蔣宏大

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 江蘇 南京 210046）

隨著科技的進(jìn)步,以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億，其中大學(xué)生用戶占到22.4%。當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)非常龐大的受眾群,其價(jià)值觀正處于逐步成長定型的階段,在新環(huán)境下,信息的自由傳播、傳播方式的個(gè)性化、信息的虛擬化、不良信息泛濫等會(huì)擾亂信息傳播環(huán)境,對大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生著巨大影響。能否抓住信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展帶來的機(jī)遇，采取切實(shí)可行的對策，趨利避害，提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效，已成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不容忽視的緊迫課題。

一、信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供的契機(jī)

1.網(wǎng)絡(luò)的開放性，擴(kuò)展了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育空間。網(wǎng)絡(luò)是無國界地域性的，人們在進(jìn)行信息交流和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)沒有地域范圍和國界、國籍的限制。傳統(tǒng)的大眾傳播往往受制于時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則跨越了各種障礙因素，使世界成為信息交流系統(tǒng)的整體。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)宣傳空間往往僅局限于一國統(tǒng)治地域范圍之內(nèi)，而網(wǎng)絡(luò)的“全球化”特點(diǎn)，使得任何信息以及作為“隱形內(nèi)核”的意識(shí)形態(tài)都可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行廣泛的全球傳播。因此，在網(wǎng)絡(luò)中不同政治文化的沖突和摩擦固然不可避免，但相互借鑒和吸收因素也日趨增加。我們完全可以利用網(wǎng)絡(luò)“全球性”的特點(diǎn)，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供更為廣闊的空間，增強(qiáng)傳播的輻射力和影響力。

2.網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，改變了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，是指不同信息交流主體之間可以就同一主題進(jìn)行實(shí)時(shí)的雙向或多向交流。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性打破了師生間的固定地位，變被動(dòng)式教育為互動(dòng)式教育。傳統(tǒng)的思想政治教育，由于偏重社會(huì)教化而忽略了個(gè)人學(xué)習(xí)自省，使個(gè)人的主觀能動(dòng)性和積極性受到限制，大學(xué)生往往只能被動(dòng)接受教育而無法主動(dòng)參與思想交流。而網(wǎng)絡(luò)的“交互性”，則實(shí)現(xiàn)了師生間雙向的、互動(dòng)的交流。老師和同學(xué)不再局限于面對面的教育，彼此之間也不再具有制約關(guān)系，都可以在網(wǎng)上自由平等地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，相互溝通探討，同學(xué)通過操控計(jì)算機(jī)，瀏覽學(xué)習(xí)組織者提供的素材，由被動(dòng)地接受“說教”變?yōu)樽灾鞯貙W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

3.網(wǎng)絡(luò)的多媒體性，豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容形式。大家深刻感受到在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息交流已經(jīng)不限于一種媒體，可以同時(shí)使用數(shù)字、圖像、聲音等多種媒體進(jìn)行通信。傳統(tǒng)媒體受版面、時(shí)段和頻道的限制，不得不對許多信息、材料忍痛割愛；而網(wǎng)絡(luò)既沒有版面的限制，也無時(shí)段的制約。網(wǎng)絡(luò)中的信息都是以文字、聲音、圖片、多媒體課件、視頻等多種形式進(jìn)行展現(xiàn)和傳播的，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容變得圖文并茂、聲影兼?zhèn)?；而其符?hào)也從原來的顯性、單一，而變得隱性、多元。內(nèi)容形式的豐富，往往能夠彌補(bǔ)政治教化因其高度的理論性而與大學(xué)生認(rèn)知程度產(chǎn)生的“審美偏差”，使事與理、情與法、形與聲、形與神等有機(jī)地交融在一起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育變得生動(dòng)活潑、寓教于樂。

4.網(wǎng)絡(luò)的“虛擬性”，提升了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效率。所謂網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，是指雖然在網(wǎng)絡(luò)上看似真實(shí)存在的物品或人物，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中并不存在該物品或角色或在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中并沒有與之一一對應(yīng)的真實(shí)物品或人物。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育進(jìn)程是通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的系統(tǒng)教育、對特定政治符號(hào)的規(guī)范化接觸、大眾傳統(tǒng)媒介的政治宣傳、參加實(shí)體化的社會(huì)政治組織等等，即必須通過在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)體化政治互動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的虛擬政治世界對現(xiàn)實(shí)政治生活進(jìn)行了最大限度的模塑，使大學(xué)生可以超越與社會(huì)的距離，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中就可體驗(yàn)參與政治生活的機(jī)會(huì)，政治技能技巧、政治角色的扮演和對政治內(nèi)涵，由此帶來了社會(huì)主義核心價(jià)值教育效率的提高。

