，諷刺了對上流社會的盲目崇拜。新娘的父母一個是蛤蟆身材，一個有特別龐大下垂的下巴，夸張抽象的形態(tài)和強化的體形對比，打破了常規(guī)，產(chǎn)生一種獨特的構(gòu)成美，使人聯(lián)想到畢加索的立體畫。

3 中國動畫的特色之路

中國動畫電影在藝術(shù)審美方面要想有突破，獲得更大發(fā)展空間，必須把握發(fā)展規(guī)律，經(jīng)常回顧歷史，也要緊跟世界發(fā)展的潮流，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢，但也要意識到盲目崇拜和盲目跟風(fēng)的害處。無論如何，我國的傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)我國自己風(fēng)格的東西，是寶貴財富。只有將民族的藝術(shù)融入到現(xiàn)代動畫電影中去，才能以特色見長，創(chuàng)作出獨特的動畫電影。