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        小議改土歸流對渝東南少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境影響

        2012-08-15 00:46:01陳俊梁
        黑龍江史志 2012年1期
        關(guān)鍵詞:歸流東南地區(qū)土司

        陳俊梁

        (重慶北碚區(qū)西南大學歷史文化學院 四川 重慶 400715)

        一、關(guān)于渝東南少數(shù)民族地區(qū)

        現(xiàn)在的渝東南地區(qū)包括重慶市黔江區(qū)、石柱縣、秀山縣、酉陽縣、彭水縣、武隆縣共6個區(qū)縣,轄區(qū)面積1.98萬平方千米,常住人口284萬,分別占全市的24.0%和10.2%。渝東南地區(qū)地處武陵山區(qū)腹地,屬典型的喀斯特地貌特征,緊鄰黔北、湘西和鄂西,為國家連片的貧困區(qū)和少數(shù)民族集聚區(qū)。(1)這一地區(qū)也屬于烏江流域的下游地區(qū),烏江流域全流域平均海拔高度約1000米,地勢起伏大,分水嶺的許多高峰達2600米以上。(2)此地自古都是少數(shù)名族聚居區(qū),最主要的少數(shù)民族為土家族和苗族。由于渝東南地區(qū)多為山地,交通閉塞,各個少數(shù)民族在這里保持著自己獨有的生產(chǎn)生活方式,直到漢族人的進入,才對其生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了影響。

        二、改土歸流后的渝東南地區(qū)農(nóng)業(yè)影響

        渝東南地區(qū)由于長期屬于少數(shù)民族聚居區(qū),故在明朝和清初都采取的以夷治夷的土司制度,而且為了避免少數(shù)民族和漢族的紛爭,還采取“蠻不出洞、漢不入境”的政策限制少數(shù)民族與和漢族的各種交流。但由于政治經(jīng)濟軍事大權(quán)過于集中,各地土司割據(jù)一方互相征戰(zhàn),也逐漸成為朝廷大患,特別是西南地區(qū)許多土司跟隨吳三桂叛變后,更是引起清廷對土司制度的反思。至雍正初,而有改土歸流之議。(3)

        雍正乾隆年間,渝東南地區(qū)基本完成改土歸流。故在雍正十二年,升忠州為直隸州,置黔彭直隸廳。乾隆元年裁,改酉陽土司為酉陽直隸州。乾隆十二年改石砫土司為石砫直隸廳。(4)改土歸流讓流官代替了當?shù)赝了?,讓國家進行統(tǒng)一管理。進行了改土歸流地區(qū)的行政制度上與漢族地區(qū)實現(xiàn)了一致,“蠻不出洞,漢不入境”的政策很快被廢止,使得漢族與少數(shù)名族有了而一個很好的交流環(huán)境交流,漢人和漢族文化技術(shù)進入少數(shù)民族便少了許多阻礙。改土歸流后,清政府丈量土地,清理錢糧,實行統(tǒng)一的稅收政策,各府廳州縣照原來的定額按畝征收。不少地區(qū)土地未清丈前賦稅多予蠲免,清政府將賦稅穩(wěn)定在土司時代交納的限額之內(nèi),不增加負擔,且多次對原土司地區(qū)秋糧征收實行減免,將過去土司的各種私征、勒派和一切無償勞役等一律廢除,減輕土家族人民的負擔,激發(fā)生產(chǎn)積極性。(5)漢人的進入,不僅會增加渝東南地區(qū)的勞動力,而且還能帶入新的農(nóng)耕技術(shù),加速了渝東南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。漢族人的進入,其文化習俗都隨之而入。首先是飲食習慣上,水稻種植被大量引入,很快山谷丘陵都被水田占據(jù)。但是此地區(qū)平緩地帶不多,有限的水田不能滿足人們的需求,人們便在山腰修筑梯田。此種人工造成的梯田,修造既費工夫,而又易鬧災。因其自山麓筑至山腰,重疊而上,其形如梯,田水宣淺最易。但一遇雨水稍缺,山水來源斷絕嗎,則無法灌溉,易成旱災。(6)因為有著大量的需求,盡管梯田的修建有著諸多隱患,但還是不能阻止人們修筑梯田種植水稻。

