楊 博

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150025）

一、渤海國(guó)的概況

渤海國(guó)是在我國(guó)東北地區(qū)由粟末靺鞨人為主體建立的少數(shù)民族政權(quán)，隨著它的不斷壯大和強(qiáng)盛后被譽(yù)為“海東盛國(guó)”。在其建立之初并未直接稱為渤海國(guó)，“祚榮即并比羽之眾。恃荒遠(yuǎn)，乃建國(guó)，自號(hào)震國(guó)王”[1]后“睿宗先天中，遣使拜祚榮為左驍衛(wèi)大將軍，渤?？ね?，以所統(tǒng)為忽汗州，領(lǐng)忽汗州都督，自是去靺鞨號(hào)，專稱渤?！盵2]，在唐睿宗的時(shí)候接受冊(cè)封后大祚榮等不復(fù)自稱為震國(guó)，也去靺鞨稱號(hào)正式專稱為渤海。靺鞨和唐廷往來(lái)恢復(fù)正常，而在旅順黃金山唐代鴻臚井欄刻石上的刻文“敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗(yàn)開(kāi)元二年五月十八日”，這刻文是唐朝和渤海一體關(guān)系的見(jiàn)證，無(wú)論名或?qū)嵅澈６細(xì)w屬唐朝，成為唐朝不可分割的一部分。926年2月份契丹大軍夜圍渤海西部邊防重鎮(zhèn)扶余，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)與天顯元年正月占領(lǐng)扶余府，很快大軍包圍了忽汗城，渤海末代大王著素服牽羊出城投降。耶律阿保機(jī)改渤海為東丹，從此威震東方的“海東盛國(guó)”滅亡。從698年到926年這兩百多年間，渤海國(guó)作為一個(gè)東北地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)在我國(guó)歷史上發(fā)揮了重大作用和占據(jù)了重要的篇章。

二、渤海國(guó)民族構(gòu)成

渤海國(guó)建國(guó)開(kāi)始民族成分的構(gòu)成就不是單一的：“謹(jǐn)按渤海之源流也，句麗未滅之時(shí)，本為疣贅部落，靺鞨之屬，實(shí)繁有徒，是名粟末小蕃，當(dāng)逐句麗內(nèi)徙，其首領(lǐng)乞四比羽及大祚榮等，自營(yíng)州作孽而逃，輒據(jù)荒丘，始稱振國(guó)，時(shí)有句麗遺燼”[3]“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。高麗滅，率眾保挹婁之東牟山，地直營(yíng)州東二千里，難比新羅，以泥河為境，東窮海，西契丹。筑城郭以居，高麗逋殘稍歸之。萬(wàn)歲通天中，契丹盡忠殺營(yíng)州都督趙翙反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走……祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還”[4]“渤海靺鞨大祚榮，本高麗別種也。唐開(kāi)元中，高麗滅，祚榮率家屬保桂婁之故地，據(jù)東牟山，筑城居之。祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼稍稍歸之”[5]“渤海靺鞨，本高麗別種，唐總章中，高宗平高麗，徙其人散居中國(guó)，置州縣于遼外，就平壤城置安東東都護(hù)府以統(tǒng)之。至萬(wàn)歲通天中，契丹李萬(wàn)榮反，攻營(yíng)州，有高麗別種大舍利乞乞仲象，與靺鞨反人乞四比羽走保遼東……其子大祚榮立，并有比羽之眾，勝兵丁戶四十余萬(wàn)，保據(jù)挹婁故地?！盵6]從上述的文獻(xiàn)資料可得知從“營(yíng)州之亂”之后乞乞仲象和乞四比羽率隊(duì)眾開(kāi)始東奔，東奔過(guò)程中的民族也是日后渤海國(guó)的民族組成部分。

其中一是：“高麗別種”他們是高麗滅亡之后被唐朝遷徙到營(yíng)州的原“附高麗者”。是以大祚榮為核心的粟末靺鞨人，其中包括白山靺鞨和其他靺鞨人，他們都是曾經(jīng)的“附高麗者”。二是：乞四比羽的余部也是高麗滅亡之后遷徙到營(yíng)州的靺鞨諸部落。三是：“高麗余種”“高麗余燼”“高麗逋殘”等都是高麗的遺民。所以參與建國(guó)的主要有靺鞨人，高麗余燼，其中還有一些九胡雜姓等，但其中靺鞨人是占絕大多數(shù)的。經(jīng)過(guò)初期的發(fā)展渤海的疆域和人口都有了很大的變化，特別是在宣王占領(lǐng)遼東后，通過(guò)民族的融合并接納收容了其他部族“其白山部，素附于高麗，因收平壤之后，部眾多入中國(guó)。伯咄、安車骨、號(hào)室等部，亦因高麗破后奔散微弱，后無(wú)聞焉?？v有遺人，并為渤海編戶?！盵7]說(shuō)明渤海在發(fā)展過(guò)程中至少吸納和收容了有靺鞨部落、高麗、漢人、契丹人、奚人、九姓雜胡、達(dá)骨、扶余、穢貊人等不同的民族成分，使渤海國(guó)成為多民族的地方政權(quán)。