5.網(wǎng)絡(luò)的“組織性”，提高了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對性。所謂組織性，是指網(wǎng)絡(luò)上的受眾不再是一個(gè)無分別的整體，而是具有不同需要層次的有差別的群體，他們根據(jù)年齡、性別、教育程度、興趣愛好、宗教信仰等不同因素自愿組織成為松散、非正式的網(wǎng)絡(luò)傳播亞共同體。由于這些網(wǎng)上群體大多是根據(jù)個(gè)體自由選擇組織而成，彼此之間認(rèn)同感高，一般都有其約定俗成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方向，因此能夠 “通過推動(dòng)或迫使成員遵守該群體所公認(rèn)的態(tài)度或行為而使成員社會(huì)化”［1］P107。 網(wǎng)絡(luò)的這種“組織性”，使得學(xué)校更能夠從多視角、多渠道了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，可以根據(jù)不同學(xué)生群體的需求，采用不同的教育方式和教育手段，提高社會(huì)主義核心價(jià)值教育的針對性。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)

1.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)教育模式結(jié)束了傳統(tǒng)的以教師和課堂為中心的教學(xué)模式，代之以學(xué)生為中心，以實(shí)踐為中心的現(xiàn)代教育模式。而高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還處在傳統(tǒng)“灌輸”的被動(dòng)教學(xué)狀態(tài)，這就迫切要求改變傳統(tǒng)的教育模式，建立以現(xiàn)代教育模式為主的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。

2.伴隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展進(jìn)程高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程趨于復(fù)雜化。以往教育對象的思想變化，通過其言行比較容易被察覺，教師可以及時(shí)地、有針對性進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生解決思想問題，端正認(rèn)識(shí)。但是，當(dāng)學(xué)生日益通過網(wǎng)絡(luò)來表達(dá)思想時(shí)就給教師的工作帶來極大的難度。由于大多數(shù)人都通過各自的代號(hào)而非自己的真實(shí)姓名上網(wǎng)，教師無法知道究竟是誰在發(fā)表意見，自然無法有針對性地開展工作。正是由于網(wǎng)絡(luò)信息的不可控性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程趨于復(fù)雜化。

3.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境的挑戰(zhàn)。過去，由于信息手段不發(fā)達(dá)，學(xué)生們能夠接觸到的信息載體主要是板報(bào)、報(bào)紙、電視、廣播，政府和學(xué)校對這些載體傳遞的信息內(nèi)容可以進(jìn)行過濾，將不正確的觀點(diǎn)、不恰當(dāng)?shù)男畔⑷コ?，甚至直接參與信息的制作，充當(dāng)信息源的角色。而目前國際互聯(lián)網(wǎng)處在沒有確定負(fù)責(zé)人、無人管理的無政府狀態(tài)。網(wǎng)上垃圾非常之多，尤其是網(wǎng)上黃毒的泛濫，更是給學(xué)校教育帶來了巨大難題。不僅如此，以美國為首的西方國家在網(wǎng)絡(luò)傳播上占有絕對的優(yōu)勢,它們利用先進(jìn)傳播技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)傳播上強(qiáng)力推行文化霸權(quán)主義，一方面有組織地利用互聯(lián)網(wǎng)大力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，加速和平演變進(jìn)程，企圖把他們的價(jià)值觀強(qiáng)加于別人，從而達(dá)到其政治輸出的目的;另一方面則通過互聯(lián)網(wǎng)侵略和占領(lǐng)社會(huì)主義思想文化陣地，使不同思想文化力量的政治較量日趨白熱化。我們的青年大學(xué)生缺少理論根基，世界觀、價(jià)值觀還處于養(yǎng)成階段。從一元的價(jià)值觀教育過渡到多元化的價(jià)值信念、生活方式和文化類型，其價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)多元化傾向，很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識(shí)形態(tài)的影響，出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩，容易形成西化傾向，進(jìn)而導(dǎo)致國家、民族情感弱化，使自身的民族認(rèn)同感減弱。

三、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效的路徑選擇

1.組建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者隊(duì)伍，提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)傳播中的“穿透力”。

