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        新時(shí)期高校思想政治理論課的功能定位研究

        2012-08-15 00:46:01杜麗華
        黑龍江史志 2012年11期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義理論課政治

        杜麗華

        (天津農(nóng)學(xué)院人文社科系 天津 300384)

        中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”,這是對(duì)高校思想政治理論課功能的基本定位。事實(shí)上,高校思想政治理論課承載的功能并不止于此,且并非一成不變。而以往人們對(duì)高校思想政治理論課的功能認(rèn)識(shí)比較偏頗,導(dǎo)致該課程長(zhǎng)期以來(lái)備受冷落,甚至于有被邊緣化的趨勢(shì),其重要作用也無(wú)法有效發(fā)揮。因此,要切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性,其先決條件就是對(duì)高校思想政治理論課的功能進(jìn)行全面而正確的定位。本文從微觀和宏觀兩個(gè)維度對(duì)新時(shí)期高校思想政治理論課的功能進(jìn)行了全新定位:在微觀角度,由于當(dāng)前高校大學(xué)生的主體已經(jīng)是“90后”,相比于“80后”和“70后”,“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征,其思想政治狀況也出現(xiàn)一些新特點(diǎn)。因此,本文在對(duì)“90后”大學(xué)生的思想政治狀況特點(diǎn)進(jìn)行抽樣調(diào)研分析的基礎(chǔ)上探究了高校思想政治理論課對(duì)每個(gè)大學(xué)生所產(chǎn)生的“個(gè)體功能”;在宏觀角度,又從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的高度探究了高校思想政治理論課對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的“社會(huì)功能”。

        一、個(gè)體功能

        高校思想政治理論課是每位在校大學(xué)生都要學(xué)習(xí)的公共必修課,必然對(duì)每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生或多或少的直接影響,這就是其個(gè)體功能。確切的說(shuō),所謂個(gè)體功能是指從微觀角度講,高校思想政治理論課對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生的實(shí)際影響和直接作用,主要表現(xiàn)在以下三方面。

        (一)意識(shí)形態(tài)功能

        馬克思主義認(rèn)為“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”在人類(lèi)歷史上,人是與社會(huì)關(guān)系相伴而生的。時(shí)至今日,人仍舊生活在各種社會(huì)關(guān)系之中。只要有社會(huì)關(guān)系,必然就有各種社會(huì)規(guī)范(如道德規(guī)范、法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、政治規(guī)范等)[1]。從上層建筑的角度講,這些社會(huì)規(guī)范也就構(gòu)成了該社會(huì)的各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),要想真正融入社會(huì),成為“社會(huì)人”,實(shí)現(xiàn)自身的主體價(jià)值,就必須了解、接受并遵守主流意識(shí)形態(tài)(主流社會(huì)規(guī)范)。而大學(xué)生了解、接受主流意識(shí)形態(tài)(主流社會(huì)規(guī)范)的最主要途徑就是高校思想政治理論課。因此,高校思想政治理論課作為我國(guó)上層建筑的重要組成部分具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性,這種意識(shí)形態(tài)性正是思想政治理論課功能的最基本維度,具體主要包括政治導(dǎo)向、道德培育和愛(ài)國(guó)主義教育三個(gè)方面。

        1.政治導(dǎo)向功能

        大學(xué)生正處于政治意識(shí)的覺(jué)醒和政治觀點(diǎn)的形成時(shí)期,必須對(duì)其進(jìn)行正確的政治引導(dǎo)使其形成社會(huì)主義的政治規(guī)范,核心是要幫助他們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。但在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于受到種種原因的影響,有一部分大學(xué)生在這方面的表現(xiàn)令人堪憂。例如,在問(wèn)及“社會(huì)主義能否戰(zhàn)勝資本主義”時(shí),60%的同學(xué)認(rèn)為“這是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”,而有24%選擇了“不好說(shuō)”、15%選擇了“永遠(yuǎn)不能,純粹空想”;對(duì)于社會(huì)主義優(yōu)越性的看法,52%的同學(xué)認(rèn)為“有優(yōu)越性”,39%認(rèn)為“說(shuō)不清”,9%認(rèn)為“沒(méi)有優(yōu)越性”;對(duì)于共產(chǎn)主義能否實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題,只有52%的同學(xué)“堅(jiān)信能夠?qū)崿F(xiàn)”,28%的同學(xué)“沒(méi)考慮過(guò)”,20%的同學(xué)“沒(méi)信心”。這說(shuō)明有將近一半的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都持一種懷疑的態(tài)度,還沒(méi)有樹(shù)立起社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。因此,高校思想政治理論課必須責(zé)無(wú)旁貸承擔(dān)起政治導(dǎo)向的功能。這種政治導(dǎo)向就是通過(guò)思想政治理論課向大學(xué)生傳授馬克思主義理論知識(shí)、宣傳馬克思主義的意識(shí)形態(tài)和黨的方針政策,促進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)知,強(qiáng)化大學(xué)生的政治認(rèn)同,激發(fā)大學(xué)生的政治熱情,逐步使大學(xué)生具有明確的政治意識(shí)、堅(jiān)定的政治原則性以及高度的政治敏感性,最終樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