在渤海國(guó)兩百多年的歷史當(dāng)中隨著歷代的渤海王的“斥大土宇”和不斷壯大擴(kuò)張使“東北諸夷畏臣之”[8]。吸納和囊括了渤海以東以北的靺鞨諸部和其他少數(shù)民族。在中外學(xué)術(shù)界上有些學(xué)者提出了是否在渤海國(guó)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中形成了一個(gè)新的民族共同體——渤海族，這個(gè)問(wèn)題在如今的學(xué)術(shù)界也已經(jīng)得到了共識(shí)，大多數(shù)學(xué)者們都同意已經(jīng)形成“渤海族”這一事實(shí)。渤海族這一民族共同體并不是建國(guó)就出現(xiàn)的而是應(yīng)該在大欽茂時(shí)期開(kāi)始形成和發(fā)展的，但渤海族這一共同體的形成并非一朝一夕完成的，是經(jīng)過(guò)兩百多年間民族之間不斷的交流和融合甚至是摩擦下一點(diǎn)一點(diǎn)形成的。但是值得注意的是并不是渤海國(guó)內(nèi)所有的民族都融合在“渤海族”這一共同體下，其中在大仁秀“開(kāi)大境宇，討伐諸部”的過(guò)程中被征服的虞婁、鐵利、拂涅、越喜等部，雖然他們?cè)?jīng)一度歸于渤海政權(quán)所統(tǒng)治，但是后來(lái)他們又以部族的形式重新出現(xiàn)在史籍上，這說(shuō)明并不是渤海國(guó)內(nèi)的所有民族都融合成為一個(gè)民族——“渤海族”。所以關(guān)于渤海國(guó)是否最終只形成了一個(gè)“渤海族”的問(wèn)題還是值得細(xì)致劃分和商榷的。

三、渤海國(guó)主體民族

渤海國(guó)的民族成分本就復(fù)雜多樣，其中就包括大祚榮家族所率領(lǐng)的粟末靺鞨人，以及白山靺鞨和其他靺鞨部落。他們都曾經(jīng)依附于高麗，但是在擁有諸多民族成分的渤海國(guó)，哪個(gè)民族是作為渤海國(guó)的主體民族和政治統(tǒng)治核心？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題中外學(xué)術(shù)界一直以來(lái)都有不同意見(jiàn)和爭(zhēng)論，主要的有三種說(shuō)法：

（一）“高句麗”說(shuō)，一般持這種觀點(diǎn)的學(xué)生是韓國(guó)、朝鮮的學(xué)者

他們的依據(jù)是《舊唐書·渤海靺鞨傳》中“渤海靺鞨大祚榮者，本高麗別種也”?！缎挛宕贰げ澈！贰安澈?，本號(hào)靺鞨，高麗別種也”?！端问贰げ澈鳌贰安澈１靖啕悇e種”?！短茣?huì)要·渤海》“渤海靺鞨，本高麗別種，后徙居營(yíng)州”。這些學(xué)者認(rèn)為這里的“本高麗別種”就是指高句麗人，認(rèn)為渤海王國(guó)的創(chuàng)立者大祚榮一家是“高麗別種”是高麗人。認(rèn)為渤海是在高句麗的故土上建立的國(guó)家愛(ài)，說(shuō)渤海的文化全面的繼承了高句麗文化，從各個(gè)方面說(shuō)渤海是高麗的繼承國(guó)，并認(rèn)為“這個(gè)所謂的別種，并不是什么別的種族而就是同一種族?！?/p>

（二）“靺鞨”說(shuō)，我國(guó)學(xué)者們是持這種觀點(diǎn)的，這里的靺鞨確切的說(shuō)應(yīng)該是粟末靺鞨

從中外的有關(guān)文獻(xiàn)中可知渤海確實(shí)是靺鞨人所建立的國(guó)家，從《新唐書·渤海傳》中“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏”中明確的表明了渤海是大氏家族是粟末靺鞨人集團(tuán)。朝鮮、韓國(guó)學(xué)者借用我國(guó)文獻(xiàn)資料為了自身的利益歪曲歷史，進(jìn)行斷章取義。