（1）要以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)傳播中的新發(fā)展。首先，網(wǎng)絡(luò)固然為多種意識(shí)形態(tài)滲透和擴(kuò)張?zhí)峁┝思夹g(shù)條件，使得國際間意識(shí)形態(tài)競爭變得更加“短兵相接”，但同時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)多元文化相互競爭、碰撞，主流意識(shí)形態(tài)也可以在斗爭中豐富和發(fā)展自己，樹立自身權(quán)威性。其次，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，歷來不存在真空地帶。馬克思曾經(jīng)指出：“一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！保?］P35意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地。敵對勢力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán),總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開突破口,先從搞亂人們的思想下手。正確的、高尚的、健康的思想不去占領(lǐng)，馬克思主義的思想不去占領(lǐng)，各種錯(cuò)誤的、低俗的、不健康的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。應(yīng)當(dāng)看到，有部分網(wǎng)站以“言論自由”為口號(hào)，行散布謠言之實(shí)；以“民主自由”為標(biāo)榜，行分裂祖國之實(shí)；以“學(xué)術(shù)探討”為幌子，行歪曲社會(huì)主義之實(shí)。對于這一類網(wǎng)站，政府應(yīng)堅(jiān)決予以取締。最后，政治社會(huì)化本身就是一個(gè)漫長不間斷的過程，在馬克思主義看來，它不僅要貫穿于人的一生，而且要貫穿于社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展全過程。［3］P375網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)化亦是如此，而且針對網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播更多地需要采取“春風(fēng)化雨潤無聲”的方式。因此，應(yīng)充分考慮到網(wǎng)絡(luò)思想傳播工作復(fù)雜性、艱巨性，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

（2）苦練內(nèi)功為根本，以人才隊(duì)伍培養(yǎng)為重點(diǎn)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)傳播中的實(shí)效性。第一，加強(qiáng)傳播者隊(duì)伍的政治素養(yǎng)培育。作為社會(huì)主義核心價(jià)值傳播者，不僅要熟記馬克思主義理論要義，更重要的是能夠運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題、指導(dǎo)實(shí)踐。第二，提高傳播者隊(duì)伍專業(yè)化水準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對傳播者的業(yè)務(wù)能力提出了更高要求，一個(gè)優(yōu)秀的政治傳播人才不僅要政治過硬，更應(yīng)當(dāng)具備一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)以及一定的外語能力。這就要求傳播者應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)的培訓(xùn)。當(dāng)前西方的政治傳播學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)等實(shí)證手段加以研究的精密學(xué)科，而我國開設(shè)政治傳播學(xué)課程的高校卻屈指可數(shù)。第三，促進(jìn)傳播者隊(duì)伍職業(yè)化。網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)形態(tài)的宣傳是一項(xiàng)全新的工作，需要在沒有走過的地方開拓出一條新路來，這就要求有一批具有開拓、創(chuàng)新精神的思想政治工作傳播者獻(xiàn)身這一事業(yè)。鑒于網(wǎng)絡(luò)工作的復(fù)雜性和艱巨性，建議擴(kuò)充隊(duì)伍來源，明確規(guī)定從業(yè)人員標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)隊(duì)伍職業(yè)化。［4］

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的科學(xué)性、人文性。

（1）信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的空間和渠道，有助于快捷、準(zhǔn)確地了解師生的思想情緒和他們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，增進(jìn)相互溝通。用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地，通過優(yōu)化師資力量、豐富網(wǎng)站內(nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力和感染力，讓學(xué)生在潛移默化中受教育，以弘揚(yáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化提高學(xué)生自身的抵抗力和免疫力。

（2）以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的立體化傳播媒介成為政治傳播的主流傳播渠道的背景下，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)政治營銷獨(dú)特功能，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文性。政治營銷的目的是為了實(shí)現(xiàn)政治說服，獲取或強(qiáng)化政治組織的合法性，其形式的靈活性、目的的隱蔽性、信息產(chǎn)品消費(fèi)過程中出現(xiàn)的享受性，讓受眾感覺到政治組織和媒介機(jī)構(gòu)是服務(wù)于自己，是為了滿足自己對政治信息的需求與消費(fèi)愿望。作為高校思想政治教育工作者，在日常的管理工作中，要把廣大學(xué)生當(dāng)親人。思想政治教育要注重人文關(guān)懷，充分尊重學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和自覺性，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，身體力行為學(xué)生解決最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，平等地對待每一個(gè)學(xué)生。

3.遵循網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律，提升網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀效率。