        2.道德培育功能

        高校思想政治理論課意識(shí)形態(tài)功能的第二個(gè)具體表現(xiàn)就是社會(huì)主義道德規(guī)范的培育功能,即賦予每一個(gè)學(xué)生個(gè)體以正確的價(jià)值觀、社會(huì)主義道德原則和行為規(guī)范等。這些觀念、原則、規(guī)范看起來(lái)似乎是約束個(gè)體的異己的東西,然而正是這些異己的東西才能夠使個(gè)體在社會(huì)生活中良好的生存下去,才能使大學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)從而真正成為社會(huì)主義所需要的高素質(zhì)人才。因此,高校思想政治理論課必須具有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德培育的功能:首先,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德價(jià)值的引導(dǎo),從理論上澄清各種道德上的大是大非問(wèn)題,讓學(xué)生明白什么是正確的道德價(jià)值,什么是錯(cuò)誤的道德價(jià)值。其次,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸,讓學(xué)生熟悉和掌握各種具體的道德規(guī)范。再次,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德人格的塑造,使學(xué)生不僅能夠做出合乎道德規(guī)范的行為,而且具有內(nèi)在的道德品性和道德精神。最后,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德能力的培養(yǎng),使學(xué)生在道德上能夠自主地適應(yīng)日新月異的社會(huì)變化,而不至于離開(kāi)了教育者的具體指導(dǎo)就不能進(jìn)行正確的道德判斷和道德推理[2]。

        3.愛(ài)國(guó)主義教育功能

        愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)千百年來(lái)各自祖國(guó)彼此隔離而形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種極其熱愛(ài)和忠誠(chéng)的深厚情感[3]。在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)背景下,愛(ài)國(guó)主義有著不同的內(nèi)容。當(dāng)前,愛(ài)國(guó)主義是同愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系在一起的。愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)我國(guó)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、安全和穩(wěn)定的最重要的精神力量,是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。

        從我們的調(diào)查結(jié)果可知,97%的同學(xué)都堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)前弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是十分必要的,其中52%的同學(xué)認(rèn)為“新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義更加重要,要求更高”。可見(jiàn),絕大部分學(xué)生都具有愛(ài)國(guó)主義情懷,這是主流,應(yīng)當(dāng)充分肯定。但是,有很多同學(xué)對(duì)什么是愛(ài)國(guó)主義和如何愛(ài)國(guó)缺乏理智思考和深層認(rèn)識(shí)。例如,有些同學(xué)由于不能正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題,盲目崇拜西方資本主義國(guó)家文明,甚至把愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義割裂開(kāi)來(lái)。這種愛(ài)國(guó)主義是狹隘的,不是真正的愛(ài)國(guó)主義。在今天,看一個(gè)人是否真正愛(ài)國(guó),就是要看他是否真正擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,是否擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是否以國(guó)家主人翁的社會(huì)責(zé)任感積極投身于改革實(shí)踐從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。高校思想政治理論課就要從這幾方面入手對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中,在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷,把愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),這即是高校思想政治理論課意識(shí)形態(tài)功能的第三個(gè)具體表現(xiàn)。