        三、改土歸流對渝東南地區(qū)的生態(tài)環(huán)境影響

        改土歸流確實給少數(shù)民族地區(qū)帶來了許多改變,少數(shù)民族與漢族的交流增加,農(nóng)作物的引進與種植面積的擴大,少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展是否立即對生態(tài)環(huán)境的破壞。是否如其他學者所說的,農(nóng)業(yè)開發(fā)的盲目性,導致亂砍濫伐驚人,水土流失嚴重,動植物資源枯竭,生態(tài)環(huán)境遭到破壞。(7)筆者在這里認為單純的認為漢族農(nóng)業(yè)引入少數(shù)民族地區(qū)就立即造成生態(tài)環(huán)境的破壞是不成立的。首先是漢族農(nóng)業(yè)的引入少數(shù)民族地區(qū)是有一定過程的,如四川盆地的梯田,大概也是在乾隆初期出現(xiàn),而于乾隆中期擴展到盆周地區(qū)的。(8)而且各地的少數(shù)民族對漢族文化的接受程度并不相同,每一種文化都有一定的排他性以保證其文化的發(fā)展。在渝東南地區(qū)的苗族對漢族文化的接受程度就相對較低。清代后期,川東南苗族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟和城鎮(zhèn)經(jīng)濟都有一定的發(fā)展,但總的來說,生產(chǎn)水平仍然十分低下。絕大多數(shù)苗民被迫避居山區(qū),耕種著貧瘠的土地,過著極其封閉而貧困的生活。(9)

        所以并不是漢族的農(nóng)業(yè)文化都會被所有少數(shù)民族接受。少數(shù)民族地區(qū)的飲食生活習慣等并沒有立即被改變。至于水稻的廣泛種植,除了移入漢族的生活需求外,就是同其他地區(qū)漢族交易所用。在生活習慣未改變前,靠著對漢族地區(qū)的貿(mào)易的利益來推動水稻等經(jīng)濟作物的種植。相比較與四川其他地方的農(nóng)業(yè)需求,少數(shù)民族地區(qū)是不一樣的。明末戰(zhàn)亂,四川人口驟降,生態(tài)環(huán)境得到一定恢復。之后政府鼓勵移民進入四川開發(fā)農(nóng)業(yè),大規(guī)模的農(nóng)業(yè)墾殖造成大面積的森林植被的減少,這樣對比來看,此時的生態(tài)環(huán)境破壞教嚴重。我們換一個角度,明末戰(zhàn)亂,使得原來的農(nóng)業(yè)用地被荒廢,成為自然植被森林。之后的農(nóng)業(yè)開發(fā),先是把荒地開發(fā)成農(nóng)業(yè)用地,其實可以看一個本身農(nóng)業(yè)用地的恢復過程,如果只是單純看成森林植被的又一次破壞未免有點割裂前后,斷章取義的意思。