（1）集中力量建設(shè)有全國影響的廣大青年認(rèn)同的網(wǎng)上思想陣地,確立馬克思主義在網(wǎng)上的主導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，它為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了國家界限，帶來信息海量，削減了官方信息的權(quán)威性。在沒有國家、政黨等制度和組織約束的開放互聯(lián)網(wǎng)上，思想理論陣地不在多，而在于影響力。真正形成一個(gè)覆蓋范圍廣，影響力強(qiáng)大的馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。同時(shí),我們還應(yīng)該規(guī)范和擴(kuò)大一些綜合性網(wǎng)站或者主流報(bào)刊雜志、廣播電視官方網(wǎng)站的新聞采編發(fā)布渠道,在網(wǎng)上形成馬克思主義宣傳的主流陣地。網(wǎng)站的內(nèi)容上應(yīng)注意理論、歷史與時(shí)政的結(jié)合，鮮明地針對青年關(guān)心的熱點(diǎn)問題；網(wǎng)站的形式上要充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，以視頻點(diǎn)播、在線討論等貼近青年的方式展現(xiàn)先進(jìn)思想的魅力；網(wǎng)站建設(shè)的策略上要注意調(diào)動(dòng)廣大青年的參與。作為新一代的“紅色網(wǎng)站”，應(yīng)該成為有志青年追尋人生理想，確立精神支柱，學(xué)習(xí)先進(jìn)理論的網(wǎng)上文化圣地和精神家園。

（2）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息亞傳播圈，爭取“贏得青年”的主動(dòng)權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來沒有邊界的信息世界，爭取“贏得青年”的主動(dòng)權(quán)首要是在網(wǎng)上贏得青年的注意力和歸屬感。研究發(fā)現(xiàn)，在一些網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較成熟的高校，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為以校園網(wǎng)為主，甚至對校外信息的獲取也依賴校園網(wǎng)超過校外網(wǎng)站，我們稱這種現(xiàn)象為網(wǎng)絡(luò)信息的亞傳播圈現(xiàn)象。［5］P24亞傳播圈現(xiàn)象的存在為互聯(lián)網(wǎng)條件下構(gòu)建局部文化環(huán)境提供了可能，為在互聯(lián)網(wǎng)上贏得青年提供了機(jī)遇。為爭取在互聯(lián)網(wǎng)上贏得青年的主動(dòng)權(quán)，一是要充分認(rèn)識(shí)、主動(dòng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息亞傳播圈。各高校要根據(jù)自身特點(diǎn)大力建設(shè)局域網(wǎng)，形成利用互聯(lián)網(wǎng)開展工作可依賴的工作平臺(tái)；二是在信息網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈的建構(gòu)中，要找準(zhǔn)青年群體的同質(zhì)性，并作為建設(shè)信息亞傳播環(huán)境的可行性基礎(chǔ)；三是要注重綜合性與多樣性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容全面的綜合信息服務(wù)和形式多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)；四是要注重服務(wù)性，突出服務(wù)青年學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂功能，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引青年的關(guān)注和參與；五是要發(fā)揮青年的主體作用，增強(qiáng)青年的歸屬感，引導(dǎo)青年在網(wǎng)絡(luò)生活中實(shí)現(xiàn)自我教育、相互教育。

（3）選擇高校大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言模式。高校大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言模式包括：一是提高網(wǎng)站的雙語（中英文）傳播能力；二是選擇適宜的文本話語方式，要選擇大學(xué)生愛聽的言說方式，而不是說套話、官話，從全球傳播來看，要選擇大學(xué)生青年群體可接受和認(rèn)可的話語方式；三是重視流媒體的圖像和影音傳播的應(yīng)用。

當(dāng)然,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并不單是高校的責(zé)任,由政府、學(xué)校、家庭、社區(qū)、民間團(tuán)體等組成的社會(huì)資源是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的強(qiáng)大力量。我們只有不斷整合各種教育資源和教育力量,加強(qiáng)網(wǎng)上社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育隊(duì)伍建設(shè)、健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的傳播體制和手段、創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育傳播理念和內(nèi)容等方面采取對策，全面提升高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效。

［1］［美］加布里埃爾·A·阿爾蒙德.比較政治學(xué)［M］.上海：上海譯文出版社，1987.

［2］馬克思恩格斯全集（第 46 卷）下［M］.北京：人民出版社,1980.

［3］王滬寧.政治的邏輯：馬克思主義政治原理［M］.上海：上海人民出版社，2004.

［4］張作榮.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)推進(jìn)青年教育［N］.人民日報(bào)（理論版），2009—03—20.

［5］張瑜等.“校園網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈”現(xiàn)象實(shí)證研究［J］.青年研究，2005（01）.