        (二)能力提升功能

        高校思想政治理論課是集科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性于一體的課程,其功能是多維的。意識(shí)形態(tài)性是其最基本的功能維度,是受到人們普遍關(guān)注和強(qiáng)化的維度,但絕非其唯一的維度。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差等弱點(diǎn),相比于其他課程來(lái)說(shuō),思想政治理論課在全面提升學(xué)生的綜合能力方面明顯更有優(yōu)勢(shì)。唯物辯證法的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的辯證思維能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;歷史唯物主義理論的學(xué)習(xí),可以引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,把自我需要與社會(huì)需要、自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái),找準(zhǔn)自己的人生定位。這樣,極大增強(qiáng)了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,從而有效地提升其自我生存、自我發(fā)展的能力;教師利用馬克思主義理論豐富的內(nèi)容,再結(jié)合靈活多樣的教學(xué)方法,通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體性,可以啟迪大學(xué)生的智慧和創(chuàng)新能力;針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),教師可以結(jié)合相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,逐步提升學(xué)生的就業(yè)能力,等等。

        (三)人格塑造功能

        “90后”大學(xué)生思想活躍、知識(shí)豐富、善于接受新事物。但由于受到社會(huì)大環(huán)境特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的功利主義思想的侵蝕和來(lái)自家庭的過(guò)分溺愛(ài),當(dāng)代大學(xué)生普遍存在嚴(yán)重的人格缺失危機(jī),具體表現(xiàn)在:自我中心意識(shí)嚴(yán)重,缺乏責(zé)任感;集體觀念淡沒(méi),缺乏奉獻(xiàn)精神;心理承受能力偏弱,抗挫折能力差;享樂(lè)主義嚴(yán)重,缺乏吃苦耐勞精神等。

        針對(duì)大學(xué)生的這種狀況,高校思想政治理論課必須具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造的功能,幫助學(xué)生修身養(yǎng)性,形成健全而高尚的人格。具體來(lái)說(shuō),就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人性”、“德性”、“精神”、“情感”、“胸懷”、“意志”、“境界”等方面的教育,讓學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)、感恩、奉獻(xiàn)、責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)、耐勞等品質(zhì),并把這些品質(zhì)逐漸內(nèi)化于自己的人格結(jié)構(gòu)之中,由此才能形成與社會(huì)主義社會(huì)相對(duì)應(yīng)的人性和心理結(jié)構(gòu)。教師可在思想政治理論課中結(jié)合一些偉人的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。諸如:馬克思出身富足,家庭條件優(yōu)裕,本可過(guò)優(yōu)越的上流社會(huì)生活,但他卻為實(shí)現(xiàn)人人平等自由的共產(chǎn)主義而終生漂泊在外,過(guò)著艱難拮據(jù)的生活并奉獻(xiàn)了畢生精力;鄧小平雖歷經(jīng)“三落三起”卻始終堅(jiān)持真理,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的未來(lái)充滿信心等。這些偉人所具有的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,執(zhí)著、樂(lè)觀的精神無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的作用。

        二、社會(huì)功能

        高校思想政治理論課在對(duì)每位學(xué)生產(chǎn)生微觀的個(gè)體功能的同時(shí),還會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要作用,這就是其宏觀的社會(huì)功能。概括而言,所謂高校思想政治理論課的社會(huì)功能是指從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的宏觀角度看,高校思想政治理論課對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生的影響和作用。而此功能常常被人們所忽視,原因在于以往人們對(duì)思想政治理論課的功能認(rèn)識(shí)比較偏頗,認(rèn)為思想政治理論課無(wú)非就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一些思想道德教育,而對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展不會(huì)產(chǎn)生太大作用。這種片面認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致高校思想政治理論課長(zhǎng)期以來(lái)備受冷落,得不到社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生的重視,也直接影響了高校思想政治理論課功能的有效發(fā)揮。為此,我們必須站在社會(huì)發(fā)展的宏觀高度來(lái)全面認(rèn)識(shí)思想政治理論課的功能。