（三）近年來(lái)還有一些學(xué)者提出第三種說(shuō)法，說(shuō)渤海國(guó)的主體民族是所謂的“渤海族”認(rèn)為是渤海國(guó)事多民族的國(guó)家，這樣渤海國(guó)的主體民族單說(shuō)成是靺鞨就不妥了，應(yīng)該說(shuō)為“渤海族”。

見(jiàn)于以上三種說(shuō)法，我同意第二種說(shuō)法并堅(jiān)持認(rèn)為渤海國(guó)的主體民族是“粟末靺鞨”人

1.從國(guó)號(hào)上看：《新唐書·渤海傳》“睿宗先天中，遣使拜祚榮為左驍衛(wèi)大將軍，渤海郡王，以所統(tǒng)為忽汗州，領(lǐng)忽汗州都督，自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤?！睆奈墨I(xiàn)中已經(jīng)充分證實(shí)，大祚榮建立政權(quán)的時(shí)候就稱為靺鞨國(guó)。既然是稱為靺鞨國(guó)那自然就是靺鞨人所建立的國(guó)家，這也證實(shí)了渤海國(guó)的主體民族是靺鞨。在如《唐六典》中所提到把渤海稱作“渤海靺鞨”與其他靺鞨部落相區(qū)別，張九齡的《敕新羅王金興光書》中也使用“渤海靺鞨”這一概念，杜佑在《通典》一書中也把渤海專稱為“靺鞨”，并且在《唐會(huì)要》和《五代會(huì)要》中也一樣吧渤海稱之為“渤海靺鞨”同樣都把渤海和靺鞨聯(lián)系在一起，就是表明了渤海就是靺鞨人的國(guó)家。同樣靺鞨就是渤海國(guó)的主體民族。

2.從統(tǒng)治地位上看：大祚榮是渤海國(guó)的創(chuàng)立者，大祚榮家族和核心集團(tuán)絕大多數(shù)的族屬都是靺鞨人，既然是靺鞨人所建立的“靺鞨國(guó)家”自然主體民族就是靺鞨人，即使是在接受了唐朝的冊(cè)封以后，靺鞨人作為統(tǒng)治集團(tuán)的地位也沒(méi)有改變。

3.從人口數(shù)量上看：大祚榮政權(quán)建立的“靺鞨國(guó)”是由于營(yíng)州之亂后“東奔”隊(duì)伍建立起來(lái)的，而東奔隊(duì)伍中的主體是靺鞨人，也就是說(shuō)靺鞨人就是居民中人數(shù)最多的，在通過(guò)建國(guó)之后渤海不斷的“斥大境宇、對(duì)外擴(kuò)張”所征服和收容的對(duì)象主體又是靺鞨諸部，故而靺鞨人在渤海國(guó)的全部人口中所占的比例最大。進(jìn)而形成了“其國(guó)延裹二千里，無(wú)州縣館驛，處處有村里，皆靺鞨部落，其百姓者靺鞨多，士人少”[9]這也就是為什么周圍的人稱渤海國(guó)為“靺鞨國(guó)”，同樣這也為渤海國(guó)的主體民族是靺鞨提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。

4.渤海國(guó)初建時(shí)其民族構(gòu)成就復(fù)雜多樣，粟末靺鞨和其他靺鞨諸部、少數(shù)的漢人、奚人、九姓雜胡等都是參與政權(quán)建立的民族，而在后來(lái)的不斷的擴(kuò)張和“斥大境宇”的過(guò)程中吸納和收容了其他少數(shù)民族的成員，使渤海國(guó)的人口不斷的壯大，但是在渤海國(guó)中占主體的民族一直以來(lái)都是靺鞨族，無(wú)論是從渤海國(guó)初建的國(guó)號(hào)使用上還是人口數(shù)量比重上或是從統(tǒng)治階層的族屬和歷年的考古發(fā)現(xiàn)上都可以證明這一點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)的靺鞨是渤海國(guó)的主體民族。

[1][2][4]980孫玉良《渤海史料全編》——渤海傳記《新唐書·卷219渤海傳》吉林文史出版社出版1992年10月第一版.

[3]崔致遠(yuǎn)《謝不許北國(guó)居上表》.

[5]孫玉良《渤海史料全編》——渤海傳記《冊(cè)府元龜·卷959渤海》吉林文史出版社出版1992年10月第一版.

[6]孫玉良《渤海史料全編》——渤海傳記《五代會(huì)要·卷30渤?！芳治氖烦霭嫔绯霭?992年10月第一版.

[7]孫玉良《渤海史料全編》——渤海傳記《舊唐書·卷199下渤?！芳治氖烦霭嫔绯霭?992年10月第一版.

[9]《類聚國(guó)史》卷193《殊俗部·渤?！?