        然而渝東南地區(qū)由于地理原因并沒受到太大的戰(zhàn)亂影響,明末張獻忠屠蜀,石砫、酉陽、松潘、建昌等土司距險御賊,其地獨全。(10)少了戰(zhàn)爭造成的破壞,人口損失不會太大,加上此地多山,自然不會是入川移民的首選之地,從而也避免了大量人口涌入,沒有給土地造成新的人口壓力。而且清代四川土家族改土歸流有兩大特點:一是和平改流,二是比較徹底。土家族大小土司被廢除后,全部為流官取代,再也沒有反復。(11)因為四川苗族遷徙頻繁,內(nèi)部支系繁多,互不相率,加之苗民多居深山,生產(chǎn)水平低下,因此在政治上往往受制于所在地區(qū)勢力較強的民族。(12)所以渝東南沒發(fā)生類似大小金川的叛亂,可以說這地區(qū)的發(fā)展一直相對平穩(wěn)。平穩(wěn)的發(fā)展就意味著不會爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開發(fā),或造成生態(tài)環(huán)境的大幅度惡化。而且此時高山耐旱作物雖然已經(jīng)帶入,但康乾嘉時代盆地內(nèi)部正值“盛世”,荒歉災害不多,人們僅視之為救荒作物而未予大量推廣。(13)由此可見高山地區(qū)的植被還為被經(jīng)濟農(nóng)作物所破壞,所以在同治酉陽直隸州總志中關(guān)于大山的描述中多有“林木陰翳,盛夏憑欄,蒼翠滿目”,“崖之上草木蓊翠,掩蔽天日”,“茅茨如林,多異禽奇獸”??梢娡螘r期的高山生態(tài)環(huán)境還保持得很好。

        四、小結(jié)

        改土歸流做為渝東南少數(shù)民族的重大事件,改變了少數(shù)民族地區(qū)的割據(jù)狀態(tài),加強了中央對少數(shù)民族地區(qū)的控制,還從政策上打開了漢族與少數(shù)民族的交流。但是少數(shù)民族同外界的隔離并不單是政策上的,渝東南地區(qū)的交通不便才是影響其發(fā)展的主要因素。盡管改土歸流后,少數(shù)民族同漢族有了交流,但也是有限。所以不能夸大改土歸流對少數(shù)民族地區(qū)的作用,這樣來看改土歸流后的少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境變遷。可以得出在平穩(wěn)的發(fā)展情況下,生態(tài)環(huán)境的變遷是很小,這里可以對比此時經(jīng)歷過明末戰(zhàn)亂的四川。在經(jīng)歷戰(zhàn)亂的人口銳減,生態(tài)環(huán)境的復原,然后又是政府鼓勵移民進入,出現(xiàn)“乾嘉墾殖”,變成荒嶺的土地又被開發(fā)成農(nóng)田。這樣一系列重大事件所造成的生態(tài)環(huán)境變遷才是顯而易見的。所以我們在對待生態(tài)環(huán)境變遷問題上一定要謹慎細致,特別是對少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變遷更是不能一概而論。

        注釋:

        (1)袁昌定,黎莉莉,羅榮,胡曉群.《渝東南民族地區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展研究》,《中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃》.2010年6月。

        (2)肖進原.烏江流域自然植被遙感解譯分析研究.貴州地質(zhì),996年13卷。

        (3)李良品、彭福榮,王希輝主編.二十五史西南地區(qū)土司史料輯錄.中國文史出版社,2006年12月,P470。

        (4)李良品、彭福榮,王希輝主編.二十五史西南地區(qū)土司史料輯錄.中國文史出版社,2006年12月,P407。

        (5)李虎.論清代改土歸流對土家族地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的影響.重慶三峽學院學報,2010年第5期。

        (6)凌純聲、苪逸夫.《湘西苗族調(diào)查報告》.商務印書館發(fā)行,中華民國三十六年,P55。

        (7)李虎.論清代該土歸流對土家族地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的影響.重慶三峽學院學報,2010年第5期。

        (8)郭聲波.《四川歷史農(nóng)業(yè)地理》.四川人民出版社,p111。

        (9)陳世松,賈大泉.《四川通史》卷六,p339。

        (10)李良品、彭福榮,王希輝主編.二十五史西南地區(qū)土司史料輯錄.中國文史出版,2006年12月,P478。

        (11)陳世松、賈大泉.《四川通史》卷六,p336。

        (12)陳世松、賈大泉.《四川通史》卷六,p338。

        (13)郭聲波.《四川歷史農(nóng)業(yè)地理》.四川人民出版社,p113。

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