        (一)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

        在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,高校思想政治理論課有助推生產(chǎn)力發(fā)展的功能。當(dāng)然這種推動(dòng)作用絕不是高校思想政治理論課對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起完全、直接參與的作用,而是通過(guò)塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬湃ネ苿?dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。按照馬克思主義的觀點(diǎn),生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。它包括三個(gè)基本構(gòu)成要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象,其中勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中唯一的能動(dòng)要素,勞動(dòng)者的素質(zhì)直接決定生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,要發(fā)展生產(chǎn)力就必須從培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者著手。勞動(dòng)者的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)等,其中思想道德素質(zhì)是勞動(dòng)者的首要基本素質(zhì),它直接影響勞動(dòng)者的思想意識(shí)、工作態(tài)度和生活態(tài)度。一個(gè)思想道德素質(zhì)低下的人不會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有益,甚至可能是有害的。在擁有較高的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上,勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)越高,其對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用越大。而這幾方面素質(zhì)的提高,都與思想政治理論課的教育緊密相關(guān)。通過(guò)思想政治理論課對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治引導(dǎo)、道德培育、愛(ài)國(guó)主義教育以及人格的塑造,提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)并讓學(xué)生擁有了健全高尚的人格;同時(shí)思想政治理論課還可以提高的學(xué)生綜合能力,這有助于學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的提高?;诖丝芍枷胝卫碚撜n對(duì)大學(xué)生的教育培養(yǎng)不是“虛”的,而是實(shí)實(shí)在在的。這種實(shí)實(shí)在在的教育最基本的體現(xiàn)就是通過(guò)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬哦苿?dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

        (二)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,利于社會(huì)和諧

        在政治領(lǐng)域中,高校思想政治理論課有促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,利于社會(huì)和諧的功能。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),穩(wěn)定是壓倒一切的大問(wèn)題。發(fā)展到今天,我國(guó)正處在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)興的征程中,穩(wěn)定的局面尤為重要。大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)群體中的高素質(zhì)人才,未來(lái)將是整個(gè)國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。他們的政治傾向、道德觀念乃至價(jià)值取舍將對(duì)整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生重要影響。通過(guò)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一系列教育,會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同感、產(chǎn)生濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、擁有高尚的道德情操,還會(huì)提高大學(xué)生的明辨是非能力、抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的能力等。這就為社會(huì)主義培養(yǎng)出一代又一代的合格建設(shè)者和可靠接班人,當(dāng)然對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧起到積極的促進(jìn)作用。

        (三)促進(jìn)社會(huì)主義文化的傳承與發(fā)展

        在社會(huì)主義文化的傳承與發(fā)展中高校思想政治理論課同樣有著重要功能,發(fā)揮著不可替代的重要作用。

        首先,它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主渠道和主陣地。中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出要努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化。而在社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)。所以要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育體系,融入精神文明建設(shè)全過(guò)程。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)同程度直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)對(duì)象。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有許多渠道,但沒(méi)有哪一條渠道能像思想政治理論課那樣,把那么多優(yōu)秀的青年大學(xué)生集中起來(lái),進(jìn)行系統(tǒng)深入的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育;沒(méi)有哪一條渠道能像思想政治理論課那樣,把那么多優(yōu)秀的思想政治理論課教師組織起來(lái),從理論上深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系,通過(guò)課堂教學(xué)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系,教育引導(dǎo)青年大學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系[4]。這就決定了思想政治理論課在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主渠道、主陣地作用。

        其次,高校思想政治理論課在弘揚(yáng)中華文化,凝聚民族精神方面也是功不可沒(méi)。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”大學(xué)生是未來(lái)整個(gè)國(guó)家和民族的核心力量,他們有沒(méi)有高昂的民族精神直接關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰。而民族精神的凝聚必須依靠民族文化的熏陶,這就要求我們必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族文化的教育與傳輸。而現(xiàn)實(shí)情況是,現(xiàn)在的高校所開(kāi)設(shè)的有關(guān)民族文化方面的課程少之又少,有的高校(尤其是理工類(lèi)高校)甚至就不開(kāi)設(shè)。因此,思想政治理論課幾乎成為高校弘揚(yáng)民族文化的唯一渠道。思想政治理論課必須承擔(dān)起這個(gè)重任,在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”和“思想道德修養(yǎng)”以及馬克思主義基本原理概論中的哲學(xué)部分適時(shí)向?qū)W生傳輸民族文化,通過(guò)民族文化的熏陶樹(shù)立學(xué)生的民族精神。

        [1]周桂芹.高校思想政治理論課功能的多維分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(11):52-53.

        [2]俞衛(wèi)真.高校思想政治理論課的功能定位與教學(xué)改革[J].教育與職業(yè),2008(32):115-117.

        [3]嚴(yán)煒.和諧社會(huì)構(gòu)建中的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育[J].湖北社會(huì)科學(xué),2008(5):180-182.

        [4]王榮發(fā).社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與思想政治理論課的功能發(fā)揮[J].思想理論教育,2009(19):61-65.

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